Forwarded from Профсоюз урбанистов
На что обратить внимание, устраиваясь на работу.
Часть 2: зарплата.
Как понять, какую зарплату просить на собеседовании и как сравнить зарплаты в разных местах? К сожалению, многие компании не публикуют информацию о зарплате и на собеседовании тоже не говорят, сколько готовы вам платить, ожидая, что вы сами назовете желаемую сумму.
По словам Алены Владимирской, у такого подхода всего две причины:
- Вас хотят пропустить по минимально возможной для позиции зарплатной вилке.
- Для работающих в компании не хотят светить другие зарплаты, потому что начнется возмущение, и люди пойдут требовать прибавки.
Поэтому основной способ узнать, где сколько платят — поискать людей, которые работают в компании, в которую вы идете на собеседование, и спросить у них напрямую. Также имеет смысл порасспрашивать знакомых, работающих на похожих позициях в других местах, чтобы в целом представить уровень зарплат.
Мы призываем не скрывать свои зарплаты от коллег — все мы заинтересованы в том, чтобы финансовые отношения в компаниях были прозрачными.
Обсуждая зарплату на собеседовании не забудьте про следующие вопросы:
1) Многое зависит от того, на какую форму трудоустройства вы договорились.
Если вас готовы оформить по ТК:
- Обсуждая конкретную сумму, уточняйте, что речь идет о деньгах, которые вы получите на руки после выплаты налогов;
- Узнайте, из чего будет складываться ваша зарплата: помимо оклада в нее могут входить персональные надбавки, премии и т. д. Бывает, что премия составляет существенную часть зарплаты — и это не очень хорошо для вас, так как означает, что за какой-то месяц премию могут и не выплатить. По рассказам коллег, в некоторых госкомпаниях могут шантажировать сотрудников невыплатами премий, чтобы заставить их голосовать на выборах или ходить на проправительственные мероприятия.
Если вам предлагают работу через самозанятость или ИП:
- Вы сами будете платить подоходный налог и, если вы хотите, сможете сами платить взносы в Фонд социального страхования.
- Оплата отпуска не входит в обязанности работодателя. Обсудите этот вопрос — спросите, согласен ли работодатель платить вам, когда вы отдыхаете.
- Ваши отношения с работодателем могут завершиться внезапно. Если вы трудоустроены по ТК, то в случае сокращения вам полагаются дополнительные выплаты, чтобы у вас были ресурсы на время поиска новой работы. Работа через самозанятость не предполагает таких выплат, поэтому создание подушки безопасности — ваша собственная задача.
Если вам предлагают работу через ГПХ:
- Оплата больничного, отпуска и переработок зависит от того, что написано в вашем договоре — читайте его внимательно.
- См. последний пункт предыдущего абзаца.
Договариваясь о зарплате, учитывайте все дополнительные расходы и риски, связанные с менее надежными формами занятости. Можно прямо сказать работодателю, что ваша желаемая зарплата зависит от формы трудоустройства — чем менее защищенный формат вам предлагают, тем выше должна быть зарплата.
2) Узнайте, есть ли в компании ДМС — добровольное медицинское страхование. Некоторые крупные компании предлагают не только страховку, но также оплату занятий спортом, иностранными языками и т. п.
3) Наконец, узнайте, оплачиваются ли переработки. Спойлер — скорее всего, нет, хотя по ТК должны оплачиваться в двойном размере. Узнайте, компенсируются ли переработки хотя бы с помощью дополнительных выходных.
Чтобы сравнить зарплаты в разных компаниях, есть смысл посчитать свой потенциальный доход в год — с учетом формы трудоустройства, наличия или отсутствия ДМС, дополнительных бонусов и премий, а также того, компенсируются ли переработки.
Часть 1 про форматы трудоустройства читайте тут
Часть 2: зарплата.
Как понять, какую зарплату просить на собеседовании и как сравнить зарплаты в разных местах? К сожалению, многие компании не публикуют информацию о зарплате и на собеседовании тоже не говорят, сколько готовы вам платить, ожидая, что вы сами назовете желаемую сумму.
По словам Алены Владимирской, у такого подхода всего две причины:
- Вас хотят пропустить по минимально возможной для позиции зарплатной вилке.
- Для работающих в компании не хотят светить другие зарплаты, потому что начнется возмущение, и люди пойдут требовать прибавки.
Поэтому основной способ узнать, где сколько платят — поискать людей, которые работают в компании, в которую вы идете на собеседование, и спросить у них напрямую. Также имеет смысл порасспрашивать знакомых, работающих на похожих позициях в других местах, чтобы в целом представить уровень зарплат.
Мы призываем не скрывать свои зарплаты от коллег — все мы заинтересованы в том, чтобы финансовые отношения в компаниях были прозрачными.
Обсуждая зарплату на собеседовании не забудьте про следующие вопросы:
1) Многое зависит от того, на какую форму трудоустройства вы договорились.
Если вас готовы оформить по ТК:
- Обсуждая конкретную сумму, уточняйте, что речь идет о деньгах, которые вы получите на руки после выплаты налогов;
- Узнайте, из чего будет складываться ваша зарплата: помимо оклада в нее могут входить персональные надбавки, премии и т. д. Бывает, что премия составляет существенную часть зарплаты — и это не очень хорошо для вас, так как означает, что за какой-то месяц премию могут и не выплатить. По рассказам коллег, в некоторых госкомпаниях могут шантажировать сотрудников невыплатами премий, чтобы заставить их голосовать на выборах или ходить на проправительственные мероприятия.
Если вам предлагают работу через самозанятость или ИП:
- Вы сами будете платить подоходный налог и, если вы хотите, сможете сами платить взносы в Фонд социального страхования.
- Оплата отпуска не входит в обязанности работодателя. Обсудите этот вопрос — спросите, согласен ли работодатель платить вам, когда вы отдыхаете.
- Ваши отношения с работодателем могут завершиться внезапно. Если вы трудоустроены по ТК, то в случае сокращения вам полагаются дополнительные выплаты, чтобы у вас были ресурсы на время поиска новой работы. Работа через самозанятость не предполагает таких выплат, поэтому создание подушки безопасности — ваша собственная задача.
Если вам предлагают работу через ГПХ:
- Оплата больничного, отпуска и переработок зависит от того, что написано в вашем договоре — читайте его внимательно.
- См. последний пункт предыдущего абзаца.
Договариваясь о зарплате, учитывайте все дополнительные расходы и риски, связанные с менее надежными формами занятости. Можно прямо сказать работодателю, что ваша желаемая зарплата зависит от формы трудоустройства — чем менее защищенный формат вам предлагают, тем выше должна быть зарплата.
2) Узнайте, есть ли в компании ДМС — добровольное медицинское страхование. Некоторые крупные компании предлагают не только страховку, но также оплату занятий спортом, иностранными языками и т. п.
3) Наконец, узнайте, оплачиваются ли переработки. Спойлер — скорее всего, нет, хотя по ТК должны оплачиваться в двойном размере. Узнайте, компенсируются ли переработки хотя бы с помощью дополнительных выходных.
Чтобы сравнить зарплаты в разных компаниях, есть смысл посчитать свой потенциальный доход в год — с учетом формы трудоустройства, наличия или отсутствия ДМС, дополнительных бонусов и премий, а также того, компенсируются ли переработки.
Часть 1 про форматы трудоустройства читайте тут
Смотрите-ка, какая интересная история. Города сопротивляются виртуализации - в Амстердаме жители выступили против появления новых дарксторов и городской совет это поддержал. Казалось бы - что плохого в доставке? Тем более быстрой доставке товаров народного потребления. Однако же амстердамчане увидели в этом угрозу городу - внешний вид и шум дарксторов по их мнению разрушителен для города. И здесь есть не только логика повседневного восприятия этих элементов инфраструктуры, но и логика философского порядка. Город - это место, где люди встречаются, в том числе за потребительской активностью, на рыночной площади, чем бы она ни была. Пусть хоть даже торговым центром. Система доставки и дарксторы как её элемент - полная противоположность рыночной площади. Она исключает встречи, столкновения, знакомство и изучение повадок "другого". А это уже - риск для демократических принципов европейского города. Чем слабее наш опыт "другого", тем меньше мы склонны искать компромиссы и находить консенсус.
#городскиеполитики #капитализм #социологиягорода
https://vc.ru/legal/355932-v-amsterdame-na-god-zapretili-otkryvat-novye-darkstory-iz-za-vneshnego-vida-zdaniy-i-shuma-ot-kurerov?fbclid=IwAR3XgqGJNh6iPy1CFGziEbH-qNyLSBA8hyzGlSx5nkVf50TI1boGvSdvrXU
#городскиеполитики #капитализм #социологиягорода
https://vc.ru/legal/355932-v-amsterdame-na-god-zapretili-otkryvat-novye-darkstory-iz-za-vneshnego-vida-zdaniy-i-shuma-ot-kurerov?fbclid=IwAR3XgqGJNh6iPy1CFGziEbH-qNyLSBA8hyzGlSx5nkVf50TI1boGvSdvrXU
vc.ru
В Амстердаме на год запретили открывать новые дарксторы — из-за внешнего вида зданий и шума от курьеров — Право на vc.ru
На складах специально затемняют стёкла, что не вписывается в облик города, а курьеры катаются на скутерах и мешают горожанам.
