​​На презентациях урбанистических проектов часто можно услышать "Сейчас здесь собираются бомжи-маргиналы, после благоустройства их здесь не будет". Это такая устоявшаяся (не совсем понятно благодаря чему) логика, что дескать неблагополучные горожане боятся организованной среды как огня. И миф о том, что благоустройство моментально превращает всех посетителей общественного пространства в красивых и обеспеченных бюргеров, благочинно фланирующих от кофейни к маленькой пекарне.

К этой логике есть много претензий. Вот некоторые из них:

1. Гуманистическая. Хорошо, допустим "маргиналы", как вы их называете, покинут благоустроенно пространство. Но куда они денутся? Куда им пойти в городе, если у них нет дома, в котором можно сидеть и не смущать благообразных бюргеров? Спрятаться в коллекторе и тихо умереть?

2. Прагматическая. Для бездомного горожанина важную роль играют подаяния. Мелочь можно потратить на удовлетворение повседневных потребностей, в случае если есть сложности с работой. А они скорее всего есть. Чем популярнее общественное пространство, чем больше людей там ходит, тем больше шансов встретить того, кто не прочь поделиться мелочью.

3. Общественно-политическая. Стремясь устранить бездомных горожан из общественных пространств, мы игнорируем структурные проблемы наших городов и политического строя. Видимость бездомных горожан напоминает нам об этих структурных проблемах и пусть политическая система в России не сильно располагает к демократической коррекции текущей политики, то хотя бы третий сектор может и пытается работать с проблемой бездомности. Видимость бездомности стимулирует нас организовывать центры поддержки людей в трудной жизненной ситуации, ночлежки, аутрич-программы.

4. Этическая. Городское благоустройство - способ создания и умножение общего блага. Ключевое слово здесь "общего". Для доступа к нему не может быть какого-то специального дресс-кода, имущественного ценза, секретного пароля. Если речь не идёт о частной территории, на частной территории пожалуйста, творите всё, что позволяет совесть. На территории общего пользования подобный волюнтаризм этически сомнителен и противоречит идее гражданских прав.

В общем, было бы очень хорошо, если бы авторы проектов общественных пространств учитывали эти аргументы. И по возможности не поддерживали логику вытеснения уязвимых групп на задворки наших городов. Инклюзия всегда лучше вытеснения.

P.S. - в качестве примера выигрышной для всех инклюзии бездомных горожан в городе рекомендую почитать раздел про Fashion District в Лос-Анджелесе вот в этом моём давнем тексте.

#всякаяурбанистика #исключенныегруппы #бедность #неравенство

Если свести вместе и отранжировать по годам упоминания названий городских дисциплин, то получается примерно такая картина.
Обобщала только отечественный опыт, в основном книги, статьи и официальные документы.

Пальма первенства - у "градостроительства" и "городского благоустройства", корни явно глубже, чем 1880е гг.
"Планировка" набрала популярность на волне борьбы с "градостроительством" в 1930е гг.
"Урбанистика" ярко проявилась в 1927-1929х гг., потом спад, потом уже на волне Глазычева и Яргиной в 1970х - снова взлет.

На мой взгляд, эта картинка хорошо показывает, что речь идет о многостороннем порядке: то есть многообразие в городских дисциплинах вещь обязательная и принципиальная. Должно быть много. Разных. Противоречивых и разносторонних взглядов. Только их сумма обеспечит требуемый охват мнений.

#UPT_модель

Продолжая тему бездомности. Лос-Анджелес испытывает чуть ли не самые большие сложности с этой проблемой среди всех городов США. По недавним подсчётам число бездомных превышает 60 000 человек. Это примерно столько же, сколько в Москве или Санкт-Петербурге (по разным оценкам в каждой из столиц насчитывается до 50 000 бездомных), при том, что Лос-Анджелес заметно меньше.

В качестве одного из ответов на эту проблему движение Hope of the Valley Rescue Mission запустило проект Tiny Home Villages. Это посёлки, сформированные из небольших нестационарных построек. Каждая постройка стоит всего 3000 долларов и вмещает двух человек. Внутри маленького дома есть кровати, письменный стол. Постройки оборудованы отоплением и кондиционером. На данный момент шесть посёлков вмещают 1414 человек.

Помимо жилья движение предоставляет бездомным доступ к медицине, питанию, психологической поддержке, помощи с трудоустройством. В общем, всему, что нужно, для того, чтобы восстановиться и вернуться с улицы в обычную жизнь.

Tiny Home Villages - пример того, как город может всерьез и уважительно работать с проблемой бездомности. Без создания изолированных резерваций, без попыток закрыть глаза на эту проблему и без обвинения жертв.

