​​В преддверии своей лекции в баре "Второе дыхание" в Красноярске предлагаю вам подборку материалов, которые я писал для проекта Master Mixologist о науке о барах, пабах и алкоголе.

1. Социология алкоголя, баров и пабов
2. Бары и городское планирование в Великобритании
3. Чистое поле барной этнографии
4. Бары, квир и алкоголь
5. Классические исследования баров, пабов и алкоголя
6. Глобализация, бары и алкоголь

В этих статьях я делаю обзоры исследований, касающихся различных аспектов барной культуры, роли баров в городском планировании и управлении, а также слегка захожу на поле муниципальной политики, гендерных исследований и криминалистики. И немного Vision Zero,

Приятного чтения! Пейте с нами!

#всякаяурбанистика #forscience #урбанизмнапочитать

​​Приглашаю красноярских читателей на свою лекцию «Социология и урбанистика алкоголя, баров и пабов» в новый бар «Второе дыхание»!

21 июля (четверг) в 19.00, бар «Второе дыхание», Мира 79, вход через арку.

Вопрос того, кто, что, где пьет и чем это всё заканчивается — всегда волновал исследователей. Большинство текстов, связанных с употреблением алкоголя, относятся к медицине. Однако, когда мы выходим за пределы человеческого организма, то для понимания предмета нам одной медициной не обойтись. Вопросами пьянства, мест продажи и употребления алкоголя, специфики его воздействия на социальные отношения занимались социологи, криминалисты, культурные антропологи, гендерные исследователи и даже урбанисты-географы.

На лекции вы узнаете как бары и пабы влияют на привлекательность улиц и одновременно являются проблемой для транспортной системы, почему заведения воспроизводят гендерные стереотипы и что влияет на уровень агрессии посетителей, а также существует ли «безопасный стакан».

Вход свободный.

​​В свежем номере журнала Urban Economics вышла статья Фабиана Экерта, Мэдс Хейлесена и Конора Уэлша The return to big-city experience: Evidence from refugees in Denmark. Статья развивает тему того, каким образом миграция влияет на уровень заработной платы мигранта.

В основе исследования лежит естественный эксперимент, сложившийся в Дании с 1986 по 1998 годы. Суть его заключалась в том, что страна приняла свыше 80 000 беженцев. При этом, что характерно, эти беженцы не выбирали где им жить - в Копенгагене (единственном крупном городе Дании) или в малых городках. Это позволило более точно учесть при анализе динамики заработных плат роль размера территории и диверсифицированности её экономики.

Достаточно очевидным результатом стало то, что в Копенгагене экономические возможности беженцев заметно выше, чем на малых территориях. Так в Копенгагене у беженцев заработная плата росла на 35% быстрее с каждым годом опыта проживания. Всего разница в зарплатах между теми у кого был нулевой опыт проживания в большом городе и двадцатилетний опыт проживания составила примерно 17%. Также выяснилось, что по сути дела два года проживания и работы в большом городе сказывается на заработной плате примерно как получения высшего образования. И в случае с вынужденными мигрантами уровень образования играл не столь значительную роль, сколько срок проживания в Копенгагене.

Результаты исследования ставят вопрос о том, каким образом необходимо строить программы принятия беженцев, поскольку существующий в Дании режим распределения беженцев по разным населённым пунктам страны показал, что это создаёт условия неравенства. Те, кому повезло оказаться в Копенгагене обладают большими экономическими возможностями и перспективами, чем те, кто оказался на малых территориях. Исходя из этого знания странам стоит обратить внимание на то, каким образом они принимают беженцев и какие экономические условия для них создают.

#неравенство #беженцы #городскиеполитики #экономикагорода

Сегодня внезапно сложил полномочия мэр Красноярска Сергей Ерёмин. Вроде как пошёл на повышение и станет заместителем губернатора по развитию муниципалитетов. Но есть сомнения, что это прям повышение-повышение, всё-таки новая должность заметно менее публичная.

