​​Поляки, хоть и стали счастливыми обладателями районов советских панельных домов - osiedla z wielkiej płyty - почему-то не додумались до программы реновации. Вместо этого в 2014 году был принят закон, под названием Urban revitalization act. Который подразумевал гораздо более сложный и комплексный подход к работе с территориями.

Речь шла о соучаствующем проектировании, создании территориальных субъектов, развитии локальных инвестиций. Учёные писали статьи на тему того, как проектах регенерации районов создавать синергии природного и социального капитала. В общем, всё шло довольно неплохо. Но так вышло, что Польша в отличии от России - страна с хорошо развитой Академией. А хорошо развитая Академия, это такая Академия, которая считает своим долгом обеспечивать критический взгляд на социальные процессы. Поэтому, в 2017 году доктор Джоанна Кусяк написала статью Revitalizing urban revitalization in Poland: Towards a new agenda for research and practice в журнале Urban Development Issues.

Доктор Кусяк для написания статьи взяла серию глубинных интервью с городскими активистами, муниципальными чиновниками, урбанистами и другими людьми, вовлеченными в проекты ревитализации городской среды. И они в интервью говорили, что Urban revitalization act это конечно прекрасная законодательная база для ревитализации, однако же есть нюансы. И эти нюансы приводят к тому, что на практике большая часть проектов ревитализации сводятся к ремонту фасада, организации клуба для пожилых и фермерского рынка с фонтаном.

Чего же не хватает полякам для счастья и ревитализации?

1. Активно функционирующих муниципальных банков, которые бы действовали как обычные банки, однако их целью была бы не максимизация прибыли, но максимизация общего блага в муниципалитетах.

2. Хороших инструментов кадастрового налогообложения, с помощью которых можно нивелировать спекуляции с разницей стоимости недвижимости до и после ревитализации.

3. Инструментов ревитализации новых пространственных форм, появившихся в Польше при капитализме. Например, районов, построенных целиком на частной земле без вкраплений муниципальной собственности.

4. Синхронизации и балансировки полномочий и возможностей разных уровней власти (государство-воеводство-муниципалитета), чтобы избежать scalar mismatch, когда действия разных уровней власти не соотносятся друг с другом и/или мешают друг другу.

5. Программ общественного просвещения в области урбанистики, с тем чтобы можно было более-менее нормально обсуждать с людьми проекты ревитализации. А также специальных муниципальных служащих - revitalization lighthouse keepers - смотрителей маяка ревитализации, которые бы работали на земле с районами задолго до инициирования проекта ревитализации.

Мы как постсоциалистическая страна проходим похожие на Польшу этапы развития, хоть и, в виду размера, ресурсного проклятья и еще ряда причин, чуть медленнее, чем Польша. Так что скоро и нас будут волновать все эти вещи и будет у нас свой Urban regeneration act. Не исключено, что даже скорее, чем мы думаем.

#чтотамуполяков #городскаяревитализация #реновация #всякаяурбанисткиа #социологиягорода #постсоветскиегорода

​​Не было такого ни разу - а вот и опять. Два года градостроители старшего поколения терпели, но тут их опять прорвало на высокомерие и возмущение тем, что вот раньше-то были профессионалы ого-го, в сейчас только велодорожечники!

С момента статьи Петра Иванова в Новой Газете "Урбанисты настоящие и любители" добавить к дискуссии, собственно, нечего.

"Как автор, выносящий суждения о городах, я не могу не задать вопроса. Как вышло, что у нас есть такие замечательные, высокообразованные профессионалы, глубоко погруженные в научный дискурс об урбанистике и наверняка реализующие свои отточенные годами практики навыки в реальных городских проектах, но при этом наши города выглядят так, что без слез не взглянешь? Как так вышло, что каждый крупный город России задыхается в пробках, обрастает раковой опухолью панельных микрорайонов и окутывается смогом от неумело расположенных промышленных предприятий и разрушенного экологического каркаса? Где были эти выдающиеся специалисты, когда по всей стране разрушалось местное самоуправление, необходимое для устойчивого развития городов? Возможно, они просто не были востребованы рынком? Так ведь вовсе нет, типичный автор высказывания о важности высокого профессионализма довольно обеспечен и как не испытывал, так и не испытывает недостатка в заказе."

#oldbutgold #всякаяурбанистика #урбанистиказдоровогочеловека #урбанистикакурильщика #публикациивпрессе

https://novayagazeta.ru/articles/2018/04/22/76278-urbanisty-nastoyaschie-i-lyubiteli

"Редакция" выпустила очень хороший фильм о смертности в ДТП. По сути дела - подробное изложение программы Vision Zero, какой она могла бы быть в нашей стране.

