Урбанизм как смысл жизни
8.96K subscribers
1.16K photos
20 videos
16 files
1.78K links
Канал об урбанистике, градоводстве и устойчивом развитии городов

Петр Иванов (бюро исследований Гражданская инженерия)

По вопросам сотрудничества писать @petr_v_ivanov
加入频道
​​В рамках одного проекта работаем с инфраструктурой для детей-инвалидов и их семей. Это очень важная городская повестка, но в России ей уделяется не так много внимания на уровне государственной и муниципальной политики. По сути дела, когда речь идёт о такой инфраструктуре, то в поле размышления попадают заниженные бордюры, пандусы и тактильная плитка. Еще лифты в подземных и надземных переходах, но они как правило не работают. Также речь может идти о специальных подъемниках в подъездах или о кнопках для вызова помощи для доступа к городским сервисам. В общем, речь идёт как правило о том, что называется доступной средой.

И, надо сказать, что за последние лет 20 с доступной средой в наших городах стало несколько лучше. Несколько - потому что до сих пор для многих семей с детьми-инвалидами сам по себе выход на улицу представляет собой целое испытание. Лифты и подъезды в большинстве домов плохо приспособлены. Зачастую нет ни пандусов, ни подъемников. Специальные парковки для инвалидов могут быть расположены далеко от подъезда, быть такого же размера, что и обычные парковки. Или просто заняты добрыми соседями, которым плевать на то, что это парковка для инвалидов. А установка запирающего устройства на такую парковку - незаконна.

Тем не менее, какая-то работа над доступной средой как-то ведётся. А вот что до сих пор находится вне актуальной российской повестки, так это коммьюнити-центры для людей с инвалидностью. Да, в российских городах можно встретить реабилитационные центры, создаваемые НКО, реновированные ПНИ, Центры социального обеспечения. Но они есть далеко не везде и, зачастую доступ к медицинской и социальной реабилитации оказывается затруднительным.

Коммьюнити-центры для людей с инвалидностью - популярная за рубежом практика. Это здания или помещения районного масштаба, полностью приспособленные для людей с различными типами инвалидности. В них проводятся специальные и инклюзивные мероприятия, группы психологической поддержки, образовательные проекты. В них концентрируется информация о возможностях для людей с инвалидностью и членов их семей. Помимо этого, такие центры выполняют функции соседского центра и могут становиться точкой кристаллизации местного сообщества.

Разговоры о таких центрах в кругах специалистов по работе с людьми с инвалидностью ведутся, но есть одна проблема с их организацией. Невозможно открыть один такой центр, с тем чтобы он работал на районном уровне. Общий дефицит сервисов для людей с инвалидностью приведёт к тому, что центр тут же приобретёт общегородской масштаб. Таких районных центров должна быть сеть, с тем чтобы каждый район города имел свой центр. Только тогда это будет работать на интеграцию местного сообщества. А создать сеть таких центров в городе силами НКО - невозможно. Переориентировать на такую деятельность ПНИ или ЦСО - крайне сложно. Для этого необходима специальная муниципальная программа, причём очень масштабная, ведь по сути это введение в городе принципиально новой социальной инфраструктуры.

Однажды в наших городах такие центры появятся, но путь к этому будет долгим.

#социологиягорода #инклюзия #всякаяурбанистика #городскиеполитики
​​Социолог из Амстердамского университета Анастасия Халауниова выпустила в журнале City отличную статью Good and bad concrete: Fugitive modern and the aesthetics of renovation in Poland. Статья посвящена одному жилому комплексу во Вроцлаве - так называемому Вроцлавскому Манхэттену. Хотя главным героем статьи является бетон.

Почему бетон? Потому, что этот материал - ключевой для эпохи модернизма. Ле Корбюзье был главным певцом бетона, как материала, который способен перевернуть весь мир архитектуры и городской жизни. И, в сущности, Ле Корбюзье как в воду глядел. Бетонные панели стали основой для массового жилого строительства, не мыслимого в таких масштабах никогда ранее.

