Помочь лучше понять что происходит у нас сегодня в лентах в соцсетях нам сможет австралийский экономист Дэвид Тросби, придумавший для современной урбанистики в 1999 понятие культурный капитал.

Что же происходит и почему Собор сгорел в Париже, а волнуются и переживают от 5-ой буровой до Покрова-на-Нерли? Ведь любой российский урбанист или градозащитник может сейчас в качестве реакции на обсуждение начать говорить о том, что у нас в России-то вона сколько всякой архитектуры и культурного наследия сгорает и иным образом исчезает. Дескать, на свои соборы обратите внимание.

Все верно, на свои соборы можно и нужно обращать внимание, но важно из истории с Собором Парижской Богоматери понимать с чем мы имеем дело, и как правильно это внимание обращать.

Дэвид Торосби ввел в оборот теорию четырех капиталов в городской среде. Он говорит о том, что каждый объект в городе может быть оценен с точки зрения его экологического капитала, физического капитала, социального капитала и культурного капитала. Экологический капитал это вода, воздух, почвы и их состояние вокруг объекта. Физический капитал это площади, надежность объекта вот это всё.

В контексте Собора нам эти два капитала мало интересны. Но нам интересны:

1. Социальный капитал - социальные связи и доверие
2. Культурный капитал - ценности, которые бывают пространственные и непространственные.

Начнем с ценностей. Это такие качества, например истории, культуры,отношений, которые можно попробовать протестировать на предмет их прикольности или, говоря научным языком, их можно to evaluate, подвергнуть оценке. Скажем, этим регулярно занимаются градозащитники, пытаясь рассказать более широкой общественности,что палаты XVI века это круто, а собор XVII века совсем круто.

Но ценности так работают, что сами по себе они не стоят ничего. Они работают тогда, когда циркулируют по разветвленным паутинам социального капитала. Широким сетям доверительных связей. В этом во многом, секрет успеха Том Сойер Феста - фестиваль в первую очередь работает с социальными связями и доверием, которые уже потом помогают поддерживать ценность исторической застройки.

Ну так вот про социальные связи и доверие. Если начать строить модель социального капитала Нотр Дам де Пари, то очень быстро станет понятно, что вообще-то в нем довольно мало архитектуры как таковой, готики как таковой. Это не eye-candi для специалистов, хотя и тоже она. Зато очень много культурных ценностей, важных для россиянина. Это и книжка Виктора Гюго, хорошо переиздававшаяся в СССР (интересно - суммарные тиражи получились больше чем на родине автора?), потом Дисней и мюзиклы по книжке. Конечно же на Нотр Дам переносилась идея Парижа как чуть ли не главной заграницы для постсоветского человека. Потому что узнаваемый силуэт Собора позволял точно маркировать при демонстрации пленочных фотографий в альбоме - "Это я в Париже!".

Точно так же неповторимо узнаваем Сакре Кёр, но явно социально дальше от постсоветского горожанина. Если бы пожар случился в нем, то мы бы вряд ли так сильно распереживались. И вот тут мы подходим к различению Дэвидом Тросби пространственных и непространственных ценностей. Обрушившийся Речной вокзал в Твери, взорванная телебашня в Екатеринбурге, заросшие руинированные Торговые ряды в Кимрах - это далекие от нас в целом пространственные объекты. Они могли играть значимую роль в жизни местных сообществ, но в Австралии, Канаде, Владивостоке и Краснодаре про них скорее всего ничего не слышали.

Непространственные ценности, такие как Собор Парижской Богоматери, Большой Театр, Статуя Свободы - это объекты, с которыми у людей по всему земному шару что-то связано. Причем, скорее всего, 99% людей, у которых с ними что-то связано ни разу не были не то что в городе, но даже в стране их расположения. А это не важно, когда есть литература, мюзиклы, комиксы, компьютерные игры, денежные знаки, национальные комплексы и коллективные мечты. Именно эти структуры социального капитала позволяют быть уверенными, что Нотр Дам будет отреставрирован в самом лучше виде и всё с ним будет в порядке.