А именно с публичностью у мэра Ерёмина было всё очень хорошо. Было видно, что за его социальными сетями стоит живой человек, причём человек увлечённый своей работой. Не чуждый ни самоиронии, ни возвышенных стремлений.

Первый раз я увидел Красноярск незадолго до назначения Сергея Ерёмина и, собственно, наблюдал всю его деятельность на посту мэра в реальном времени. И это действительно впечатляющая деятельность - Красноярск обзавёлся ярким самостоятельным стилем благоустройства, знаковыми общественными пространствами. Было заметно, что всё что касается благоустройства - любимая стихия мэра Ерёмина. Еще, конечно, городские праздники, но с ними, за вычетом В Центре Мира задалось чуть меньше.

Очень жаль, что в мэрии пока не просматривается фигуры с той же харизмой и видением, что у Сергея Ерёмина. В этом, в сущности, и проблема системы назначения градоначальников. Во-первых, я уверен, что на выборах Сергей Еремин легко бы победил и пошёл на второй срок. Во-вторых, система выборов мэра могла бы породить новых конкурентных лидеров. Т.е. была бы заметно более устойчива. Сейчас же мы гадаем кого назначат и с высокой долей вероятности будем не очень довольны результатом, потому как новым лидерам неоткуда взяться. С мэром Ерёминым нам очень повезло, а следующее назначение вряд ли будет сопоставимо.

#енисейскаясибирь #всякаяурбанистика #городскиеполитики

​​Беда пришла откуда не ждали. Госдума в первом чтении приняла поправки в закон о рекламе. Новая редакция закона подразумевает создание Единого оператора цифровых рекламных конструкций и объявлений в РФ. Вроде как эти поправки направлены на то, чтобы бороться с Авито, Циан и другими сайтами объявлений, но на деле всё гораздо хуже.

Дело в том, что этот самый Единый оператор берёт на себя функции регулирования размещения рекламных конструкций в том числе в городе и на зданиях. И в том числе на объектах культурного наследия. Будучи федеральным оператором, он не подчиняется муниципальному и региональному законодательству об ограничении размещения рекламы. Т.е. ему ничего не стоит разместить билборд или бегущую строку на памятнике истории и культуры. Не говоря уже о любом другом здании, причём не спрашивая мнения жителей и местных властей.

Ну и вишенка на торте - муниципалитеты лишаются доходов с размещения рекламы в городе. Ну, потому что, а зачем им какие-то деньги. Не положено.

В общем, проблема довольно серьёзная, касающаяся многих сфер - и рекламы, и IT и урбанистики. Поэтому, пока не поздно, нужно писать на до 13 августа 2022 года в профильный комитет Госдумы - Комитет по экономической политике - письма с предложениями поправок в законопроект. Нас в первую очередь, разумеется, волнуют те пункты, которые касаются облика города. Это часть 13 статья 20.2 проекта закона, которая при заключении договоров с Единым оператором отменяет действие части 3.1 статьи 19 федерального закона о рекламе 2006 года. Нужно требовать исключения части 13 статьи 20.2 из нового закона о рекламе.

Прошу максимально распространить этот материал, у нас еще есть шанс спасти наши города и наше архитектурное наследие от неуместных рекламных конструкций.

#обликгорода #всякаяурбанистика #городскиеполитики #городскаясреда

Сегодня предлагаю вам обратить внимание на канал "а если с детьми?". Этот канал поднимает очень важную тему - доступность среды для родителей с детьми. Не секрет, что на уровне риторики "дети - наше всё", но на уровне практики дети зачастую оказываются исключаемой группой. Проектировщики среды просто не уделяют внимание потребностям детей и родителей с детьми. Или если уделяют, то делают это не всегда верно с точки зрения эргономики и дизайна. Впрочем, бывает и так, что всё получается как нельзя удачно. Автор канала пишет про то, какой должна быть среда для детей и родителей, составляет карту пеленальных комнат Москвы и делает на них обзоры. Подписывайтесь на канал "а если с детьми?" и включайтесь в чайлд-френдли повестку!

