О! Посмотрите какую штуку нашел - на этой карте отмечены фонды местных сообществ в России. Их всего 40 в 38 городах. Двумя фондами местных сообществ могут похвастаться Пермь и Санкт-Петербург. Фонды далеко не только и даже не столько в крупных городах, скорее наоборот - Усть-Илимск, Чегдомын, Шелехов, Обнинск.

Беглый взгляд на географию и локализацию фондов местных сообществ в России показывает, что в целом фонды могут появляться где угодно. С другой стороны, мое знакомство со многими городами, в которых эти фонды есть показывает, что далеко не везде об их существовании знают городские активисты и тем более жители.

Не могу сказать, что это претензия именно к фондам и их деятельности, это обоюдоострая шпилька как фондам, так и профессиональным горожанам. И некоторое сожаление в адрес фрагментированных сетей социального капитала в наших городах.

Руководствуясь этой картой пойду изучать конкретные фонды в конкретных городах, чего и вам желаю. Особенно если вы живете в городах присутствия фондов и ничего о них не слышали.

#communityfoundation #фондыподдержкиместныхсообществ #социологиягорода #всякаяурбанистика #всякаякартография

http://www.p-cf.ru/newsite/

Сегодня утром был круглый стол "Красноярск и Енисей: Урбанистика. Наука. Искусство" на котором я презентовал свое исследование отношений Красноярска и Енисея городу и миру. Признаться честно, я очень волновался перед мероприятием. Я боялся нескольких вещей.

1. На презентацию пришла значительная часть моих информантов. Я говорил про исследование и представлял данные в обобщенном виде, но некоторые вещи очень сложно анонимизировать. Особенно в качественном исследовании, где голоса можно пересчитать по пальцам рук и ног и говоря обобщенно"Есть такая позиция" ты держишь в голове конкретного человека, который прямо сейчас на тебя смотрит.

2. Я боялся, что мы не найдем общей линии разговора с коллегами, которые вместе со мной были спикерами - с архитекторами из А2, с работниками Музейного центра. Я боялся, что наши профессиональные языки и наши ожидания от сегодняшнего мероприятия разойдуться, начнут соприкасаться шершавыми краями и в итоге линия импульсных докладов станет рваной из-за нашей приверженности нашим дисциплинарным шахтам. Оказалось, что мы отлично умеем из них вылезать

3. Я боялся, что мы затронув тему Енисея создадим поле конфликтов, поле конкуренции концепций. А оказалось, что мы создали реально площадку дискуссии, где в других реалиях конкурирующие до конфликтов взгляды оказываются равноправными участниками. И наоборот, конфликты не обостряются, а сглаживаются. Это для меня самое удивительное.

Ну а дальше что, дальше я невероятно рад. Мы начали очень большой и важный разговор и не прогадали с форматом старта.

#социологиягорода #гражданскаяинженерия #енисейскаясибирь #ябудусражатьсязатроихнетзадвенадцатерых

Приглашаем на первую лекцию в цикле открытых мероприятий Школы организаторов сообществ — «Профессии будущего. Где нас не заменят роботы?»

Футурологи предсказывают, что скоро работа станет привилегией. Рынок труда стремительно захватывается роботами и нейросетями. Уже практически исчезли десятки рабочих специальностей, на очереди офисные и креативные. Тем не менее, некоторые специалисты утверждают, что не стоит отчаиваться. Есть профессии, которые машинам еще долго, а может быть и никогда не освоить.

Мейкеры, визионеры и организаторы сообществ: что это за профессии и почему они станут главными в ближайшем будущем? Как и где можно начать их осваивать уже сейчас? На эти вопросы ответит урбанист, социолог города и научный руководитель Школы Петр Иванов.

Задать вопросы об участии в Школе организаторов сообществ — school.kamenka.me/community — также можно на встрече.

10 апреля // 19:00
Культурное пространство Каменка, ул. Ак. Павлова, 21 // Вход свободный, необходима регистрация: labgi.timepad.ru/event/951182

#ЛабГИ #гражданскаяинженерия #профессиональныегорожане #накаменке

Задумал тут исследование в духе Чикагской школы. Идея такая - в городах так или иначе появляются разные бары и ресторации, люди их так или иначе выбирают чтобы поесть и выпить. Есть подозрение, что выбор той или иной
ресторации основан на классовой и, потом уже, культурной принадлежности.

