ТЕОРИЯ "ДЕФОРМИРОВАННОГО РАБОЧЕГО ГОСУДАРСТВА" НА ДЕЛЕ
Часть левых научилась видеть в КНДР антикоммунизм, когда их к этому подтолкнула политическая конъектура. Но троцкисты с их теорией "деформированного рабочего государства" непреклонны.

КНДР - страна, находящаяся в полуколониальной зависимости от Китая. Это военный форпост восточных империалистов в Азии, ощетиненный ядерным оружием и огромной армией. Северокорейская экономика - это бюрократический государственно-монополистический капитализм. Политическая система Северной Кореи - это фашистская диктатура. Северокорейские ревизионисты открыто проповедуют теории крайнего национализма и расовой чистоты. КНДР известна регулярными провокациями и непрерывными угрозами соседним странам, в том числе известна и ядерным шантажом.

Правительство Северной Кореи обостряет отношения с соседней Южной Кореей. Официально объявило, что северные и южные корейцы - это разные народы и идея единой Кореи недопустима. Шлёт угрозы ядерных ударов. Взрывает мосты. Проводит обстрелы пограничных территорий. Обменивается с южным соседом символическими актами агрессии, пересылая на воздушных шарах мусор и пропагандистские материалы.

КНДР - инструмент агрессии собственного режима и китайского социал-империализма. Но по мнению троцкистов надо её поддержать. Критически, но поддержать. Это ведь "рабочее государство"!

Также было с советским социал-империализмом. Также было с поддержкой троцкистами нападения Вьетнама на Камбоджу. И также было во всех прочих случаях, когда троцкисты верно служили советским ревизионистам. Теперь вот служат корейским и кубинским ревизионистам.

Впрочем, не все троцкисты. Часть троцкистов не признаёт КНДР и/или Кубу "деформированным рабочим государством". Впрочем, часть троцкистов "деформированными рабочими государствами" признают и Китай, и даже внезапно Беларусь.

Русификация иностранного плаката.

КРУЖОК В ЧЕЛЯБИНСКЕ
На этих выходных в Челябинске и Екатеринбурге будут мероприятия. Откуда есть пошёл марксизм-ленинизм-маоизм? Продолжаем обсуждение этого вопроса, который начали в прошлый раз, и читать материалы Революционного интернационалистского движения.

Революционное интернациональное движение (РИД) - это международная организация, стоявшая в 80-90-е годы у истоков понимания маоизма, как третьей и новой стадии марксизма.

Кружок в 14:00 в субботу, т.е. 26 октября, в Челябинске. Приглашаем всех желающих. По всем вопросам пишите: @UMUtelefonbot.

КРУЖОК В ЕКАТЕРИНБУРГЕ
На этих выходных в Челябинске и Екатеринбурге будут мероприятия. В Екатеринбурге на кружке читаем и обсуждаем социал-империалистическую внешнюю политику Китая.

После буржуазной контрреволюции в 1976 году Китай постепенно встал сначала в ряды ведущих империалистических стран, а сегодня является одной из двух сверхдержав, борющихся за мировое господство и разжигающих Третью мировую войну.

Приглашаем всех желающих из Екатеринбурга. Кружок начинается в воскресенье, т.е. 27 октября, в 16:00. По всем вопросам пишите: @UMUtelefonbot.

ЧТО ТАМ С "ЧАЙЛДФРИ"?
Репрессивно-цензурный законопроект о принудительной детности проходит своё дальнейшее рассмотрение. Сейчас собираются поправки для принятого в первом чтении документа. Срок поставлен до 31 октября. Поэтому мы вряд ли увидим принятие закона в этом месяце. Но процесс идёт и его результаты прямого участия общества довольно очевидны. Империалисты всерьёз настроены на то, чтобы ЭТО принять.

Ситуация в парламенте царит однопартийная. Всех не являющихся ультрареакционерами по данному вопросу запугали или на деле они и не были более адекватными людьми на фоне других депутатов. Но Володин на всякий случай сообщил всем собравшимся, чтобы не протестовали и поугрожал. Как итог, никаких голосов против в первом чтении не было. Все "за".