#партнерскийматериал #детиздесь

​​Как известно, бумажные книги мы покупаем для того, чтобы они стояли на полке и однажды бы мы их прочли. Но однажды наступает примерно никогда, потому что ну кто же читает бумажные книги. Поэтому я только спустя два года добрался до книги Колина Элларда "Среда обитания: как архитектура влияет на наше поведение и самочувствие". Понял, что она очень нужна мне для курса "Социология природы и города: история идей".

Так что же нам сообщает профессор Эллард о природе и городе?

Эксперименты показывают, что человеку нравится природа, в особенности когда он видит параллакс. Т.е. наш мозг отличает изображение природы на экране от вида природы из окна, потому как когда мы меняем свое положение относительно окна объекты в окне тоже меняют положение в нашем восприятии, а на экране это так не работает.

Также эксперименты показывают, что природа нам нравится потому, что она фрактальна и потому, что она обладает высоким спектром мощности изображения. Проще говоря, природные объекты обладают сложной самоповторяемостью, которая очень относительно измеряется геометрически и математически, а также обладает большой степенью детализации. Деталь в природе это не редкость, в отличии от города, а данность. Всё в деталях.

Всё в деталях, поэтому наше внимание на природе расфокусировано. Мы довольно свободно и спокойно скользим взглядом по природным пейзажам и особо не цепляемся за детали. В том числе потому, что мы в курсе, что их много, поэтому деталью больше, деталью меньше - да какая разница. В городе же наоборот значимость детали высока, внимание сфокусировано, фокусировка вызывает стресс.

Да и вообще мы города построили для того, чтобы меньше отвлекаться. Человечество придумало городские стены, чтобы не отвлекаться на природные раздражители, а стены домов, чтобы не отвлекаться друг на друга. Города это вообще про конкуренцию разных занятий за внимание человека. Потому как концентрация - путь к экономическому успеху. А стало быть архитектура и дизайн в городе балансируют между комфортным природным расфокусом и необходимой урбанистической концентрацией человеческого внимания.

Балансируют потому, что если чрезмерно ударятся в концентрацию человек начинает страдать, болеть, рано умирать. Что представляется нежелательным. Поэтому в каждом городе должно быть немного саванны. Почему-то именно пейзажи саванны вызывают у людей всех культур самые приятные ощущения. Такая вот генетическая память.

#природавгороде #урбанизмнапочитать #природныефакты

Если вы помните, нам и нашему архитектурно-историческому наследию грозит новый закон о рекламе. Коллеги из сообщества операторов рекламы сделали шаблон обращения, который можно рассылать в различные инстанции. А именно в Комитет госдумы по экономической политике, депутатам госдумы от вашего города или региона, губернатору вашего региона, мэру вашего города, депутатам законодательного собрания региона, депутатам городского совета, наконец в приёмную президента. В общем, всюду, во все возможные политические инстанции.

Борьба с наиболее вредными положениями нового закона о рекламе отнюдь не обречённая. На первых слушаниях по этому законопроекту 70% депутатов госдумы проголосовали за него, но почти 30% против. Единодушия в рядах депутатов нет, а значит можно побороться за то, чтобы наиболее вредные положения были исключены из окончательной редакции закона.

#городскиеполитики #городскаясреда #обликгорода

​​В продолжении темы миграции обратимся к статье Mover stayer winner loser: A study of income effects from rural migration за авторством Лины Бьерке и Шарлотты Мелландер, которая недавно вышла в журнале Cities. Речь в статье идёт снова о Швеции, но на этот раз не в разрезе беженцев, но в разрезе добровольной миграции.

Авторы пишут о том, что существует некоторый консенсус среди исследователей миграции, что добровольные мигранты в первую очередь едут за длинным рублём. Т.е. перемещение из сельского региона в большой город, а в Швеции он один, это Стокгольм, связано с зарплатными ожиданиями. Мигрант уверен, что ему будут в Стокгольме больше платить.