И идея в том, чтобы разработать протокол стигматов классовой принадлежности заведений и их картографировать. Пока для Красноярска. Идея сложилась как. Я сегодня с утра высунув нос из SPSS непременно захотел английского завтрака съесть и оказалось, что в Красноярске есть только одно заведение где согласно интернету этот завтрак есть - это Крем рядом с Площадью Мира. И завтракаем мы такие с Мария Быстрова в этом Креме и понимаем, что окружает нас классово чуждые люди. Они явно больше зарабатывают, явно чаще ходят к косметологу, у них явно дороже одежда. И мы явно эти лица не видели в заведениях где мы обычно бываем.

А с другой стороны во дни Красноярского экономического форума мы с @Павел Гнилорыбов заходили глубоко погруженные в экономические проблемы Края в Рюмочную #1, которая вроде нам, пролетариям умственного труда и прекариотам, классово сам доктор прописал. Однако, когда мы, как это принято у нас, начали ставить "Гражданскую Оборону" и "Красное на Черном" и петь и танцевать под это Рюмочная начала стремительно редеть. Где-то на третьем куплете "Русского поля экспериментов" в баре не осталось больше никого.

Вот из этих двух историй у меня в голове и сложился дизайн исследования. Но пока очень предварительно. Если у кого есть идеи через какие практики или феномены можно классово отличать бары и рестораны, чтобы можно было сделать хороший протокол наблюдения - пишите в личку.

Я уже мечтаю представлять это исследования - вот, говорю,тут буржуи тусуют, тут БоБо, тут пролетарский пояс с инфлюксами БоБо, а тут уже пролетарский пояс без инфлюксов, а тут этнический китайский, а тут вообще татары оседают.

#красноярскгородбаровиинноваций #социологиягорода #forscience #социальнаягеография

С программой реновации у меня давняя история нелюбви. Я был одним из первых спикеров, которые из каждого утюга вещали что это удар по Конституции Российской Федерации. Прошло два года с тех пор, как мы с коллегами по урбанистическому цеху взяли на себя обреченный и отчаянный труд по защите главного закона нашего государства от алчных ублюдков вроде Марата Хуснуллина и его свиты сервильных экспертов вроде Сергея Кузнецова, Григория Ревзина или Надежды Косаревой до блеска вылизывающих хуй, который московский стройкомплекс кладет на правовые принципы регулирования градостроительной деятельности.

Большое спасибо The Village за критический материал о программе реновации. Рад что почти удалось донести всю ту боль и злобу, которую я испытывал и испытываю от этого процесса. Жаль, что пока еще на страницах СМИ нельзя материться, потому как в ситуации с программой реновации только мат позволяет называть вещи своими именами

https://www.the-village.ru/village/city/react/347241-otvety-po-renovatsii?fbclid=IwAR3R7TpX9X_tE1nt6NODhMIf5oy3BQh2_svG9fbFojzghNLhHXUOdzg0Yyk

#хореновация #всякаяурбанистика #введениевмудаковедение #ябудусражатьсязатроихнетзадесятерых

Делал я тут намедни исследование туристического бренда Ямало-Ненецкого автономного округа. Подробно про дизайн исследования и инструмент расскажу чуть позже, когда финализирую отчет. Но сегодня прям очень хочу рассказать про один вопрос, который я заложил в анкету.

Вопросом прям горжусь. Он звучит так - "Скажите, как вы считаете, в какой части России находится Ямало-Ненецкий автономный округ?". Если респондент затрудняется с ответом то интервьюер предлагает варианты ответа - На Урале, в Сибири, на Севере, в Центральной России, на Дальнем Востоке. Меня отговаривали от этого вопроса сначала заказчики потом подрядчик по телефоннику. Дескать чего я очевидные вещи спрашиваю.

Три ха-ха очевидные вещи! Только половина жителей нашей страны уверенно располагает ЯНАО на Севере. Причем нет разницы это житель Москвы или Салехарда. Несколько процентов россиян вообще уверены,что Ямало-Ненецкий автономный округ расположен в Ханты-Мансийском автономном округе. Сильного конкурентного варианта нет - ЯНАО согласно опросу располагается плюс-минус где угодно, разве что редко оказывается в Центральной России. Редко, но оказывается.