Когда Советский союз, а за ним и весь социалистический блок принялись раз и навсегда решать жилищную проблему, то делали они это преимущественно с помощью панельного строительства. Новый принцип домостроения обещал советским гражданам светлые просторные квартиры и новое качество жизни. И в социальном смысле этот проект удался. Обеспеченность жильем многократно возросла. Но не всё так просто.

Вроцлавский Манхэттен - жилой район из шести модернистских башен, построенный в 70ые годы XX века. Естественно, из бетонных панелей. В 2015-2016 годах он претерпел модернизацию. Была улучшена энергоэффективность, стены покрыты белой штукатуркой, балконы выкрашены в светло-серый цвет. В общем, ничего особенного, однако эта казалось бы дежурная процедуры провоцирует важное размышление. О том, что проект советского модернизма нуждается в модернизации, что он не завершённый.

И действительно, по материалам интервью с экспертами и местными жителями профессор Халауниова показывает, что с одной стороны есть вроде как плохой социалистический бетон. Пористый бетон с вкраплениями больших чем нужно камней, произведённый без особого внимания к производственной технологии. Панели из этого бетона скреплены наспех в рамках социалистического соревнования. Бетон, который плохо стареет под действием воды, мороза, птичьего помёта. По большому счёту даже не стареет, а трескается и начинает разваливаться.

С другой стороны, вроде как есть хороший капиталистический бетон. Созданный в богатых странах на конкурентном рынке. Хорошо выглядящий, надёжный, качественный. А, стало быть, задача модернизации - заставить плохой бетон выглядеть хорошим. Что, собственно, архитекторы модернизации Вроцлавского Манхэттена и попробовали сделать. Отсюда как раз и возникла идея того, чтобы оштукатурить стены белым цветом, а балконы выкрасить в благородный серый. И если смотреть издалека, то задача оказалась выполнена. Да и жители стали отмечать, что жить стало как-то веселее.

Но к сожалению, в процессе штукатурения была потеряна фактура бетона. Это уже был не тот материал, который задумывали архитекторы 70ых годов. Ле Корбюзье вряд ли бы такое одобрил. Да, была повышена энергоэффективность зданий, но многие другие риски остались. В особенности птичий помёт, который особенно неприятно смотрится на чистой белой поверхности. К сожалению, голубей особо не модернизируешь.

Район стал выглядеть более современно, более западноевропейски. Серый бетон Восточной Европы отступил. Но однозначного ответа на то, хорошо это или плохо нет. Понятно лишь одно - советский модернизм нуждается в последующей модернизации, но какой она должна быть - большой вопрос и серьёзный вызов для архитекторов и дизайнеров.

#социологиягорода #архитектура #ренования
​​Намедни один коллега поделился статьей З.В. Кануковой и Р.П. Кулумбекова "Осетинский хæдзар как модель воспроизводства и функционирования традиции в современном обществе". Статья рассказывает о том, что если в среднем российском городе сложно найти и один соседский центр, то в городе Владикавказе этих соседских центров огромное количество. И они отлично вписаны в социально-политическую жизнь города. Называются эти соседские центры хæдзарами.

Исторически слово хæдзар означало часть традиционного осетинского дома, в которой проходили важные обрядовые мероприятия, пелись песни, рассказывались сказки, осуществлялся приём пищи и приём гостей. Было чёткое разделение на женскую и мужскую половину хæдзара, также в хæдзаре стояло специальное кресло для старейшины. Хæдзар помимо прочего был местом, где собирался совет, который формулировал свою позицию по тем или иным общественно-политическим вопросам.

В 1970-80ые годы, когда началось массовое индустриальное домостроение во Владикавказе хæдзар начал проникать в городскую жизнь. Поначалу не очень успешно - национальная интеллигенция, которая селилась в центре города не создавала хæдзаров, да и в целом советская власть довольно хмуро смотрела на народные традиции. Тем не менее, в конце 80ых годов, когда большее внимание стало уделяться этническим традициям, хæдзары стали чуть ли не обязательным атрибутом городской жизни Владикавказа.