#всякаяурбанистика #исключенныегруппы #бедность #неравенство

https://www.hopeofthevalley.org/tinyhomes/

​​Вышла в открытом доступе статья Анны Желниной Bring Your Own Politics: Life Strategies and Mobilization in Response to Urban Redevelopment. В этой статье Анна на материалах большого исследования, которое она проводила в 2017-2020 годах в четырёх районах Москвы показывает как работала мобилизация за и против программы реновации и что способствовало принятию людьми решения голосовать за или против.

Анна пишет, что существуют два последовательных этапа реакции на политическое событие. Первый - habitual, реакция, исходящая из габитуса человека. В зависимости от жилищной стратегии человека в ситуации реновации это были самые разные эмоции от радости, что наконец-то удастся сменить несовершенное жилье, до гнева от того, что власть смеет вторгаться в такую частную сферу как выбор человеком жилья.

Второй этап - интенциональный. Когда человек принимает более осознанное решение о своей реакции на событие. На интенциональное решение оказывают влияние события на микроплощадках политики, которые развернулись после объявления реновации. Беседы с соседями, встречи с активистами за и против реновации, наблюдение за онлайн-голосованием, чтение социальных сетей и просмотр телевизора. Всё это может повлиять на интенциональное решение, убедить человека на индивидуальном уровне поменять свою жилищную стратегию. Как в сторону против реновации, так и за неё.

Собственно, самый важный момент всей этой истории, это как раз те самые микроплощадки политики, на которых разворачивалась борьба за голоса горожан. Опыт взаимодействия лицом к лицу или опосредовано через гиперлокальные медиа (листовки на стендах, домовые чаты и.т.д) приводящий к политической мобилизации и трансформации мнения в её процессе ввёл в поле городской политики множество новых игроков и новых технологий. Что не может не сказаться на том, как будет развёртываться городская политика в дальнейшем.

Так что хоть какая-то польза от программы реновации всё-таки есть.

#реновация #социологиягорода #городскаяполитика #городскиедвижения

​​Во время интерактива было много вопросов про коливинги и городскую среду. Наконец-то решил написать на эту тему, благо несколько лет назад по заказу одного бюро делал обстоятельный рисёч на эту тему.

Коливинги это в первую очередь ответ на увеличивающуюся стоимость аренды в городах. Первый сигнал к появлению коливингов - уменьшение площади квартир в жилых домах. То, что в Америке называют shoe-box apartment. Второй сигнал уже из Англии - исчезновение на арендном рынке квартир с lгостиной. Лендлорды массово переделывают гостиные в еще одну спальню. Спрос на жизнь, в особенности поближе к центру города, со всеми его благами растёт, а сам центр не особо. Поэтому приходится уплотняться.

Следующий шаг - предельная минимизация жилой ячейки. И отсечение всех лишних функций. Ячейка в коливинге это место, где происходят две вещи - сон и секс. Остальные практики - еда, досуг, общение, удалённая работа - перемещаются в общее пространство коливинга. Или же в городское пространство, ведь уже давно никого не удивляет человек, работающий в кафе или в парке.

По идее, это должно стимулировать общение между людьми. И при должной организации - действительно стимулирует. Например, в случае, если для коливинга специально подбирается host-сообщество. Скажем, коливинг урбанистов. Или коливинг программистов. С некоторой неизбежностью у людей сходных профессий возникают общие темы для общения, рождаются новые проекты и всё такое.

Особняком стоит такой вариант коливингов, в которых молодёжные резиденты смешиваются с пожилыми резидентами. По мнению ряда исследователей это одна из хороших практик активного долголетия. Пожилые получают возможность общаться с молодёжью, узнавать новое, ощущать свой статус умудренных опытом уважаемых людей. Молодежь, в свою очередь, получает поддержку от старшего поколения, опыт общения с бабушками и дедушками, которых у него возможно нет или которые проживают в другом городе. Третье поколение как ни странно - очень важный элемент в жизни молодых.

Не стоит забывать вынужденное происхождение коволивингов. За ними стоит тревожный симптом гиперконцентрации капитала в городе. Растущее число коливингов сигнализирует о том, что в городе царит неограниченный экономический рост, который уже попирает возможности физического капитала города. Этот экономический рост сконцентрирован вокруг небольшого пространства, городе не полицентричен. Коливинги появляются там, где город разбалансирован. Там, где вытесняется жилая недвижимость.