Конечно, не хватило немного позиции ГИБДД - в фильме она представлена исключительно в пересказе экспертов. Дескать, вона какая у нас глупая ГИБДД. И не хватило позиции муниципальных и федеральных чиновников, занимающихся связанными с дорожной безопасностью проблемами - благоустройством, организацией общественного транспорта, велоинфраструктуры. Опять же, их позиция представлена только в пересказе экспертов.

И вот эти моменты категорически не в духе Vision Zero. Vision Zero - это идеология, подразумевающая разделение ответственности. Широкую общественную коллаборацию для решения проблемы, касающейся всех и каждого. И учредить Vision Zero в нашей стране, исключая и демонизируя ГИБДД и чиновников - решительно невозможно.

#редакция #visionzero #урбанизмнапосмотреть #всякаяурбанистика #устойчиваямобильность

https://www.youtube.com/watch?v=PSQTXze_vSg&ab_channel=%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F

​​Годовой отчет лаборатории Гражданская инженерия!

С этим постом мы сильно затянули, но и активная работа по проектам не уложилась строго в срок двухлетия Гражданской инженерии. И сейчас, в октябре, хорошее время чтобы подвести итоги еще одного нашего года и наконец-то поделиться тем, что мы сделали:

1. В начале 2020 у нас стартовал подкаст «Профессиональные горожане». С записью нам помог ЧЕРНЫЙ production. Выпуски можно слушать на Apple Podcasts, Яндекс.Музыке и других сервисах.

2. Несколько месяцев мы посвятили разработке концепции Ядра — экспериментального арт-пространства для молодых красноярских художников, театралов, дизайнеров и всего около. Часть пространства уже работает, в части еще идет ремонт. Все создается руками самих будущих пользователей и Ядру можно помогать участием в ремонте, материалами или донатами.

3. Начали практиковать градоходство — антропологические прогулки по районам Красноярска. Как об этом рассказывать еще не придумали, но получается отличный прототип исследовательских экскурсий.

4. В партнёрстве с мастерской А2, дизайн-группой АртСтиль и ФОМ-Красноярск сделали предпроектное исследование для заявки Минусинска на конкурс благоустройства малых городов.

5. Выпустили цикл статей про урбанистику и алкоголь совместно с барным сообществом Master Mixologist.

6. Перед самым локдауном в партнерстве с мастерской FOX участвовали в предпроектном исследовании и проводили социокультурное проектирование для заявок Нижнеудинска и Железногорска-Илимского на конкурс благоустройства малых городов. Нижнеудинск победил, Железногорск будет участвовать в следующем году.

7. На карантине проводили семинары по (пост/пред)проектным исследованиям в урбанистике. Записи некоторых доступны на нашем ютуб-канале.

8. Проводили ридинг-группы с командой проекта Лаборатория искусства города в составе Музея «Площадь Мира», ИНТЕРРА и Музея Сурикова. Читали и обсуждали научные тексты об искусстве в городе, уточняли методологию проекта и готовились/мся к старту Лабораторий в 2021 году.

9. По заказу Wowhaus и Plan The Best провели предпроектное исследование и разработали методологию соучаствующего проектирования для проекта Преображение набережной озера Смолино в Челябинске.

10. В Кемерово по приглашению Лаборатории городских изменений провели лекции и проектные сессии с горожанами, которые в течении месяца потом строили объекты для одного из парков. О результатах напишем отдельным постом.

11. Сделали исследование малых территорий Удмуртии и Калмыкии в проекте по развитию сёл «Сельские лаборатории». Скоро должен появиться большой буклет с результатами — опубликуем его в группе.

12. Были тренерами на первой Школе модераторов и тьюторов UPSchool в Санкт-Петербурге. Об этом уже писали — прекрасное событие.

13. Выступили консультантами молодежного проекта по созданию инициативной концепции реки Кача — Твоя Кача . Даже помогали руками в создании объектов тактического урбанизма — сейчас «вигвамы», «стенка» и барная стойка размещены в сквере Юдина и на набережной Качи за Центральным рынком.

14. Впервые посетили Лесосибирск и Енисейск по приглашению Университета СОНКО, и провели там лекцию и стратегическую сессию с работниками культуры.

15. Участвовали в бесконечных онлайн-конференциях, читали лекции и проводили консультации.

Мы довольны сделанной работой и благодарим всех коллег и партнеров, с которыми сотрудничали.

Продолжаем!

#ЛабГИ #гражданскаяинженерия #профессиональныегорожане

​​Запрос прокуратуры к РАНХиГС предоставить данные о том, как преподаватели и студенты на деньги вашингтонского обкома родину продают, с сожалению, вполне логичное продолжение тех процессов, которые и без того вызревали в российских вузах.

Я много работаю со студентами и последние пару лет часто стал слышать от них опасения. Например, опасения, связанные с тем, а можно ли заниматься квир или гендерными исследованиями в рамках курсовой или дипломной работы. Не будет ли нежелательных последствий, если обсуждать на занятии феминизм или критически оценивать существующую практику местного самоуправления.