Ситуация в обществе сложная. Во-первых, россияне как не знали, что такое "чайлдфри", причём тут они и чего от них хотят власти, так и не знают до сих пор. Ситуация с прошлого года не поменялась. Это говорят наши последние протесты и разговоры на улицах. Это говорят и соцопросы. Россияне ничего не понимают и ничего не знают. Во-вторых, россияне подавлены другими репрессивными законами и не имеют политических организаций, которые могли бы организовано выступить против данного законопроекта. Если в экстренном порядке ничего не делать с "во-первых" и "во-вторых", то российский империализм, безусловно, добьётся своих антинародных целей.

Ещё раз отметим. Никаких "чайлдфри-организаций" или "чайлдфри-пропаганды" не существует. Законопроект направлен на то, чтобы "всегда нашлась статья" для репрессий против населения.

P.S.: А ещё власти от пустых разговоров "экспертов" переходят к непустым в вопросе налога на бездетность. Председатель парламента Башкортостана Константин Толкачев предложил рассмотреть такой "стимул" для решения "демографической проблемы".
P.S.2: Напоминаем, что демографического кризиса не существует. Это простые отговорки, чтобы не повышать пенсии и не заниматься развитием экономики нашей страны из-за того, что якобы властям не хватает молодёжи. Производительность труда растёт. Технологии развиваются.

Иностранный документальный фильм о Коммунистической партии Перу и перуанской революции, начавшейся в 1980-ом году. Коммунистическая партия Перу под руководством товарища Гонсало в 80-е годы синтезировала маоизм, как третий этап развития марксизма, и распространила это понимание на международном уровне. Параллельно это партия вела затяжную народную войну против перуанского буржуазного правительства. Перуанскому правительству в этой борьбе с коммунистами оказывал военную поддержку весь буржуазный мир - США, Япония, Колумбия, СССР-Россия, Китай, КНДР и многие другие страны. Жестким массовым террором эскадронов смерти, похищениями и пытками случайных людей и стерилизацией населения на захватываемых у партизан территориях правительству удалось добиться снижения активности перуанских революционеров и на какое-то время предотвратить формирование Народной республики Перу.

Данный документальный фильм показывает историю Коммунистической партии Перу, её стратегию и тактику, работу маоистов с массами в деревнях и городах, репрессии против перуанского населения со стороны кулацких банд и полицейско-военных формирований, героическую борьбу перуанских революционеров в тюрьмах и многое другое. Рекомендуем к просмотру. К сожалению, фильм на Ютуб-канале ирландских маоистов находится в ограниченном доступе в Яндекс-браузере, поэтому автопереводчик на русский язык может работать не вполне корректно. Фильм на английском языке.

РАЗНИЦА МЕЖДУ МЛМ И ЛИБЕРАЛИЗМОМ
Ранее обещали серию статей о разнице между МЛМ и идеологиями, которые нам часто пытаются приписать. Начнём с самого очевидно отличающегося - с либерализма.

В современной политической реальности России либерализм и МЛМ часто провозглашают похожую политическую программу демократизации и ликвидации антидемократического устройства государства. Но эти программы на деле сильно отличаются.

Либерализм провозглашает, что выражает интересы всего общества. При этом часто не является секретом в риторике либералов, что в этом "выражении интересов" либерализм отстаивает интересы в первую очередь наиболее богатых и успешных членов общества. В действительности либерализм в империалистических странах выражает интересы класса монополистической или, иначе говоря, империалистической буржуазии.
МЛМ открыто провозглашает, что выражает интересы рабочего класса, являясь третьей и самой высшей на данный момент стадией развития учения об освобождении рабочего класса или, иначе говоря, пролетариата.

Либерализм выступает за диктатуру крупной буржуазии в форме парламентских или президентских республик.
МЛМ выступает за диктатуру пролетариата, т.е. государственную власть рабочих. Форму диктатуры пролетариата пролетариат выбирает сам в ходе своих революционных преобразований.

Либерализм выступает за частную собственность, т.е. собственность класса капиталистов. В своих "социальных" и "консервативных" формах либерализм может выступать за регулирование экономики через государственную собственность, в других формах - за ликвидацию государственной частной собственности и за полное господство индивидуальной частной собственности.
МЛМ выступает за общественную собственность, т.е. за собственность организованного в государство рабочего класса. МЛМ выступает за уничтожение института частной собственности.

