ВОЗМОЖНА ЛИ ПОБЕДА ЧЕРЕЗ ЗАКЛЮЧЕНИЕ "МИРА"?
Инициативы о заключении мира с контрреволюционным государством на условиях демократизации и освобождения всех революционеров, безусловно, могут быть. В различных обстоятельствах революция должна идеологически давить на контрреволюцию, разлагая контрреволюционное государство и приближая его военное поражение. Однако под разговоры о "демократической цивилизации" и "революции истины" хорошо подобнее окунуться в теорию революционной войны и указать на то, что бывает, когда действительно заключается мир с врагом.

Народная война ведётся партией через народную армию и единый фронт. Единый фронт - новое государство - служит основой для укрепления революции на политическом и хозяйственном фронте, когда народная армия отбивает военные атаки старого государства и наносит ему военные поражения. Партия инициирует и ведёт руководство народной войной. Народная война ведётся до полного поражения старого государства, победы новодемократической/социалистической революции и установления пролетарской власти в стране, достижения полного социального и национального освобождения страны. Это военная стратегия пролетариата, подтверждённая успешными революциями в Европе в годы Второй мировой войны, победой Китайской революции и закреплённая в марксизме-ленинизме-маоизме Перуанской коммунистической партией. Этой дорогой сейчас идут все идущие в данный момент пролетарские революции. Итогом её реализации становится создание социалистического государства и дальнейшее развитие мировой пролетарской революции.

К чему ведёт мир между революционной партией и контрреволюционным государством, разоружение революционной армии и ликвидация органов единого фронта (пусть даже при формальном продолжении существования входящих в единый фронт организаций, но ликвидации его функции, как нового государства)? Есть наиболее яркий пример - это революция в Непале в 1996-2006 гг. В 1996 году Коммунистическая партия Непала (маоистская) начала народную войну и новодемократическое государство контролировало значительную территорию страны и могучую народную армию в 50 тысяч бойцов. Старое государство Непала стремительно разлагалось, однако пользовалось военной и политической поддержкой США, Индии, КНР, Великобритании, Франции, Бельгии и других государств. По мере краха старого государства существовал риск прямой военной интервенции в Непал Китая и Индии. Однако повод ли это был бы для отказа от революционной войны? Безусловно, нет.

В итоге народная война в Непале закончилась "Всеобъемлющим мирным соглашением", по которому упразднялась монархия, проводились демократические выборы и был положен конец наиболее вопиющим сторонам старого непальского государства. Однако по этому же соглашению органы новой власти по всей стране распускались. Народная армия в неопределённой форме интегрировалась в армию старого государства, лишаясь своей революционной пролетарской формы и содержания. Сама же маоистская партия перешла на ревизионистские позиции "многопартийной демократии" и до сих пор наравне с прочими буржуазными силами правит страной. Прачанда, лидер КПН(м), подписывал мир с контрреволюцией как символ своего перехода на ревизионистские позиции и акт предательства мирового маоистского движения. Современный Непал при господстве ревизионистов в политике так и остался капиталистической страной, остаётся крайне социально отсталым, а ревизионисты Прачанды верно прислуживают индийскому экспансионизму и западным империалистам.

История показывает правильность лозунга "народная война за народный мир", поскольку по-настоящему народный мир может быть итогом только полной победы в народной войне. Мы желаем борющимся рабочим и угнетённым нациям мира не попадаться в ловушку империалистов и реакции, не опускать руки и не бросать дело собственного освобождения на полпути. Никакой свободы путём "мира" с врагом добиться невозможно.

➿➿➿➿➿➿➿
💻  Связь с нами  🔴

Фото с военного парада Новой народной армии Филиппин.

➿➿➿➿➿➿➿
💻  Связь с нами  🔴

ПАМЯТИ ПОЛИТЗАКЛЮЧЁННОГО
Мы не сторонники того, чтобы рыться в далёком прошлом и в принципе не очень любим "историю". Мы политики сегодняшнего дня и считаем важным настоящее и будущее, а не прошлое. Но наша страна в этом этапе её развития большое внимание уделяет истории. Россияне любят ломать копья о старине, а правящая группка любит лепить антиисторические химеры для укрепления своей власти и оправдания своей политики. Поэтому уделим немного внимания истории.