И он в каком-то смысле прав - в больших городах заметно выше уровень заработной платы. Но и жить заметно дороже. Это касается в основном жилья, но и другие городские блага в большом городе дороже, чем на малых территориях. И тут бабушка надвое сказала будет ли какой-то эффект от повышенной зарплаты. С высокой долей вероятности разница в зарплатах будет съедаться арендой.

Так не лучше ли сидеть дома с маленькой зарплатой, но и маленькой арендой, задаются вопросом авторы. И проводят своё исследование на материалах шведской статистики. И приходят к выводу, что да, вообще-то лучше. Для 70% жителей Швеции выгоднее не уезжать из своей глубинки в Стокгольм, а сидеть дома и заниматься своими делами. Особенно если у них нет высшего образования. А вот тем, у кого есть высшее образование лучше ехать в Стокгольм, потому что с высокой долей вероятности только там они найдут себе работу подходящую по уровню их квалификации. Ну и с хорошей зарплатой, которой никакая аренда не страшна. А если эти 30% образованных не мигрируют, то их скорее всего ждут серьёзные потери в благосостоянии и самореализации, потому как их квалификация попросту не востребована на малой территории.

Еще одна находка авторов - фактор "я же не лузер". Несмотря на то, что 70% шведов было бы выгодно сидеть на малой родине, они всё равно едут в Стокгольм пытать счастья. Потому как жизнь в большом городе ассоциируется с жизненным успехом и вообще крутизной. Т.е. помимо денег большую роль в миграции играет символическое, статусное. Люди переезжают в большой город, чтобы их не считали лузерами. И пусть это не выгодно с точки зрения экономики, зато пацаны не засмеют.

#миграция #социологиягорода #неравенство #малыегорода

А вот почитайте дискуссию коллег из образовательной программы CO-URBANISM, где они рассуждают о связи урбанистических практик и идеологий, велодорожек и конструкции государственного режима, партисипации и анархии.

#урбанизмнапочитать

http://urbanismdiscuss.tilda.ws/

​​В продолжении разговора о миграции обратимся к статье Transnational gentrification, tourism and the formation of ‘foreign only’ enclaves in Barcelona, которую написали для журнала Urban Studies Агустин Кокола-Гант и Антонио Лопез-Гей. Посвящена она вопросу того, к чему приводит туризм.

Как мы все знаем, Барселона это невероятно модный город. Не только среди урбанистов, но и в целом по всей планете. Все хотят приехать в Барселону, посмотреть как там всё устроено, принять участие в её бесконечной вечеринке. Что и говорить, туризм в Барселоне зашкаливающий.

И этот зашкаливающий туризм - это первый тревожный звоночек для простых барселончан. В наиболее туристически привлекательных районах обычное жилье постепенно вытесняется хостелами и квартирами по AirBnB. Местные жители вытесняются, плохо уживаясь с бесконечным потоком туристов - шумных временных жильцов, для которых Барселона не место для жизни, но место для веселья.

Туризм - это полбеды. Беда наступает тогда, когда турист, прийдя в восторг от Барселоны, решает туда переехать на ПМЖ. Естественно в полюбившийся ему туристический райончик. И, естественным образом этот самый бывший турист - скорее всего высокообразованный представитель верхнего среднего класса с доходом сильно превышающим доходы местных жителей. Всё может начаться с так называемого второго жилья - наш бывший турист покупает в Барселоне квартиру и пользуется ей наездами по большим коммунистическим праздникам. Это уже даёт толчок к изменению городских сервисов, подстраивающихся под новых потребителей. Но совсем бесповоротно сервисы меняются тогда, когда наш бывший турист переезжает на ПМЖ.

Городская инфраструктуры районов, испытывающих давление транснациональной миграции, становится недоступной для местных жителей. Они оказываются вынуждены съезжать с насиженных мест в более дешёвые районы. В результате чего в Барселоне формируются иностранные анклавы. В этих анклавах проживают мигранты, которые приехали сюда ради лайфстайла вечной вечеринки и туристы, которые приехали ровно за тем же. Вся городская инфраструктура начинает ориентироваться только на них и простые барселончане стараются обходить эти районы стороной.