По некоторым прогнозам XXI век должен стать веком гибели приватности. Не без участия цифровых технологий, но и не без участия старой доброй архитектуры и старого доброго градостроительства. Коливинги - ответ на сжатие приватного пространства в городах, наступления всеобщего постоянного пребывания в публичном пространстве, начала конца городской анонимности.

Естественным образом коливинги почти никогда не проектируются как жилье, которое можно приобрести в собственность. Это платформы для шеринга durable assets, подобно каршерингу. Это принципиально арендное жилье. Жилая ячейка в коливинге это место временного пребывания, составная часть нарастающей прекарности горожан. Они уже не могут себе позволить жилье в собственности, вынужденно выходят на рынок аренды, аренда в коливинге становится единственным вариантом жилья. Если добавить к этому растущую проектную занятость, то мы получим очень тревожную ситуацию, в которой первым претендентом на гибель приватности окажется прекариат. Приватность станет роскошью для богатых людей.

В общем, вот такая слегка апокалиптическая, хоть и местами симпатичная картина. Разумеется, в случае России это пока разговор про тренды, которые до нас еще не так скоро дойдут. Благо рыхлые центры наших городов еще долго не будут испытывать такого давления капитала как центр Лондона или Нью-Йорка. Так что пока коливинги в России это скорее баловство для относительно обеспеченных людей, с зарплатой вдвое-втрое выше средней, а то и больше. Но мы-то знаем, куда всё идёт.

#шеринговаяэкономика #экономикагорода #неравенство #интерактив

По случаю католического Рождества хотим поздравить и поблагодарить тех, кто поддерживает нас на Patreon!

Maria Solosina
Юлия Родикова
Julia Gryaznova
Nikita Ščiupakov

Спасибо вам, вы лучшие! Хороших и радостных праздников!

https://www.patreon.com/laboratorygi

#гражданскаяинженерия #урбанизмкаксмыслжизни #патреон

А вот посмотрите какую штуку запилили коллеги из общественной организации "Доверие" в Нижнеудинске.

Графически пока не очень, но по сути прям очень крутая инициатива. На общем сайте коллеги собирают информацию по всем общественным организациям и объединениям города. Включая территориальные общественные самоуправления! Каждая организация на своей страничке рассказывает о своей деятельности, в том числе о грантовых проектах. Делится отчётами по проектам. Также организация или объединение может указать каким образом можно посотрудничать с ней/с ним. Какие есть дефициты, какие профициты.

Каждой организации присваивается статус - красный, жёлтый, зелёный. Цвет статуса зависит от степени институциализированности организации - есть ли в открытом доступе контакты и информация о деятельности, собираются пожертвования на личную карту или на счёт организации, есть ли успешные проекты. Возникает какой-никакой стимул для организаций третьего сектора совершенствоваться и двигаться в сторону высокой институциализации.

В общем, кругом полезная штука. Тем более для малого города, где каждое партнёрство на вес золота. И где эффект от партнерств внутри третьего сектора гораздо выше, чем в крупном городе. Нижнеудинск в этом плане, конечно, по своему уникален - в нём очень мощное движение ТОС и сильные НКО. В то время как встречаются малые города, в которых из общественных организаций дай бог совет ветеранов есть. Тем более для Нижнеудинска такой инструмент важен. Когда организаций третьего сектора много необходим наглядный реестр потенциальных партнёрств, потому как из повседневной оптики партнерства могут не просматриваться.

#малыегорода #третийсектор #сонко #профессиональныегорожане

http://metro-uda.tilda.ws/

​​Намедни по приглашению Информационного центра атомной энергии - Красноярск участвовал в "Научном квартирнике". Там нужно было презентовать пять основных событий за год в своей отрасли науки. Штош, поделюсь и здесь.

1. Книга "Мифы и легенды Сельмы" - рецензию на неё можно прочитать тут

2. Номер журнала Laboratorium "Переосмысляя соседство" - про него я писал здесь

3. Начало публикации перевода "Cities in evolution" Патрика Геддеса на русском языке - ссылка здесь

4. Перевод детской книжки "Дерево" Тибо Расса - отзыв Вики Деркач на неё тут

5. Программа Actors of urban dialogue. Про неё подробно напишу уже в следующем году. Мир содрогнётся!

Пишите в комментариях к этому посту какие события в урбанистике и социологии города вы считаете самыми важными за этот год!

#урбанизмкаксмыслжизни #итогигода #ИЦАЭ #урбанизмнапочитать #ActorsofUrbanDialogue

​​По случаю новогодних праздников предлагаю обратить внимание на статью City festivals : creativity and control in staged urban experiences Марьяны Йохансон и Джерзи Коцияткевич. В этой статье авторы рассуждают о том, что такое городской фестиваль. А рождественские и новогодние праздники - это наверное самый большой и популярный в мире городской фестиваль.