Современный хæдзар это отдельно стоящее строение во дворе одного или нескольких многоквартирных домов. Вмещает хæдзар до 400 человек. Внутри оборудована кухня, склад различного оборудования и большой зал. В некоторых хæдзарах даже два зала - мужской и женский. В хæдзаре в первую очередь проводятся все традиционные для осетин праздники. Светские праздники вроде Нового Года тоже проходят в хæдзаре. Также там отмечаются значимые для жизни сообщества события - дни рождения, поминки, свадьбы, торжества по случаю особых успехов участника соседского сообщества (например, получение государственной награды).

Но далеко не только праздниками наполнена жизнь хæдзаров. На повседневной основе там проводят время преимущественно мужчины за игрой в настольные игры и обсуждением хозяйственно-бытовых вопросов. По вечерам в хæдзаре собирается молодёжь. Также хæдзар играет важную роль в диалоге власти и общества. Там проходят собрания домовых комитетов, встречи с чиновниками и депутатами. В предвыборный период - встречи с кандидатами на выборные должности.

В общем, хæдзар - это очень серьёзная и успешная форма соседского центра. Опыт Владикавказа определённо достоин подражания в других городах России.

#добрососедство #всякаяурбанистика #антропологиягорода
​​Сейчас работаем с городом Петровск-Забайкальский. Это очень интересная и сложная история с точки зрения того, как устроена историческая память территории.

Многие сибирские города могут похвастаться своей декабристской историей. Сюда приехали декабристы и построили центр города. Засадили сады, пригласили архитекторов и те создали прекрасный центр города, организовали школы, театры. Или не обязательно центр, но совершенно точно прекрасный район. Т.е. история декабристов в таких городах - это определённо созидательная история. История про мощнейшее культуртрегерство, подкреплённое капиталом.

В Петровске-Забайкальском же совсем другая история. Петровск был местом ссылки декабристов на каторгу. Самым сложным периодом для них - декабристы сидели в каземате, не могли пользоваться своими связями и богатствами. Тачали какие-то сапоги, работали на каторжных работах. Жёны декабристов переезжали в Петровск, строили дома, жили рядом с казематом.

В общем, скорее напряжённая, в чём-то даже надрывная история.

Советский агитпроп сделал из Петровска важную дестинацию революционного туризма - чтобы понять адресата пушкинского стихотворения "Во глубине сибирских руд" - обязательно посетить Петровск-Забайкальский. Это очень круто, с точки зрения внешнего бренда. У города до сих пор сохранились и продолжают развиваться международные связи.

Но как быть с внутренним брендом?

Это действительно вызов. Декабристы в Петровске - в кандалах, теряющие зрение от отсутствия света в камерах каземата. Сходящие с ума от ограничения свободы.

С другой стороны - жёны декабристов, которые презрев все сложности всё-таки приезжали в Петровск, строили там дома, поддерживали своих мужей, несмотря на трудности радикального изменения бытовых условий.

С третьей стороны - тюремщик декабристов Лепарский, который создавал в Петровске сады.

От всей этой напряжённой ситуации в Петровске-Забайкальском осталось довольно мало артефактов. Значимый исторический период был краток. И советская попытка его зацементировать рухнула вместе с советским государством.

Петровск-Забайкальский сильный город, его горожане делают отличные проекты, пишут гранты, развивают движение ТОС. Многие проекты горожан работают со сложной историей. Пытаются её транспонировать из каторги декабристов и подвига их жён во в целом XIX век и его эстетику. Что правильно. Не даром жёны декабристов везли аж из столиц фортепиано.

Не пропадет наш скорбный труд
Из искры возгорится пламя, –
И просвещенный наш народ
Сберется под святое знамя.

Мечи скуем мы из цепей –
И пламя вновь зажжем свободы,
Она нагрянет на царей,
И радостно вздохнут народы!

