Изучаю Winter Places: A Design Guide For Winter Placemaking, разработанный командой Benchconsulting. Это по сути дела подборка дизайн-идей разной степени проработанности на тему того, а что нам делать с общественными пространствами зимой. А учитывая время выхода гайда - 2020-2021 года - так еще и в условиях ковида.
Идей довольно много, но есть общие направления размышления, которые по разному преломляются в конкретных предложениях.
1. Обогрев. Зимой холодно, поэтому нужно создавать условия для того, чтобы люди могли погреться в общественных пространствах не заходя в помещение. Сценарии обогрева могут быть самые разные. Уличные варианты - обогреватели-пирамиды, теплые покрытия для сидений. Малые закрытые пространства, например в виде тропических садов под небольшим нестационарным геокуполом. Наконец греться можно изнутри с помощью питьевых фонтанчиков с горячим сидром.
2. Защита от ветра. Зимой холодно не только от самой по себе температуры воздуха, но и от манеры его циркуляции. Поэтому необходимо создавать различные сценарии экранирования или разрезания воздушных потоков. Для этого отлично подходят снежные стены по границам общественных пространств, специальные многофункциональные экраны, которые еще и греют и светятся и, конечно же, вечнозелёные деревья, которые можно выставлять разными способами.
3. Огонёчки. Зимой темнеет рано, поэтому необходимо активно использовать разнообразные виды декоративного освещения, чтобы было весело и не развивалась сезонная депрессия. Огонёчки можно добавить практически к любой форме благоустройства, а заодно можно заморочиться и придумать какую-то городскую игру с этими огонёчками. Будет круто.
4. Зимние праздники. Зимой у нас Йоль, Новый Год, Ханука, Рождество и всё что хочешь. Сплошные праздники, которые требуют во-первых организации пространств под народные гуляния, а во-вторых как правило требуют вечнозелёных деревьев. Можно создавать временные точки концентрации вечнозелёных деревьев на зимний период, с тем чтобы они служили защитой от ветра и площадью для огонёчков, а потом ближе к лету рассаживать их в районах города.
5. Летний опыт общественных пространств зимой. Задействуя все возможные средства из вышеперечисленных можно добиваться того, чтобы и зимой можно было бы пользоваться летними верандами и уличными коворкингами. Это довольно дорого в исполнении, но вроде как очень круто.
6. А еще зимой можно кататься на лыжах, санках и коньках. Но про это в Winter Places почти ничего не написано. Просто в редких гайдлайнах указывается, что такие явления в сущности бывают и можно создавать инфраструктуру и для них.
#всякаяурбанистика #городскойдизайн #городскаясреда
Идей довольно много, но есть общие направления размышления, которые по разному преломляются в конкретных предложениях.
1. Обогрев. Зимой холодно, поэтому нужно создавать условия для того, чтобы люди могли погреться в общественных пространствах не заходя в помещение. Сценарии обогрева могут быть самые разные. Уличные варианты - обогреватели-пирамиды, теплые покрытия для сидений. Малые закрытые пространства, например в виде тропических садов под небольшим нестационарным геокуполом. Наконец греться можно изнутри с помощью питьевых фонтанчиков с горячим сидром.
2. Защита от ветра. Зимой холодно не только от самой по себе температуры воздуха, но и от манеры его циркуляции. Поэтому необходимо создавать различные сценарии экранирования или разрезания воздушных потоков. Для этого отлично подходят снежные стены по границам общественных пространств, специальные многофункциональные экраны, которые еще и греют и светятся и, конечно же, вечнозелёные деревья, которые можно выставлять разными способами.
3. Огонёчки. Зимой темнеет рано, поэтому необходимо активно использовать разнообразные виды декоративного освещения, чтобы было весело и не развивалась сезонная депрессия. Огонёчки можно добавить практически к любой форме благоустройства, а заодно можно заморочиться и придумать какую-то городскую игру с этими огонёчками. Будет круто.
4. Зимние праздники. Зимой у нас Йоль, Новый Год, Ханука, Рождество и всё что хочешь. Сплошные праздники, которые требуют во-первых организации пространств под народные гуляния, а во-вторых как правило требуют вечнозелёных деревьев. Можно создавать временные точки концентрации вечнозелёных деревьев на зимний период, с тем чтобы они служили защитой от ветра и площадью для огонёчков, а потом ближе к лету рассаживать их в районах города.
5. Летний опыт общественных пространств зимой. Задействуя все возможные средства из вышеперечисленных можно добиваться того, чтобы и зимой можно было бы пользоваться летними верандами и уличными коворкингами. Это довольно дорого в исполнении, но вроде как очень круто.
6. А еще зимой можно кататься на лыжах, санках и коньках. Но про это в Winter Places почти ничего не написано. Просто в редких гайдлайнах указывается, что такие явления в сущности бывают и можно создавать инфраструктуру и для них.
#всякаяурбанистика #городскойдизайн #городскаясреда
Философ Жиль Делез представлял себе киберпространство с точки зрения его материальных эффектов и урбанизации. Такое антиутопическое видение подхватили многие градостроители, управленцы, бизнесмены и все остальные, кто имеет хоть какое-то отношение к технологиям, – будущее за рематериализацией кибернетики и реурбанизацией киберпространства! А название этому всему – умный город (УГ).
Сторонники концепции УГ считают, что повсеместное использование интерактивных технологий в городской среде, домашнем хозяйстве и в качестве личных устройств горожан оптимизирует модели потребления, а вместе с тем еще и повысит качество жизни. Но в ответ УГ получил массу критики. Три основных аргумента против такой модели управления: УГ не сочетается с неформальным характером города, защищает корпоративные интересы, воспроизводит социальное и городское неравенство.
Вторя уже классическому аргументу Джейн Джекобс, что город не может быть спланирован сверху, а его неформальность и является главной и определяющей чертой города, Саския Сассен, Ричард Сеннет и Адам Гринфилд утверждают, что технологии УГ, наоборот, носят антиурбанизированный характер и фактически воспроизводят модернистское подчинение городской жизни, а все эти умные сенсоры будут использоваться для управления горожанами, а не вовлечения их в диалог.
Вторая линия критики связана с тем, что УГ подчиняет город интересам транснациональных корпораций. “Ставить потребности горожан на первое место – это не только способ строить более справедливые города, но и способ создавать более совершенные технологии, причем делать это быстрее и экономнее”, – примерно так сторонники УГ сдвигают акцент с базового принципа “сначала люди” на более либеральное – “сначала люди, потому что это хорошо для технологий”. Но даже это не опаснее того банального факта, что персональные данные могут быть украдены и использованы для сторонних целей, а это уже посягательство на индивидуальные свободы.
Наконец, Роберт Холландс утверждает, что УГ учитывает потребности высокомобильной профессиональной рабочей силы и наносит ущерб менее обеспеченным группам населения. Пока УГ подпитывает джентрификацию и символическое потребление, требуется рабочая сила, которая будет обслуживать и обеспечивать повседневные базовые операции УГ.
Так, по мнению сразу нескольких авторов, УГ может стать пространственным воплощением общества контроля, подталкивать к выполнению одних действий и запрещать другие посредством изменения конфигурации информационных и урбанистических сред. Будучи встроенной в кибернетику второго порядка, концепция УГ может иметь неоднозначные последствия для будущего городского планирования, заменяя его кибернетическим управлением, а мы можем наблюдать коллапс концепции урбанизма и городского управления в принципе.