Йохансон и Коцияткевич пишут о том, что в современном мире очень важную роль в экономическом росте городов начинают играть нематериальные активы. В первую очередь - впечатления. Глобальная конкуренция городов теперь строится не только на качестве городской среды и возможностях трудоустройства, но и на том, насколько город может удивлять.

А как город может удивлять? Удивлять он может своей способностью к неожиданной трансформации. Внезапному слому повседневности, переосмыслению на время своего built environment. Возможностью показать себя с нового, доселе невиданного ракурса. При этом в аутентичной, уникальной форме. Поэтому лучшим средством, чтобы удивить является городской фестиваль.

Хороший фестиваль всегда переосмысляет городское пространство, создает новые события и столкновения в городской среде, сообщает новый опыт, как самим горожанам-пользователям, так и волонтерам, предпринимателям, артистам, туристам. В общем, для всех фестиваль это ситуация примерки на себя новых непривычных ролей и переживание города, отличающегося от повседневного.

И архиважным для фестиваля является баланс между карнавальностью и менеджментом. Свободой и организацией. Зарегулированное, формализованное праздненство не радует. От него веет официозом, формалином и недоверием к горожанам. Не дай бог будут как-то не так веселиться. С другой стороны, чистый хаос средневекового карнавала скорее пугает. Открывает портал в бездну безудержности и невоздержанности. Это безусловно новый опыт, но не факт, что это опыт, который хочется испытать. В живых бы остаться.

Хорошие новогодние праздники в городе это не только гирлянды, бородачи в красном и ёлки, это еще нечто, что создаёт ощущение свободы и выхода за рамки повседневности. Например, в Красноярске это Белая Ярмарка в ходе которой на Театральной площади появляются ларьки местных рестораторов и предпринимателей, играет музыка, можно кататься на ледяной горке. Это в сущности небольшой фестиваль, но он отлично выполняет свою роль.

Плохие новогодние праздники в городе это классическая сцена, с которой призывают ёлочку зажечься и произносят речи представители администрации. Плохие новогодние праздники в современном мире - это новогодние праздники на которых ты не можешь понять в каком городе находишься из-за однообразия решений и средств работы с городской средой и её событийным наполнением.

Аутентичность - главная составляющая городского фестиваля. Уникальность опыта, чёткая привязка к территории, работа с локальными смыслами и локальными выразительными средствами. Примерно из этого и собирается настроение праздника, в нашем случае Рождества и Нового Года.

#новыйгод #социологиягорода #всякаяурбанистика #креативныеиндустрии

А вот посмотрите видео, в котором рассказывается о том, как исторически складывался обособленный бедный район Лос-Анджелеса, каким образом выстраивалась его планировочная и буквально физическая сегрегация. Как за счёт систематических урбанистических решений подчёркивался статус Скид Роу как трущоб. Причём, что характерно, всё по модели Бёрджесса - трущобы формировались буквально на границе самых дорогих коммерческих районов.

#урбанизмнапосмотреть #неравенство #бедность

https://www.youtube.com/watch?v=rKo8Sv99MkM&ab_channel=JohnnyHarris

Отличные новости! Вышло интервью с Владимиром Геннадьевичем Николаевым. Владимир Геннадьевич - наш любимый переводчик урбанистической литературы. Благодаря его лёгкому и меткому перу на русском зазвучали ключевые тексты Чикагской школы социологии, "Города: переосмысляя городское" Эша Амина и Найджела Трифта и начинает звучать "Города в эволюции" сэра Патрика Геддеса. Из интервью вы узнаете почему важно изучать классическую теорию, почему несмотря на все плоские онтологии мир инертен и почему социологии важно преодолеть свою дисциплинарную застенчивость.

#урбанизмнапочитать #социологиягорода

https://gorky.media/intervyu/horoshij-sotsiolog-znaet-kak-razrushit-lyuboe-obshhestvo-za-nedelyu/

​​Есть очевидная связь нашей урбанистики с Мемориалом. Пророк и предтеча современной урбанистики Вячеслав Глазычев был активистом Мемориала и считал его деятельность очень важной для страны.

Есть менее очевидная связь, лежащая в плоскости городской антропологии. Дело в том, что для развития территорий важно, чтобы люди чувствовали связь со своим прошлым, настоящим и будущим. Принадлежность, включённость, укоренённость.
Великое дело Мемориала в том, что он для многих обеспечивает ту самую связь, которая создает принадлежность, включенность и укоренённость.