Такая причудливая транснациональная джентрификация характерна для любых городов, которые становятся внезапно модными среди мирового обеспеченного среднего класса. Чем город более модный - тем большие его части оказываются отобранными у местных жителей. И это наверное самая проблемная с точки зрения права на город форма миграции.

#неравенство #миграция #социологиягорода

А вот почитайте и поглядите материал "Жаркие. Зимние. Твои?" про исследование социологов Натальи Иконниковой и Ксении Макаровой. Коллеги изучали олимпийскую стройку в Сочи, её жизнь и последствия.

#урбанизмнапочитать #мегапроекты

https://sochi.scapp.ru/scapp-gorod/zharkie-zimnie-tvoi/

​​Сегодня лаборатория Гражданская инженерия, наш скромный проектно-исследовательский бутик, отмечает четырёхлетие.

За эти четыре года мы работали с реками и озерами, парками и скверами, малыми городами и сёлами, креативными кластерами и горнолыжными курортами. Читали лекции и участвовали в круглых столах в барах, музеях и даже под мостом. Проводили стратегические сессии для городских движений, инвестиционных проектов и образовательных учреждений. Изучали инфраструктуру для детей инвалидов, восприятие искусства в городе и организацию площадок для ТКО. Проводили образовательные программы по городским исследованиям и соучаствующему проектированию.

География наших проектов - Красноярск, Дивногорск, Назарово, Енисейск, Лесосибирск, Минусинск, Алзамай, Тулун, Усть-Илимск, Усолье Сибирское, Железногорск Илимский, Нижнеудинск, Петровск Забайкальский, Кимры, Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Арамиль, Ижевск, Челябинск, Улан-Удэ, Нягань, Самара, Кемерово, а также сёла Калмыкии и Удмуртии.

Среди наших партнёров - КБ "Стрелка", Wowhaus, Челябинский урбанист, Plan the best, ArtStyle, TEKTONIKA, ConcreteFun, движение "Вернём реки городу", FOX Architects, КИЦ "Площадь мира", ЗА АРТ, ПроектДевелопмент, Сибирский федеральный университет, АНО "Физическая реабилитация", красноярский Институт города и многие другие.

Мы очень гордимся своей работой и считаем, что наша работа помогает проектам и городам становиться лучше и осознанней. Собственно, ради чего и существуют городские исследования и социокультурное проектирование.

Сейчас мы открыты для проектов на осень-зиму. Если хотите пригласить нас в свой проект - пишите мне в личку.

#гражданскаяинженерия #всякаяурбанистика #социологиягорода

​​В международной науке о городах наметился серьёзный теоретический поворот. Надир Кинассиан в статье Rethinking the post-socialist city, вышедшей прошлым ноябрём в журнала Urban Geography пишет о том, что нам пора бы уже по-другому относится к постсоциалистическим странам и городам.

Тезис Кинассиана в том, что существующее в науке представление о постсоциалистических городах как о периферии для анализа и теоретизирования уже не отвечает актуальным вызовам. Социалистический блок распался и претерпевает капиталистическую трансформацию вот уже более 30 лет. И почему-то постсоциалистические города так и не стали образцовыми западными капиталистическими городами. А значит логика вертикальной эволюции - от городов переходного периода, к городам развивающимся и наконец к городам капиталистическим - не работает.

Из этого следует довольно простой вывод - если раньше было не принято сравнивать постсоциалистические города с западными городами, то теперь нам просто обязательно нужно это делать. Постсоцилистические города - это не недоразвитые города, но города со своими особенностями и закономерностями развития. И чтобы их понять нам придётся сравнивать Пекин с Нью-Йорком и Нижний Новгород с Дюссельдорфом.

И, разумеется, нам придётся отказаться от самой идеи "нормального" города. Идеи того, что существует какой-то "правильный" путь развития городов и разные города по-разному отклоняются от этого "правильного" пути. А постсоциалистические города особенно. Нам придётся признать, что существуют различные пути развития городов, формирующиеся в различных общественно-политических условиях.