#городскиеполитики #цифровойгород #социокибернетика #викадеркач
Сторонники концепции УГ считают, что повсеместное использование интерактивных технологий в городской среде, домашнем хозяйстве и в качестве личных устройств горожан оптимизирует модели потребления, а вместе с тем еще и повысит качество жизни. Но в ответ УГ получил массу критики. Три основных аргумента против такой модели управления: УГ не сочетается с неформальным характером города, защищает корпоративные интересы, воспроизводит социальное и городское неравенство.
Вторя уже классическому аргументу Джейн Джекобс, что город не может быть спланирован сверху, а его неформальность и является главной и определяющей чертой города, Саския Сассен, Ричард Сеннет и Адам Гринфилд утверждают, что технологии УГ, наоборот, носят антиурбанизированный характер и фактически воспроизводят модернистское подчинение городской жизни, а все эти умные сенсоры будут использоваться для управления горожанами, а не вовлечения их в диалог.
Вторая линия критики связана с тем, что УГ подчиняет город интересам транснациональных корпораций. “Ставить потребности горожан на первое место – это не только способ строить более справедливые города, но и способ создавать более совершенные технологии, причем делать это быстрее и экономнее”, – примерно так сторонники УГ сдвигают акцент с базового принципа “сначала люди” на более либеральное – “сначала люди, потому что это хорошо для технологий”. Но даже это не опаснее того банального факта, что персональные данные могут быть украдены и использованы для сторонних целей, а это уже посягательство на индивидуальные свободы.
Наконец, Роберт Холландс утверждает, что УГ учитывает потребности высокомобильной профессиональной рабочей силы и наносит ущерб менее обеспеченным группам населения. Пока УГ подпитывает джентрификацию и символическое потребление, требуется рабочая сила, которая будет обслуживать и обеспечивать повседневные базовые операции УГ.
Так, по мнению сразу нескольких авторов, УГ может стать пространственным воплощением общества контроля, подталкивать к выполнению одних действий и запрещать другие посредством изменения конфигурации информационных и урбанистических сред. Будучи встроенной в кибернетику второго порядка, концепция УГ может иметь неоднозначные последствия для будущего городского планирования, заменяя его кибернетическим управлением, а мы можем наблюдать коллапс концепции урбанизма и городского управления в принципе.
#городскиеполитики #цифровойгород #социокибернетика #викадеркач
Forwarded from Профессиональная горожанка
Сегодня для мастерской урбанистики «Не столица» расскажу про функциональный паблик-арт, который встречался мне в разных городах.
21 декабря (ср) 18:00
_____________________
"Паблик-арт: полезное искусство в городе."
Искусство в городе может быть не только красивым, но и функциональным. О чем стоит подумать, если вы хотите создать арт-объект.
Подключиться могут все желающие, но надо зарегистрироваться: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScxOBorJWIqFJ7CwBv1QqhEAvpOgBQxdePn0Tk3dawLPKPCPw/viewform
21 декабря (ср) 18:00
_____________________
"Паблик-арт: полезное искусство в городе."
Искусство в городе может быть не только красивым, но и функциональным. О чем стоит подумать, если вы хотите создать арт-объект.
Подключиться могут все желающие, но надо зарегистрироваться: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScxOBorJWIqFJ7CwBv1QqhEAvpOgBQxdePn0Tk3dawLPKPCPw/viewform
Елена Верещагина перезапустила журнал "Кто твой город". Раньше это было локальное медиа про подмосковный Троицк, а теперь это новый журнал про урбанистику, в который Лена подбирает различных авторов, пишущих на животрепещущие профессиональные темы. Например уже сейчас на страницах "Кто твой город" можно прочитать дискуссию Вячеслава Правдзинского и Олега Паченкова о том, можно ли в нынешних обстоятельствах работать с государством. Дискуссия удивительна тем, что я в ней поддерживаю Правдзинского. Еще можно почитать про то, как некий анонимный урбанист работает с Мариуполем, что думает Эмиль Маркварт об образовательных стандартах в урбанистике и какие компании лидируют на рынке городского консалтинга. Ну и конечно нельзя пройти мимо моей колонки о том, почему урбанисты ничего не читают и что с этим делать.
#всякаяурбанистика #городскиемедиа
#всякаяурбанистика #городскиемедиа
Telegram
кто твой город
городское развитие само про себя не расскажет. предложить новость, колонку, рекламу • @u_pryamaya
ktogorod.ru/
ktogorod.ru/
Поучаствовал в жюри конкурса художественных работ "Дом, который построил ты". По ссылке можно посмотреть работы победителей.
#искусствовгороде #всякаяурбанистика
#искусствовгороде #всякаяурбанистика
А вот совсем другой гайд для зимнего плейсмейкинга, разработанный некоммерческой организацией 8 80 cities базирующейся в Торонто. В отличие от предыдущего - это гайд в основном построенный вокруг организационных вопросов, а не конкретных дизайн-решений.
Согласно этому гайду зимний плейсмейкинг должен в первую очередь ориентироваться на инклюзивность городского пространства и равенство доступа всех горожан к зимним пространствам. В общем-то и летний плейсмейкинг должен быть таким, но зимой есть нюансы, которые необходимо учитывать. И, конечно же, все программы зимнего плейсмейкинга должны включать в себя инструменты вовлечения горожан, в первую очередь для приоритезации вызовов, стоящих перед городом.
Авторы гайда выделяют четыре столпа зимнего плейсмейкинга:
1. Зимняя мобильность. Основа основ. Снег и лёд создают множество препятствий зимой. Это трудности для перемещения маломобильных групп горожан, трудности велотранспортной мобильности, наконец даже автомобилям труднее перемещаться, нежели чем в другие времена года. Поэтому города должны максимально быстро реагировать на создаваемые зимой вызовы, отдельное внимание уделяя комфорту мобильности стариков, инвалидов и родителей с колясками. Потом можно подумать о велосипедах и автомобилях. И, наконец, когда уборка снега и борьба с оледенением налажена в ключевых узлах городской мобильности можно подумать об альтернативной зимней мобильности.
2. Зимнее веселье и программирование. Есть множество видов спорта, в которые весело играть зимой. Коньки, лыжи, хоккей, кёрлинг. Авторы почему-то используют картинку с хоккеем с мячом, ну да почему бы и нет, главное что на коньках. Могут быть какие-то специальные зимние фестивали, Новый год, Рождество и т.д. Важно, чтобы эти активности равномерно распределялись по городу, а не только концентрировались только в центральных районах. Жители бедных окраинных районов тоже достойны доступного зимнего веселья.
3. Зимнее тепло. Зимой необходимо создавать возможности для того, чтобы горожане могли погреться. Простейший вариант - договоренность с бизнесами на первых этажах о том, чтобы они пускали горожан без каких-то дополнительных целей, просто погреться. Потом, конечно же, можно подумать о подогреваемых тротуарах, об уличных пунктах обогрева в ключевых для городской пешеходной мобильности местах. В общем, важно сделать так, чтобы обогрев зимой был доступен, бесплатен и прост в эксплуатации. Еще важно работать со светом, чтобы бороться с сезонной депрессией. А также не забывать про сценарии физической активности для пожилых горожан, которые могут локализовываться в закрытых пространствах, например в школах.