Я знаю, что произошло с моим дедом по отцовской линии. Знаю, что происходило с двоюродной бабушкой и её дочерью. Если бы не знал - мне было бы более боязно от неопределённости. Знать, что с ними происходило пусть и зверство, но понятное зверство, о котором известно - лучше, чем страх непонимания - куда они исчезли.

От того, что я про это знаю - я не перестаю как-то там меньше любить страну в которой я живу. Я просто знаю, что система нашей страны может давать трагические сбои. И в наших силах не допускать этого. Это понимание даёт мне силы для работы с развитием террриторий - я не смотрю пессимистично на наших сограждан. Я знаю, что может быть всякое, я знаю даже что я могу стать частью всякого. Но это организационный вопрос - если организационная структура принуждает убивать, клеветать, предавать, то также она может способствовать любви, уважению, взаимопомощи.

Великое дело Мемориала в том, что он показывает нам человеческую пластичность. Пусть с нелестной стороны, но тем важнее этот урок.

#всякаяурбанистика #антропологиягорода #социологиягорода

Вышел документальный фильм из серии "Россия//Река" про Енисей. Рыбаки, МЧСовцы, авиаторы, моржи, биологи и даже социологи города в моём лице рассказывают про главную реку в своей жизни под потрясающий видеоряд. Отличный подарок на новогодние праздники и спасибо коллегам за их работу - наши реки пока недооценённый ресурс нашей жизни и развития наших территорий и такие фильмы помогают этому ресурсу раскрыться

#урбанизмнапосмотреть #енисейскаясибирь #вернёмрекигороду #яживунабольшойводе

https://www.youtube.com/watch?v=RuKj1dZplCc&ab_channel=%D0%92%D0%9C%D0%95%D0%A1%D0%A2%D0%95-%D0%A0%D0%A4

​​На новогодние праздники дорогие коллеги Оксана Запорожец и Екатерина Лапина-Кратасюк прислали мне только-только вышедшую под их редактурой в серии Studia Urbanica книгу "Сети города: Люди. Технологии. Власти.".

Книгу очень рекомендую к прочтению всем, кто интересуется темами умного города, смарт-сити, цифрового города и всеми прочими темами, связанными с тем, как цифровые технологии меняют или не меняют города и отношения между людьми в них.

Книга стремится раскрыть тему цифрового города с разных позиций. Под одной обложкой здесь можно найти материалы и цифрового скептика Роба Китчина и цифрового оптимиста Льва Мановича. Да, забыл сказать, что по традиции серии эта книга, как "Царицино: Аттракцион с историей" или "Микроурбанизм: город в деталях", является сборником статей различных авторов, объединенных общей идеей.

Идея книги - собрать букет возможных ракурсов рассмотрения темы цифрового города. От теории глобального масштаба, через отдельные кейсы, проекты и технологии к микроуровню повседневных практик. Ключевой характеристикой здесь является множественность, авторы и редакторы не настаивают на какой-то одной оптике и предлагают читателю целый арсенал точек зрения.

Если говорить про недостатки книги, то один из них бросается в глаза, а второй чуть менее очевиден. Первый - разница стиля российских и иностранных авторов. Иностранные тексты лаконичны, образны, российские же более академичны. В том плане, что зачастую избыточно длинны в речевых периодах и стесняются метафор там, где метафоры были бы уместны. Второй же недостаток - если быть относительно глубоко погруженным в тему городских исследований, то некоторые тексты вызывают ощущение "Это уже было в Симпсонах" (зачёркнуто), что где-то я уже это читал.

В любом случае, заявленная авторами и редакторами сетевая структура книги получилась очень удачно. По этой структуре вполне можно путешествовать, совершенно не обязательно читать книгу в прямом порядке, можно выбирать в сущности любой маршрут. При этом сохраняется единство поля - все тексты этой сети балансируют между неслучайностью и произвольностью своего нахождения в ней. Более того, эта сеть может распространяться и за пределы книги, включив в себя дополнительные материалы любого жанра, хоть фильм, хоть подкаст, хоть мобильное приложение.

З.Ы.: кейс про красное полотенце теперь мой любимый случай цифрового соседства

#урбанизмнапочитать #социологиягорода #цифровойгород

​​Тайный Санта из Новой школы искусств им. Поздеева подложил мне под ёлочку книгу географа Роберта Аргенбрайта "Москва строящаяся". А ровно 7 лет назад началась активная фаза самого драматического для меня градостроительного конфликта - строительства пристройки к гимназии 1543 в Тропарево-Никулино.

Это связанные события. Аргенбрайт пишет о том, как были устроены градостроительные конфликты в Москве при Лужкове и после него. Его позиция, как западного гуманитарного мыслителя и моя позиция, как непосредственного участника событий испытывают, мягко говоря, диссонанс.