Давно уже ни для кого не удивительны ситуации отмены семинаров и лекций на нежелательные темы или с нежелательными участниками по звонку из АП или КГБ.

Летний исход из ВШЭ тоже хороший и далеко не единичный пример того, насколько "вне политики" университет, в котором одна из лабораторий занимается не наукой, а деятельностью депутатского штаба.

Университеты в прежних формах, к сожалению, перестают быть местом, где производиться, преумножается и обретается знание, но становятся не совсем понятными организационными придатками к бюджетным потокам, оседающим в карманах кого надо в обмен на лояльность.

Прокурорский запрос в РАНХиГС и, судя по всему, в другие вузы - это просто доведение до логического завершения этого процесса. Университет, как и парламент - не место для дискуссий.

Что ж.

We shall endure.

#forscience #weshallendure #незримыйуниверситет #подземельныеизмерения #ересьвсякая

​​Финские урбанисты Юни Хакли, Кирси Паулиина Каллио и Олли Руокколайнен в своей статье "A missing citizen? Issue Based Citizenship in City-Regional Planning" поднимают вопрос того, что происходит с правом соучастия горожан в процессе планирования когда мы, вслед за передовой урбанистической мыслью, начинаем заниматься планированием гораздо шире муниципальных границ.

Когда речь идёт о конкретном муниципалитете или, тем более, о конкретном городском районе, то политическая субъектность горожанина задается самим фактом проживания на территории. А право участия в процессе городского планирования и городского развития напрямую вытекает из этого статуса. Однако, когда мы говорим о городских регионах, объединяющих многие муниципалитеты и районы - мы оказываемся в сложной ситуации. Страна - довольно понятная территориальная единица, муниципалитет - тоже. Городской регион или агломерация - динамическая, флюидная структура. Границы и внутренняя структура агломерации постоянно меняются под действием процесса регионализации, изменения политических, экономических и социокультурных систем. Планирование этого процесса становится залогом экономического успеха территорий в глобальном мире. Однако, флюидная структура ставит под вопрос статус гражданина. Его право соучастия в планировании оказывается за пределами правового регулирования.

Финские авторы в этой ситуации предлагают принцип реляционной формы политической агентности горожан. Проще говоря, отказ от территориально детерминированного гражданства в пользу неформального гражданства. Гражданства явочным порядком. Упрощенно это можно рассматривать как принцип all-affected. Т.е. к планированию агломерации необходимо привлекать всех, кто может быть затронут теми или иными процессами, разрабатываемыми проектировщиками.

Ссылаясь на рассуждение Бруно Латура о политическом, финские урбанисты говорят о том, что в конце концов горожан интересует не городское планирование как таковое и участие в нём, но планировочные решения в конкретных, затрагивающих их жизнь случаях. При этом, не обязательно речь идёт о горожанах самих по себе, но в той же мере можно говорить о городских сообществах и сетях отношений. Они точно так же должны обладать политической субъектностью в отношении затрагивающих их жизнь случаях.

Этот подход требует серьезного пересмотра понимания гражданства и права на соучастие у специалистов по планированию, поскольку его реализация не подкреплена привычными для XIX-XX века юридическими основаниями и привычным букетом прав и свобод горожанина. Но, скорее всего, это лучший способ действовать в ситуации необходимости планирования шире муниципальных границ.

#planningbeyond #всякаяурбанистика #соучастие #forscience #латурбруно #агломерации

​​В свете второй волны коронавируса продлеваю срок коронавирусных скидок на индивидуальные онлайн-консультации!

Опыт этого лета показал, что большой интерес вызывают не только разовые консультации, но еще индивидуальные мини-курсы. В связи с этим, предлагаю следующий набор индивидуальных мини-курсов:

1. Как быть компетентным заказчиком социологических исследований в проектах территориального развития, 6 занятий
2. Навыки полевого интервьюера в проектах территориального развития, 12 занятий
3. Навыки полевого наблюдателя в проектах территориального развития, 10 занятий
4. Урбанистическая теория: история идей от XIX века до современности, от 6 занятий

Мини-курсы подразумевают как работу на самих занятиях, так и домашние задания. Расценки на мини-курсы - договорные.

Помимо этого, действует стандартный набор предложений по консультациям в сфере городских исследований по урбанистике, социологии города и городским исследованиям!

Формат услуги - 1 час по Скайпу, Zoom, WhatsApp или Google Hangouts.

1. Если вы школьник, студент, преподаватель или научный сотрудник и вам нужна консультация по вашему исследовательскому проекту или учебному курсу - консультация бесплатна.

2. Если вы городской активист, представитель НКО или общественного движения - стоимость консультации 1500 рублей.

3. Если вы представитель социально-ответственного МСБ или социальный предприниматель - стоимость консультации 2250 рублей.