4. Поддержание физического и ментального здоровья зимой. Нужно создавать дополнительный условия для того, чтобы люди на поскальзывались и не падали. Например, в парках у замерзающих рек и озер предоставлять бесплатные насадки на ботинки для ходьбы по льду. Также зимой важно увеличивать количество уличных туалетов, которые также могут служить местами обогрева. Также муниципалитеты должны активно распространять материалы, которые рассказывают про зимние активности и зимние вызовы для физического и ментального здоровья, а также как с этими вызовами работать через упражнения, участие в активностях, использование городских сервисов.
В общем, канадцы больше фокусируются на комплексных городских политиках, нежели на конкретных простых решениях. В их понимании хороший способ работы с зимними вызовами это (само)анализ городского сообщества и опора на демократические ценности.
#всякаяурбанистика #городскойдизайн #городскаясреда
Согласно этому гайду зимний плейсмейкинг должен в первую очередь ориентироваться на инклюзивность городского пространства и равенство доступа всех горожан к зимним пространствам. В общем-то и летний плейсмейкинг должен быть таким, но зимой есть нюансы, которые необходимо учитывать. И, конечно же, все программы зимнего плейсмейкинга должны включать в себя инструменты вовлечения горожан, в первую очередь для приоритезации вызовов, стоящих перед городом.
Авторы гайда выделяют четыре столпа зимнего плейсмейкинга:
1. Зимняя мобильность. Основа основ. Снег и лёд создают множество препятствий зимой. Это трудности для перемещения маломобильных групп горожан, трудности велотранспортной мобильности, наконец даже автомобилям труднее перемещаться, нежели чем в другие времена года. Поэтому города должны максимально быстро реагировать на создаваемые зимой вызовы, отдельное внимание уделяя комфорту мобильности стариков, инвалидов и родителей с колясками. Потом можно подумать о велосипедах и автомобилях. И, наконец, когда уборка снега и борьба с оледенением налажена в ключевых узлах городской мобильности можно подумать об альтернативной зимней мобильности.
2. Зимнее веселье и программирование. Есть множество видов спорта, в которые весело играть зимой. Коньки, лыжи, хоккей, кёрлинг. Авторы почему-то используют картинку с хоккеем с мячом, ну да почему бы и нет, главное что на коньках. Могут быть какие-то специальные зимние фестивали, Новый год, Рождество и т.д. Важно, чтобы эти активности равномерно распределялись по городу, а не только концентрировались только в центральных районах. Жители бедных окраинных районов тоже достойны доступного зимнего веселья.
3. Зимнее тепло. Зимой необходимо создавать возможности для того, чтобы горожане могли погреться. Простейший вариант - договоренность с бизнесами на первых этажах о том, чтобы они пускали горожан без каких-то дополнительных целей, просто погреться. Потом, конечно же, можно подумать о подогреваемых тротуарах, об уличных пунктах обогрева в ключевых для городской пешеходной мобильности местах. В общем, важно сделать так, чтобы обогрев зимой был доступен, бесплатен и прост в эксплуатации. Еще важно работать со светом, чтобы бороться с сезонной депрессией. А также не забывать про сценарии физической активности для пожилых горожан, которые могут локализовываться в закрытых пространствах, например в школах.
4. Поддержание физического и ментального здоровья зимой. Нужно создавать дополнительный условия для того, чтобы люди на поскальзывались и не падали. Например, в парках у замерзающих рек и озер предоставлять бесплатные насадки на ботинки для ходьбы по льду. Также зимой важно увеличивать количество уличных туалетов, которые также могут служить местами обогрева. Также муниципалитеты должны активно распространять материалы, которые рассказывают про зимние активности и зимние вызовы для физического и ментального здоровья, а также как с этими вызовами работать через упражнения, участие в активностях, использование городских сервисов.
В общем, канадцы больше фокусируются на комплексных городских политиках, нежели на конкретных простых решениях. В их понимании хороший способ работы с зимними вызовами это (само)анализ городского сообщества и опора на демократические ценности.
#всякаяурбанистика #городскойдизайн #городскаясреда
Forwarded from Профессиональная горожанка
Остаёмся без Центра Мира?
Пришла новость, что следующим летом проспект Мира перерывать для пешеходов на выходные не будут из-за строительства метро. Это всецело досадно, будь это метро неладно. Но больше напрягает другое: упоминается, что проект может быть перенесён на другую улицу или на городские набережные.
Здесь я писала, почему «В центре Мира» значимый проект для Красноярска, как он меняет восприятие города. Так вот, если найдётся другая подходящая историческая улица — может быть, будет ещё ничего. Но перенос на набережные — смерть идеи сразу.
Потому что базово идея перекрытия улицы для свободного движения пешеходов вовсе не в расстановке локаций для развлечений, а в праве на город. В доступе горожан туда, где обычно ходить нельзя и изо дня в день ездят автомобили. Собственно в «перекрытии». Что можно перекрывать на и так пешеходных набережных? Только саму логику изначального проекта.
Пешеходный проспект Мира хорошо работал, потому что там высокая концентрация общепита и прочих сервисов. Было прекрасно сидеть на аккуратном летнике ресторана прямо на проезжей части. На набережных, где нет стационарного бизнеса, как предлагается заводить общепит и сервисы? Через лотки и палатки, от которых годами пытались избавиться?
«В центре Мира» на набережной никогда не даст таких же ощущений и впечатлений, как на проспекте Мира. Просто потому, что это не городская улица, где можно увидеть по-новому архитектуру, где можно гулять по двойной сплошной и много другого нового с точки зрения повседневности горожан. Это было действительно «свидание с городом». Перенос на набережные — какой-то недодень города без нового качества городского события. Об этом даже гостям не расскажешь.
И последнее: вероятно, перекрывать улицу каждые летние выходные дорого и сложно. Может ещё какие-то «сложно». Тогда можно делать проект реже, но не ломать ему хребет. Или не делать вообще, чем подсовывать пустую альтернативу. Помню, именно перенос карнавала на День города с проспекта Мира на набережную, где «всем удобно» и убил эту славную городскую традицию.
Пришла новость, что следующим летом проспект Мира перерывать для пешеходов на выходные не будут из-за строительства метро. Это всецело досадно, будь это метро неладно. Но больше напрягает другое: упоминается, что проект может быть перенесён на другую улицу или на городские набережные.
Здесь я писала, почему «В центре Мира» значимый проект для Красноярска, как он меняет восприятие города. Так вот, если найдётся другая подходящая историческая улица — может быть, будет ещё ничего. Но перенос на набережные — смерть идеи сразу.
Потому что базово идея перекрытия улицы для свободного движения пешеходов вовсе не в расстановке локаций для развлечений, а в праве на город. В доступе горожан туда, где обычно ходить нельзя и изо дня в день ездят автомобили. Собственно в «перекрытии». Что можно перекрывать на и так пешеходных набережных? Только саму логику изначального проекта.
Пешеходный проспект Мира хорошо работал, потому что там высокая концентрация общепита и прочих сервисов. Было прекрасно сидеть на аккуратном летнике ресторана прямо на проезжей части. На набережных, где нет стационарного бизнеса, как предлагается заводить общепит и сервисы? Через лотки и палатки, от которых годами пытались избавиться?