#социологиягорода #культурныйкапитал #градозащита #собственнаялогикагородов

Очень интересную карту пешеходной доступности сделали коллеги из Санкт-Петербурга. В русском языке существует устойчивый полицейский бюрократизм "переходил дорогу в неположенном месте". Понятное дело, что это выражение, особенно если касается жертвы ДТП, призвано дезавуировать человека. Дескать, вот дурак, тут ходить нельзя, а он ходит. И если под колеса попал - ну так так ему и надо. Один раз помрет - в следующий раз сто раз подумает, прежде чем переходить дорогу в неположенном месте. Так вот, коллеги из Питера сделали карту пешеходной доступности, в основу которой легли положенные для перехода места. Результаты весьма неутешительные. И это для Санкт-Петербурга с его обширным историческим центром с квартальной застройкой. Что получится для города с более скромной исторической частью - хороший вопрос, хотя скорее всего для прочих крупных городов все будет еще хуже. Что-то подсказывает, что проблема перехода в неположенном месте не в пешеходах, а в том, что для российских городов крюк в 1,5, 3, а то и 5 километров с тем, чтобы перейти с одной стороны дороги на другую не является чем-то удивительным. Я был бы рад, если бы подобные карты появлялись в других городах России, с тем, чтобы работая с местными проектировщиками, мэриями, ГИБДД, депутатами и прочими людьми, принимающими решения каждый из нас в своем городе мог опираться на наглядную статистику и широкое общественное движение по всей стране, за счет которого мы сможем объективно сравнивать качество городской среды и организации городской мобильности в наших городах. И делать их лучше. Это тоже Vision Zero, (в России это называется "Ноль Смертей") программа снижения смертности на дорогах. https://vk.com/@1567-road-crossing-distance?fbclid=IwAR0AxADKdnaHTHNT76kZiC5jbeVeLNm7l894BnhQY_OGeQfOd28Cy3-knis

#visionzero #всякаяурбанистика #городскаякартография #вотбыповсейроссии

Специально для тех, кого напрягают мои пунктуационные ошибки - на питерской "Собаке" вышла публикация с моим вчерашним текстом про пожар в Соборе Парижской Богоматери. С корректорской правкой.

#социологиягорода #культурныйкапитал #градозащита #собственнаялогикагородов #прессаонас

http://www.sobaka.ru/city/society/89148?fbclid=IwAR2ozx46rPbEBahbsuhCMCyIFjH3DpCMI6DipbihxtcqBMb7xp_L39sC1SM

Еду в Ижевск проводить воркшоп для местных исследователей по междисциплинарным предпроектным исследованиям.

Вообще, тема междисциплинарности для меня очень важна и животрепещуща, я бы сказал. У нас в России есть некоторая конвенция о том, что урбанистика это междисциплинарная наука и предпроектные исследования должны быть междисциплинарными. Серьезное заявление, я с ним полностью солидарен.

Но дальше начинаются некоторые сложности. Сэр Патрик Геддес ввел в урбанистический оборот понятие civic survey - городское или даже гражданское исследование. На момент конца XIX-начала XX века ему было очевидно, что для того, чтобы разработать мастер-план города нужно применить к его территории последовательно все известные человеку науки. Начиная от геодезии заканчивая социологией со всеми остановками на гидрологии, дендрологии и политэкономии. А потом урбанист это всё обобщит и выдаст мастер-план. Вот эта штука и назвалось сэром Патриком Геддесом civic survey.

Это нормальный такой модернистский подход, особенно когда у нас есть силы и средства применить к территории все известные человеку науки. Тем более, когда все эти науки в целом близки методологически и от социологии до биологии один шаг.

Советское градостроительство в этом плане было похоже, но оно делегировало всем советским наукам разработку общих стандартов планирования и проектирования, которые потом можно применять по всей стране. А для действий на земле оставила несколько наук, без которых ну совсем уж нельзя. Типа той же геодезии.

Понятно что где-то в недрах советских НИИ как-то выстраивалась междисциплинарная коммуникация. ВНИИТАГ, например, тяготел к этой практике. Поэтому всем известный Новый элемент расселения (НЭР) это не только формотворчество архитекторов но еще и фантазии социологов с экономистами. Тем не менее, для СССР была характерна фрагментация, туннелизация дисциплин. "Пусть сапоги точает сапожник" и прочие модернистские благоглупости царили в советской науке и градостроительной практике. Не без оптимистических просветов, но в основном царили.