4. Если вы представитель корпоративного сектора или крупного коммерческого проекта - стоимость консультации от 5000 рублей.

5. Для бюджетных учреждений и государственных структур стоимость консультации устанавливается в зависимости от региона и города.

6. Если вы хотите получить консультацию по выбору жилья, покупке квартиры или переезду в РФ - стоимость консультации 2500 рублей.

7. Занятия по профессиональной переподготовке специалистов по городским исследованиям 2500 рублей

Как устроена консультация?

- Вы пишите мне в социальных сетях или в Telegram, мы с вами договариваемся о дате и времени.

- Вы переводите мне авансом половину стоимости консультации.

- Вы присылаете мне описание вашей проблемы и все необходимые материалы для того, чтобы я смог вникнуть в эту проблему.

- В означенное время мы созваниваемся и работаем с вашей проблемой.

Думаю такой формат будет наиболее удобен как мне, так и всем кто хочет, чтобы я уделил внимание их проекту.

#всякаяурбанистика #урбанизмкаксмыслжизни #социологиягорода #прайслист #коронавирус

​Вместе с актуализацией темы гендера в городских исследованиях появилось новое слово “урбанфеминизм”, которое совмещает в себе и одно из направлений гендерных исследований, и активистское движение. Парадоксально, что за рубежом это течение популярно уже давно, а в России о нем мало кто слышал, хотя развитием городов и малых территорий занимаются преимущественно женщины, но в списке главных урбанистов по-прежнему одни мужчины.

Один из городов, которому в этом смысле очень повезло, – Бузулук, небольшой город на границах Оренбургской и Самарской областей. Там живет Анна Мельникова, которой удалось сделать город гордостью его жителей и местом притяжения. Сама Анна приехала в Оренбуржье из Владивостока и несмотря на то, что сначала она чувствовала себя в маленьком городе не в своей тарелке, – постоянная грязь, лужи, а горожан беспокоят только урожай и их огороды – она понимала, что Бузулуку есть, чем гордиться, в первую очередь его архитектурой XIX-начала XX века.

Анна одна из первых, кто запустил в своем городе “Том Сойер Фест” вслед за Самарой. Она водила экскурсии по городу, писала статьи про бузулукский модерн, сама стояла на лесах, шкурила дома, работала с болгаркой и шлифовальной машинкой, покупала строительные материалы, привлекала внимание бузулучан к их архитектурному наследию.

После первых сезонов “Том Сойера” Анна стала известна в узких кругах, за помощью к ней стали обращаться не только собственники домов, которые хотели привести их в порядок, но и местные бизнесмены. Местный бизнес стал активно включаться в изменение облика города: они выкупают заброшенные усадьбы, восстанавливают их и создают там новые общественные пространства, из-за чего Бузулук заиграл новыми красками.

Сегодня Анна не только координатор фестиваля, она также выпускает сувенирную продукцию и создает городской мерч, самостоятельно разрабатывая для них дизайн, и что не менее важно – еще она работает над формированием городского сообщества, привлекая в город урбанистов, лекторов и проводя урбан-мероприятия. Все ради того, чтобы городу ничего не угрожало и он мог успешно развиваться в дальнейшем.

Авторам канала “Урбанизм как смысл жизни” тоже повезло познакомиться с Анной. Летом Вика посетила Бузулук, где Аня провела для нее городскую экскурсию, показала все дома, которые ей удалось спасти в рамках “Том Сойер Феста” и совместно с фондом “Внимание”, и пригласила принять участие в заседании бузулучан. Вика вместе с неравнодушными горожанами обсудили текущие проблемы Бузулука, перспективы его дальнейшего развития, механизмы воздействия на городскую власть и сотрудничество с бизнесом.

Подробнее про историю Анны и Бузулука можно прочитать в журнале “Такие Дела”: https://takiedela.ru/2020/10/sto-detaley-svobodi/

#малыегорода #Бузулук #womenpower #ТомСойерФест

​​Ценный кейс из Тарусы - там местные депутаты решили вернуть улицам с советскими названиями их дореволюционные названия. Верхний слой этой истории размещен в не самой интересной плоскости борьбы идеологии с историей. Есть такая распространённая позиция, что дескать, если мы уберём все советские названия, то отменим всё, что нам не нравится в нашем прошлом и вернёмся на путь, с которого нас заставили свернуть кровавые большевики. И Ленина надо закопать - тогда сразу заживём.

Это очень увлекательный дискурс, но история штука такая - её невозможно отменить решением муниципальной легислатуры.

Есть более интересный слой этой дискуссии. Откуда вообще брать названия улиц в городах? Особенно если бодания опереточных белогвардейцев с опереточными красными комиссарами навевают зевоту.