Сегодня мы вспоминаем политического заключённого, который провёл 8 лет в застенках. Наш сегодняшний герой был сторонником западноевропейской политической мысли, тотального освобождения людей, ликвидации нищеты и самоуправления трудящихся, мира без государств и границ. Живя в полицейском теократическом государстве, ведущем преступные войны, он дважды выступил за поражение своей "родины" в преступных войнах и за революционное переустройство своей страны на принципах свободы и демократии. Будучи сторонником освобождения людей, ему дважды удалось добиваться в стране отмены смертной казни. Будучи сторонником научного мировоззрения, он добивался того, чтобы общество нашей страны стало максимально светским и оно им действительно стало. Будучи сторонником свободы женщин, он добивался их эмансипации женщин во всех сферах политики, экономики и общественной жизни. Будучи сторонником освобождения наций, выступал за создание государства для каждой из нации. Он добивался национального возрождения каждой из ранее угнетённых наций. Добивался и того, чтобы русские не покушались на самостоятельность и существование двух восточнославянских наций. Через всю жизнь пронеся свои социальные идеалы, он выступал за общество без богатых и бедных, за общество без паразитов-бюрократов, клеймил фашизм, расизм и сексизм. В последнем из написанного этот человек, верный антиавторитарному идеалу, отстаивал необходимость скорого перехода нашей страны к безгосударственному устройству. В последнем публичном выступлении призывал бороться за демократию и национальную свободу во всём мире. Совершая множество ошибок на своём жизненном пути, он остался верен курсу свободы и вдохновил бороться за неё как многих россиян, так и жителей других стран.

Этот человек наверняка считал бы современную империалистическую Россию страной своих кошмаров и она удостоилась бы от него самых жёстких из возможных характеристик, свой талант в которых он при жизни регулярно демонстрировал. Он бы посчитал абсурдом политизированные открытия памятников себе. Его бы возмутили фашистские культы, которые создаются вокруг его имени и извращения его дел. Его позиции обо всём происходящем вокруг его имени не прошли бы современную цензуру. Но это его позиции, мы уж тут не причём, просто отмечаем эти факты.

Сегодня мы вспомнили оппозиционера, борца за свободу из далёкого прошлого. Раз уж всем в России он настолько интересен, то мы не должны забывать и о других борцах за свободу, о жертвах полицейского произвола и политических репрессий, о пострадавших от цензуры. Потому заканчиваем словами - свободу всем политическим заключённым, долой репрессивные и цензурные законы. Помнить нужно о живых и жить не прошлым, а настоящим и будущим.

➿➿➿➿➿➿➿
💻  Связь с нами  🔴

Иностранный маоистский плакат: "Женщины держат половину неба".

➿➿➿➿➿➿➿
💻  Связь с нами  🔴

Иностранный маоистский плакат в поддержку Лиги бедных крестьян Бразилии и бразильской революции.

➿➿➿➿➿➿➿
💻  Связь с нами  🔴

👩 6 марта исполнилось бы 69 лет Сандре Лима, бразильской маоистке и создательнице Народного женского движения (Movimento Feminino Popular) Бразилии.

В 1970-е годы товарка Сандра начала организационную работу, начала массовую работу среди самых глубоких масс и боролась против фашистского военного режима. Она принимала участие в захватах земель, крестьянских съездах и студенческих собраниях, организовывала стачки, организовывала пролетарских женщин, жила и боролась вместе с их семьями. В 2000 году она стала соучредительницей и руководительницей MFP. Товарка Сандра была проводницей и создательницей прогрессивных и бунтарских женщин, которые больше не желали мириться с тысячелетним гнетом. Она также была одной из основателей и лидеров Революционного фронта защиты прав народа (Frente Revolucionária de Defensa dos Direitos do Povo - FRDDP). С боевым духом она противостояла империализму и реакции, ревизионизму и оппортунизму. Пролетарская вождесса, которая, выковавшись в классовой борьбе и в науке пролетариата, решительно боролась за свободу. Будучи интернационалистской активисткой, она выступала в защиту палестинского народа, героического сопротивления народов Ирака и Афганистана, в защиту народных войн в Перу, Индии, на Филиппинах и в Турции. Она защищала также национально-освободительную борьбу народов против империализма и против империалистической войны. Она отдала свою жизнь за самых бедных и угнетенных и заплатила за это своим здоровьем, безоговорочно посвятила себя мобилизации, политизации и организации масс. В 2017 году она умерла в возрасте 61 года в результате опухоли головного мозга.

Революционный борец и вождесса народа, коммунистка, отдавшая свою жизнь за революцию.

➿➿➿➿➿➿➿
💻  Связь с нами  🔴

⚡️ Рисунок одного из наших сторонников.

➿➿➿➿➿➿➿
💻  Связь с нами  🔴

Иностранный маоистский плакат:
"Женское освобождение".

➿➿➿➿➿➿➿
💻  Связь с нами  🔴

Иностранный маоистский плакат к Международному дню работниц:
"Раскройте боевую силу работниц!".

➿➿➿➿➿➿➿
💻  Связь с нами  🔴