В XXI век мы вошли с практически отсутствующей культурой междисциплинарных исследований и работы. И дело тут в том, что нельзя просто так взять, собрать под проект гидролога, религиоведа и переводчика с китайского, дать им каждому по отдельности сделать свою работу, а потом сказать это у нас дескать междисциплинарка.

Междисциплинарное исследование это диалог дисциплин, поиск общих объектов и общего метода. Преодоление туннельности, создание единого поля научного действия. А это очень долгий путь. В одной из статей мои любимые немецкие урбанисты описывали исследовательский проект длинной в восемь лет, суть которого была в том, что немецкие урбанисты изучали как немецкие урбанисты разного дисциплинарного происхождения пробуют находить общий язык. Общий вывод был в том, что пробуют, что-то получается, но вот еще лет восемь точно надо, может быть больше.

Вот с этими сложными мыслями еду в Ижевск начинать разговор. Может быть лет на восемь, но скорее всего дольше.

#социологиягорода #методология #междисциплинарка #историяидей

Вместе с коллегами из ижевского проекта "Вернем реки городу", входящего в программу Агентства стратегических инициатив "100 городских лидеров" подготовили навстречу завтрашнему воркшопу несколько материалов. На самом деле, мы собрали виртуальный круглый стол из 66 экспертов - социологов, архитекторов, экологов - из Москвы, Перми, Красноярска, Ижевска и других городов России. И даже не только из России. Почитайте первый материал этого виртуального круглого стола - он о проблемах междисциплинарности в городских проектах.

#100городов #собственнаялогикагородов #виртуальныйкруглыйстол #урбанизмнапочитать #вернемрекигороду

http://xn--c1acbmj0aakf6a.xn--p1ai/workshop2104?fbclid=IwAR3Z36jsRy6bI1adVhvq-d-LPPY3eWK4SymMwj3YJaZ4aS4N-2KgIrCV3S8

Самый важный этап становления любой организации! Печать стикеров, разумеется. Теперь и наша лаборатория Гражданская инженерия прошла этот этап. Стало быть, спешите приобретать наши стикеры и заклеивайте ими свои ноутбуки! #гражданскаяинженерия #ЛабГи

На днях вспоминал про немцев и междисциплинарку. И вспомнил про проект COMMIN - Promoting Spatial Development by Creating COMmon MINdscapes”. Это у немецкой Академии пространственных исследований планирования был такой проект, и в каком-то смысле есть по сию пору. Что это такое и что нам с этого?

Ниже кину ссылку на один из их ключевых продуктов - Глоссарий Системы планирования и планировочных терминов Германии. Проще говоря, словарь. Разработкой этого словаря, как любят немцы, занималась большая междисциплинарная команда из юристов, экономистов, архитекторов и прочих умных людей.

Словарь этот нужен был не только для академических целей, но для целей реформирования планировочного законодательства Германии. Потому как при подготовке новых законов бывает полезно понять, а какую собственно систему трансформируют эти законы.

Умные люди засели за системный анализ немецкого городского планирования, и поняли, что оно фактически состоит из 11 терминологических систем на немецком языке. И еще двенадцатой терминологической системы в виде английского языка. И для того, чтобы на выходе получились рабочие и непротиворечивые законы, нужно свести эти двенадцать терминологических систем в одну.

И, собственно, в рамках проекта COMMIN много лет немцы выстраивали эту самую единую терминологическую систему через исследования, проекты, семинары, эксперименты,конференции и так далее и тому подобное. И только по истечении первых шести лет проекта они подготовили реформу законодательства на основании этой системы.

Впрочем, не законодательством единым - терминологическая система городского планирования Германии, разумеется, требует уточнения и поддержания, так что проект не закончился реформой и разовым изданием словаря, академики продолжают свой труд в новом междисциплинарном поле.

К большому сожалению у нас в стране пока ничего даже близко похожего на подобную работу, предваряющую реформы в области развития городов не проводится. Так что мы даже не знаем на каком количестве языков мы пытаемся развивать свои города и где эти языки сближаются с друг с другом, а где расходятся.