Вопрос очень сложный и деликатный. Тем более, что названия помимо своего историко-краеведческого значения с неизбежностью обрастают вернакулярными значениями. В этом плане повезло всем улицам Третьего сентября в наших городах - все знают, что Третьего сентября горели костры рябин и Шуфутинский переворачивал календарь.

В городке Винкантон в Великобритании проблему названий улиц решили через побратимство с Анк-Морпорком, главным городом Плоского Мира из романов Тэрри Пратчетта. Это было смелое решение, превратившее унылый городок с загнувшимся производством сливок в столицу фанатского сообщества.

Названия улиц это составная часть территориального брендинга. В идеале они должны появляться на основании культурной стратегии территории, исходящей из её собственной логики. Такие стратегии в наших городах большая редкость. И без разработки таковых я бы не брался за переименования.

Тем более, что переименование это колоссальная бюрократическая работа. В ходе которой могут быть затронуты многие важные элементы городской среды - вывески, навигация, указатели. К которым тоже было бы неплохо подступаться имея вытекающий из культурной стратегии визуальный код города.

В общем, если вы вдруг захотите переименовать у себя в городе улицу - не торопитесь. Это должна большая работа с собственной логикой вашего города, образом города, культурным ландшафтом. Наконец, актуальной историей. Той, которой живут горожане сейчас.

#образгорода #городскоймаркетинг #культурныестратегии #собственнаялогикагородов #городскиестратегии #городскаянавигация

К слову, в Москве сейчас собирают подписи за отставку главы МКА: podpishi.org/podzemniki

Заодно ещё одна новость и ссылка: минтранс принял руководство ООН по устойчивой городской мобильности и территориальному планированию. Это официальное признание на 222 страницах приоритета общественного транспорта и пешеходов на федеральном уровне с примерами из разных уголков мира.

Есть даже одобрение опыта Москвы с Моей улицей и выделенками, а вот хорд, развязок и подземных переходов от МКА там нет, ведь они противоречат всем принципам устойчивого развития 🤷

Когда-то давно сложился обычай среди отечественных урбанистов выкладывать в социальные сети новости странного, обескураживающего или просто загадочного содержания с хэштегом #новостиурбанистики.

Штош.

Теперь и в телеграме!

Подписывайтесь на канал "Новости Урбанистики" чтобы всегда было о чём поговорить в трудную минуту!

А также - всё о жизни и приключениях дяди Коли!

#дядяколя #ересьвсякая

https://yangx.top/urbanisticnews

Журнал "Проект." опубликовал материал Юлии Апухтиной, в котором она анализирует открытые данные по доходам и расходам бюджета Москвы. Как бюджетные деньги расходуются в обход 44 ФЗ с помощью инструмента АНО, какие компании и отдельные лица являются главными бенефициарами московских строек и почему стройка и благоустройство в Москве это такое интересное и привлекательное занятие. И да, как мы многократно предупреждали - стройка в Москве идёт в ущерб расходам на социальную политику. Улицы будут благоустроенные, а граждане по ним будут ходить не очень здоровые и не очень образованные. Вот вам и Urban Health.

https://tinyurl.com/y4rcs2q5

#урбанизмнапочитать #хреновация

В Тюмени театральный центр "Космос" прямо в Телеграме запустил интерактивный видеоспектакль "Внимание" с элементами визуальной антропологии про... безопасность дорожного движения. Да ещё в виде чат-бота @vnimaniebot! Звучит довольно безумно, но всё так и есть.

Команда проекта нашла в Тюмени несколько героев, которые так или иначе оказались связаны с ДТП: это пешеходы и велосипедисты, которых сбивали машины; водители, которые участвовали в наездах, и даже нейрохирурги, которые оперируют жертв аварий.

С каждым из героев была записана серия видеороликов, где показано их путешествие по городу, а также видеоинтервью про аварии в их жизни. Венчает историю про тюменские аварии часовой аудиоподкаст с сотрудником ГИБДД, который, правда, попросил изменить на записи имя и голос, чтобы его нельзя было узнать.

Получилась сложная полифоническая история, в которой переплетаются голоса участников дорожного движения. Монтирует историю сам зритель, выбирая в диалоге с чат-ботом, в какой последовательности слушать героев.

​​Прогулочные интервью - одна из самых любимых техник полевых исследований в нашей лаборатории Гражданская инженерия. Особенно, когда речь идёт о предпроектных исследованиях конкретных территорий. История этого метода в этнографии насчитывает всего 17 лет. Впервые в качестве отдельного метода прогулочные интервью стала рассматривать Маргарет Кузенбах в 2003 году в своей статье «Street-Phenomenology. The Go-Along as Ethnographic Research Tool».

Разумеется, до неё социологи, антропологи и этнографы взяли немало интервью в ходе прогулок со своими информантами. Однако именно с 2003 года началось размышление исследователей на тему того, чем же прогулочные интервью отличаются от стационарных.