Либерализм, выражая интересы империалистической буржуазии, "защищает" угнетённые нации только в том случае, если их борьба согласуется с сиюминутными интересами того империализма, к которому примыкают данные либералы. Либерализм отрицает права угнетённых наций, которые не вписываются в интерес дружественного ему империалистического государства.
МЛМ выступает проводником интересов угнетённых наций и продвигает войну угнетённых наций против империалистов вне зависимости от того, что это за империализм и что это за угнетённые нации. Эта позиция одновременно согласуется с позицией МЛМ о "своём" империализме в империалистической войне.
Наиболее рельефно это противоречие между МЛМ и либерализмом можно увидеть сейчас, например, в палестино-израильской войне.

Современный либерализм часто провозглашает "равенство" женщин и мужчин. При этом это "равенство" остаётся или только предметом риторики, или обеспечивается исключительно юридическим уравниванием полов. Одновременно либералы часто поддерживают такие антиженские явления, как проституция и порнография.
МЛМ выступает за полноправие женщин, достигающееся не только юридически, но и фактически. В борьбе за полноту прав женщин маоисты знают, что чтобы исправить, часто нужно перегнуть в другую сторону и добиваются не только мужских прав для женщин, но и специфических женских прав.

РАЗНИЦА МЕЖДУ МЛМ И АНАРХИЗМОМ
Продолжаем разбирать различные идеологии в сравнении их с МЛМ. Далее сравнение пойдёт с идеями анархизма. И МЛМ, и анархизм выступает за безгосударственное будущее. Однако в своей борьбе за будущий мир без государств они принципиально различны в методах и программе.

Анархизмы бывают разные. Некоторые из них предполагают как цель ликвидацию частной собственности и построение коммунизма, а другие наоборот предполагают защиту капитализма.
МЛМ выступает за ликвидацию частной собственности, общественную собственность и построение коммунистического общества.

Анархизм выступает за немедленное уничтожение государства без переходного периода к этому событию, без создания для этого события предпосылок.
МЛМ выступает за уничтожение буржуазного государства, создание переходного государства под властью рабочего класса и постепенное отмирание этого переходного государства. При этом МЛМ открыто провозглашает, что из-за обострения классовой борьбы по мере продвижения к коммунизму отмирание социалистического государства на известных периодах будет проходить через его усиление. После того, как причин для диктатуры рабочих не останется, эта диктатура рабочих отомрёт. Чтобы рабочие не потеряли свою власть и буржуазные устремления чиновников были подавлены, МЛМ отстаивает практику пролетарской культурной революции, т.е. продолжения революции в области надстройки при диктатуре пролетариата.

Для борьбы с машиной насилия, государством, анархисты создают "неавторитарные" горизонтальные организации, которые должны быть инструментом борьбы с крайне авторитарной структурой государства и существующих в "государственно-капиталистическом" обществе организациями.
МЛМ для борьбы создаёт главный орган будущей диктатуры пролетариата - маоистскую партию. Эта партия существует на основе принципов демократического централизма. В ней сочетаются демократия и диктатура, свобода и дисциплина, единство интересов отдельного партийца и интересы всего коллектива.

РАЗНИЦА МЕЖДУ МЛМ И ТРОЦКИЗМОМ
А теперь поговорим о троцкизме и его сравнении с МЛМ. Самая существенная разница МЛМ с троцкизмом (справедливая и при сравнении МЛМ и анархизма) в том, что МЛМ работает и применим на практике, чему есть огромное количество примеров по всему миру, а троцкизм за всю свою столетнюю историю не удалось применить нигде. Практика - критерий истины.

В революционной стратегии троцкизм идёт по линии "переходной программы" и "перманентной революции". Он отрицает концепцию как новодемократических революций в полуколониальных, полуфеодальных и колониальных странах, так и практику затяжных народных войн.
МЛМ выступает за новодемократические революции там, где они применимы - странах, где интересы национального капитала против бюрократически-компрадорской буржуазией смыкаются с интересами рабочих и крестьян в их борьбе за социализм. МЛМ выступает за последующее перерастание новодемократических революций в социалистические. МЛМ выступает за социалистическую революцию как затяжную народную войну и против теории ожидания стихийного восстания.