#охужэтинемцы #методология #гражданскаяинженерия #городскоепланирование

В троицком журнале "Кто твой город" вышел очень интересный лонгрид про дом, который строился 15 лет. История про аферы с долевым жилищным строительством, самоорганизацию дольщиков, возможности некоммерческих партнерств и ТСЖ и другие связанные с этим вещи.

#жилищноедвижение #организациясообществ #урбанизмнапочитать #чтопочитать

http://ktogorod.ru/gorodskaya20?fbclid=IwAR0-2M3YxbOSsIvmkHXNgb1M2RFgExpysXWSJfvhBwdaXA7IRrS6bGMvYt4

В моей работе есть моменты счастья, когда я соприкасаюсь с какими-то штуками, настолько классными и настоящими, что хочется на них смотреть бесконечно. Красноярский детский карнавал, проводящийся уже полтора десятка лет и его организатор Светлана Тетерина это вот как раз эти моменты счастья в моей работе.

Еще в моей работе есть моменты, которые я особенно не люблю. Самые неприятные моменты. Это когда мне очевидно что люди целеустремленно и решительно занимаются полной херней. Мне всегда очень не нравится нарушать право людей заниматься полной херней, но иногда сил нет и приходится включать командирский голос и неприятный речевой режим называния вещей своими именами.

Итак, называя вещи своими именами. Я люблю администрацию Красноярска, они очень даже неплохо работают. Но в данной конкретной ситуации администрация пытается отжать у организатора детский карнавал, являющийся одним из ключевых событий в Красноярске. Желание отжать - вполне понятно, администрации у нас пока не обучены работать с брендом города, поэтому хотят все контролировать и по возможности не допускать, чтобы низовые инициативы определяли бренд города.

Я понимаю эту тревожность. Но так же я понимаю, что это тот случай, когда нужно преодолеть страх недоверия. Да, бывает, что машины типа администраций нервничают и на всякий случай убивают своих партнеров, чтобы исключить возможные издержки партнерств. Но мы вроде бы цивилизованные люди, нам нужно учиться не убивать потенциальных партнеров на всякий случай, а учиться с ними договариваться.

#всякаяурбанистика #брендингтерриторий #праворебенканагород #введениевмудаковедение

Торжественный и волнительный момент. Мы давно хотели сделать городское медиа. Такое, чтобы можно было использовать его как инструкции к действию для бизнесменов, активистов, социальных предпринимателей. Чтобы оно формировало в городе те ценности, про которые так много говорят урбанисты. В конце концов, чтобы так фокусировать внимание на городе, чтобы город представал пространством совместного творчества и свободы, а не пространством дискомфорта, дезорганизации и разрухи.

Перед Красноярским городским форумом наш Альянс за развитие города проводил воркшопы по работе со стратегическим видением развития Красноярска. Один из воркшопов фокусировался на будущем образования в городе. Тогда собственно и сформировалась идея о создании такого городского медиа. Лаборатория начала обсуждать эту идею со строительной компанией СМ-Сити. Чуть позже к проекту подключился журнал ГородПрима и вот этим триумвиратом мы начали активную разработку проекта.

Встречайте наше медиа - "Мост"! Оно классное и в наших силах делать его еще лучше, а через это делать лучше Красноярск.

#намосту #слондумбоснованаарене #городскоемедиа #гражданскаяинженерия #альянсзаразвитиегорода #мосткрасноярска

https://gorodprima.ru/projects/zachem-krasnoyarsku-i-gorozhanam-eshhyo-odin-most/

Впервые словосочетание "городские движения" на русском языке я услышал в 2015 году, общаясь с посольством Польши в Москве. Польские дипломаты рассказывали о том, что они отмечают юбилей - 25 лет со дня принятия закона о местном самоуправлении в Польше. И сейчас, спустя 25 лет они гордятся своим местным самоуправлением, но особенно гордятся новым феноменом в своих городах - городскими движениями.

Что же это такое, чем так гордятся поляки?