«В центре Мира» на набережной никогда не даст таких же ощущений и впечатлений, как на проспекте Мира. Просто потому, что это не городская улица, где можно увидеть по-новому архитектуру, где можно гулять по двойной сплошной и много другого нового с точки зрения повседневности горожан. Это было действительно «свидание с городом». Перенос на набережные — какой-то недодень города без нового качества городского события. Об этом даже гостям не расскажешь.
И последнее: вероятно, перекрывать улицу каждые летние выходные дорого и сложно. Может ещё какие-то «сложно». Тогда можно делать проект реже, но не ломать ему хребет. Или не делать вообще, чем подсовывать пустую альтернативу. Помню, именно перенос карнавала на День города с проспекта Мира на набережную, где «всем удобно» и убил эту славную городскую традицию.
В России в арендованном жилье проживают 10% респондентов, и две трети из них (70%) хотели бы приобрести собственное. Такие данные следуют из свежего исследования Факультета городского и регионального развития ВШЭ.
Наиболее остро этот вопрос стоит для граждан 30-44 лет.
87% опрошенных россиян уже владеют собственным жильем, оставшиеся 2% проживают в служебном, муниципальном, либо по соцнайму.
В Москве похожая картина: доля арендующих – 8%, у 86% москвичей жилплощадь в собственности.
Каждый четвертый из тех, кто пока снимает жилье, готов купить свое в течение трех лет. Чаще планы по приобретению жилья в течение трех лет высказывают молодые россияне в возрасте от 18 до 29 лет.
Кстати, именно среди молодежи самая высокая доля арендаторов – почти четверть.
В целом арендаторы – это часто студенты или недавние выпускники, молодые специалисты, проживающие в небольших съемных квартирах.
Еще больше социологических исследований на канале декана ФГРР ВШЭ @gospodindekan
Наиболее остро этот вопрос стоит для граждан 30-44 лет.
87% опрошенных россиян уже владеют собственным жильем, оставшиеся 2% проживают в служебном, муниципальном, либо по соцнайму.
В Москве похожая картина: доля арендующих – 8%, у 86% москвичей жилплощадь в собственности.
Каждый четвертый из тех, кто пока снимает жилье, готов купить свое в течение трех лет. Чаще планы по приобретению жилья в течение трех лет высказывают молодые россияне в возрасте от 18 до 29 лет.
Кстати, именно среди молодежи самая высокая доля арендаторов – почти четверть.
В целом арендаторы – это часто студенты или недавние выпускники, молодые специалисты, проживающие в небольших съемных квартирах.
Еще больше социологических исследований на канале декана ФГРР ВШЭ @gospodindekan
Раз уж вчера речь зашла про аренду - продолжим разговор. На этот раз на материале Турции. Если в России 89% людей живут в собственных квартирах, то в Турции всего 58,8%. Такой вполне себе европейский уровень доли арендного жилья. А, стало быть, стоит ожидать серьёзной критики самой формы арендного домохозяйства. Ведь в Европе арендное жилье считается уязвимым даже несмотря на всё законодательство, защищающее права арендаторов и ассоциации арендаторов, отстаивающие свои права.
Но нет, если верить статье Пелина Сариоглу-Эрдогду Well-being of renters in Ankara: An empirical analysis в Турции, а если конкретнее, в Анкаре арендное жилье, во всяком случае у самих жителей, не ассоциируется с неблагополучием и уязвимостью. Почему так?
Оказывается, что это связано с тем, что структура арендного жилья в Турции очень похожа на российскую. Нет никаких арендных домов, нет домов социальной аренды. Нет ярко-выраженных районов арендного жилья. Арендные жилые единицы перемешаны с жилыми единицами в собственности. Точь в точь как у нас. А стало быть свое жилищное благосостояние арендаторы оценивают исходя из тех же показателей, что и собственники во-первых, а во-вторых арендаторы не относятся к традиционно уязвимым группам, в первую очередь к бедным.
Факторы связанные с юридической уязвимостью арендаторов, во всяком случае в Турции, не вносят особого вклада в оценку арендаторами своего жилищного благосостояния. Или же компенсируются тем, что те, кто выходят на рынок аренды обладают дополнительными характеристиками, компенсирующими эту уязвимость. Как будто бы что-то похожее должно действовать и в России, несмотря на то, что у нас доля аренды заметно скромнее.
Тут, собственно, кроется важное различение. Страны делятся на те, где домовладение ассоциировано с высоким доходом и странами, где факт домовладения ничего не говорит о доходе жителя. И если для Европы или Америки характерен первый тип, то для стран вроде Турции, России или Китая характерен второй. И как таковая доля арендного жилья в стране особой роли не играет. Как и малую роль играет законодательная защита арендаторов.
#жилищноедвижение #всякаяурбанистика #социологиягорода
Но нет, если верить статье Пелина Сариоглу-Эрдогду Well-being of renters in Ankara: An empirical analysis в Турции, а если конкретнее, в Анкаре арендное жилье, во всяком случае у самих жителей, не ассоциируется с неблагополучием и уязвимостью. Почему так?
Оказывается, что это связано с тем, что структура арендного жилья в Турции очень похожа на российскую. Нет никаких арендных домов, нет домов социальной аренды. Нет ярко-выраженных районов арендного жилья. Арендные жилые единицы перемешаны с жилыми единицами в собственности. Точь в точь как у нас. А стало быть свое жилищное благосостояние арендаторы оценивают исходя из тех же показателей, что и собственники во-первых, а во-вторых арендаторы не относятся к традиционно уязвимым группам, в первую очередь к бедным.
Факторы связанные с юридической уязвимостью арендаторов, во всяком случае в Турции, не вносят особого вклада в оценку арендаторами своего жилищного благосостояния. Или же компенсируются тем, что те, кто выходят на рынок аренды обладают дополнительными характеристиками, компенсирующими эту уязвимость. Как будто бы что-то похожее должно действовать и в России, несмотря на то, что у нас доля аренды заметно скромнее.
Тут, собственно, кроется важное различение. Страны делятся на те, где домовладение ассоциировано с высоким доходом и странами, где факт домовладения ничего не говорит о доходе жителя. И если для Европы или Америки характерен первый тип, то для стран вроде Турции, России или Китая характерен второй. И как таковая доля арендного жилья в стране особой роли не играет. Как и малую роль играет законодательная защита арендаторов.
#жилищноедвижение #всякаяурбанистика #социологиягорода
Forwarded from И-и-и-ванов
Отмечаю новый год в Школе искусств имени Поздеева. Изготовил своими руками штуку для вешания ключей и очень доволен. И вам хороших праздников!
#поздеевка #новагод
#поздеевка #новагод
С коллегами архитекторами, урбанистами и дизайнерами собрали для вас подборку полезных и приятных глазу каналов:
1. УРБАНШИТ @urbnsht
Авторский канал о профессиональной урбанистике.
2. MAG architecture @magarch
Канал о современной архитектуре городов России и мира. Профессиональный авторский взгляд на здания и сооружения. Анонсы будущего строительства и исторические факты.
3. НЕВОЛК @nevolk_vacancies
Вакансии и полезные материалы о карьере для архитекторов, девелоперов и других специалистов по городской тематике.
4. Говорит город @thevoiseofthecity
Канал, в котором собирают интересные, злободневные, романтичные или просто забавные надписи в городских пространствах.
5. Mr.Nadzor @mrnadzor
Авторский проект про современную архитектуру жилых комплексов, качество строительства и ремонта.