По версии Аргенбрайта лужковский период характеризовался градостроительным произволом, игнорированием интересов жителей, силовым продавливанием градостроительных решений, дезавуацией нормирующего смысла Генерального плана города. Дескать именно при Лужкове в сфере градостроительства доминировали непотизм, неформальные практики и втаптывание позиции гражданского общества в грязь.

Оригинальная книга вышла в 2016 году и ряд тезисов из неё кажутся наивными. Якобы Собянин начал профессионализацию кадров, создавал площадки диалога гражданского общества и городских властей. И в пору было бы с этого посмеяться, но слава богу в послесловии к русскоязычному изданию Аргенбрайт пишет, что его умеренный оптимизм в отношении собянинского правления Москвой оказался преждевременным. Автор признаёт свои иллюзии и задаётся новым вопросом - а действительно ли институциональное насилие в отношении горожан привело к развитию гражданского общества в Москве или же речь идёт просто о том, что у тоталитарного режима появились новые сенсоры для обнаружения перегибов на местах.

И вот этот новый вопрос Аргенбрайта мне кажется более релевантным. Из конфликта вокруг Поляны в Тропарёво я вынес одну важную вещь - попытки ведения диалога с насильниками бессмысленны. Можно собрать огромный хэдкаунт экспертов, которые предлагают альтернативные плохому варианты. Можно собирать тысячные митинги. Можно гореть и сгорать. Все эти формы цивилизованного протеста против плохого решения не будут работать, если за плохим решением стоят правильные люди из администрации тоталитарного города.

Что касается гражданского общества, то тут бабушка надвое сказала. С одной стороны я уверен, что именно конфликт вокруг Поляны обеспечил полный независимый состав мундепов в Тропарево. С другой стороны, я уверен, что это не поспособствовало принципиально новому качеству диалога между властью и горожанами. Скорее на уровне самоорганизации создало новое оружие сопротивления. А это отнюдь не диалог, это именно сопротивление. Власть из этой истории не вынесла никакого содержательного урока и продолжает упиваться властью.

#урбанизмнапочитать #городскиеконфликты #всякаяурбанистика #городскиережимы

​​Очень интересная статья вышла в блоге Strong Towns. Называется Zoning Desire Paths. На русский это перевести сложно, но речь идёт примерно о том же, о чём история про Университета Калифорнии (Швейцарию, монастырь Шао-Линь, что угодно еще) и мощение дорожек по протоптанным в снегу (в траве, в чём либо еще) путям. Только применительно к жилью.

Отсутствие доступного жилья - одна из главных проблем американских городов. Жилищный кризис - результат субурбанизации, ипотечного кризиса и ряда других структурных катаклизмов в Америке. Поэтому поиск ответа на этот кризис - один из главных вопросов американской урбанистики.

В чем же суть Zoning Desire Path? Разрешить на уровне правил землепользования создание дополнительных жилых единиц в границах участка. А там где они уже есть - легализовать их. Проще говоря, если человек переоборудовал свой гараж в жилье с санузлом (и желательно отоплением) и сдает этот гараж в недорогую аренду, то пусть так и будет. Одной ячейке общества - дополнительный доход, другой ячейке общества - жильё. Можно и не гараж переоборудовать, а возвести недорогую пристройку.

Разумеется, это горизонтальное уплотнение несёт в себе серьёзные риски. Во-первых, эстетические - прощайте аккуратные лужайки перед домами и аккуратные ряды веранд, выходящих на дорогу. И, возможно, прощайте уютные задние дворы. Во-вторых, инфраструктурные - возрастает нагрузка на школы, дороги, парковки. Но кажется, что обеспечение горожан жильём первично, по сравнению с эстетикой и инфраструктурой.

Как минимум, в кризисной ситуации.

И это уже большой вызов для городских планировщиков - каким образом так организовать зонирование, с тем чтобы жилищный кризис не обернулся инфраструктурным коллапсом. Легализация неформального жилищного строительства - только один из инструментов, требуются и другие. Какие - остаётся открытым вопросом.

#урбанизмнапочитать #бедность #бездомные #городскоепланирование

​​Лёля Жвирблис подняла намедни важный вопрос в этой нашей урбанистике, связанный с гендером.

В исходном посте речь шла о том, что среди транспортных проектировщиков практически нет женщин. И это накладывает свой отпечаток на то, каким образом осуществляется транспортное планирование и проектирование. Я с этим согласен. Но я бы добавил сюда еще несколько моментов, связанных не столько с урбанистическим продуктом, сколько с процессом.