Скажем, для постсоциалистических городов характерно развитие в условиях государственного капитализма. И этот государственный капитализм - один из распространённых вариантов среды, в которых города формируются и развиваются. Это накладывает определённый отпечаток на форму и функции города, делают его отличным от западного капиталистического города. Впрочем, современный поворот европейской политики в сторону госкапитализма приводит к тому, что постсоциалистические города становятся в свою очередь ресурсом теоретизирования относительно глобального урбанистического процесса.

В общем, Кинассиан предвосхищает, что в ближайшее время нас ждёт большое количество работ, посвящённых сравнению капиталистических и постсоциалистических городов в новой модальности. И слово "Россия" мы будем гораздо чаще встречать на страницах научных журналов по урбанистике. Что не может не радовать.

#глобальныймир #всякаяурбанистика #географиягорода

​​Сегодня посещал удивительное место в Красноярске - сквер "Светлый". Его проектировала Алёна Парфенова и её коллеги. Сквер прилегает к библиотеке, являющейся центром поддержки для людей с инвалидностью по зрению. Поэтому сквер разработан с серьезной ориентацией на таких людей.

В ходе проектирования Алёна Парфенова изучала потребности людей с инвалидностью по зрению, общалась с жителями близлежащих домов, выстраивала работу с городскими службами. В результате сквер наполнен самыми разнообразными и интересными решениям, с тем, чтобы сделать его по настоящему инклюзивным.

В сквере не используется тактильная плитка, вместо неё используются тактильные железные нашлепки на плитку или асфальт. Это решение более эстетично, чем привычная нам плитка и более адаптивно для разных типов поверхностей. Для навигации помимо этого используется контрастное мощение, благодаря которому интуитивно понятно, что одно пространство сменяется другим.

В озеленении сквера использовано более 50 различных видов растений с акцентом на их ароматические и тактильные свойства. В основном это многолетники, но также есть и клумбы с однолетними растениями для того, чтобы было удобно менять облик пространства. Есть аптекарский огород со съедобными растениями вроде базилика и свёклы.

Детские игровые и спортивные элементы сделаны так, чтобы ими комфортно могли пользоваться как дети с инвалидностью по зрению, так и нормотипичные дети. Особый акцент сделан на домики, специально разработанные для этого сквера. Они просторные и уютные, в них хочется находиться, прятаться, общаться. Также большую роль играют музыкальные инструменты - колокольчики, ксилофоны и барабаны.

Но физическое благоустройство пространства это только половина истории. Не менее важной частью этой истории является то, что Алёна Парфенова внимательно подходит к продюсированию этого сквера. По её словам ей понадобится лет пять, чтобы пространство по-настоящему заработало. Чтобы соседи начали ухаживать за растениями в сквере, чтобы не пустовал небольшой лекторий, чтобы дети с инвалидностью приходили на занятия и настольные игры в беседку, чтобы вокруг ёлки проходили ярмарки и выставки ледяных скульптур, чтобы дети из детских садов выходили на лужайку на зарядку, чтобы разнообразие растений в сквере действительно служило экологическому просвещению. Чтобы это пространство, далеко не центральное по своему расположению, жило самостоятельной и самоподдерживающейся жизнью.

Я уверен, что одна из городских профессий будущего - это как раз профессия продюсера городских пространств. Архитекторы могут закладывать физические предпосылки для активностей в пространстве, но по-настоящему, на 100% пространство начинает работать только тогда, когда в него вложена работа продюсера. В противном случае сцена будет пустовать большую часть времени, а подростки так и буду продолжать заниматься вандализмом. Только тонкая продюсерская настройка социальных процессов в пространстве позволит нам полностью раскрыть его архитектурно-средовой потенциал.

#соучастие #енисейскаясибирь #территориальноеразвитие

​​Если говорить о том, какими теоретическими инсайтами нас может порадовать изучение постсоциалистических городов, то надо обраться к статье Яны Козиной, Дэвида Боула и Йернея Тирана Forgotten values of industrial city still alive: What can the creative city learn from its industrial counterpart?, вышедшей в журнале City, Culture & Society.