6. УРБАН ГИК @urban_geek_tg
Размышления о городах и не только.
7. ПИЛА @pilasocialmedia
Сетевое издание по теории архитектуры и города.
8. Советская архитектура @socialmodernism
Самые грандиозные здания и сооружения, времëн развитого социализма.
9. Mid-Century Modern @midcenturymodern
Все о модернизме середины прошлого века в архитектуре и промышленном дизайне.
1. УРБАНШИТ @urbnsht
Авторский канал о профессиональной урбанистике.
2. MAG architecture @magarch
Канал о современной архитектуре городов России и мира. Профессиональный авторский взгляд на здания и сооружения. Анонсы будущего строительства и исторические факты.
3. НЕВОЛК @nevolk_vacancies
Вакансии и полезные материалы о карьере для архитекторов, девелоперов и других специалистов по городской тематике.
4. Говорит город @thevoiseofthecity
Канал, в котором собирают интересные, злободневные, романтичные или просто забавные надписи в городских пространствах.
5. Mr.Nadzor @mrnadzor
Авторский проект про современную архитектуру жилых комплексов, качество строительства и ремонта.
6. УРБАН ГИК @urban_geek_tg
Размышления о городах и не только.
7. ПИЛА @pilasocialmedia
Сетевое издание по теории архитектуры и города.
8. Советская архитектура @socialmodernism
Самые грандиозные здания и сооружения, времëн развитого социализма.
9. Mid-Century Modern @midcenturymodern
Все о модернизме середины прошлого века в архитектуре и промышленном дизайне.
Читаю в блоге Strong Towns про то, как устроена работа с проблемой снега в Миннеаполисе. Надо сказать, что плохо устроена, потому как действует законодательство о том, что тротуар перед частными домами должны убирать сами владельцы домов. А совесть или возможность убрать снег есть не у всех. В конце концов это довольно тяжелая физическая работа, которая может быть тяжела для стариков или людей с инвалидностью. Не говоря уже о том, что могут быть случаи спорной собственности на участок тротуара.
В результате чего и без того непростая мобильность стариков и людей с инвалидностью вдвойне ухудшается - сложно выбраться из дома, сложно преодолеть неубранные участки тротуаров. Особенно, как выясняется это сложно людям с инвалидностью по зрению, которые используя тактильную трость запоминают пути из точки А в точку Б. А снег, разумеется, путает все привычные маршруты.
Поэтому для стариков и людей с инвалидностью есть специальные общественные организации вроде A to B and Back Orientation and Mobility Services, которые помогают им преодолевать издержки снежных зим буквально отводя из точки А в точку Б и обратно. Но это борьба не с причиной, а со следствием и как будто бы проблема здесь в том, чтобы пересмотреть статус тротуаров.
#зимниесценарии #общественныепространства #городскаясреда
В результате чего и без того непростая мобильность стариков и людей с инвалидностью вдвойне ухудшается - сложно выбраться из дома, сложно преодолеть неубранные участки тротуаров. Особенно, как выясняется это сложно людям с инвалидностью по зрению, которые используя тактильную трость запоминают пути из точки А в точку Б. А снег, разумеется, путает все привычные маршруты.
Поэтому для стариков и людей с инвалидностью есть специальные общественные организации вроде A to B and Back Orientation and Mobility Services, которые помогают им преодолевать издержки снежных зим буквально отводя из точки А в точку Б и обратно. Но это борьба не с причиной, а со следствием и как будто бы проблема здесь в том, чтобы пересмотреть статус тротуаров.
#зимниесценарии #общественныепространства #городскаясреда
Интересная судьба у понятия "хипстерская урбанистика". Словосочетание hipster urbanism появляется в начале 10-ых годов и употребляется в значении джентрификации ведомой хипстерскими бизнесами. Барбершопы, бары крафтового пива, магазины экологичных продуктов, вот это вот всё.
Хипстерские бизнесы в свою очередь довольно интересный феномен - с одной стороны они заявляют о своей аутентичности и уникальности на локальном уровне, с другой стороны они абсолютно интернациональны. Каждая уникальная хипстерская кофейня как две капли воды похожа на свою родственницу на другом конце земного шара.
И хипстерские бизнесы стали в XXI веке для всего Глобального Запада незаменимым инструментом джентрификации. Зачастую хипстерский бизнес - это первый бизнес непрофессионального бизнесмена со скромными средствами и компетенциями. Поэтому хипстерские бизнесы приходят в районы с низкой арендной ставкой. Как правило один хипстерский бизнес тянет за собой другой. К уютной кофейне притягивается барбершоп, к ним магазин фермерских сыров, к ним энотека и вот вам пожалуйста - модный район. Растет арендная ставка, хипстерские бизнесы вымываются, зато заходят более серьёзные игроки. Вуаля - джентрификация без каких либо затрат со стороны муниципалитета.
Оговорка про Глобальный Запад очень важна, потому что в России, как в стране не то чтобы относящейся к Глобальному Западу, всё совсем не так. Понятие хипстерский урбанизм с лёгкой руки отечественных социологов закрепилось вовсе не за джентрификацией усилиями хипстерских бизнесов, а за московским тотальным благоустройством под эгидой идеологии Яна Гейла о городе-вечеринке. Причём стоит заметить, что исследователи (и я в их числе) фиксировали, что московское благоустройство не обладает джентрифицирующим эффектом. Наоборот, оно ведёт к тому, что крупные игроки уходят с благоустроенных улиц, а на освободившееся место приходят как раз таки мелкие хипстерские игроки типа сидрерий и прочих фалафельных.
В общем, хипстерский урбанизм hipster urbanism'у рознь.
#глобальныймир #городскаясреда #хипстерскийурбанизм
Хипстерские бизнесы в свою очередь довольно интересный феномен - с одной стороны они заявляют о своей аутентичности и уникальности на локальном уровне, с другой стороны они абсолютно интернациональны. Каждая уникальная хипстерская кофейня как две капли воды похожа на свою родственницу на другом конце земного шара.
И хипстерские бизнесы стали в XXI веке для всего Глобального Запада незаменимым инструментом джентрификации. Зачастую хипстерский бизнес - это первый бизнес непрофессионального бизнесмена со скромными средствами и компетенциями. Поэтому хипстерские бизнесы приходят в районы с низкой арендной ставкой. Как правило один хипстерский бизнес тянет за собой другой. К уютной кофейне притягивается барбершоп, к ним магазин фермерских сыров, к ним энотека и вот вам пожалуйста - модный район. Растет арендная ставка, хипстерские бизнесы вымываются, зато заходят более серьёзные игроки. Вуаля - джентрификация без каких либо затрат со стороны муниципалитета.
Оговорка про Глобальный Запад очень важна, потому что в России, как в стране не то чтобы относящейся к Глобальному Западу, всё совсем не так. Понятие хипстерский урбанизм с лёгкой руки отечественных социологов закрепилось вовсе не за джентрификацией усилиями хипстерских бизнесов, а за московским тотальным благоустройством под эгидой идеологии Яна Гейла о городе-вечеринке. Причём стоит заметить, что исследователи (и я в их числе) фиксировали, что московское благоустройство не обладает джентрифицирующим эффектом. Наоборот, оно ведёт к тому, что крупные игроки уходят с благоустроенных улиц, а на освободившееся место приходят как раз таки мелкие хипстерские игроки типа сидрерий и прочих фалафельных.