До 4 февраля можно успеть подать заявку на программу CO-Urbanism, которую реализуют наши коллеги из Санкт-Петербурга!
"ЧТО ТАКОЕ CO-URBANISM?
Наши города усложняются и меняются с огромной скоростью. Меняются горожане и способы их взаимодействия со средой. Специалистам, проектирующим городскую жизнь, нужно реагировать на эти изменения и трансформировать свои методы и инструменты. Сегодня это возможно только благодаря объединению компетенций, сотрудничеству специалистов из разных областей и диалогу с горожанами — это и есть коллективный урбанизм (collective urbanism, сo-urbanism).
Программа CO-URBANISM — для людей с опытом работы в архитектуре, градостроительстве, дизайне или проектировании городской среды, урбанистике, социальных исследованиях, экономике города и смежных областях. Для тех, кто в своей деятельности уже применяет или планирует применять методы партиципации.
Слушатели программы CO-URBANISM:
- Научатся максимально использовать потенциал команды, понимать и продуктивно сотрудничать со специалистами из других областей. Архитекторы научатся использовать компетенции социологов и антропологов для повышения качества проекта; социологи города смогут участвовать в проектах соучаствующего проектирования не только на этапе исследований. Мы дадим вам общий профессиональный язык.
Потому что город — это коммуникация.
- Смогут подняться на новый профессиональный уровень: уйти от ремесла — к деятельности. На программе CO-URBANISM мы будем говорить не только о том, как использовать методы партиципации на практике, но и разберемся, зачем работать с горожанами и другими акторами.
Потому что город — это смыслы.
- Станут востребованными специалистами: программа СО-URBANISM дает уникальные знания, которых сейчас остро не хватает на профессиональном рынке труда. Уже сегодня компании и бюро, работающие с городской средой, ищут специалистов с широким кругом компетенций: от умения работать в междисциплинарной команде до навыков партиципации.
Потому что город — это сложно."
Подробности на сайте http://upcenter.spb.ru/
#соучастие #образование #социологиягорода #всякаяурбанистика
"ЧТО ТАКОЕ CO-URBANISM?
Наши города усложняются и меняются с огромной скоростью. Меняются горожане и способы их взаимодействия со средой. Специалистам, проектирующим городскую жизнь, нужно реагировать на эти изменения и трансформировать свои методы и инструменты. Сегодня это возможно только благодаря объединению компетенций, сотрудничеству специалистов из разных областей и диалогу с горожанами — это и есть коллективный урбанизм (collective urbanism, сo-urbanism).
Программа CO-URBANISM — для людей с опытом работы в архитектуре, градостроительстве, дизайне или проектировании городской среды, урбанистике, социальных исследованиях, экономике города и смежных областях. Для тех, кто в своей деятельности уже применяет или планирует применять методы партиципации.
Слушатели программы CO-URBANISM:
- Научатся максимально использовать потенциал команды, понимать и продуктивно сотрудничать со специалистами из других областей. Архитекторы научатся использовать компетенции социологов и антропологов для повышения качества проекта; социологи города смогут участвовать в проектах соучаствующего проектирования не только на этапе исследований. Мы дадим вам общий профессиональный язык.
Потому что город — это коммуникация.
- Смогут подняться на новый профессиональный уровень: уйти от ремесла — к деятельности. На программе CO-URBANISM мы будем говорить не только о том, как использовать методы партиципации на практике, но и разберемся, зачем работать с горожанами и другими акторами.
Потому что город — это смыслы.
- Станут востребованными специалистами: программа СО-URBANISM дает уникальные знания, которых сейчас остро не хватает на профессиональном рынке труда. Уже сегодня компании и бюро, работающие с городской средой, ищут специалистов с широким кругом компетенций: от умения работать в междисциплинарной команде до навыков партиципации.
Потому что город — это сложно."
Подробности на сайте http://upcenter.spb.ru/
#соучастие #образование #социологиягорода #всякаяурбанистика
Недавно в журнале Urban Affairs вышла статья Калеба Алторпа и Мартина Хорака The End of the Right to the City: A Radical-Cooperative View, в которой делается очередной заход на переосмысление концепции Анри Лефевра "право на город".
За полвека своего существования эта концепция как только не переосмыслялась. Откройте любую программу любого урбан-форума и вы найдёте там секцию "Право на город: (чего-то там)" или "(чего-то там): право на город". И дай бог если понятно, почему создатели программы упоминают эту концепцию. Зачастую проследить логику решительно не возможно.
Тем не менее, авторы статьи выделяют два магистральных на данный момент направления осмысления концепции.
Первое направление - легалистское. Т.е. буквально понимающее "право на город" как некоторую совокупность прав. Право горожанина на жилье, чистую воду, работу, вид из окна. В редких случаях кодифицируется само по себе "право на город", но чаще всего оно расшито между той или иной совокупностью государственных и/или локальных законов. Таким образом, основным гарантом права на город является государственная система, она задаёт определение этому праву и отвечает за его соблюдение. Впрочем, критики отмечают, что это скорее права человека в городе, нежели право человека на город.
Второе направление - радикально-материалистическое. Под правом на город в этом направлении подразумевается то, что исключенные группы, группы лишённые финансовой и политической власти на данный момент тем не менее должны иметь право определять то, каким образом сконфигурирован город в широком смысле этого слова. Должны иметь право демократического контроля над экономическими потоками, социальными отношениями. Текущее положение городов при капитализме рассматривается в рамках этого направления как несправедливое. И моральный императив этого направления- через обретение права на город неимущими начать демонтаж всей капиталистической системы.
Алторп и Хорак же предлагают новое направление размышления о праве на город. Радикально-кооперативное. В каком-то смысле это направление осуществляет синтез легалистского и радикально-материалистического. Они говорят о том, что носителями права на город являются кооперации горожан в сфере управления и распределения городских благ.
При этом не только горожан из депривированных групп, но горожан в целом. Т.е. это не совсем та революция, которую предлагает радикально-материалистическое направление, это более широко инклюзивная история, к сотворению будущего города могут быть причастны все, кто хочет присоединиться к этому процессу. В конце концов нет ничего более демократического, нежели единство-в-различиях. Главное - быть вежливыми и внимательными друг другу.
Что до государства, то в модели Алторпа и Хорака его обязательно нужно использовать. Конечно же, государство это инструмент, поддерживающий мировой капитализм. Но трудно себе представить инструмент более удобный для ограничения капитализма, нежели государство. Поэтому в радикально-кооперативном направлении государство поддерживает те среды, в которых осуществляется параллельная капитализму самоорганизация горожан вокруг реализации права на город. Т.е. право на город реализуют сами горожане, государство же их только поддерживает.
Самое главное, что радикально-кооперативное направление направлено в будущее, в построение новой конфигурации социальных отношений в городском пространстве за счёт кооперации всех горожан вокруг реализации своего права на город. Это довольно миролюбивая, но радикальная концепция, так что возможно она станет платформой для более широкой демократической солидаризации и мобилизации, нежели предшествующие направления.
#правонагород #социологиягорода #городвтеории #городскиеполитики
За полвека своего существования эта концепция как только не переосмыслялась. Откройте любую программу любого урбан-форума и вы найдёте там секцию "Право на город: (чего-то там)" или "(чего-то там): право на город". И дай бог если понятно, почему создатели программы упоминают эту концепцию. Зачастую проследить логику решительно не возможно.
Тем не менее, авторы статьи выделяют два магистральных на данный момент направления осмысления концепции.
Первое направление - легалистское. Т.е. буквально понимающее "право на город" как некоторую совокупность прав. Право горожанина на жилье, чистую воду, работу, вид из окна. В редких случаях кодифицируется само по себе "право на город", но чаще всего оно расшито между той или иной совокупностью государственных и/или локальных законов. Таким образом, основным гарантом права на город является государственная система, она задаёт определение этому праву и отвечает за его соблюдение. Впрочем, критики отмечают, что это скорее права человека в городе, нежели право человека на город.
Второе направление - радикально-материалистическое. Под правом на город в этом направлении подразумевается то, что исключенные группы, группы лишённые финансовой и политической власти на данный момент тем не менее должны иметь право определять то, каким образом сконфигурирован город в широком смысле этого слова. Должны иметь право демократического контроля над экономическими потоками, социальными отношениями. Текущее положение городов при капитализме рассматривается в рамках этого направления как несправедливое. И моральный императив этого направления- через обретение права на город неимущими начать демонтаж всей капиталистической системы.
Алторп и Хорак же предлагают новое направление размышления о праве на город. Радикально-кооперативное. В каком-то смысле это направление осуществляет синтез легалистского и радикально-материалистического. Они говорят о том, что носителями права на город являются кооперации горожан в сфере управления и распределения городских благ.