Мигель Мартинез из Университета Упсаллы пишет, что городские движения (urban movements) это такая штука, которая неизбежно возникает в городах. Возникают городские движение по следующей причине. Например, вы очень хотите, чтобы в вашем городе развивался велотранспорт. Вы идете в мэрию с просьбой начать развивать велотранспорт. Вам говорят - эээ батенька, да кому эти велосипеды нужны. Вот избирайтесь к нам в горсовет, а то и в мэры, там поглядим. Вы избираетесь, но проблема не решается. Потому что слишком большое количество городских институтов, привычных социальных отношений в городе выстроено вокруг того, что в городе не подразумевается никакого велотранспорта.

Представительная демократия, в теории, должна решать такого рода проблемы развития, на практике же она чаще воспроизводит статус кво. При этом, очевидно, что город должен развиваться для того чтобы соответствовать представлениям своих жителей о комфортной среде. Эти представления эволюционируют, появляются новые экономические, культурные и социальные запросы. И вот как раз для обеспечения необходимой скорости эволюции города и появляются городские движения. Потому как жить в комфортной среде хочется уже сейчас. А зачастую, не только уже сейчас, но и обязательно здесь, в конкретном городе.

Городские движения, согласно Мигелю Мартинезу бывают пяти типов:

1. Собственно городские движения, активные продолжительные движения, отстаивающие право на ту или иную ценность, экономическую или культурную деятельность в городе через акции, публичные слушания, культурные фестивали, научные исследования и так далее. Городские садоводы, бетонные пчеловоды и другие группы в сущности мирных и добрых людей, чей интерес не находит пока отражения в пространственной политике.

2. Городские бунты - агрессивные всплески, вызываемые случайными искрами, зажигающими давно назревшие напряжения. На картинке к этому посту как раз городской бунт в Чикаго 1919 года, важная веха в истории борьбы с расовой сегрегацией. После городских бунтов как правило происходит массовое изумление от произошедшего, стыд и мучительные раздумья, что же город делает не так, раз дошло до такого.

3. Городской незаконный (cledestrine) активизм - различные формы массового протеста против некомфортной, неприемлемой среды, которая не хочет менятся. Это системы антирадаров у таксистов, закрашивание лишних дорожных знаков, или наоборот рисование зебр, сквоттирование пустующих домов и тому подобное. Отчаянная партизанская практика саботажа существующей среды.

4. Городской активизм - форма реактивного городского движения, протест с использованием формальных демократических инструментов - петиций, конференций, митингов, агитации, выборов для того, чтобы бороться с проблемами автомобильного лобби, строительного беспредела, разрушения памятников истории и культуры.

5. Политические партии - институциализированная форма городского движения, промежуточный уровень между городским движением и местным самоуправлением. Инструмент реализации уже определенных единожды ценностей, экономических и культурных практик. Из числа политических партий и выбираются потом те мэры и депутаты горсовета, которым удается разрешить превращение бывшего завода в креативный кластер или остановить снос исторических домов.

Вообще, печально, что все описанные здесь пять форм городских движений считываются в российских городах как представляющие угрозу. Я мечтаю о России, которая так же как Польша будет гордится своими городскими движениями, потому как в них кроются ключевые механизмы развития городов. Без диалога с городскими движениями никакой мэр и никакой горсовет не могут иметь ни малейшего представления о том, как конкретному городу эволюционировать.

#собственнаялогикагородов #городскиедвижения #хочукакуполяков #социологиягорода

На Сигме вышел очень познавательный лонгрид о сотрудничестве музеев и городских активистов. В основном про Музей современного искусства Барселоны (MACBA) и чуть-чуть про Музей королевы Софии.

Из текста можно узнать что такое engagement-with, зачем музеям попечительские советы и зачем движению муниципалитетов понадобилось искусство.

#урбанизмнапочитать #организациясообществ #музейвгороде

https://syg.ma/@lera-kononchuk/institutsionalnaia-bol-o-sotrudnichiestvie-muzieiev-i-nizovykh-initsiativ-v-ispanii?fbclid=IwAR0Teb_rH544VDi4GG71TdP5aouPFrvvYEoTY28mIKKl5r_QF-bR-r3FRKE