Действительно, чем?

Первое, и, пожалуй, главное отличие прогулочного интервью в том, что городская среда становится полноценным участником беседы. Различные объекты, ситуации, явления, с которыми исследователь и информант сталкиваются в ходе прогулки становятся вопросами и ответами в их беседе, дают импульс для новых рассуждений. Иногда ни интервьюер, ни информант не знают как что-то называется, например какая-то архитектурная деталь. И в стационарном интервью легко запутаться о чём речь. В прогулочном же можно указать рукой и сказать "Вот эта вот хреновина!" - и всем будет понятно что этот такое.

Второе - прогулочные интервью бесценный источник наблюдений. Какие-то события и явления могут и не стать частью беседы, но интервьюер подмечает, что например, около 16:00 на городской пляж высыпают местные жители. Или, что на определённых участках маршрута постоянно визжат тормоза слишком разогнавшихся автомобилей. Или, что в одном районе города с вашим информантом всё время здороваются на улице, а в другом нет. Такие побочные данные не заменяют процедуры наблюдения, но могут её обогатить.

Третье - совместная прогулка, как и любая совместная деятельность, важный способ установления доверия между информантом и интервьюером. Вы вместе преодолеваете препятствия, у вас появляется совместный опыт, иногда даже совместные находки. Стационарное интервью тоже может выйти на этот уровень переживаний, но для этого потребуется чуть больше труда и навыков беседы, чем в случае прогулочного интервью, где вам будет помогать городская среда.

Но, разумеется, у метода есть и минусы. Городская среда не всегда добрый собеседник, она может нагнетать стресс, мешать информанту и интервьюеру раскрыться. Средовые вторжения могут ломать нить разговора, перебивать, уводить далеко в сторону. Обилие деталей, требующих реакции может не давать разговору воспарить на уровень обобщений или предлагать эмоциональные, но неглубокие обобщения. Не давать увидеть за деревьями леса.

Отдельная беда - снаряжение и физическая подготовка полевого интервьюера. Нужно позаботиться о хорошей обуви и при этом быть готовым к тому, что после пары-тройки интенсивных полей с этой обувью можно будет распрощаться. Нужно внимательно подходить к выбору одежды, чтобы обеспечить комфорт длительного пребывания на улице. Нужны быть готовым много ходить и не уставать от этого. Нужно задуматься о еде и питье. Или доступе к еде и питью в районе исследования.

А еще нужно быть готовым к тому, что информант может замерзнуть, проголодаться, перегреться, устать ходить, натереть ноги - и запланированный маршрут не удастся реализовать.

Несмотря на все издержки, есть уверенность, что прогулочные интервью это один из самых полезных методов в предпроектных исследованиях.

Пользуемся! Одобряем! Рекомендуем!

Подробнее прочитать про метод можно в статьях:

1. Margaret Kusenbach "Street-Phenomenology. The Go-Along as Ethnographic Research Tool"
2. Оксана Запорожец ""Мобильные методы": исследование жизни в движении"

#forscience #гражданскаяинженерия #ЛабГи #социологиягорода #городскаяэтнография #профессияполевойинтервьюер

Совсем недавно мы спрашивали вас, какие темы, связанные с развитием дворовых сообществ, вас беспокоят. Мы собрали почти 800 ответов и уже готовы делиться знаниями!

В эту пятницу — 6 ноября — в 20:00 приглашаем всех желающих на первую встречу цикла онлайн-лекций для развития дворов #нашидворы.

Тема первой лекции — «Чего могут добиться соседские сообщества? Зарубежный опыт». Расскажет о своём опыте модератор и комьюнити-менеджер киевского соседского сообщества «Подоляночка» Павло Калюк.

Зовите соседей, организовывайте совместный просмотр онлайн-трансляций и присоединяйтесь в пятницу 6 ноября в 20.00! И успейте предварительно зарегистрироваться, количество мест ограничено.

​​Метаболический разрыв - одна из ключевых категорий современной экологической теории. И урбанистического мышления, вырастающего из неё. Тут сразу стоит оговориться, что история идей разворачивается в мире неравномерно, поэтому то, что очевидно и сто раз проговорено для урбанистов в Америке или в Японии, может быть тёмным лесом для урбанистов в России.

Так что же такое метаболический разрыв (metabolic rift)? Это понятие ввёл Карл Маркс еще в XIX веке, когда описывал отношения капитализма и природы. Капитализм с помощью механики отчуждения изымает из мира природы ресурсы, будь то полезные ископаемые или химические элементы из почвы. Тем самым он нарушает природный круговорот веществ. Будучи изъятыми из природных метаболических кругов и отработанными в индустриальном производстве, вещества выбрасываются обратно в природу в виде отходов, которые уже не пригодны для промышленного использования. А их состав и формы не однозначно встраиваются в природный круговорот веществ. Что приводит к различным негативным последствиям, которые мы можем называть "загрязнением". А те экологические системы из которых капитализм осуществляет изъятие веществ испытывают то, что мы можем называть "истощением". Это и называется метаболическим разрывом.