При этом не только горожан из депривированных групп, но горожан в целом. Т.е. это не совсем та революция, которую предлагает радикально-материалистическое направление, это более широко инклюзивная история, к сотворению будущего города могут быть причастны все, кто хочет присоединиться к этому процессу. В конце концов нет ничего более демократического, нежели единство-в-различиях. Главное - быть вежливыми и внимательными друг другу.
Что до государства, то в модели Алторпа и Хорака его обязательно нужно использовать. Конечно же, государство это инструмент, поддерживающий мировой капитализм. Но трудно себе представить инструмент более удобный для ограничения капитализма, нежели государство. Поэтому в радикально-кооперативном направлении государство поддерживает те среды, в которых осуществляется параллельная капитализму самоорганизация горожан вокруг реализации права на город. Т.е. право на город реализуют сами горожане, государство же их только поддерживает.
Самое главное, что радикально-кооперативное направление направлено в будущее, в построение новой конфигурации социальных отношений в городском пространстве за счёт кооперации всех горожан вокруг реализации своего права на город. Это довольно миролюбивая, но радикальная концепция, так что возможно она станет платформой для более широкой демократической солидаризации и мобилизации, нежели предшествующие направления.
#правонагород #социологиягорода #городвтеории #городскиеполитики
У коллег вакансия! Позиция: социолог, городской социолог
Компания: Московский Центр Урбанистики
Сайт: centerurban.com
Оклад: от 70 000 до 120 000 рублей/месяц
График работы: 5/2, возможность удаленной работы обсуждаема
Краткое описание работы
Московский центр урбанистики решает задачи в сфере городского развития, туризма, благополучия жителей, исследований качества городской среды, проектирования новых городов и территорий, разработкой новых устойчивых проектных и архитектурных решений на благо горожан.
Отдел аналитики МЦУ ищет к себе в команду специалиста в области социологических методов исследований. Работа специалиста будет связана с предпроектными изысканиями, проектированием и запуском масштабных исследований в разных областях городского развития (влияние климата, благополучие жителей), определением состава пользователей территории. Предполагаются командировки по России.
Основные задачи:
● Проектирование качественных и количественных социологических исследований, включая описание методологии, определение объекта и предмета исследования, конечного результата работы
● Организация и участие в полевой работе:
○ Подготовка гайдов, организация и проведение интервью
○ Разработка гайдов, фильтров, организация и проведение фокус-групп
○ Подготовка материалов и проведение формализованного наблюдения
○ Натурное обследование территории, включая фотофиксацию
● Помощь в работе с подрядчиками: коммуникация, участие в проектной работе, оценка результатов и процесса социологического исследования
● Определение ёмких и значимых выводов по итогам работы
● Подготовка аналитических материалов: внутренних аналитических записок, отчетов по итогам исследования, материалов для внешних выступлений
● Мониторинг информационного поля, поиск релевантных экспертных и отраслевых материалов, работа с открытыми источниками данных
Прошлый опыт и профессиональные навыки:
● От 3 лет рабочего опыта в области социологических исследований. Опыт работы в сфере маркетинговых исследований - большой плюс
● Наличие заинтересованности, а желательно также знаний и рабочего опыта в сфере урбанистики, территориального развития
● Хорошее владение английским языком, беспроблемный поиск, чтение и обработка материалов на английском языке
● Опыт работы в SPSS и хорошее знание методов статистического анализа данных
● Хорошие навыки работы и подачи информации: как на этапе поиска и обработки, так и на этапе подготовки итоговых материалов. Владение и опыт работы с InDesign - плюс для кандидата
● Умение подготавливать как научные, так и публицистические тексты
Требования:
● Профильное высшее образование (социология, урбанистика, статистика) или релевантная оконченная магистратура
● Релевантный опыт работы от 3 лет
● Любовь к работе
Условия работы:
● Отличный удобный офис с дружественной рабочей атмосферой у м. Маяковская
● Классный коллектив и интересные разнообразные рабочие задачи, влияющие на окружающий мир
● Нормальный рабочий график, не предусматривающий переработок (если таковые случаются, они фиксируются и учитываются)
● Поддержка инициатив и рабочих предложений, стремления к получению и передаче новых знаний
Телеграм для откликов на вакансию - @tlenoved
Компания: Московский Центр Урбанистики
Сайт: centerurban.com
Оклад: от 70 000 до 120 000 рублей/месяц
График работы: 5/2, возможность удаленной работы обсуждаема
Краткое описание работы
Московский центр урбанистики решает задачи в сфере городского развития, туризма, благополучия жителей, исследований качества городской среды, проектирования новых городов и территорий, разработкой новых устойчивых проектных и архитектурных решений на благо горожан.
Отдел аналитики МЦУ ищет к себе в команду специалиста в области социологических методов исследований. Работа специалиста будет связана с предпроектными изысканиями, проектированием и запуском масштабных исследований в разных областях городского развития (влияние климата, благополучие жителей), определением состава пользователей территории. Предполагаются командировки по России.
Основные задачи:
● Проектирование качественных и количественных социологических исследований, включая описание методологии, определение объекта и предмета исследования, конечного результата работы
● Организация и участие в полевой работе:
○ Подготовка гайдов, организация и проведение интервью
○ Разработка гайдов, фильтров, организация и проведение фокус-групп
○ Подготовка материалов и проведение формализованного наблюдения
○ Натурное обследование территории, включая фотофиксацию
● Помощь в работе с подрядчиками: коммуникация, участие в проектной работе, оценка результатов и процесса социологического исследования
● Определение ёмких и значимых выводов по итогам работы
● Подготовка аналитических материалов: внутренних аналитических записок, отчетов по итогам исследования, материалов для внешних выступлений
● Мониторинг информационного поля, поиск релевантных экспертных и отраслевых материалов, работа с открытыми источниками данных
Прошлый опыт и профессиональные навыки:
● От 3 лет рабочего опыта в области социологических исследований. Опыт работы в сфере маркетинговых исследований - большой плюс
● Наличие заинтересованности, а желательно также знаний и рабочего опыта в сфере урбанистики, территориального развития
● Хорошее владение английским языком, беспроблемный поиск, чтение и обработка материалов на английском языке
● Опыт работы в SPSS и хорошее знание методов статистического анализа данных
● Хорошие навыки работы и подачи информации: как на этапе поиска и обработки, так и на этапе подготовки итоговых материалов. Владение и опыт работы с InDesign - плюс для кандидата
● Умение подготавливать как научные, так и публицистические тексты
Требования:
● Профильное высшее образование (социология, урбанистика, статистика) или релевантная оконченная магистратура
● Релевантный опыт работы от 3 лет
● Любовь к работе
Условия работы:
● Отличный удобный офис с дружественной рабочей атмосферой у м. Маяковская
● Классный коллектив и интересные разнообразные рабочие задачи, влияющие на окружающий мир
● Нормальный рабочий график, не предусматривающий переработок (если таковые случаются, они фиксируются и учитываются)
● Поддержка инициатив и рабочих предложений, стремления к получению и передаче новых знаний
Телеграм для откликов на вакансию - @tlenoved
Сегодня обсуждали с нашими коллегами по PubLab - Лаборатория искусства города отчёт по второй лаборатории, которая проходила в красноярском Академгородке. Для меня участие в PubLab - важный способ посмотреть на современное искусство в социологическом разрезе. Я - казуальный зритель современного искусства. Я понимаю, что это прикольно, но не очень различаю авторов, дискурсы, нюансы. А тут - через социологическое исследование я погружаюсь в повседневное восприятие объектов в городском пространстве. Ну как социологическое - мы проводим фокус-группы с жителями района до и после появления объектов, внимательно отсматриваем записи камер, фиксирующих происходящее в месте размещения объектов, читаем дневники художников. Микс-метод такой. Что я из всего этого пока узнал?
1. Для горожан очень важную роль играет позиционирование объектов искусства. В том плане, что само по себе слово "искусство" несёт в себе коннотации типа Донателло расписывает Секстинскую капеллу в Санкт-Петербурге. Что-то более простое, созданное из менее сложных материалов - очень сложно воспринять как искусство. Как поделку или просто мусор - пожалуйста, но как "искусство" - уже сложнее.
2. Для горожан важна возможность обратной связи с автором объекта искусства. Невозможность нигде написать "Большое спасибо за вашу работу мы всем коллективом цеха номер 3 были в полном восторге" - уже фрустрирует. Стоит ли говорить насколько фрустрирует невозможность негативной обратной связи.
3. Горожанам важно, чтобы искусство как-то работало с их позитивной идентичностью. Даже в случае если искусство поднимает какую-то острую проблему территориального сообщества важно, чтобы разговор о проблеме начинался бы со слов/символов/жестов "Я вас уважаю". С колёс говорить про проблемы - тяжело, моментальный переход к проблемам расценивается как манипуляция, оскорбление, неуважение.
4. Горожане хотят итеративности в появлении объектов искусства. Когда объект появляется изниоткуда с неба на земь - это вызывает стресс, недовольство, непонимание. Хочется, чтобы сперва было знакомство с художником, обсуждение эскизов, какие-то еще контакты. И только потом появление объекта.