В статье на материале 23 глубинных интервью с представителями разных секторов авторы рассказывают нам историю словенского городка Веленье - родины бытовой техники марки Gorenje. По меркам Словении это город среднего масштаба, по нашим меркам малый. В Веленье проживает порядка 30 000 человек. Но дело не в масштабе, дело в том, что на примере Веленья авторы показывают каким образом могут сосуществовать реалии индустриального и креативного города и каким образом они могут друг друга обогащать.

Появившись в середине XIX века как шахтерский городок Веленье постепенно развивался и после Второй Мировой Войны стал важным центром разработки и производства бытовой техники. После событий 1991 года городок не сдал своих позиций и продолжил добывать уголь и изготавливать электрочайники. Тем не менее производства модернизировались и высвобождались индустриальные площади, которые постепенно начали занимать креативные индустрии. В городке появился технопарк регионального значения.

При этом в городе бурно развивались разнообразные городские сервисы. Появился велопрокат, служба социального такси, разнообразные программы для детства и юношества. Волонтерское движение, наследуя социалистической культуре ударных строек активно включалось в благоустройство города. Действовали программы добровольного обложения, когда на добровольные пожертвования жителей строились детские площадки и уличные кинотеатры.

Социалистическая и индустриальная культура в Веленье никуда не делись, но наоборот стали важным драйвером развития креативной экономики. Заложенный в социалистической культуре мультикультурализм, толерантность, уважение к территориальному и трудовому сообществу предотвращали межэтнические конфликты в городе. А заодно создавали общее поле ценностей для представителей различных секторов в городе. Что, в свою очередь, упрощало инновации на производстве и социальные инновации.

На примере Веленья видно, что креативная экономика может развиваться не только за счёт эффекта масштаба в крупных городах, но и за счёт эффекта близости (proximity effect) помноженного на общее ценностное поле. Горожанам Веленья проще договариваться друг с другом, включаться в коллективное действие, поддерживать друг друга. А за счёт малого масштаба каждая инновация, каждое новое креативное производство становится заметным и превращается в общегородское достояние.

Также социалистические и индустриальные ценности сглаживают и нивелируют негативные эффекты развития креативной экономики, такие как рост неравенства, снижение доступности сервисов, территориальное вытеснение через джентрификацию. Общность судьбы и ценностей горожан Веленья удерживают их от того, чтобы вести себя как агрессивные акулы капитализма.

Конечно, не всё так радужно, есть свои недостатки социалистической культуры. Например, коррупция и непотизм на производствах, где зачастую руководящие должности занимают не самые успешные и эффективные менеджеры, а те, кому повезло иметь нужные знакомства. Да еще плюс к этому потенциал экономического роста Веленья сдерживается низким уровнем амбиций горожан. Число предпринимателей в Веленье хоть и высоко, но не настолько, как могло бы было быть.

В общем, у социалистического и индустриального наследия есть как свои плюса, так и свои минусы. Но главный момент в том, что это наследие играет архиважную роль в развитии Веленья и без понимания этого невозможно объяснить происходящие в городке социально-экономические процессы.

#малыегорода #глобальныймир #социологиягорода

​​Известно, что архитектура – одно из самых экологически «грязных» видов человеческой деятельности. Поэтому правило Reduce, Reuse and Recycle здесь особенно актуально. Reduce – намекает, что стоит отказываться от лишних перестроек, если можно их избежать. Таких примеров множество: каждая новая компания, въезжающая в офисный центр и переделывающая все заново, плодит тонны мусора, как и бесконечно сменяющиеся точки общепита.

Recycle – призывает перерабатывать то, что можно переработать. Увы, в стройке таких материалов не так много – в первую очередь к ним относятся металлоконструкции и стекло, сейчас появляются технологии переработки бетона, пока не получившие большого распространения.