Где-то с середины XX века, в особенности после книги Рэйчел Карсон "Безмолвная весна" началось активное обсуждение того, что же делать с этим. Экосистемные отношения в природе очень сложны и относится к природе как к источнику бесконечных ресурсов для строительства и прокорма капиталистических городов - опасно. Это ведёт к вымиранию зверей, птиц, пчёл, растений, насекомых. Это ведёт к изменениям климата, состава почв и атмосферы. А дальше это ведёт к падению качества жизни в городах, вплоть до невозможности жизни в них.

Стало быть, необходим пересмотр городского метаболизма. Необходимо с помощью технологических, социокультурных и планировочных решений реорганизовывать городскую жизнь так, чтобы она не вела к метаболическим разрывам. Чтобы ресурсы изъятые из природы, пройдя цикл социального метаболизма возвращались в природу готовыми к природному метаболизму. И вот это и есть задача современной урбанистики. Именно для решения этой задачи были разработаны Цели устойчивого развития, именно поэтому в городах развивается раздельный сбор и переработка мусора, именно поэтому меняются принципы работы современных промышленных производств.

России немного не повезло в этом плане. Примерно до конца 80ых годов российские городские движения и российская экологическая мысль развивались вместе, а иногда даже чуть опережая зарубежные. У нас даже зарождалась энвайронментальная социология. Однако, переход к дикому капитализму 90ы-х 00-ых в изрядной степени перечеркнул этот процесс развития мысли. В России сложно найти город с адекватно разработанным зелёным каркасом, вместо перерабатывающих заводов строятся мусорные полигоны, в редких городах можно найти разветвленные инфраструктуры зелёного образа жизни для горожан. Ни у одного города в нашей стране нет детализированных данных о его экологическом следе, ни в одном городе не проанализированы метаболические разрывы, которые он создает.

Впрочем, учитывая внимание к экологическим катастрофам в последнее время, есть ощущение, что мы всё-таки уже не в 50ых годах XX века, но где-то в 70ых. Нам уже дискомфортно от загрязнения рек на Урале и под Норильском, нас беспокоит Камчатка, у нас урбанисты в конце-концов выучили словосочетание "экологический каркас". Несмотря на этот осторожный оптимизм, нужно понимать, что это всё равно отставание на 50 лет. 50 лет, которые не прошли бесследно для наших территорий и наших городов. И пройдёт еще несколько лет, если не десятков лет, прежде чем мышление в категориях политической экологии войдёт в управленческую практику.

#природаигород #социологиягорода #всякаяурбанистика #политическаяэкология #карлмаркс #экологиягорода

Сегодня состоится круглый стол Красноярской ярмарки книжной культуры: Зачем нам нужен Свободный университет? Будущее высшего образования в России после пандемии — 5 ноября в 19:30 (15:30 мск)

Как должно выглядеть современное образование? Нужно ли сохранять академические форматы работы? Кто и зачем идет учиться в Свободный университет? Об этом, а также о будущем свободного образования в России дискутируют преподаватели проекта:

— Ян Левченко, культуролог;
— Элла Панеях, социолог;
— Сергей Медведев, политолог, экс-профессор НИУ ВШЭ;
— Петр Иванов, социолог города;
— Юлия Горбатова, философ, сооснователь Свободного университета;
— Дмитрий Дубровский, историк,
— Борис Куприянов, основатель книжного магазина «Фаланстер» — модератор встречи;

В этом году Красноярская ярмарка книжной культуры проходит онлайн. Трансляцию круглого стола можно свободно смотреть в трансляции #Интеллектуальная программа на сайте КРЯКК или ютуб-канале Фонда Прохорова — www.youtube.com/c/MikhailProkhorovFoundation

#ЛабГИ #гражданскаяинженерия #профессиональныегорожане #ФондМихаилаПрохорова #КРЯКК2020 #свободныйуниверситет

​​Чем отличаются японская Годзилла и Годзилла Эммериха? Вчера на курсе "Социология природы и города: история идей" обсуждали со студентами фильмы про Годзиллу с разных теоретических ракурсов. И один из них - то как устроены отношения Годзиллы и города.

Японский Годзилла идёт по японскому городу и медленно и планомерно разрушает его целиком. Под его напором рушатся все городские инфраструктуры - переворачиваются пожарные машины, ломаются поезда, танки и самолеты военных рассыпаются в пепел. Японский Годзилла, особенно 1954 года - максимально отдалённое от человека создание, существо которое нельзя объективировать привычными для капиталистического города средствами, нельзя понять мотивацию, нельзя антропоморфизировать.