В общем, хипстерский урбанизм hipster urbanism'у рознь.
#глобальныймир #городскаясреда #хипстерскийурбанизм
В журнале Landscape and Urban Planning вышла статья большого коллектива авторов Greater place attachment to urban parks enhances relaxation: Examining affective and cognitive responses of locals and bi-cultural migrants to virtual park visits. Статья рассказывает нам про эксперимент, который авторы провели в Швейцарии.
Суть эксперимента была такова. Были взяты две группы испытуемых - коренные швейцарцы и иранцы, переехавшие жить в Швейцарию. Испытуемых по очереди приводили в аудиовизуальную комнату и проводили для них аудиовизуальный тур по Персидскому парку в Иране и сопоставимому по размерам швейцарскому историческому парку. В ходе тура у испытуемых замеряли кожно-гальваническую реакцию для оценки уровня расслабления или возбуждения. По результатам тура испытуемые проходили анкетный опрос.
Выяснилось много всего интересного. Во-первых, привязанность к месту влияет на психофизиологические процессы. Знакомый парк увеличивает расслабление, незнакомый приводит в возбужденное состояние. Во-вторых, чем больше привязанность к месту, тем выше субъективная оценка расслабления. В-третьих, знакомство с культурным бэкграундом парка, его историей и принципами создания увеличивает расслабление. В-четвертых, можно говорить о том, что у иранских мигрантов со временем начинает формироваться привязанность к швейцарским паркам сопоставимая с таковой у швейцарцев.
Тот редкий случай когда из научного исследования можно сделать простые и полезные житейские выводы. Хотите расслабиться - идите в знакомый парк. Хотите сильнее расслабиться - изучите историко-культурный бэкграунд вашего парка. Если парк не знакомый, а расслабиться хочется - опять же изучите историко-культурный бэкграунд. Всё просто.
#природныефакты #всякаяурбанистика #экологиягорода
Суть эксперимента была такова. Были взяты две группы испытуемых - коренные швейцарцы и иранцы, переехавшие жить в Швейцарию. Испытуемых по очереди приводили в аудиовизуальную комнату и проводили для них аудиовизуальный тур по Персидскому парку в Иране и сопоставимому по размерам швейцарскому историческому парку. В ходе тура у испытуемых замеряли кожно-гальваническую реакцию для оценки уровня расслабления или возбуждения. По результатам тура испытуемые проходили анкетный опрос.
Выяснилось много всего интересного. Во-первых, привязанность к месту влияет на психофизиологические процессы. Знакомый парк увеличивает расслабление, незнакомый приводит в возбужденное состояние. Во-вторых, чем больше привязанность к месту, тем выше субъективная оценка расслабления. В-третьих, знакомство с культурным бэкграундом парка, его историей и принципами создания увеличивает расслабление. В-четвертых, можно говорить о том, что у иранских мигрантов со временем начинает формироваться привязанность к швейцарским паркам сопоставимая с таковой у швейцарцев.
Тот редкий случай когда из научного исследования можно сделать простые и полезные житейские выводы. Хотите расслабиться - идите в знакомый парк. Хотите сильнее расслабиться - изучите историко-культурный бэкграунд вашего парка. Если парк не знакомый, а расслабиться хочется - опять же изучите историко-культурный бэкграунд. Всё просто.
#природныефакты #всякаяурбанистика #экологиягорода
Когда я представляюсь урбанистом меня часто спрашивают дескать а сёлами значит не занимаетесь? Приходится говорить ну вы понимаете, так уж сложилось что урбанистами называют специалистов по территориальному развитию. А выговаривать или титровать "специалист по территориальному развитию" длинно и сложно.
Но вот! Я нашел слово, которое должно помочь! Для обозначения места проживания респондентов чуваки из Канады вводят категорию "урбаничность". И сельские территории - одна из подкатегорий этой самой урбаничности! Нет никаких отдельных сёл, есть только разная степень урбаничности территории!
#всякаяурбанистика #forscience
Но вот! Я нашел слово, которое должно помочь! Для обозначения места проживания респондентов чуваки из Канады вводят категорию "урбаничность". И сельские территории - одна из подкатегорий этой самой урбаничности! Нет никаких отдельных сёл, есть только разная степень урбаничности территории!
#всякаяурбанистика #forscience
Forwarded from Urban Heritage
В журнале «Новое литературное обозрение» вышла статья Елены Трубиной «Тридцать лет академической урбанистики в постсоветской России: между фундаментальным и прикладным». Это обзор некоторых городских исследований, проведенных российскими авторами за последние 30 лет, попытка нащупать место этих исследований в общемировом контексте и размышления о высшем образовании и академической работе в области урбанистики. Несколько фрагментов:
Призывы интернационализировать городские исследования на Западе раздаются давно, и самое интересное в этом научном поле — это попытки бросить вызов имеющимся вариантам осмысления городов, для которых главная модель — типичный европейский или американский город […].
Сейчас непонятно, в каком времени говорить о сложившихся в России урбанистических научных школах (или их зачатках). Все постсоветское замкнулось в тридцатилетний круг […].
Академическая урбанистика [в России] и то специфическое знание (часто неявное), которое задействовано в принятии решений девелоперами и чиновниками, сосуществуют почти без соприкосновения […].
К 2017 году в международных журналах ежегодно публиковалось до пятидесяти чешских и польских ученых, до или около двадцати эстонских, венгерских и румынских, до двенадцати словацких и лишь около десяти российских авторов […].
Роль российских ученых, изучающих города и в целом пространство, даже внутри группы своих постсоциалистических коллег маргинальна. Академическая урбанистика должна была стать у нас полем критического осмысления практики городского развития и ставить под сомнение реализуемую в этом развитии политическую и экономическую логику, но вряд ли эту задачу она выполнила. Давление на людей реформ в университетах в сочетании с нулевой социальной мобильностью привели к тому, что критических и независимых авторов появилось совсем немного […].
Магистранты проходят через болезненное избавление от иллюзий, которые «триумфальные», «позитивные» версии урбанистики успешно в последние десятилетия поддерживали. Этот момент ставит в сложное положение тех из нас, кто открывает урбанистические магистратуры с сильным прикладным компонентом. Мне кажется, обещание интересного трудоустройства, с которым до недавнего времени урбанистика ассоциировалась, ничем в России не подкреплено, и остается неясным, к чему именно можно было приложить полученное знание всем выпускникам таких программ.
#статьи
Призывы интернационализировать городские исследования на Западе раздаются давно, и самое интересное в этом научном поле — это попытки бросить вызов имеющимся вариантам осмысления городов, для которых главная модель — типичный европейский или американский город […].
Сейчас непонятно, в каком времени говорить о сложившихся в России урбанистических научных школах (или их зачатках). Все постсоветское замкнулось в тридцатилетний круг […].
Академическая урбанистика [в России] и то специфическое знание (часто неявное), которое задействовано в принятии решений девелоперами и чиновниками, сосуществуют почти без соприкосновения […].
К 2017 году в международных журналах ежегодно публиковалось до пятидесяти чешских и польских ученых, до или около двадцати эстонских, венгерских и румынских, до двенадцати словацких и лишь около десяти российских авторов […].