Я вообще не очень понимаю почему у нас считается что мы, россияне, как то очень хорошо знаем географию,а американцы они тупые Австралию от Австрии отличить не могут. Вот, вот пожалуйста - половина Россиян понятия не имеет где расположен важный и мощный регион нашей необъятной Родины. Так-то ЯНАО с его добычей нефти это вам не жук чихнул. Смоленская область исчезнет или Калуга - никто не заметит, а случись что с Ямалом - всей страной офигеем.

Если сможем понять где же он находится.

#социологиягорода #давайтепоговоримомоемаппарате #всякаяурбанистика #туризмдлятуристов

Помочь лучше понять что происходит у нас сегодня в лентах в соцсетях нам сможет австралийский экономист Дэвид Тросби, придумавший для современной урбанистики в 1999 понятие культурный капитал.

Что же происходит и почему Собор сгорел в Париже, а волнуются и переживают от 5-ой буровой до Покрова-на-Нерли? Ведь любой российский урбанист или градозащитник может сейчас в качестве реакции на обсуждение начать говорить о том, что у нас в России-то вона сколько всякой архитектуры и культурного наследия сгорает и иным образом исчезает. Дескать, на свои соборы обратите внимание.

Все верно, на свои соборы можно и нужно обращать внимание, но важно из истории с Собором Парижской Богоматери понимать с чем мы имеем дело, и как правильно это внимание обращать.

Дэвид Торосби ввел в оборот теорию четырех капиталов в городской среде. Он говорит о том, что каждый объект в городе может быть оценен с точки зрения его экологического капитала, физического капитала, социального капитала и культурного капитала. Экологический капитал это вода, воздух, почвы и их состояние вокруг объекта. Физический капитал это площади, надежность объекта вот это всё.

В контексте Собора нам эти два капитала мало интересны. Но нам интересны:

1. Социальный капитал - социальные связи и доверие
2. Культурный капитал - ценности, которые бывают пространственные и непространственные.

Начнем с ценностей. Это такие качества, например истории, культуры,отношений, которые можно попробовать протестировать на предмет их прикольности или, говоря научным языком, их можно to evaluate, подвергнуть оценке. Скажем, этим регулярно занимаются градозащитники, пытаясь рассказать более широкой общественности,что палаты XVI века это круто, а собор XVII века совсем круто.

Но ценности так работают, что сами по себе они не стоят ничего. Они работают тогда, когда циркулируют по разветвленным паутинам социального капитала. Широким сетям доверительных связей. В этом во многом, секрет успеха Том Сойер Феста - фестиваль в первую очередь работает с социальными связями и доверием, которые уже потом помогают поддерживать ценность исторической застройки.

Ну так вот про социальные связи и доверие. Если начать строить модель социального капитала Нотр Дам де Пари, то очень быстро станет понятно, что вообще-то в нем довольно мало архитектуры как таковой, готики как таковой. Это не eye-candi для специалистов, хотя и тоже она. Зато очень много культурных ценностей, важных для россиянина. Это и книжка Виктора Гюго, хорошо переиздававшаяся в СССР (интересно - суммарные тиражи получились больше чем на родине автора?), потом Дисней и мюзиклы по книжке. Конечно же на Нотр Дам переносилась идея Парижа как чуть ли не главной заграницы для постсоветского человека. Потому что узнаваемый силуэт Собора позволял точно маркировать при демонстрации пленочных фотографий в альбоме - "Это я в Париже!".

Точно так же неповторимо узнаваем Сакре Кёр, но явно социально дальше от постсоветского горожанина. Если бы пожар случился в нем, то мы бы вряд ли так сильно распереживались. И вот тут мы подходим к различению Дэвидом Тросби пространственных и непространственных ценностей. Обрушившийся Речной вокзал в Твери, взорванная телебашня в Екатеринбурге, заросшие руинированные Торговые ряды в Кимрах - это далекие от нас в целом пространственные объекты. Они могли играть значимую роль в жизни местных сообществ, но в Австралии, Канаде, Владивостоке и Краснодаре про них скорее всего ничего не слышали.

Непространственные ценности, такие как Собор Парижской Богоматери, Большой Театр, Статуя Свободы - это объекты, с которыми у людей по всему земному шару что-то связано. Причем, скорее всего, 99% людей, у которых с ними что-то связано ни разу не были не то что в городе, но даже в стране их расположения. А это не важно, когда есть литература, мюзиклы, комиксы, компьютерные игры, денежные знаки, национальные комплексы и коллективные мечты. Именно эти структуры социального капитала позволяют быть уверенными, что Нотр Дам будет отреставрирован в самом лучше виде и всё с ним будет в порядке.