5. Горожан нет-нет да тянет на идею появления некоего общественного совета в состав которого входят убелённые сединами эксперты, которые точно знают какое искусство где размещать. Как формировать этот совет - версий особо нет, но тем не менее потребность в экспертной поддержке объекта искусства есть. Даже если я сам не понимаю, что это за искусство, то я как минимум готов довериться эксперту, который мне верифицирует, что это за искусство.
6. Интерактивность. Плохо то искусство, с которым никак не проивзаимодействуешь. Искусство должно быть понятно хотя бы на тактильном уровне. Можно почесать нос - уже хорошо. Если носа нет - поиграть деталями. В общем каким-то образом телесно поиграть с объектом, а не только смотреть и озадаченно благоговеть.
Это такие заметки на полях полей. Исследование продолжается и будет продолжаться еще год. Думаю нас ждут еще много инсайтов, которыми я с удовольствием буду делиться.
#publab #искусствовгороде #социологиягорода #профессиональныегорожане
1. Для горожан очень важную роль играет позиционирование объектов искусства. В том плане, что само по себе слово "искусство" несёт в себе коннотации типа Донателло расписывает Секстинскую капеллу в Санкт-Петербурге. Что-то более простое, созданное из менее сложных материалов - очень сложно воспринять как искусство. Как поделку или просто мусор - пожалуйста, но как "искусство" - уже сложнее.
2. Для горожан важна возможность обратной связи с автором объекта искусства. Невозможность нигде написать "Большое спасибо за вашу работу мы всем коллективом цеха номер 3 были в полном восторге" - уже фрустрирует. Стоит ли говорить насколько фрустрирует невозможность негативной обратной связи.
3. Горожанам важно, чтобы искусство как-то работало с их позитивной идентичностью. Даже в случае если искусство поднимает какую-то острую проблему территориального сообщества важно, чтобы разговор о проблеме начинался бы со слов/символов/жестов "Я вас уважаю". С колёс говорить про проблемы - тяжело, моментальный переход к проблемам расценивается как манипуляция, оскорбление, неуважение.
4. Горожане хотят итеративности в появлении объектов искусства. Когда объект появляется изниоткуда с неба на земь - это вызывает стресс, недовольство, непонимание. Хочется, чтобы сперва было знакомство с художником, обсуждение эскизов, какие-то еще контакты. И только потом появление объекта.
5. Горожан нет-нет да тянет на идею появления некоего общественного совета в состав которого входят убелённые сединами эксперты, которые точно знают какое искусство где размещать. Как формировать этот совет - версий особо нет, но тем не менее потребность в экспертной поддержке объекта искусства есть. Даже если я сам не понимаю, что это за искусство, то я как минимум готов довериться эксперту, который мне верифицирует, что это за искусство.
6. Интерактивность. Плохо то искусство, с которым никак не проивзаимодействуешь. Искусство должно быть понятно хотя бы на тактильном уровне. Можно почесать нос - уже хорошо. Если носа нет - поиграть деталями. В общем каким-то образом телесно поиграть с объектом, а не только смотреть и озадаченно благоговеть.
Это такие заметки на полях полей. Исследование продолжается и будет продолжаться еще год. Думаю нас ждут еще много инсайтов, которыми я с удовольствием буду делиться.
#publab #искусствовгороде #социологиягорода #профессиональныегорожане
А вот почитайте какой интересный материал сделали на сайте НИУ ВШЭ в поддержку книги «Сети города: Люди. Технологии. Власти». По сути дела дополнительные разделы для неё!
#урбанизмнапочитать #цифровойгород
https://iq.hse.ru/news/559783914.html?fbclid=IwAR0oEA6tnhStCfiI02XvR2gMmEXt7tzdLHgxCHXFqkvuEpJ_RVIbh1CTteY
#урбанизмнапочитать #цифровойгород
https://iq.hse.ru/news/559783914.html?fbclid=IwAR0oEA6tnhStCfiI02XvR2gMmEXt7tzdLHgxCHXFqkvuEpJ_RVIbh1CTteY
Научно-образовательный портал IQ
Расколдовывая цифровой город
Екатерина Лапина-Кратасюк и Оксана Запорожец о сетях коммуникаций, технологическом бессознательном, алгоритмическом насилии и необратимой трансформации жизни в мегаполисах на фоне пандемии
Написал для паблика Доброграда про города-сады. Присоединяйтесь к паблику, там интересно!
Forwarded from Доброград Daily
#инициативы
Наш автор Петр Иванов — социолог города. Он участвует в разработке общественных и культурных пространств по всей России. Его сегодняшняя колонка — о том, что такое город-сад и может ли он из утопии стать реальностью?
У понятия «город-сад» сложная судьба, как это часто бывает в урбанистике. В наши дни так называют любой градостроительный проект, где присутствует хоть какое-то озеленение. Что, разумеется, не имеет никакого отношения к тому, что это такое на самом деле и что в это понятие на рубеже 19–20 веков вкладывал его автор — философ и урбанист Эбинейзер Говард.
XIX век мы запомнили как сложную эпоху. Эпоху появления больших городов. Париж, Лондон, Чикаго — все главные города мира росли с космической скоростью: бурно развивающаяся промышленность требовала новых и новых рабочих рук. Бывшие селяне переезжали в город и сталкивались с вызовами совершенно нового феномена — большого города. Писатель Эмиль Золя стал главным летописцем «чрева»Парижа, а экономист и визионер Фридрих Энгельс описал бедственное положение рабочего класса в Англии.
Социальная разобщенность, алкоголизм, преступность стали верными спутниками «урбанизма как образа жизни», по определению социолога Луиса Вирта. Эбинейзер Говард, как и его современники, наблюдал это всё и не мог оставаться в стороне. Он искал планировочное и социальное решение, которое могло бы изменить этот бесчеловечный порядок вещей.
Концепция города-сада стала таким решением. Грязному и кишащему болезнями большому городу противопоставлялись небольшие компактные пригороды, организованные по соседству с промышленными предприятиями. В мире городов-садов заводы больше не громоздились друг на друге, но были рассредоточены, и каждый имел свою утопающую в зелени слободу. Рабочие больше не толпились на замусоренных улицах, но гордо ходили по широким бульварам среди раскидистых деревьев и цветущих кустарников.
Эбинейзер Говард находился под влиянием анархо-синдикалистких идей Петра Кропоткина. Он видел свои города-сады как самоуправляющиеся города-коммуны, утопии, в которых жители сами определяют пути и направления развития территории. В Англии эта идея не сразу получила признание, однако в Новом Свете немало городков выросли в этой модели. Так, например, в адаптированном к автомобилю формате идею города-сада продолжил небезызвестный Беверли Хиллз.
Позднее филантропы и бизнесмены Англии и Франции пытались воплотить идею Говарда в различных формах, думая, что форма сама по себе сообщит жителям социальную идею и приведет их к передовым практикам самоуправления. Но история показала, что одной формы недостаточно. Сейчас большинство городов-садов — это обычные районы с необычной планировкой и большой долей зеленых насаждений. Но по-настоящему процветающими можно назвать те, где существует местное самоуправление и самоорганизация жителей. И планировочные решения служат для них подспорьем.
Как выглядят города-сады? Далеко ходить не надо. Это, например, московский поселок Сокол (где, правда, совсем нет промышленности) или Курьяново при станциях аэрации — кажется, что время остановилось здесь в ностальгических 60-х. Или французский Сюрезн с его коллективными грядками и солнечными школами, английские Летчуэрт и Велвин, построенные самим Эбинейзером Говардом как коммерческие проекты. Это территории, где принципы городов-садов встретились с реальностью и выдержали испытание временем.
Тем не менее, потери в ходе этого испытания были неизбежны. Так,многие из городов-садов не стали самоуправляемыми территориальными единицами. Наилучшим образом из идеи городов-садов получались комфортные пригороды, а самоуправление требовало дополнительных усилий для учреждения. Например, некоторые из них учреждались как кооперативы или открытые акционерные общества. Эти форматы позволял широкому кругу лиц участвовать в принятии решений на всех этапах жизни города-сада. И воплотить идеи Говарда в полном объёме.
Наш автор Петр Иванов — социолог города. Он участвует в разработке общественных и культурных пространств по всей России. Его сегодняшняя колонка — о том, что такое город-сад и может ли он из утопии стать реальностью?
У понятия «город-сад» сложная судьба, как это часто бывает в урбанистике. В наши дни так называют любой градостроительный проект, где присутствует хоть какое-то озеленение. Что, разумеется, не имеет никакого отношения к тому, что это такое на самом деле и что в это понятие на рубеже 19–20 веков вкладывал его автор — философ и урбанист Эбинейзер Говард.
XIX век мы запомнили как сложную эпоху. Эпоху появления больших городов. Париж, Лондон, Чикаго — все главные города мира росли с космической скоростью: бурно развивающаяся промышленность требовала новых и новых рабочих рук. Бывшие селяне переезжали в город и сталкивались с вызовами совершенно нового феномена — большого города. Писатель Эмиль Золя стал главным летописцем «чрева»Парижа, а экономист и визионер Фридрих Энгельс описал бедственное положение рабочего класса в Англии.