Другое дело Годзилла Эммериха. Этот американский ящер, несмотря на то, что может как и его японский собрат легко разрушать дома, предпочитает перемещаться по улицам Нью-Йорка. Или ползать по тоннелям метро. И даже умудряется прятаться от городских систем. Что не удивительно - пожарные, полиция, военные - все средства реагирования на чрезвычайные ситуации заточены на работу с определёнными рисками, их оптика различает пожар на какой-то улице, высадку советских военных на каком-то берегу, перестрелку мафиози на какой-то станции метро. Для этого есть системы и протоколы отслеживания и реагирования. Как отслеживать и как реагировать на Годзиллу эти системы не знают. Поэтому Годзилла Эммериха и выпадает из их обзора.

И в этом плане японский Годзилла гораздо сильнее Годзиллы Эммериха. Потому как японский Годзилла уничтожает Токио игнорируя его структуры, а Годзилла Эммериха вынужден адаптироваться к структурам Нью-Йорка. И после победы над японским Годзиллой нет никакой надежды что жизнь Токио когда либо станет прежней, а после победы над Годзиллой Эммериха мы точно знаем, что Нью-Йорк вернётся к своей прежней жизни чуть ли не на следующий день.

#культурологиягорода #годзилла #природныефакты #социологиягорода #экологиягорода #свободныйуниверситет

​​Еще один из теоретических ракурсов на Годзиллу это ракурс конфликта традиционной, докапиталистической культуры и капиталистической.
В начале первого фильма про Годзиллу (1954 год) жители рыбацкой деревни предлагают традиционный способ справится с Годзиллой - принести ему в жертву девушку. Как это всегда и делалось в этой деревне и эту деревню Годзилла не сносил до основания.

Новое капиталистическое общество решительно не приемлет такого обмена. Вместо него оно предлагает обрушить на Годзиллу всю мощь технологий. Танки, авиацию, электричество, ядерную бомбу.

И не так важно, что Годзилла уничтожил уже половину Токио, погибли тысячи людей. Всё равно мы не пошли на поводу у какого-то суеверия и не принесли в жертву женщину.

Мы действуем рационально, путь эта рациональность и ведёт к суициду.
В отчаянии японский учёный изобретает ультимативное оружие - уничтожитель кислорода - которое убьет Годзиллу, но также и всё живое на километры вокруг.

И дальше он совершает самоубийство, чтобы секрет этого оружия погиб вместе с ним и с Годзиллой.

Японский прагматизм спрашивает нас - а не проще ли было отдать Годзилле женщину и тем самым спасти тысячи жизней?

Капитализм уверенно отвечает "нет". А сообщества параллельных капитализму систем обмена крепко задумываются.

В этом плане нас интересует шведская модель реакции на коронавирус. Нам воспринимать эпидемию как естественное экологическое явление или как природу, которую мы не хотим видеть рядом с собой. Если как естественное - то мы вынуждены признать, что девушку мы в жертву принесем и это создаст популяционный иммунитет. Если наоборот - то мы бросим на амбразуру наших врачей и они придумают уничтожитель кислорода, пока они его придумывают погибнут тысячи, потом погибнут врачи и чёрт его знает что потом делать.

Арбидолу всем прописать, наверное.

Сложный этический вопрос в том, что трудно понять какая из моделей человечнее. Какая из моделей этична. Как нам реагировать, когда природа своими интервенциями ставит под вопрос нашу человечность.

#годзилла #социологиягорода #communismwillwin #природныефакты #всякаяурбанистика #экологиягорода #пиздецэпохеголоцена #ковид #коронавирус

​​В журнале Environment Research Letters опубликована работа группы красноярских, американских и финских учёных Long-term trends in anthropogenic land use in Siberia and the Russian Far East: a case study synthesis from Landsat. Как следует из названия, авторы в своём исследование использовали данные системы Landsat - снимки поверхности Земли из космоса. С помощью этих снимков они изучали антропогенные процессы в Сибири и на Дальнем Востоке. В результате чего было обнаружено, что единственный антропогенный процесс, демонстрировавший стабильный рост на протяжении 35 лет с 1975 по 2010 год был процесс дорожного строительства. Если процессы роста населенных пунктов и сельскохозяйственного использования земель притормозились и демонстрировали снижение в 1990ые-2000ые годы, то новые дороги продолжали появляться. В особенности дороги на удалённых территориях, вдали от населённых пунктов и сельскохозяйственных земель. Что говорит о том, что основной и самой устойчивой деятельностью человека в этих регионах является, к сожалению, вырубка леса.

Причём в достаточно хищническом формате, заметил бы Макс Вебер.

Вот так крутые методы анализа приносят нам невесёлую, но объективную информацию.

https://iopscience.iop.org/article/10.1088/1748-9326/ab98b7/pdf

#forscience #землепользование #ландсат #всякаягеография