#социологиягорода #культурныйкапитал #градозащита #собственнаялогикагородов

Очень интересную карту пешеходной доступности сделали коллеги из Санкт-Петербурга. В русском языке существует устойчивый полицейский бюрократизм "переходил дорогу в неположенном месте". Понятное дело, что это выражение, особенно если касается жертвы ДТП, призвано дезавуировать человека. Дескать, вот дурак, тут ходить нельзя, а он ходит. И если под колеса попал - ну так так ему и надо. Один раз помрет - в следующий раз сто раз подумает, прежде чем переходить дорогу в неположенном месте. Так вот, коллеги из Питера сделали карту пешеходной доступности, в основу которой легли положенные для перехода места. Результаты весьма неутешительные. И это для Санкт-Петербурга с его обширным историческим центром с квартальной застройкой. Что получится для города с более скромной исторической частью - хороший вопрос, хотя скорее всего для прочих крупных городов все будет еще хуже. Что-то подсказывает, что проблема перехода в неположенном месте не в пешеходах, а в том, что для российских городов крюк в 1,5, 3, а то и 5 километров с тем, чтобы перейти с одной стороны дороги на другую не является чем-то удивительным. Я был бы рад, если бы подобные карты появлялись в других городах России, с тем, чтобы работая с местными проектировщиками, мэриями, ГИБДД, депутатами и прочими людьми, принимающими решения каждый из нас в своем городе мог опираться на наглядную статистику и широкое общественное движение по всей стране, за счет которого мы сможем объективно сравнивать качество городской среды и организации городской мобильности в наших городах. И делать их лучше. Это тоже Vision Zero, (в России это называется "Ноль Смертей") программа снижения смертности на дорогах. https://vk.com/@1567-road-crossing-distance?fbclid=IwAR0AxADKdnaHTHNT76kZiC5jbeVeLNm7l894BnhQY_OGeQfOd28Cy3-knis

#visionzero #всякаяурбанистика #городскаякартография #вотбыповсейроссии

Специально для тех, кого напрягают мои пунктуационные ошибки - на питерской "Собаке" вышла публикация с моим вчерашним текстом про пожар в Соборе Парижской Богоматери. С корректорской правкой.

#социологиягорода #культурныйкапитал #градозащита #собственнаялогикагородов #прессаонас

http://www.sobaka.ru/city/society/89148?fbclid=IwAR2ozx46rPbEBahbsuhCMCyIFjH3DpCMI6DipbihxtcqBMb7xp_L39sC1SM

Еду в Ижевск проводить воркшоп для местных исследователей по междисциплинарным предпроектным исследованиям.

Вообще, тема междисциплинарности для меня очень важна и животрепещуща, я бы сказал. У нас в России есть некоторая конвенция о том, что урбанистика это междисциплинарная наука и предпроектные исследования должны быть междисциплинарными. Серьезное заявление, я с ним полностью солидарен.

Но дальше начинаются некоторые сложности. Сэр Патрик Геддес ввел в урбанистический оборот понятие civic survey - городское или даже гражданское исследование. На момент конца XIX-начала XX века ему было очевидно, что для того, чтобы разработать мастер-план города нужно применить к его территории последовательно все известные человеку науки. Начиная от геодезии заканчивая социологией со всеми остановками на гидрологии, дендрологии и политэкономии. А потом урбанист это всё обобщит и выдаст мастер-план. Вот эта штука и назвалось сэром Патриком Геддесом civic survey.

Это нормальный такой модернистский подход, особенно когда у нас есть силы и средства применить к территории все известные человеку науки. Тем более, когда все эти науки в целом близки методологически и от социологии до биологии один шаг.

Советское градостроительство в этом плане было похоже, но оно делегировало всем советским наукам разработку общих стандартов планирования и проектирования, которые потом можно применять по всей стране. А для действий на земле оставила несколько наук, без которых ну совсем уж нельзя. Типа той же геодезии.

Понятно что где-то в недрах советских НИИ как-то выстраивалась междисциплинарная коммуникация. ВНИИТАГ, например, тяготел к этой практике. Поэтому всем известный Новый элемент расселения (НЭР) это не только формотворчество архитекторов но еще и фантазии социологов с экономистами. Тем не менее, для СССР была характерна фрагментация, туннелизация дисциплин. "Пусть сапоги точает сапожник" и прочие модернистские благоглупости царили в советской науке и градостроительной практике. Не без оптимистических просветов, но в основном царили.