Самый интересный пункт Reuse – ведь повторно можно использовать как целые ненужные здания, перестраивая их под новые функции, и это отдельная большая история, так и строительные материалы – дерево, кирпич, окна, двери, паркет и керамику. И от материалов «с историей» часто выигрывает не только экология, но и облик здания.

Один из самых заметных проектов в этой области - Resource Rows от компании Lendager Group’s, которая взялась построить не просто концептуальный павильон из старых рам, а возвела из кирпича, дерева и бетона повторного использования целый квартал в пригороде Копенгагена. Технология работы со старым материалом придала фасадам характерный вид, напоминающий на пэчворк: он весь как из лоскутков состоит из фрагментов разномастной кирпичной кладки 1х1 метр. Это связано с тем, что именно такой фрагмент легко демонтировать из стены здания под снос.

Больше информации про повторное использование в девелопменте вы найдёте на канале Марины Юшкевич ReuseArch

#устойчивоеразвитие #гостевойматериал

​​Продолжая разговор о постсоциалистических городах обратимся к статье Саны Ким и Роберты Комуниан Arts and the city in post-Soviet contexts: Policy pathways and interventions in urban cultural development in Kazakhstan, вышедшей недавно в журнале Journal of Urban Affair.

В этой статье авторы на материале 48 глубинных интервью раскрывают тему культурной политики и её влияния на городское развитие в Алматы и Нур-Султане. Алматы на протяжении всего советского периода и части постсоветского был столицей Казахстана. Поэтому, как и полагается республиканской столице, Алматы был не обделён советскими объектами культуры. Там было построено множество театров, библиотек, кинотеатров и других культурных институций. Нур-Султан же был провинциальным городом, гораздо менее оснащенным учреждениями культуры.

Но всё начало меняться, когда был объявлен перенос столицы из Алматы в Нур-Султан. Во-первых начал серьезно меняться культурный ландшафт Алматы - в интервью говорят о том, что до этого над культурными институциями Алматы висело ресурсное проклятье. Множество культурных площадок, большие ресурсы, выделяемы государством на культуру в столице - всё это расхолаживало культурных продюсеров и препятствовало реальной конкуренции. С переносом столицы же конкуренция активизировалась. А заодно снизилось давление цензуры - чиновникам от творческих индустрий стало по большому счёту не так важно что происходит в Алматы.

Во-вторых, начал трансформироваться культурный ландшафт Нур-Султана. Город стремительно рос и, как это не часто бывает с постсоциалистическими городами, росло число учреждений культуры. В особенности музеев, которые должны были транслировать национализирующие идеи. Большую роль стали играть крупные площадки для проведения мегасобытий. А мегасобытия в свою очередь стали драйвером развития творческих индустрий Нур-Султана.

Тем не менее, и в обоих случаях важно, что в значительной степени культурные индустрии в постсоциалистических городах развиваются не в рыночных условиях, но в условиях государственного заказа и на государственных площадках. Успех творческого предприятия во многом завязан на том, как продюсер этого предприятия выстраивает отношения с органами власти. Авторы приводят пример, что некоторые художники с тем чтобы повысить стоимость своих работ специально рисовали портреты Нурсултана Назарбаева. Это, конечно, доведённый до абсурда принцип взаимодействия культурной индустрии с властью, но иллюстративный.

Важно также отметить, что такой режим бытования культурных индустрий накладывает свой отпечаток на то, каким образом культурные индустрии взаимодействуют с городами и горожанами. По большому счёту никак - на зрителя, потребителя эти индустрии не завязаны. Они повёрнуты лицом к чиновникам и ориентируются на их мнение. И конкуренция ведётся за их внимание. Что приводит к тому, что культурные индустрии в таком режиме инкапсулируются и для постороннего наблюдателя представляются как недружелюбные, закрытые. Продюсеры и творцы говорят на каком-то своём языке и не стремятся быть понятыми, не стремятся к контакту. Отсюда возникают большие сложности с партисипаторным искусством в постсоциалистических городах - художникам и кураторам просто не понятно о чём разговаривать с людьми.

#глобальныймир #постсоциализм #креативныеиндустрии