#всякаяурбанистика #малыегорода
А вот почитайте как Институт развития городов и сёл Башкортостана совместно с Высшей школой урбанистики им. А.А. Высоковского изучали перспективы межвузовского кампуса в Уфе и почему решили отказаться от строительства кампуса на окраине города.

#предпроектныеисследования #урбанизмнапочитать

https://irgrb.ru/ufakampus
​​Шведские географы Драган Кусевски, Майя Сталевска и Чиара Валли в статье The Business of Improving Neighborhoods. A Critical Overview of Neighborhood-Based Business Improvement Districts (NBIDs) in Sweden рассказывают про мало известный за пределами Швеции феномен NBIDs. Феномен сложный и если классические BID's мы с коллегами перевели как территориальные ассоциации бизнеса, то как перевести NBID's - большой вопрос. По сути дела, это соседские организации, которые ведут себя похожим образом с территориальными ассоциациями бизнеса. Но объединяют эти ассоциации не предпринимателей, а владельцев недвижимости, в первую очередь жилой.

Как из территориальной ассоциации бизнеса шведы получили товарищество собственников жилья - большая загадка. Вернее, на то были институциональные причины. Неравномерное развитие территорий в шведских городах, борьба ассоциаций арендаторов за удерживание стоимости аренды, ограничения социального государства - всё это привело к тому, что стали формироваться районы с низкими ценами на недвижимость, сниженным качеством городской среды и сложным социальным составом.

Собственники недвижимости оказались в каком-то смысле уязвлённой группой в этих условиях. Во всяком случае, почувствовали, что их права нарушаются и нужно брать дело в свои руки. В смысле - объединяться. Подобно тому как территориальная ассоциация бизнеса ставит себе задачей повышение привлекательности района, в котором она действует, так и NBID ставит задачей повышение стоимости недвижимости, будь то покупка или аренда. Для этого NBID работают с физическим состоянием домов, благоустройством дворов и улиц, а также с социальным составом жителей. Что, в свою очередь, не может не напрягать демократически настроенных академиков и политиков. Слава богу, в отличие от классической территориальной ассоциации бизнеса NBID не имеет значимого юридического статуса и членство в NBID исключительно добровольное. Поэтому всех подряд арендаторов не выгоняют, только тех, кто имел неосторожность снимать жилье у арендодателей-членов NBID.

Несмотря на цели далёкие от гуманистических, шведские NBID работают. Усилиями этих ассоциаций удаётся повышать стоимость жилья даже в весьма неблагополучных районах. И, как заметили авторы статьи - как то так получается, что эти ассоциации разворачивают свою деятельность аккурат незадолго до того, как на территории заходят городские проекты редевелопмента. Под которые у собственников выкупается подорожавшая земля и жильё. Есть, конечно, довольно продолжительно существующие NBID, но и городские проекты редевелопмента разворачиваются небыстро.

В общем, очень неоднозначную вещь придумали шведы, вдохновившись территориальными ассоциациями бизнеса. BID - еще относительно дискуссионная тема. Насколько это инструмент капиталистической эксплуатации и вытеснения, а насколько инструмент создания общего блага на территориях, с которых ушло государство. NBID же - однозначно плоть от плоти дикого капитализма и даже не пытается изображать из себя демократическую практику. Что удивительно для шведов.

#чтотамушведов #businessimprovementdistrict #BID #территориальноеразвитие
Урбанизм как смысл жизни pinned «Поддержать канал, чтобы посты выходили регулярнее можно на boosty - https://boosty.to/ukszh #урбанизмкаксмыслжизни #поддержатьканал»
​​На сайте Being Patient вышла статья архитектора Лесли Палмер из Университета Стирлинга посвященная городскому дизайну для работы с проблемой деменции. В этой статье она рассказывает историю того, как в мире начали обращать внимание на инклюзию пожилых людей с деменцией в городскую среду.