Так вышло, что в профессиональной плоскости урбанистика во многом наследует архитектуре. А это очень гендерно дисбаланская дисциплина. Почему-то всеми бюро руководят мужчины и все знаменитые архитекторы - мужчины. При том, что женщин в профессии заметно больше. Заха Хадид - исключение, подтверждающее правило. Образ творца, художника, демиурга прочно закреплён за носителями шарфов. С урбанистическими бюро - примерно та же история. В сфере работает много женщин, но все лавры достаются мужчинам-урбанистам.

Это тесно связано с тем, что урбанистика вовлечена в отношения с властями разных уровней. Чиновничество - еще крайне консервативная и гетеронормативная среда. Я работаю вместе со своей женой, мы на равных правах участвуем в нашей лаборатории Гражданская инженерия. Но очень сложно преодолеть тот момент, что контрагенты по серьёзным вопросам обращаются ко мне, а по операциональным к Маше. Им сложно представить, что мужчина не является начальником, а женщина не его секретарша.

Иногда я наблюдал вообще макабрические ситуации, когда заказчик-мужчина при общении с генподрядчиком, в котором руководитель - женщина и субподрядчиком в виде нашей лаборатории вёл подобие диалога со мной, потому как я был единственным мужчиной в беседе. В то время как в проектной логике я тут вообще сбоку припёку, решений не принимаю. Но заказчику явно физически сложно сказать женщине что-то кроме "Людочка, принеси кофейку".

Также я наблюдал ситуации, когда преимущественно женские команды прибегали в ситуации работы с заказчиком-мужчиной к приёму "свадебный генерал". Зная, что их заказчик всё равно слушать не будет или по привычке пошлёт за кофе для переговоров они брали специально какого-нибудь мужика, желательно постарше и поавторитетнее, чтобы через него вести переговоры. Вполне возможно вообще не имеющего никакого отношения к проекту. Это конечно лайфхак, но ситуация в которой этот лайфхак может пригодиться - невесёлый диагноз.

Особняком идут форумы. Очень редко когда на форумах результаты работы коллективов презентуют женщины. Как правило это опять красивые мужчины в шарфах. Притом что за каждым их слайдом наверняка стоит женская работа. И опять же, работа множества бюро, в которых большинство сотрудников - женщины, считывается как заслуга отдельно взятых мужчин. В прошлогоднем рейтинге топ-50 российских урбанистов только 11 мест занимают женщины. Что явно не пропорционально представленности в профессии.

Что со всем этим делать - не очень понятно. Как повышать актуализированное присутствие женщин в профессии, как делать так, чтобы заслуги женщин были видны, как воспитывать заказчиков. Последнее - особенно трудно. Но возможно как минимум признавать проблему и хотя бы на тактическом уровне делать какие-то шаги для работы с ней.

#всякаяурбанистика #социологияпрофессии #профсоюзурбанистов #неравенство

​​Недавно в нашем любимом International Journal of Urban and Regional Research вышла статья географов Полы Меф, Тома Гудфеллоу, Элисон Тодес и Сары Карлтон "Conceptualising African Urban Peripheries". В статье на материалах исследования Этеквини в ЮАР и Аддис-Абебы в Эфиопии авторы разрабатывают свою типологию городской периферии.

Авторы отталкиваются от того, что в урбанистике прочно закрепились представления о культурной, социальной, экономической, транспортной периферии. Как правило, это довольно прямолинейные концепты. Экономическая периферия - территория, где концентрация экономических процессов ниже, чем в экономическом центре. Транспортная периферия - у чёрта на рогах, на автобусе два часа добираться. На культурной периферии поди найди хотя бы Театр юного зрителя. При этом, как правило периферия в чём-то одном тяготеет к тому, чтобы быть периферией во всём.

Тем не менее, авторы утверждают, что всё не так просто. Периферии бывают разные и эти различия нужно учитывать при анализе, в политическом процессе и планировании. Периферия периферии рознь. И, таким образом, они выделяют пять логик, в которых существуют различные типы периферий. Впрочем, эти типы пересекаются. Итак, логики следующие:

1. Спекулятивная логика периферии. В рамках этой логики территории периферии образуются и существуют за счёт того, что девелоперы ищут дешёвые и крупные участки для масштабной застройки. Как правило на этих территориях инфраструктура сильно отстаёт от введения жилья, эти территории обделены вниманием политиков и страдают от недостаточного регулирования. Институты на этих территориях слабы, а девелоперы хищны.