Социальная разобщенность, алкоголизм, преступность стали верными спутниками «урбанизма как образа жизни», по определению социолога Луиса Вирта. Эбинейзер Говард, как и его современники, наблюдал это всё и не мог оставаться в стороне. Он искал планировочное и социальное решение, которое могло бы изменить этот бесчеловечный порядок вещей.
Концепция города-сада стала таким решением. Грязному и кишащему болезнями большому городу противопоставлялись небольшие компактные пригороды, организованные по соседству с промышленными предприятиями. В мире городов-садов заводы больше не громоздились друг на друге, но были рассредоточены, и каждый имел свою утопающую в зелени слободу. Рабочие больше не толпились на замусоренных улицах, но гордо ходили по широким бульварам среди раскидистых деревьев и цветущих кустарников.
Эбинейзер Говард находился под влиянием анархо-синдикалистких идей Петра Кропоткина. Он видел свои города-сады как самоуправляющиеся города-коммуны, утопии, в которых жители сами определяют пути и направления развития территории. В Англии эта идея не сразу получила признание, однако в Новом Свете немало городков выросли в этой модели. Так, например, в адаптированном к автомобилю формате идею города-сада продолжил небезызвестный Беверли Хиллз.
Позднее филантропы и бизнесмены Англии и Франции пытались воплотить идею Говарда в различных формах, думая, что форма сама по себе сообщит жителям социальную идею и приведет их к передовым практикам самоуправления. Но история показала, что одной формы недостаточно. Сейчас большинство городов-садов — это обычные районы с необычной планировкой и большой долей зеленых насаждений. Но по-настоящему процветающими можно назвать те, где существует местное самоуправление и самоорганизация жителей. И планировочные решения служат для них подспорьем.
Как выглядят города-сады? Далеко ходить не надо. Это, например, московский поселок Сокол (где, правда, совсем нет промышленности) или Курьяново при станциях аэрации — кажется, что время остановилось здесь в ностальгических 60-х. Или французский Сюрезн с его коллективными грядками и солнечными школами, английские Летчуэрт и Велвин, построенные самим Эбинейзером Говардом как коммерческие проекты. Это территории, где принципы городов-садов встретились с реальностью и выдержали испытание временем.
Тем не менее, потери в ходе этого испытания были неизбежны. Так,многие из городов-садов не стали самоуправляемыми территориальными единицами. Наилучшим образом из идеи городов-садов получались комфортные пригороды, а самоуправление требовало дополнительных усилий для учреждения. Например, некоторые из них учреждались как кооперативы или открытые акционерные общества. Эти форматы позволял широкому кругу лиц участвовать в принятии решений на всех этапах жизни города-сада. И воплотить идеи Говарда в полном объёме.
А вот почитайте статью Александра Замятина о том, что не так с реформой местного самоуправления
#мсу #урбанизмнапочитать #городскиеполитики
https://doxajournal.ru/local_government?fbclid=IwAR1gbF4xV2ossLQob7zPzl3tK2dXN6NrHpGduBkkMyM7RLEdW80xhkYpiFM
#мсу #урбанизмнапочитать #городскиеполитики
https://doxajournal.ru/local_government?fbclid=IwAR1gbF4xV2ossLQob7zPzl3tK2dXN6NrHpGduBkkMyM7RLEdW80xhkYpiFM
doxajournal.ru
Как уничтожают местное самоуправление и почему его нужно защищать
Объясняет муниципальный депутат Александр Замятин
Forwarded from УРБАНШИТ (Юлия Родикова)
У Александра Антонова тут появился канал в Дзене, где он пишет про генпланы и мастер-планы.
Чем больше работаю с документами, тем больше понимаю насколько соотношение блага регулирования во имя всего хорошего и законодательного и реальной коммерческой такой хорошей капиталистической выгоды, в числе том налогооблагаемой, неуравновешенно. Регулирование тормозит нормальное живое и точечное развитие города, когда с малышариком-объектиком, который на экономику, на собственника и на людей, на транспорт и на разгрузку мог бы влиять благосклонно, ничего не сделать особо, так как вложений много, все что не запрещено все равно запрещено, и в итоге стой как есть - если повезёт. Лучше вложиться в поле.
Чем больше работаю с документами, тем больше понимаю насколько соотношение блага регулирования во имя всего хорошего и законодательного и реальной коммерческой такой хорошей капиталистической выгоды, в числе том налогооблагаемой, неуравновешенно. Регулирование тормозит нормальное живое и точечное развитие города, когда с малышариком-объектиком, который на экономику, на собственника и на людей, на транспорт и на разгрузку мог бы влиять благосклонно, ничего не сделать особо, так как вложений много, все что не запрещено все равно запрещено, и в итоге стой как есть - если повезёт. Лучше вложиться в поле.
Дзен
Злобный урбанист | Дзен
Канал автора «Злобный урбанист» в Дзен ⭐: Городское планирование и развитие городов, градостроительство, урбанистика, комфортная городская среда, жилищная политика,
Наша лаборатория сейчас в экспедиции в Москве - мы изучаем городскую инфраструктуру для детей-инвалидов и их родителей. Так, например, мы отсматривали инклюзивные детские площадки. Абсолютным чемпионом в нашем рейтинге оказалась детская площадка на ВДНХ, установленная фондом Рональда Макдональда.
Почему это очень крутая площадка?
Во-первых, в ней работает главное правило инклюзии - обеспечение совместного пребывания и игры в одни и те же девайсы детей с разными возможностями. В отличие от некоторых других площадок, это не просто площадка на которой есть пара снарядов, которыми можно пользоваться на коляске. На ней все снаряды доступны и для использования колясочником, и для использования ребёнком с ограничениями по зрению.
Во-вторых, доступность и увлекательность площадки прекрасно сбалансированы. За время наблюдения мы не заметили на площадке особых детей, но зато нормотипичных детей было полно и они веселились на этой площадке в полный рост. Т.е. совершенно не обязательно жертвовать увлекательностью в угоду доступности, их можно отлично совмещать.
В-третьих, в дизайне элементов этой площадки чувствуется глубокое понимание нюансов особенностей различных особенных детей. Например, стандартная качеля-гнездо сделана из цельного пластика, а не из отдельных верёвок. Или есть специальная башенка рядом с горкой, в которой можно спрятаться и наблюдать за другими детьми. В общем видно, что авторы площадки понимают, что делают.
Пожалуй, единственный недостаток этой площадки - её месторасположение. Для того, чтобы ей воспользоваться нужно каким-то образом добраться до ВДНХ и по классической московской плитке дойти по ВДНХ до неё. Это прекрасная площадка, но она небольшая и совершенно точно не должна быть редким событием общегородского масштаба. Такие площадки скорее должны располагаться в районах, находиться в шаговой доступности для пользователей.
#инклюзия #неравенство #доступность #детиздесь
Почему это очень крутая площадка?
Во-первых, в ней работает главное правило инклюзии - обеспечение совместного пребывания и игры в одни и те же девайсы детей с разными возможностями. В отличие от некоторых других площадок, это не просто площадка на которой есть пара снарядов, которыми можно пользоваться на коляске. На ней все снаряды доступны и для использования колясочником, и для использования ребёнком с ограничениями по зрению.
Во-вторых, доступность и увлекательность площадки прекрасно сбалансированы. За время наблюдения мы не заметили на площадке особых детей, но зато нормотипичных детей было полно и они веселились на этой площадке в полный рост. Т.е. совершенно не обязательно жертвовать увлекательностью в угоду доступности, их можно отлично совмещать.
В-третьих, в дизайне элементов этой площадки чувствуется глубокое понимание нюансов особенностей различных особенных детей. Например, стандартная качеля-гнездо сделана из цельного пластика, а не из отдельных верёвок. Или есть специальная башенка рядом с горкой, в которой можно спрятаться и наблюдать за другими детьми. В общем видно, что авторы площадки понимают, что делают.
Пожалуй, единственный недостаток этой площадки - её месторасположение. Для того, чтобы ей воспользоваться нужно каким-то образом добраться до ВДНХ и по классической московской плитке дойти по ВДНХ до неё. Это прекрасная площадка, но она небольшая и совершенно точно не должна быть редким событием общегородского масштаба. Такие площадки скорее должны располагаться в районах, находиться в шаговой доступности для пользователей.
#инклюзия #неравенство #доступность #детиздесь
Смотрите-ка! Выложили первый русский перевод Эбенейзера Говарда, простите, Эбенизера Гоуарда, аж 1911 года!