Сейчас население городов глобального Запада стремительно стареет. А это значит, что проблемы стариков становятся всё более актуальны для общества и урбанисты не могут не учитывать те особенности, которые может нести с собой старость. Одна из этих особенностей - деменция. Вредные привычки, высокий холестерин, загрязнение воздуха, генетическая предрасположенность - всё это может влиять на то, столкнётся человек с деменцией или нет. Но главным фактором риска остаётся возраст.

Архитекторы, дизайнеры и планировщики пока не могут предотвратить старение, но совершенно точно могут учитывать особенности людей с деменцией в своих решениях. Среди этих особенностей - трудности с передвижением, трудности с ориентацией в пространстве, проблемы с недержанием мочи, тревожность и следующая за тревожностью агрессия. Дизайн, ориентированный на людей с деменцией должен поддерживать самостоятельность и самооценку, ведь именно эти факторы являются ключевыми в немедицинской работе с этой проблемой.

Это должен быть дизайн, исключающий резкие стрессовые факторы, будь то визуальные или аудиальные. Дизайн, учитывающих сниженную способность двигаться. Дизайн, создающий пространства с интуитивно понятной и удобной навигацией, которая бы не давала возможности потеряться в городе. В каком-то смысле это общечеловеческий дизайн, но когда мы начинаем смотреть на город глазами человека с деменцией, мы становимся более человечны и более внимательны к человеческим потребностям.

Согласно Лесли Палмер, ближайшие 30 лет должны стать революционными с точки зрения развития дизайна для людей с деменцией. Чем больше мы понимаем природу и симптоматику этого состояния тем более точные и успешные решения мы сможем применять для того, чтобы наши города становились комфортными для всех.

#всякаяурбанистика #общественноездоровье #городскиеполитики #инклюзия
​​Сегодня по приглашению красноярского отделения "Городских реноваций" читал лекцию про соучастие. И не мог не вспомнить про свой первый опыт партисипаторного проекта - проекта двора на улице Академика Анохина в Москве. Скоро этому проекту будет уже десять лет, а до сих пор вспоминаю его с наибольшей теплотой. Наверное потому, что он был первым.

Что там происходило? Высшая школа урбанистики и журнал UrbanUrban.ru объединились для того, чтобы партисипаторно разработать проект двора. Вроде бы даже под это планировались какие-то деньги, сэкономленные районной управой, но по ходу проекта сменился глава управы и деньги куда-то растворились. Поэтому вся команда проектировщиков работала исключительно за идею.

Жаль сейчас нет сайта UrbanUrban.ru - там я обстоятельно документировал все этапы нашей работы. Но все тексты у меня сохранились, поэтому я все эти истории хорошо помню, несмотря на давность лет. Что же мы наделали? А мы по сути дела создали модельный кейс соучаствующего проектирования дворового пространства. Причём, во многом интуитивно - у нас еще не было на руках книги Генри Саноффа "Соучаствующее проектирование" в переводе Проектной группы 8. У нас было только общее представление как это может быть и мы импровизировали.

Что конкретно мы делали - сперва мы провели опрос. Мне мечталось, чтобы этот опрос был тотальным, но на него из приблизительно 2500 тысяч жителей ответило порядка 100. На тот момент мне казалось, что это неудача, сейчас я знаю, что это хороший результат. Потом мы провели первую встречу с жителями. В детском саду за маленькими стульчиками и столиками собралось человек 10 проектной группы, муниципальный депутат и глава управы. И один единственный житель. На тот момент казалось, что это провал, но сейчас я знаю, что так бывает . Затем уже было несколько успешных проектных сессий - сначала по общей концепции планировки двора, потом по детализации с конкретными объектами. На последней сессии даже собралась какая-то группа жителей, которая обязалась взять на карандаш нашу деятельность и всячески помогать.