Роль российских ученых, изучающих города и в целом пространство, даже внутри группы своих постсоциалистических коллег маргинальна. Академическая урбанистика должна была стать у нас полем критического осмысления практики городского развития и ставить под сомнение реализуемую в этом развитии политическую и экономическую логику, но вряд ли эту задачу она выполнила. Давление на людей реформ в университетах в сочетании с нулевой социальной мобильностью привели к тому, что критических и независимых авторов появилось совсем немного […].
Магистранты проходят через болезненное избавление от иллюзий, которые «триумфальные», «позитивные» версии урбанистики успешно в последние десятилетия поддерживали. Этот момент ставит в сложное положение тех из нас, кто открывает урбанистические магистратуры с сильным прикладным компонентом. Мне кажется, обещание интересного трудоустройства, с которым до недавнего времени урбанистика ассоциировалась, ничем в России не подкреплено, и остается неясным, к чему именно можно было приложить полученное знание всем выпускникам таких программ.
#статьи
Наткнулся в журнале Urban Studies на статью социологов Тальи Блокланд, Роберта Вьефа, Даниэлы Крюгер и Хенрика Шульца Roots and routes in neighbourhoods. Length of residence, belonging and public familiarity in Berlin, Germany. Всю статью я пересказывать не буду, потому как находок и выводов там столько, что никакого поста не хватит. В оригинале смотреть надо. Но расскажу про концептуальный аппарат статьи, потому как он показался мне очень плодотворным для практических исследований.
В общем, авторы статьи отправились изучать районы Берлина. Выбрали четыре принципиально отличающихся друг от друга района, анонимизировали их насколько возможно, разослали жителям районов письма с приглашением принять участие в исследовании и пошли опрашивать согласившихся на участие. Зачем они всё это делали?
Дело в том, что в научной литературе давно ведётся дискуссия о нейборхудах. Дескать можем ли мы нейборхуды считать сообществами, когда и насколько это сообщества, что такое принадлежность к нейборхуду, как она обосновывается, что такое укорененность в нейборхуды. Ну и наконец главный вопрос - а нужно ли нам в наш век безудержной мобильности такое понятие как нейборхуд? Не устарела ли сама идея того, что может существовать какая-то социопространственная общность людей хоть сколько-нибудь значимо стабильная во времени?
Авторы говорят, допустим, есть люди, которые живут в определённых районах и с ними что-то происходит. Может быть у них есть добрососедские отношения, возможно они узнают каких-то людей на улице, но не обязательно здороваются с ними, просто замечают кого-то, кого уже видели ранее на остановке автобуса, возможно они запомнили продавщицу в магазине или парикмахера в барбершопе. Возможно на это как-то влияет длительность проживания, а возможно то, насколько их повседневные практики сосредоточены в районе, а не разбросаны по городу. Возможно это всё как-то связано с тем, насколько они привязаны к своему району и готовы включаться в районную жизнь. Собственно из этих параметров и состоит их концептуальная модель, которую они протестировали на четырёх районах Берлина.
Выяснилось, что модель работает и если вкратце, то длительность проживания действительно влияет на укоренённость в районе, но нелинейно. Она опосредована сосредоточенностью практик и запоминанием официантов в кафе и продавцов в магазинах. Также выяснилось, что важную роль играет фактор разнообразия районов и большее разнообразие может мешать укоренённости при определённых условиях.
В чём польза этой модели? Её можно применять для социальной паспортизации районов и городов. Такой социальный паспорт может помогать в проектировании социокультурных проектов на территории, калибровать деятельность благотворительных организаций, фондов местных сообществ. Помогать организовывать территориальные общественные самоуправления.
Думаю через какое-то время переработаю эту модель в прикладной инструмент и обязательно им поделюсь.
#социологиягорода #добрососедство #территориальноеразвитие
В общем, авторы статьи отправились изучать районы Берлина. Выбрали четыре принципиально отличающихся друг от друга района, анонимизировали их насколько возможно, разослали жителям районов письма с приглашением принять участие в исследовании и пошли опрашивать согласившихся на участие. Зачем они всё это делали?
Дело в том, что в научной литературе давно ведётся дискуссия о нейборхудах. Дескать можем ли мы нейборхуды считать сообществами, когда и насколько это сообщества, что такое принадлежность к нейборхуду, как она обосновывается, что такое укорененность в нейборхуды. Ну и наконец главный вопрос - а нужно ли нам в наш век безудержной мобильности такое понятие как нейборхуд? Не устарела ли сама идея того, что может существовать какая-то социопространственная общность людей хоть сколько-нибудь значимо стабильная во времени?
Авторы говорят, допустим, есть люди, которые живут в определённых районах и с ними что-то происходит. Может быть у них есть добрососедские отношения, возможно они узнают каких-то людей на улице, но не обязательно здороваются с ними, просто замечают кого-то, кого уже видели ранее на остановке автобуса, возможно они запомнили продавщицу в магазине или парикмахера в барбершопе. Возможно на это как-то влияет длительность проживания, а возможно то, насколько их повседневные практики сосредоточены в районе, а не разбросаны по городу. Возможно это всё как-то связано с тем, насколько они привязаны к своему району и готовы включаться в районную жизнь. Собственно из этих параметров и состоит их концептуальная модель, которую они протестировали на четырёх районах Берлина.
Выяснилось, что модель работает и если вкратце, то длительность проживания действительно влияет на укоренённость в районе, но нелинейно. Она опосредована сосредоточенностью практик и запоминанием официантов в кафе и продавцов в магазинах. Также выяснилось, что важную роль играет фактор разнообразия районов и большее разнообразие может мешать укоренённости при определённых условиях.
В чём польза этой модели? Её можно применять для социальной паспортизации районов и городов. Такой социальный паспорт может помогать в проектировании социокультурных проектов на территории, калибровать деятельность благотворительных организаций, фондов местных сообществ. Помогать организовывать территориальные общественные самоуправления.
Думаю через какое-то время переработаю эту модель в прикладной инструмент и обязательно им поделюсь.
#социологиягорода #добрососедство #территориальноеразвитие
Forwarded from Антрополог на районе
Для урбанистов самый интересный сюжет про Деда Мороза - как создание его Вотчины повлияло на развитие захолустного Великого Устюга. К сожалению, ни одной хорошей научной статьи на эту тему нет. Хотя там всё очень непросто. В 2016 году смешное расследование про "Вотчину" выходило на "Медузе", и даже свежая статья РИА Новости называется "Банкротство Деда Мороза: почему главный волшебник стал убыточным проектом".
Зато есть славная лингвистическая статья Юлии Драчевой "Вологодский Дед Мороз как виртуальная языковая личность" (2018). Исследовательница анализирует публичные выступления Деда Мороза из Великого Устюга и подмечает интересную вещь.
Сначала Дед Мороз называется Вологодским, что влияет на его речь. Он диалектно "окает", говорит в фольклорном стиле и продвигает региональность.
Однако потом амбиции проекта растут, и вот это уже Дед Мороз Российский. Он переходит на литературную речь и "включает государственника": высказывается по актуальной повестке (например, про биткоины) и учит детей нравственности.
Зато есть славная лингвистическая статья Юлии Драчевой "Вологодский Дед Мороз как виртуальная языковая личность" (2018). Исследовательница анализирует публичные выступления Деда Мороза из Великого Устюга и подмечает интересную вещь.
Сначала Дед Мороз называется Вологодским, что влияет на его речь. Он диалектно "окает", говорит в фольклорном стиле и продвигает региональность.