#урбанизмнапочитать #историяидей
http://tehne.com/library/ebenizer-gouard-goroda-budushchego-s-peterburg-1911?fbclid=IwAR3_v_L9iXyXlRJ1_stbvZDHDh5wTihQAVnu6cr0HtOG2dpAQUjXwB-upuA
#урбанизмнапочитать #историяидей
http://tehne.com/library/ebenizer-gouard-goroda-budushchego-s-peterburg-1911?fbclid=IwAR3_v_L9iXyXlRJ1_stbvZDHDh5wTihQAVnu6cr0HtOG2dpAQUjXwB-upuA
Tehne
Эбенизер Гоуард. Города будущего. — С.-Петербург, 1911
«Я твердо надеюсь, что Россия с ее огромными пространствами мало заселенной земли будет долго служить ареной для серии действительно блестящих экспериментов в области планомерного городостроительства. Успех нашей задачи в России облегчается тем, что здесь…
Как работает Новая Москва? Территории уже десять лет как присоединены к Москве, хороший срок, для того, чтобы подвести предварительные итоги.
При присоединении новых территорий земля в основном отходила банкам. Банки привлекали застройщиков, застройщики занимались застройкой. Застройкой, причём, многоэтажной и снабжённой только минимальной социальной инфраструктурой в виде школ и детских садов. При этом в детсады скорее всего будет очередь, а школы будут учиться в три смены.
Остальное инфраструктурное бремя ложилось на соседние районы, либо на имеющуюся социальную инфраструктуру (а она скорее всего не имелась, откуда на селе да в чистом поле социальная инфраструктура). Поэтому в районах Новой Москвы скорее всего не найти поликлиник, больниц, библиотек, домов культуры, физкультурно-оздоровительных комплексов.
Но это еще полбеды. Скорее всего так же не найдутся центры социального обеспечения, МФЦ, пенсионные фонды, Даже торговые центры найти сложно, потому что это более рискованное строительство нежели жильё. Всё это заменяют нежилые помещения на первых этажах, скорее всего квартирного типа. Поэтому да, можно найти Вкусвилл, частный детский сад, салон красоты. Иногда даже небольшое уютное кафе.
Впрочем, когда ходить в кафе не совсем понятно. Транспортная доступность районов Новой Москвы, как внешняя, так и внутренняя, несмотря на все достижения московской транспортной системы ужасная. Никаких обещанных скоростных трамваев в новые районы, естественно, не построили.
Кстати, о цифровых сервисах. С ними тоже беда - территории активной застройки (а это все территории) скорее всего являются частными и не переданы городу. Поэтому у жителя Новой Москвы нет не только ГБУ "Жилищник", бог с ним, с "Жилищником", но и возможностей эффективно использовать портал для жалоб.
А еще никто не увеличивал численности полицейских, гибддшников, пожарных. Все экстренные службы откровенно не готовы к новым космическим объемам подведомственной территории.
По сути дела житель Новой Москвы отключен от всех возможных городских интерфейсов, кроме самых минимальных - школьного образования и доставки еды. И так живёт огромное количество людей. Новый микрорайон меньше 50 000 населения - оскорбление лучших чувств девелоперщика.
Что же до городской администрации, то она не спешит вводить в новых районах социальную инфраструктуру. С одной стороны потому, что ей негде размещаться, все строят только жилье и скромные нежилые первые этажи, а с другой стороны потому, что это противоречит московской логике снижения издержек (austerity urbanism), в рамках которой всё нужно укрупнять и оптимизировать. В этой логике появление нового объекта социальной инфраструктуры - непозволительная роскошь.
Все эти особенности Новой Москвы можно было в режиме doomsaying предсказать на старте, что многие специалисты и делали. Но кто бы мог подумать, что эксперимент на всём своём протяжении будет признаваться принимающими решения как успешный. И бесконечно продлеваться - Новая Москва не думает прекращать строиться.
Пока дома новые, семьи молодые, а дети маленькие - этап инферно еще не наступил. Но как только дома и семьи начнут стареть, а дети становиться подростками откроется самая печальная страница истории Новой Москвы. И что с этим делать - решительно не понятно. Масштаб градостроительной ошибки уже настолько велик, что на одну разработку путей её преодоления уйдёт огромное количество времени и денег.
#городскиеполитики #всякаяурбанистика #территориальноеразвитие
При присоединении новых территорий земля в основном отходила банкам. Банки привлекали застройщиков, застройщики занимались застройкой. Застройкой, причём, многоэтажной и снабжённой только минимальной социальной инфраструктурой в виде школ и детских садов. При этом в детсады скорее всего будет очередь, а школы будут учиться в три смены.
Остальное инфраструктурное бремя ложилось на соседние районы, либо на имеющуюся социальную инфраструктуру (а она скорее всего не имелась, откуда на селе да в чистом поле социальная инфраструктура). Поэтому в районах Новой Москвы скорее всего не найти поликлиник, больниц, библиотек, домов культуры, физкультурно-оздоровительных комплексов.
Но это еще полбеды. Скорее всего так же не найдутся центры социального обеспечения, МФЦ, пенсионные фонды, Даже торговые центры найти сложно, потому что это более рискованное строительство нежели жильё. Всё это заменяют нежилые помещения на первых этажах, скорее всего квартирного типа. Поэтому да, можно найти Вкусвилл, частный детский сад, салон красоты. Иногда даже небольшое уютное кафе.
Впрочем, когда ходить в кафе не совсем понятно. Транспортная доступность районов Новой Москвы, как внешняя, так и внутренняя, несмотря на все достижения московской транспортной системы ужасная. Никаких обещанных скоростных трамваев в новые районы, естественно, не построили.
Кстати, о цифровых сервисах. С ними тоже беда - территории активной застройки (а это все территории) скорее всего являются частными и не переданы городу. Поэтому у жителя Новой Москвы нет не только ГБУ "Жилищник", бог с ним, с "Жилищником", но и возможностей эффективно использовать портал для жалоб.
А еще никто не увеличивал численности полицейских, гибддшников, пожарных. Все экстренные службы откровенно не готовы к новым космическим объемам подведомственной территории.
По сути дела житель Новой Москвы отключен от всех возможных городских интерфейсов, кроме самых минимальных - школьного образования и доставки еды. И так живёт огромное количество людей. Новый микрорайон меньше 50 000 населения - оскорбление лучших чувств девелоперщика.
Что же до городской администрации, то она не спешит вводить в новых районах социальную инфраструктуру. С одной стороны потому, что ей негде размещаться, все строят только жилье и скромные нежилые первые этажи, а с другой стороны потому, что это противоречит московской логике снижения издержек (austerity urbanism), в рамках которой всё нужно укрупнять и оптимизировать. В этой логике появление нового объекта социальной инфраструктуры - непозволительная роскошь.
Все эти особенности Новой Москвы можно было в режиме doomsaying предсказать на старте, что многие специалисты и делали. Но кто бы мог подумать, что эксперимент на всём своём протяжении будет признаваться принимающими решения как успешный. И бесконечно продлеваться - Новая Москва не думает прекращать строиться.
Пока дома новые, семьи молодые, а дети маленькие - этап инферно еще не наступил. Но как только дома и семьи начнут стареть, а дети становиться подростками откроется самая печальная страница истории Новой Москвы. И что с этим делать - решительно не понятно. Масштаб градостроительной ошибки уже настолько велик, что на одну разработку путей её преодоления уйдёт огромное количество времени и денег.
#городскиеполитики #всякаяурбанистика #территориальноеразвитие
Неотъемлемой частью московского городского пейзажа являются курьеры. Ни в одном из российских городов нет такого. Да, курьера можно встретить на улице в Красноярске или Екатеринбурге, но это не является неизбежной встречей, сопутствующей любой прогулке или даже беглому взгляду в окно.
Доставка прочно вошла в жизнь москвичей. Сервисы легко доставляют даже более чем скромные наборы продуктов, готовую еду, документы и прочие товары народного потребления. Практически любая торговая транзакция осуществляется опосредовано через курьеров.
Какие вызовы ставят перед городом курьеры?
Во-первых, это постоянное классовое напряжение. Городская среда пронизанная путями доставки постоянно создаёт близкий контакт бесправных малообеспеченных людей в униформе с теми, кто живёт более благополучной жизнью. Близкий до уровня взгляда на чужой быт через двери квартиры. Или до соседства в одном ресторане, где один ест, а другой ждёт заказа. При этом это предельно обезличенный институциональный контакт. А это - один шаг до going postal.
Во-вторых, это ожидание опасности. Курьеры перемещаются на велосипедах, зачастую электровелосипедах. Это понимаемо, но в ситуации отсутствия в городе велоинфраструктуры это провоцирует конфликты на тротуаре и проезжей части. Город элементарно не готов к массовому велодвижению. И да, интересно где теперь велоскептики, уверенные, что зимой никто не ездит на велосипедах. Тысячи курьеров опровергают этот тезис.
В-третьих, это вызов для ритейла. Зачем нужны магазины продуктов и хозтоваров, если в эти магазины уже не нужно ходить. Ритейл начинает искать новые пути поддержания собственной привлекательности, прирастая кофейнями, пекарнями, коворкингами. Поход в магазин вынужден трансформироваться в новый сложносочиненный пользовательский опыт, чтобы оправдать себя.
В-четвёртых, это проблема массовой прекарной занятости. Тысячи людей участвуют в трудовых отношениях, которые не имеют поддержки в виде трудового законодательства. Действуют в режиме, когда буквально "ноги кормят". Им нельзя болеть, нельзя выключаться из непрерывного ритма работы. У них нет времени на использование городской инфраструктуры - они и есть городская инфраструктура.