А дальше, когда проект был готов наступил этап лимбо. Стало непонятно, будет ли двор благоустраиваться, будут ли на это средства, будет ли он благоустраиваться по проекту. Глава муниципального собрания открыто воевал с нашим проектом, выдавая каких-то шумных старушек за местных жителей, которые якобы горячо против нашего проекта. Но тут роль сыграли настоящие местные жители, которые были таки за наш проект.

На этапе реализации проекта комендант одного из домов вывесил наш проект на стенде и внимательно следил, буквально с курвиметром за тем, чтобы двор благоустраивался по проекту. Это немного расстроило армянских подрядчиков, потому что при благоустройстве по проекту осталось много незадействованного материала. Который был потрачен на дополнительную зону отдыха во дворе.

По итогам благоустройства я проводил постпроектное исследование, подходил к пользователям двора, число которых выросло кратно и задавал вопросы про то, как им получившийся результат. Некоторые очень высоко оценивали качество двора. Но некоторые говорили дескать "Опять никого не спросили, денег наворовали". Что было довольно обидно и на тот момент мне казалось провалом, но сейчас я понимаю, что это нормально.

Потом еще лет пять я обязательно приводил в этот двор всех друзей и гостей района. И неиллюзорно гордился. К сожалению, спустя пять лет сообщество жителей перестало следить за двором и ремонтными работами. Ремонтное творчество ГБУ "Жилищник" уничтожило всё разумное и доброе, что было в проекте. Осталось только заложенное в проекте зонирование. Но тем не менее, я продолжаю считать кейс успешным и горжусь, что принимал в нём участие. Этот опыт до сих пор служит мне источником интуиций в области соучастия.

#эхбыливремена #всякаяурбанистика #соучастие
Нашел в архивах свой текст 2013 года про предпроектное социальное обследование двора на улице Академика Анохина. Выложил на boosty, только для подписчиков.

https://boosty.to/ukszh

#урбанизмкаксмыслжизни #эхбыливремена #oldbutgold #поддержатьканал
​​Сделал по просьбе АНО "Симпента" и их проекта "Продвинутые горожане" подборку текстов, видео и прочих материалов про добрососедство в городе и организацию сообществ. Делюсь и с вами!

- Марк Паркер. Что значит организовать сообщество

- Марк Паркер. Сказки и мифы о власти и наша сегодняшняя картина мира

- Карен Олсон. Как моя история становится нашей историей

- Карен Олсон. Какие общие ценности объединяют людей в сообщества

- Елена Шомина. Профессия будущего: менеджер местного сообщества

- Петр Иванов. Творческая среда: Кроссекторальное взаимодействие как принцип устойчивого развития города

- Прорываясь через запутанность. Как людям и организациям объединяться, сотрудничать и вместе добиваться серьезных изменений

- Совместное принятие решений: как принимать умные, быстрые решения в больших группах

- курс Vector “Как организовать сообщество?”

- Пилим на районе. Интервенция по запуску соседского центра в библиотеке

- Раздел методов сайта CommunityPlanning.org.

- Елена Шомина. Жилищная культура и жилищные праздники

- Елена Шомина. Соседские центры как элемент инфраструктуры соседского сообщества

- Петр Иванов. Соседские центры: новое качество районного досуга и самоуправления

#добрососедство #подборка #всякаяурбанистика #организациясообществ
Что ж, настало время объявить очередной интерактив. До середины дня 7 апреля в комментариях к этому посту можно задать любой вопрос по урбанистике и социологии города, после чего я начну на эти вопросы отвечать.

#урбанизмкаксмыслжизни #интерактив
Александр Федоров спрашивает: "как определить плотность распределения граждан по городу?"

К этому можно подходить по разному. Можно исходить из умозрительных расчетов (число квартир на территории умноженное на 2,5), можно из данных прописки. В городах с хорошим учётом аренды (не в России) можно исходить из данных договоров аренды.

Вот в этой статье можно посмотреть недавний пример того, как это делают для Москвы Антон Городничев и Елена Скребкова из ВШЭ - https://usp.hse.ru/article/view/14088

#интерактив
No Borders of Potatoes спрашивает: "Есть ли корреляция качества городской среды или ее типа с количеством людей с ментальными заболеваниями или городских сумасшедших?"