2. Авангардная логика периферии. В рамках этой логики периферия образуется в результате манифестации политической воли. Желания политических структур что-то продемонстрировать себе, международному сообществу или избирателям. Создаётся зона повышенного имиджевого внимания, притягивающего инвестиции, который, по идее должны притягивать последующие инвестиции. Но почему-то коммерческие первые этажи домов остаются пустыми, а бывшие олимпийские деревни не спешат наполняться жителями. Повышенное регулирование снижает адаптивность таких территорий.

3. Логика самосбора периферии. Тут всё предельно просто - в поисках ничейной земли, но при этом близости города появляются территории бидонвилей, трущоб, самостроя. Какое-никакое жилье возникает, но с инфраструктурой и регулированием полный швах.

4. Логика транзита периферии. В рамках этой логики периферия образуется на территориях, претерпевающих переход из одного экономического/культурного/регуляторного режима в другой. От села к городу, от самоуправления к подчинению более крупному субъекту и т.д. Двойственность состояния перехода снижает управляемость и планируемость происходящего на территории, растёт дезорганизация и неопределённость.

5. Логика унаследованной периферии. В рамках этой логики происходит так, что какие-то территории по различным причинам сформированные как периферийные, например под нужды апартеида или под нужды обеспечения инфраструктурного объекта с течением времени закрепляют свою периферийность, что может даже вступать в противоречие с их географическим положением. И эта унаследованная периферийность во многих смыслах отзывается до сих пор.

Авторы предлагают эту типологию и как бы намекают, что в других странах и на других континентах мы можем найти не только эти, но и свои особые формы периферии. Чем и предлагают нам заняться.

#всякаяурбанистика #социальнаягеография #городскоепланирование #территориальноеразвитие

Союз архитекторов России приглашает студентов и молодых архитекторов принять участие в конкурсах, объявленных в рамках Всероссийского фестиваля молодых архитекторов «Перспектива-2022» который пройдёт в Калуге с 23 по 25 марта.

В рамках Всероссийского фестиваля «Перспектива» стартовал приём заявок на участие молодых архитекторов в открытом архитектурном конкурсе с международным участием
«Путь к звёздам. Город/Музей»

и Открытом студенческом архитектурном конкурсе на концепцию благоустройства и развития прилегающей территории Дома-музея А.Л. Чижевского.

Молодым архитекторам предстоит разработать концепцию благоустройства склона Яченского водохранилища возле Государственного музея истории космонавтики в городе Калуге. К участию приглашаются молодые архитекторы в возрасте до 35 лет, желающие проявить себя и предложить оригинальные идеи реорганизации парковой территории

Конкурсантам студентам - разработать концепцию благоустройства и развития прилегающей территории Дома-музея А.Л. Чижевского. К участию допускаются студенты архитектурных вузов и факультетов (авторские коллективы)

К числу наиболее важных требований, предъявляемых к работам конкурсантов, относятся: раскрытие преимуществ территории, реалистичность предлагаемых решений, создание комфортной эстетической среды и качественного современного пространства, учёт символического капитала территории, минимизация воздействия на окружающую среду и другие не менее значимые критерии. Участникам в рамках конкурсов предлагается разработать МАФы, Памятный знак или арт-объект. Подробнее о них можно узнать на сайте фестиваля http://perspektivafest.ru/.

Общий призовой фонд конкурса «Путь к звёздам. Город/Музей» – 180 тысяч рублей.
Общий призовой фонд открытого студенческого архитектурного конкурса на концепцию благоустройства и развития прилегающей территории Дома-музея А.Л. Чижевского - 150 000 (сто пятьдесят тысяч рублей).

Подать заявки на участие можно до 31 января. Прислать конкурсный проект – до 4 марта, заполнив специальную форму на страницах конкурсов.

Авторы конкурсных работ смогут принять участие в насыщенной программе фестиваля «Перспектива 2022».

О фестивале:
Главная цель фестиваля молодых архитекторов «Перспектива» – узнать имена новых молодых, талантливых, амбициозных российских архитекторов, поощрить их талант и оказать им помощь в профессиональном становлении.
«Перспектива» проводится в качестве фестиваля с расширенной программой, включающей в себя серию воркшопов, лекции, круглые столы, экскурсии, презентации и мастер-классы ведущих российских и московских архитекторов.

Подробности на сайте

#конкурс #партнерскийматериал #всякаяурбанистика

А вот посмотрите, если вы как и я пропустили в прошлом году, интервью, которое взял Аркадий Гершман у Нади Снигиревой и Димы Смирнова из Проектной группы 8.

#урбанизмнапосмотреть #8architects

https://www.youtube.com/watch?v=E1uJhDqw7aQ