Если почитать любые обсуждения курьеров и служб доставки в сети - мы столкнёмся с тем, что курьеров стигматизируют. Обвиняют во всех возможных грехах - лени, злонамеренности, грязности. Пользователи этой инфраструктуры испытывают к её непосредственным участникам глубокую неприязнь, отторжение. На это наслаивается мигрантофобия, классовое высокомерие, возрастные предрассудки.
В общем, слава роботам. Доставка в исполнении людей - пугающий социальный феномен, создающий страшное напряжение и ведущий к росту ненависти в обществе. Роботов-курьеров же наоборот почему-то любят и жалеют.
#неравенство #социологиягорода #антропологиягорода #экономикагорода
Доставка прочно вошла в жизнь москвичей. Сервисы легко доставляют даже более чем скромные наборы продуктов, готовую еду, документы и прочие товары народного потребления. Практически любая торговая транзакция осуществляется опосредовано через курьеров.
Какие вызовы ставят перед городом курьеры?
Во-первых, это постоянное классовое напряжение. Городская среда пронизанная путями доставки постоянно создаёт близкий контакт бесправных малообеспеченных людей в униформе с теми, кто живёт более благополучной жизнью. Близкий до уровня взгляда на чужой быт через двери квартиры. Или до соседства в одном ресторане, где один ест, а другой ждёт заказа. При этом это предельно обезличенный институциональный контакт. А это - один шаг до going postal.
Во-вторых, это ожидание опасности. Курьеры перемещаются на велосипедах, зачастую электровелосипедах. Это понимаемо, но в ситуации отсутствия в городе велоинфраструктуры это провоцирует конфликты на тротуаре и проезжей части. Город элементарно не готов к массовому велодвижению. И да, интересно где теперь велоскептики, уверенные, что зимой никто не ездит на велосипедах. Тысячи курьеров опровергают этот тезис.
В-третьих, это вызов для ритейла. Зачем нужны магазины продуктов и хозтоваров, если в эти магазины уже не нужно ходить. Ритейл начинает искать новые пути поддержания собственной привлекательности, прирастая кофейнями, пекарнями, коворкингами. Поход в магазин вынужден трансформироваться в новый сложносочиненный пользовательский опыт, чтобы оправдать себя.
В-четвёртых, это проблема массовой прекарной занятости. Тысячи людей участвуют в трудовых отношениях, которые не имеют поддержки в виде трудового законодательства. Действуют в режиме, когда буквально "ноги кормят". Им нельзя болеть, нельзя выключаться из непрерывного ритма работы. У них нет времени на использование городской инфраструктуры - они и есть городская инфраструктура.
Если почитать любые обсуждения курьеров и служб доставки в сети - мы столкнёмся с тем, что курьеров стигматизируют. Обвиняют во всех возможных грехах - лени, злонамеренности, грязности. Пользователи этой инфраструктуры испытывают к её непосредственным участникам глубокую неприязнь, отторжение. На это наслаивается мигрантофобия, классовое высокомерие, возрастные предрассудки.
В общем, слава роботам. Доставка в исполнении людей - пугающий социальный феномен, создающий страшное напряжение и ведущий к росту ненависти в обществе. Роботов-курьеров же наоборот почему-то любят и жалеют.
#неравенство #социологиягорода #антропологиягорода #экономикагорода
Война это очень плохо. Это разрушенные города, это убитые или оставшиеся навсегда наедине с ПТСР люди. Быть в войне на стороне агрессора еще хуже. Это последующие годы экономической и моральной катастрофы. Национальной вины, с которой придётся бороться годами работы публичных историков и современных художников. Нет войне.
Forwarded from Let's bike it!
Опубликовано открытое письмо архитекторов и градостроителей России против военных действий в Украине
«Мы, архитекторы и градостроители России, считаем недопустимым наступление российских войск на территорию Украины.
Внешнеполитические вопросы должны решаться исключительно мирным путем! Война не может являться инструментом политики в 21 веке.
Война обесценивает саму суть деятельности архитектора и градостроителя, в какой бы стране он не находился. Она нарушает права людей: на жизнь, безопасность, самореализацию, комфортную и здоровую среду — все те ценности, которые являются основой нашей деятельности.
Уважение соседей невозможно завоевать силой или разрушением. Но его можно заслужить, обустроив собственную страну, собственный дом.
Нет войне!
«Мы, архитекторы и градостроители России, считаем недопустимым наступление российских войск на территорию Украины.
Внешнеполитические вопросы должны решаться исключительно мирным путем! Война не может являться инструментом политики в 21 веке.
Война обесценивает саму суть деятельности архитектора и градостроителя, в какой бы стране он не находился. Она нарушает права людей: на жизнь, безопасность, самореализацию, комфортную и здоровую среду — все те ценности, которые являются основой нашей деятельности.
Уважение соседей невозможно завоевать силой или разрушением. Но его можно заслужить, обустроив собственную страну, собственный дом.
Нет войне!
ИЦАЭ OPEN: социология города, немного мемов и котиков
Мы продолжаем ИЦАЭ OPEN - традицию собираться по четвергам в хорошей компании
3 марта специальным гостем будет Петр Иванов , профессор Свободного университета, социолог города лаборатории Гражданская инженерия
Сбор гостей с 18:00: в холле можно будет поиграть в фирменные настолки ИЦАЭ: «Техностратегия», "Профессионалы" и ARCTIC NOSTRA , а в 18:30 с помощью нашего большого экрана посмеяться над котом и мемами от психотерапевта в выпуске Comedy-science шоу «Наука в мемах».
В 19:00 стартует лекция Петра Иванова «Социология Чикагской школы». Пётр расскажет о самых ярких страницах истории Чикагской школы социологии, самых смелых исследованиях и главных элементы её наследия.
Слушатели узнают:
🏢что такое социология города;
🏢кто такой Георг Зиммель и почему исследователи до сих пор обращаются к его работам за вдохновением и пересмотром своей исследовательской оптики;
🏢 как данные о жизни города позволяют строить новые социологические теории
🏢 что такое методологический анархизм.
Вход свободный, регистрация по ссылке: https://kras-myatom.timepad.ru/event/1946523/
Место: ИЦАЭ Красноярска по адресу ул. Ады Лебедевой, 78.
При посещении необходимо предъявить документ, удостоверяющий личность, а также QR-код о вакцинации или перенесённом заболевании.
Мы продолжаем ИЦАЭ OPEN - традицию собираться по четвергам в хорошей компании
3 марта специальным гостем будет Петр Иванов , профессор Свободного университета, социолог города лаборатории Гражданская инженерия
Сбор гостей с 18:00: в холле можно будет поиграть в фирменные настолки ИЦАЭ: «Техностратегия», "Профессионалы" и ARCTIC NOSTRA , а в 18:30 с помощью нашего большого экрана посмеяться над котом и мемами от психотерапевта в выпуске Comedy-science шоу «Наука в мемах».
В 19:00 стартует лекция Петра Иванова «Социология Чикагской школы». Пётр расскажет о самых ярких страницах истории Чикагской школы социологии, самых смелых исследованиях и главных элементы её наследия.
Слушатели узнают:
🏢что такое социология города;
🏢кто такой Георг Зиммель и почему исследователи до сих пор обращаются к его работам за вдохновением и пересмотром своей исследовательской оптики;
🏢 как данные о жизни города позволяют строить новые социологические теории
🏢 что такое методологический анархизм.
Вход свободный, регистрация по ссылке: https://kras-myatom.timepad.ru/event/1946523/
Место: ИЦАЭ Красноярска по адресу ул. Ады Лебедевой, 78.
При посещении необходимо предъявить документ, удостоверяющий личность, а также QR-код о вакцинации или перенесённом заболевании.
А вот послушайте стрим с социологом Анастасией Черкашиной о том, как проводить исследования в кризисных ситуациях. Каким методам исследования отдавать предпочтения, а каких стоит избегать, как строить интервью, как осуществлять рекрут.
#городскиеисследования #социологиягорода #нетвойне
https://soundcloud.com/user-209166085/issledovaniya-v-krizisnykh-situatsiyakh?utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing&fbclid=IwAR1OF9WC0KxJQQsWhQ-ZZASIlslhs7RivOyc3tz235W9jtao4hvRlY6jAhQ
#городскиеисследования #социологиягорода #нетвойне
https://soundcloud.com/user-209166085/issledovaniya-v-krizisnykh-situatsiyakh?utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing&fbclid=IwAR1OF9WC0KxJQQsWhQ-ZZASIlslhs7RivOyc3tz235W9jtao4hvRlY6jAhQ
SoundCloud
Исследования в кризисных ситуациях
Какие исследовательские методы и инструменты использовать в кризис. Как проводить и готовиться к интервью
Вчера читал лекцию "Социология Чикагской школы" в красноярском ИЦАЭ.