Троцкизм выступает за теорию "деформированного рабочего государства", которая предполагает нечто среднее между социализмом и капитализмом, якобы требующее поддержки рабочего класса и коммунистов. Как следствие, троцкизм выступает за брежневский СССР, Кубу, КНДР, современный Китай и другие буржуазные и в ряде случаев империалистические режимы. Многие ветви троцкизма относят к ДРГ Беларусь, Венесуэлу и ещё целый ряд реакционных буржуазных режимов.
МЛМ выступает за социализм и против капитализма. МЛМ не признаёт империалистов и буржуазию под красной маской за что-то, требующее солидарности и поддержки.

Троцкизм выступает за теорию "производительных сил" и предполагает, что для социализма нужен определённый уровень развития экономики, который должен быть достигнут до революции.
МЛМ отрицает теорию "производительных сил" и развивает экономику уже после установления диктатуры пролетариата и по мере построения социализма.

Троцкизм отрицает возможность построения социализма в отдельно взятой стране.
МЛМ выступает за построение социализма в отдельно взятых странах как составного этапа мировой социалистической революции.

Троцкизм отрицает право наций на самоопределение и предполагает возможность "социалистических" интервенций.
МЛМ отстаивает право наций на самоопределение и выступает категорически против любого военного вмешательства в другие страны.

Троцкизм выступает против поддержки революционной борьбы угнетённых наций, клеймя её "национализмом".
МЛМ по-ленински выступает в поддержку революционных войн угнетённых наций против империализма.

Троцкизм выступает за "рабочизм", отрицая нерабочие противоречия в обществе. Например, троцкизм считает, что революционная борьба за освобождение женщин разделяет рабочий класс.
МЛМ выступает за освобождение женщин и угнетённых наций как составную часть борьбы рабочего класса за власть и частные примеры классовой борьбы против буржуазии. МЛМ считает, что революционная борьба женщин не разъединяет, об объединяет рабочий класс на позициях угнетённого пола и угнетённой нации. МЛМ отрицает, что в классовом обществе может быть что-то неклассовое и не связанное с классовой борьбой.

РАЗНИЦА МЕЖДУ МЛМ И СТАЛИНИЗМОМ
А теперь переходим к сталинизму. Сталинизм бывает разные, трёх видов. 1) Собственно, последователи Сталина и ходжаисты. 2) Различная эклектика на основе советского ревизионизма и неоревизионизма, уважающая Сталина и выставляющая себя его последователями. 3) Открытые фашисты, нацисты и/или монархисты, которые выставляют Сталина своим вдохновителем. В этом тексте будем рассматривать только первый вид, поскольку расхождение вторых и третьих с МЛМ не связано со сталинизмом, а связано с ревизионизмом и фашизмом/нацизмом/монархизмом. Мы рассматриваем тут только тот сталинизм, который согласен с фашистской буржуазной сущностью постсталинского СССР и в маоистской среде известен как догмат-ревизионизм.

Сталинизм считает источником контрреволюции в первую очередь внешнее окружение и тайных заговорщиков, которые десятилетиями состоят в партии коммунистов и готовят контрреволюцию.
МЛМ считает источником контрреволюции в первую очередь внутренние противоречия в обществе. МЛМ считает, что под действием разложения коммунисты могут перерождаться и переходить из сторонников революции в стан контрреволюции.

Сталинизм, провозглашая усиление классовой борьбы в социалистическом обществе, считает, что при социализме не существует класса буржуазии в государственном и хозяйственном аппарате. Сталинизм считает, что в социалистическом обществе нет антагонистических классов.
МЛМ считает социализм классовым обществом, в котором идёт борьба пролетариата и буржуазии. МЛМ считает, что при социализме существует антагонистический пролетариату класс буржуазии в хозяйственном и государственном аппарате, а также в партии.

Сталинизм в борьбе с контрреволюцией опирается на бюрократический репрессивный аппарат.
МЛМ в борьбе с контрреволюцией опирается на продолжение революции в области надстройки и на народные массы, прежде всего на рабочий класс непосредственно.

Сталинизм опирается на теорию "октябрьского пути" революции и отрицает вклад Мао в практику революции.
МЛМ опирается на теорию затяжной народной войны, как пути революции.

Как сообщают СМИ, у репрессивных органов не нашлось претензий к участникам погромов и те отпустили всех задержанных по домам.

Видимо, диалог между ультраправыми и органами власти очень хорошо налажен.