Определенно есть и эта связь активно изучается. Собственно начиная с работы Дюркгейма "Самоубийство" влияние города на ментальное здоровье исследуется представителями самых разных дисциплин от социологии до нейронаук. Вот здесь можно посмотреть мою лекцию на эту тему - https://www.youtube.com/watch?v=3iq1tTowpuM&ab_channel=%D0%92%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D0%A7%D0%B5%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%B2

Еще рекомендую прочитать книгу "Стресс в большом городе" Мазда Адли - https://www.ozon.ru/product/stress-v-bolshom-gorode-160133195/

#интерактив
Смирнова Александра спрашивает: "Какие методы сбора данных можете посоветовать при работе с культурными экосистемными услугами зеленых зон?"

Здесь нам в помощь методы культурной антропологии. Я думаю, что в первую очередь глубинные интервью. Причем в технике photo-elicitation. Это как обычное глубинное интервью, только с показом информанту фотографий. Потому как далеко не всегда люди знают как называются те или иные растения или типы ландшафтов, но могут их узнать, когда видят на фотографии. Впрочем, некоторые растения настолько плотно вписаны в локальную культуру, что информанты хорошо знают и воспроизводят их названия, так что какие-то вещи мы можем и без фотографий узнать. Но с фотографиями лучше.

#интерактив
Александр Багно спрашивает "Какие научно-популярные книги по социологии города посоветуете?"

К сожалению, пока ничего не могу посоветовать, не сталкивался с хорошим науч-попом по нашей дисциплине. Может быть когда я допишу книгу "Социология города для чайников", то будет что посоветовать.

#интерактив
Ria Corsa спрашивает "Какими методами можно эффективно изучать звуковой ландшафт города, не съезжая на банальное применение шумомеров?"

Довольно интересно изучать звуковой ландшафт не количественно (шумомерами), а качественно. С помощью диктофона и картографирования особенностей звукового ландшафта на территории. Также интересно смотреть на динамику звукового ландшафта во времени (суточные/недельные/годовые циклы). Интересно прибегать к экспериментам, вторгаясь в звуковой ландшафт с помощью различных интервенций и наблюдая, что будет происходить с практиками в пространстве. Вот, например, статья про такого рода эксперименты - https://www.researchgate.net/publication/282673454_Musikiosk_A_Soundscape_Intervention_and_Evaluation_in_an_Urban_Park

#интерактив
Pavel G спрашивает "5 причин уехать в Красноярск"

1. Природа в городе и город в природе. Очень легко из любой точки города добраться до прекрасных природных пространств, в которых можно гулять, заниматься спортом и просто наслаждаться общением с природой. Ну и Енисей - наверное самая впечатляющая река из тех что я видел и я очень рад видеть её каждый день из окна. Чего и вам советую.
2. Культура. В Красноярске очень неплохо развито современное искусство, есть множество событий и институций очень высокого уровня. А еще в городе очень крутой стрит-арт и паблик-арт.
3. Еда. В Красноярске самые крутые рестораны и бары не только в Сибири, но и в России. Причем на любой вкус и ценник. Есть даже российско-итальянский Институт гастрономии, так что это всё еще и на научные рельсы поставлено))
4. Качественное благоустройство. После Универсиады в Красноярске резко подскочило общее качество благоустройства, появился довольно высокий уровень качества, ниже которого уже не делают. Плюс есть множество уникальных пространств и их становится с каждым годом всё больше.
5. Климат. В Красноярске ярко выражена сезонность. Не бывает практически непонятных дней, когда то плюс-то минус и под ногами какая-то грязь со снегом. Зимой стабильный минус, вопреки стереотипам не такой большой. Максимум неделю-две держатся сильные морозы. Весна короткая и быстро переходящая в длинное теплое лето. Очень много солнечных дней.

#интерактив