В XXI век мы вошли с практически отсутствующей культурой междисциплинарных исследований и работы. И дело тут в том, что нельзя просто так взять, собрать под проект гидролога, религиоведа и переводчика с китайского, дать им каждому по отдельности сделать свою работу, а потом сказать это у нас дескать междисциплинарка.

Междисциплинарное исследование это диалог дисциплин, поиск общих объектов и общего метода. Преодоление туннельности, создание единого поля научного действия. А это очень долгий путь. В одной из статей мои любимые немецкие урбанисты описывали исследовательский проект длинной в восемь лет, суть которого была в том, что немецкие урбанисты изучали как немецкие урбанисты разного дисциплинарного происхождения пробуют находить общий язык. Общий вывод был в том, что пробуют, что-то получается, но вот еще лет восемь точно надо, может быть больше.

Вот с этими сложными мыслями еду в Ижевск начинать разговор. Может быть лет на восемь, но скорее всего дольше.

#социологиягорода #методология #междисциплинарка #историяидей

Вместе с коллегами из ижевского проекта "Вернем реки городу", входящего в программу Агентства стратегических инициатив "100 городских лидеров" подготовили навстречу завтрашнему воркшопу несколько материалов. На самом деле, мы собрали виртуальный круглый стол из 66 экспертов - социологов, архитекторов, экологов - из Москвы, Перми, Красноярска, Ижевска и других городов России. И даже не только из России. Почитайте первый материал этого виртуального круглого стола - он о проблемах междисциплинарности в городских проектах.

#100городов #собственнаялогикагородов #виртуальныйкруглыйстол #урбанизмнапочитать #вернемрекигороду

http://xn--c1acbmj0aakf6a.xn--p1ai/workshop2104?fbclid=IwAR3Z36jsRy6bI1adVhvq-d-LPPY3eWK4SymMwj3YJaZ4aS4N-2KgIrCV3S8

Самый важный этап становления любой организации! Печать стикеров, разумеется. Теперь и наша лаборатория Гражданская инженерия прошла этот этап. Стало быть, спешите приобретать наши стикеры и заклеивайте ими свои ноутбуки! #гражданскаяинженерия #ЛабГи

На днях вспоминал про немцев и междисциплинарку. И вспомнил про проект COMMIN - Promoting Spatial Development by Creating COMmon MINdscapes”. Это у немецкой Академии пространственных исследований планирования был такой проект, и в каком-то смысле есть по сию пору. Что это такое и что нам с этого?

Ниже кину ссылку на один из их ключевых продуктов - Глоссарий Системы планирования и планировочных терминов Германии. Проще говоря, словарь. Разработкой этого словаря, как любят немцы, занималась большая междисциплинарная команда из юристов, экономистов, архитекторов и прочих умных людей.

Словарь этот нужен был не только для академических целей, но для целей реформирования планировочного законодательства Германии. Потому как при подготовке новых законов бывает полезно понять, а какую собственно систему трансформируют эти законы.

Умные люди засели за системный анализ немецкого городского планирования, и поняли, что оно фактически состоит из 11 терминологических систем на немецком языке. И еще двенадцатой терминологической системы в виде английского языка. И для того, чтобы на выходе получились рабочие и непротиворечивые законы, нужно свести эти двенадцать терминологических систем в одну.

И, собственно, в рамках проекта COMMIN много лет немцы выстраивали эту самую единую терминологическую систему через исследования, проекты, семинары, эксперименты,конференции и так далее и тому подобное. И только по истечении первых шести лет проекта они подготовили реформу законодательства на основании этой системы.

Впрочем, не законодательством единым - терминологическая система городского планирования Германии, разумеется, требует уточнения и поддержания, так что проект не закончился реформой и разовым изданием словаря, академики продолжают свой труд в новом междисциплинарном поле.

К большому сожалению у нас в стране пока ничего даже близко похожего на подобную работу, предваряющую реформы в области развития городов не проводится. Так что мы даже не знаем на каком количестве языков мы пытаемся развивать свои города и где эти языки сближаются с друг с другом, а где расходятся.

#охужэтинемцы #методология #гражданскаяинженерия #городскоепланирование