Еще со времён московского кухонного Чикагского клуба я много обсуждал с коллегами тексты Чикагской школы. Благо мой научный руководитель в магистратуре - Владимир Николаев - сделал не один блестящий перевод этих текстов. С тех пор, вот уже лет восемь я каждый год нахожу круг людей, с которыми мы говорим о Чикаго. Последние два года я это делаю в Свободном университете.
Но внезапно я обнаружил, что ни разу за все эти годы погружения в Чикагскую школу не читал о ней лекций, чтобы суммировать опыт всех обсуждений. Поэтому я очень благодарен ИЦАЭ за возможность это таки сделать.
Для меня Чикагская школа это в первую очередь поразительный факт из истории идей. История о том, как были сформулированы программные вопросы, идущие не от теории, а от полевых, по сути дела журналистских наблюдений Роберта Парка и его коллег о том, что происходит в The City - большом городе. Большая феноменологическая интуиция. И далее множество исследователей пошли отвечать на эти программные вопросы. Реальность попутно подкидывала новые вроде причин Chicago race riot или такси-дэнс холлов, на которые тоже пытались искать ответы. В общем, для меня Чикаго - это удивительно цельная интеллектуальная реальность. Что вдвойне удивительно - лишённая как таковой гранд-теории. Отвечая на житейские вопросы социологи чикагской школы подходили к большим объяснениям, но так и не подошли, потому что на самом деле больших объяснений и не должно быть.
Во-вторых, Чикагская школа для меня это праздник методологического анархизма. Любой источник данных хорош, если он помогает нам лучше понять город, раскрыть его свойства и качества. Пусть это будут заметки инспекторов по нравственности, эссе жён богачей, включённое наблюдение. Нет никакого универсального социологического метода для исследования города, да и не надо. Что угодно может приблизить нас к пониманию вечно динамичной, вечно ускользающей и трансформирующейся реальности The City.
В общем, читайте тексты Чикагской школы. Читайте с нами, читайте как мы, читайте больше и лучше нас!
#социологиягорода #урбанизмнапочитать #чикагскаяшкола #ицаэ
Еще со времён московского кухонного Чикагского клуба я много обсуждал с коллегами тексты Чикагской школы. Благо мой научный руководитель в магистратуре - Владимир Николаев - сделал не один блестящий перевод этих текстов. С тех пор, вот уже лет восемь я каждый год нахожу круг людей, с которыми мы говорим о Чикаго. Последние два года я это делаю в Свободном университете.
Но внезапно я обнаружил, что ни разу за все эти годы погружения в Чикагскую школу не читал о ней лекций, чтобы суммировать опыт всех обсуждений. Поэтому я очень благодарен ИЦАЭ за возможность это таки сделать.
Для меня Чикагская школа это в первую очередь поразительный факт из истории идей. История о том, как были сформулированы программные вопросы, идущие не от теории, а от полевых, по сути дела журналистских наблюдений Роберта Парка и его коллег о том, что происходит в The City - большом городе. Большая феноменологическая интуиция. И далее множество исследователей пошли отвечать на эти программные вопросы. Реальность попутно подкидывала новые вроде причин Chicago race riot или такси-дэнс холлов, на которые тоже пытались искать ответы. В общем, для меня Чикаго - это удивительно цельная интеллектуальная реальность. Что вдвойне удивительно - лишённая как таковой гранд-теории. Отвечая на житейские вопросы социологи чикагской школы подходили к большим объяснениям, но так и не подошли, потому что на самом деле больших объяснений и не должно быть.
Во-вторых, Чикагская школа для меня это праздник методологического анархизма. Любой источник данных хорош, если он помогает нам лучше понять город, раскрыть его свойства и качества. Пусть это будут заметки инспекторов по нравственности, эссе жён богачей, включённое наблюдение. Нет никакого универсального социологического метода для исследования города, да и не надо. Что угодно может приблизить нас к пониманию вечно динамичной, вечно ускользающей и трансформирующейся реальности The City.
В общем, читайте тексты Чикагской школы. Читайте с нами, читайте как мы, читайте больше и лучше нас!
#социологиягорода #урбанизмнапочитать #чикагскаяшкола #ицаэ
Forwarded from Коренной екатеринбуржец 🕊️
Этот канал изначально посвящён городским повесткам. Поэтому происходящее с нами я попробовал переосмыслить через призму города.
Пока несколько предварительных гипотез для будущего наблюдения.
1️⃣ Появилась мнение, что урбанистика больше не нужна, сейчас не до развития городской среды. Но всё ровно наоборот: город - это всегда плавильный котёл, пространство сосуществования Разных и Чужих со всеми конфликтами и недопониманиями; городское пространство - место, где отрабатываются навыки культуры совместной жизни. Наши города усилиями благоустройщиков преимущественно чудовищно противоположны этой природе городского. Парки, скверы, бульвары, детские и спортивные площадки, клубы, коммьюнити-центры, музеи, галереи и пр. должны были бы служить местами городского сожительства. Но разве ради этого их создавали? Тем не менее, сейчас горожанам нужна терапия - вырваться из потока медийного мрака, преодолеть ловушки пропаганды, сохранить себя и не отвыкнуть адекватно воспринимать других. Урбанистам в пору думать, какие формы и форматы городской жизни сейчас уместны, где и при чьей модерации. Иначе мы рискуем вверить горожан исключительно патриотическим и пропагандистским мероприятиям, цель которых не в плоскости гуманизации жизни отнюдь.
2️⃣ То же самое справедливо и в отношении городских институций культуры. Cancel culture - "нам так страшно, нам так стыдно, нам так непонятно, поэтому мы выпиливаемся из этой жизни" - совершенно недопустимо для людей культуры. Именно в самые сложные моменты истории, когда людям тяжело и сложно, роль культуры не развлекать и скрашивать досуг, но разговоривать с людьми о смыслах и ценностях. Проявляется та самая миссия культуры, о которой рассказывают на теоретических семинарах в мирное время. Нельзя бросать людей один на один с новостным потоком и гаджетами.
3️⃣ Закрытие ИКЕА и вероятностное закрытие прочих крупных торговых точек - это ещё и про потерю связи с жителями малых городов. Так повелось, что поводом запрячь машину, посадить в неё детей и поехать 100-200 км. до мегаполиса, стали ТРЦ. Не музеи с их выставками, не театральные премьеры, не концерты - это очень редкие случаи. И через такие выезды у людей формировалось представление о другом образе жизни в крупном городе, возникали дополнительные интересы и запросы. Сейчас сложно представить, что будет способно вытащить людей в такую поездку. Продолжится окукливание малых городов, и без того обедневших на культуру и смыслы за последние три десятилетия.
Это не исчерпывающий перечень гипотез. Остальное пока формулирую для себя.
Пока несколько предварительных гипотез для будущего наблюдения.
1️⃣ Появилась мнение, что урбанистика больше не нужна, сейчас не до развития городской среды. Но всё ровно наоборот: город - это всегда плавильный котёл, пространство сосуществования Разных и Чужих со всеми конфликтами и недопониманиями; городское пространство - место, где отрабатываются навыки культуры совместной жизни. Наши города усилиями благоустройщиков преимущественно чудовищно противоположны этой природе городского. Парки, скверы, бульвары, детские и спортивные площадки, клубы, коммьюнити-центры, музеи, галереи и пр. должны были бы служить местами городского сожительства. Но разве ради этого их создавали? Тем не менее, сейчас горожанам нужна терапия - вырваться из потока медийного мрака, преодолеть ловушки пропаганды, сохранить себя и не отвыкнуть адекватно воспринимать других. Урбанистам в пору думать, какие формы и форматы городской жизни сейчас уместны, где и при чьей модерации. Иначе мы рискуем вверить горожан исключительно патриотическим и пропагандистским мероприятиям, цель которых не в плоскости гуманизации жизни отнюдь.
2️⃣ То же самое справедливо и в отношении городских институций культуры. Cancel culture - "нам так страшно, нам так стыдно, нам так непонятно, поэтому мы выпиливаемся из этой жизни" - совершенно недопустимо для людей культуры. Именно в самые сложные моменты истории, когда людям тяжело и сложно, роль культуры не развлекать и скрашивать досуг, но разговоривать с людьми о смыслах и ценностях. Проявляется та самая миссия культуры, о которой рассказывают на теоретических семинарах в мирное время. Нельзя бросать людей один на один с новостным потоком и гаджетами.
3️⃣ Закрытие ИКЕА и вероятностное закрытие прочих крупных торговых точек - это ещё и про потерю связи с жителями малых городов. Так повелось, что поводом запрячь машину, посадить в неё детей и поехать 100-200 км. до мегаполиса, стали ТРЦ. Не музеи с их выставками, не театральные премьеры, не концерты - это очень редкие случаи. И через такие выезды у людей формировалось представление о другом образе жизни в крупном городе, возникали дополнительные интересы и запросы. Сейчас сложно представить, что будет способно вытащить людей в такую поездку. Продолжится окукливание малых городов, и без того обедневших на культуру и смыслы за последние три десятилетия.
Это не исчерпывающий перечень гипотез. Остальное пока формулирую для себя.