Однако потом амбиции проекта растут, и вот это уже Дед Мороз Российский. Он переходит на литературную речь и "включает государственника": высказывается по актуальной повестке (например, про биткоины) и учит детей нравственности.
Многие знают, что я давно хочу написать книгу "Социология города для чайников", в которой в легкой форме рассказать про основные вехи истории социологии города, показать на примерах из жизни как можно строить дизайн прикладных социологических исследований в урбанистике, рассказать какое-то количество глупых историй и популярных шуток, да и вообще суммировать текущий опыт меня как урбаниста и популяризатора науки.
А еще я хочу впоследствии превратить эту книгу в свою диссертацию по истории социологии, но это секрет. Я вам этого не говорил.
Но вот уже два года книга находится в замысле и набросках, но дальше дело не идёт. И тут очень кстати пришёлся текст, который я написал для Лены Верещагиной и её журнала "Кто твой город". Текст, в котором я призывая урбанистов объединяться в группы письма. Штош, не повод ли это действительно начать с себя и инициировать группу письма?
Группу я хочу собрать к концу января. Кого бы я хотел видеть в группе? Вы хотите написать текст, который как вам кажется вам нелегко написать. Этот текст желательно относится к urban studies, но могут быть и смежные направления. Это может быть бакалаврская ВКР или магистерская, кандидатская или (вдруг?) докторская диссертация. Книга, методичка, масштабная статья. Почему бы и не художественный текст. Важно, что вы как и я хотите, чтобы текст прошел путь от замысла к реализации.
Что мы будем делать? Мы будем собираться по зуму раз в две недели и обсуждать прогресс друг друга. В особенности то, что мешает прогрессу. Поддерживать друг друга, делиться лайфхаками, радоваться успехам друг друга. Виртуально обниматься и двигаться к своим целям.
Если вы хотите принять участие в группе письма - пишите мне в личку. Буду рад работать вместе с вами!
#урбанизмкаксмыслжизни #forscience
А еще я хочу впоследствии превратить эту книгу в свою диссертацию по истории социологии, но это секрет. Я вам этого не говорил.
Но вот уже два года книга находится в замысле и набросках, но дальше дело не идёт. И тут очень кстати пришёлся текст, который я написал для Лены Верещагиной и её журнала "Кто твой город". Текст, в котором я призывая урбанистов объединяться в группы письма. Штош, не повод ли это действительно начать с себя и инициировать группу письма?
Группу я хочу собрать к концу января. Кого бы я хотел видеть в группе? Вы хотите написать текст, который как вам кажется вам нелегко написать. Этот текст желательно относится к urban studies, но могут быть и смежные направления. Это может быть бакалаврская ВКР или магистерская, кандидатская или (вдруг?) докторская диссертация. Книга, методичка, масштабная статья. Почему бы и не художественный текст. Важно, что вы как и я хотите, чтобы текст прошел путь от замысла к реализации.
Что мы будем делать? Мы будем собираться по зуму раз в две недели и обсуждать прогресс друг друга. В особенности то, что мешает прогрессу. Поддерживать друг друга, делиться лайфхаками, радоваться успехам друг друга. Виртуально обниматься и двигаться к своим целям.
Если вы хотите принять участие в группе письма - пишите мне в личку. Буду рад работать вместе с вами!
#урбанизмкаксмыслжизни #forscience
Хочу сделать следующую неделю тематической. Какую тему лучше осветить?
Anonymous Poll
28%
Социология Чикагской школы
23%
История социологии города
31%
Социология природы и города
41%
Города и ментальное здоровье
15%
Города и эпидемии
Вопрос ментального здоровья за последние годы стал очень актуальным. На картинке к этому посту видно что 20% россиян считают ментальные расстройства одними из самых серьезных заболеваний. И не только потому, что в мире творится чёрте что. Тут совпало много важных моментов, в том числе психпросвет, благодаря которому жители больших городов стали меньше бояться обращаться к психологам и психиатрам. Но также разумеется свою роль сыграла урбанизация - уже больше половины людей планеты населяют в урбанизированные ландшафты. А стало быть подвержены emblazonment Луиса Вирта. Или как мы говорим гиперстимуляции.
В Америке, например, эпидемиология депрессии такова, что в некоторых городах процент людей с этим расстройством достигает 30%. Возможно, конечно, виновата гипердиагностика, потому как в России официальный процент составляет не более 5%. Но тут уже возможно виновато опасливое отношение россиян к психиатрии. Тем не менее, 5% это уже очень много. А если добавить к этому тревожные расстройства, биполярку и прочие заболевания, то мы получим порядка 18 миллионов россиян. И это всё еще с учётом гиподиагностики.
Города способствуют тому, чтобы люди ментально болели. По данным King's College London шанс заболеть депрессией у горожанина выше на 20%, тревожным расстройством на 21%, а заработать психоз на целых 77%. На это влияет множество факторов, характеризующих городскую жизнь. Возвращаясь к Луису Вирту, в работе "Урбанизм как образ жизни" он писал, что житель большого города всё время сталкивается с различными раздражителями, вступает в десятки и сотни сиюминутных взаимодействий. Нагрузка идёт на все сенсорные системы. Визуальная, аудиальная, тактильная, вибрационная, социальная перегрузки постепенно сводят горожанина с ума.
Но не всё так плохо. Города это также то место, где можно найти психологов и психиатров. Группы поддержки, аутрич работников и равных консультантов. Некоторые города делают заботу о ментальном благополучии в разных аспектах магистральным направлением своей стратегии. Специальные решения в области городского дизайна и городского планирования помогают прорабатывать эту проблему.
В общем, эта неделя у нас на канале - неделя городов и ментального здоровья.
#общественноездоровье #социологиягорода #городскойдизайн
В Америке, например, эпидемиология депрессии такова, что в некоторых городах процент людей с этим расстройством достигает 30%. Возможно, конечно, виновата гипердиагностика, потому как в России официальный процент составляет не более 5%. Но тут уже возможно виновато опасливое отношение россиян к психиатрии. Тем не менее, 5% это уже очень много. А если добавить к этому тревожные расстройства, биполярку и прочие заболевания, то мы получим порядка 18 миллионов россиян. И это всё еще с учётом гиподиагностики.
Города способствуют тому, чтобы люди ментально болели. По данным King's College London шанс заболеть депрессией у горожанина выше на 20%, тревожным расстройством на 21%, а заработать психоз на целых 77%. На это влияет множество факторов, характеризующих городскую жизнь. Возвращаясь к Луису Вирту, в работе "Урбанизм как образ жизни" он писал, что житель большого города всё время сталкивается с различными раздражителями, вступает в десятки и сотни сиюминутных взаимодействий. Нагрузка идёт на все сенсорные системы. Визуальная, аудиальная, тактильная, вибрационная, социальная перегрузки постепенно сводят горожанина с ума.
Но не всё так плохо. Города это также то место, где можно найти психологов и психиатров. Группы поддержки, аутрич работников и равных консультантов. Некоторые города делают заботу о ментальном благополучии в разных аспектах магистральным направлением своей стратегии. Специальные решения в области городского дизайна и городского планирования помогают прорабатывать эту проблему.
В общем, эта неделя у нас на канале - неделя городов и ментального здоровья.
#общественноездоровье #социологиягорода #городскойдизайн
