Урбанисты постоянно изучают как городская среда влияет на благополучие человека. Поэтому, чтобы два раза не вставать норвежский урбанист Костас Моуратидис решил опубликовать в журнале Cities статью "Urban planning and quality of life: A review of pathways linking the built environment to subjective well-being", в которой собрал в единую концептуальную модель всё, что нам известно по этому вопросу.
Итак, модель Моуратидиса такова - на входе мы имеем built environment, что можно перевести как "городская среда". Городская среда состоит из регламентов землепользования, транспортных систем, городского дизайна и застройки. На выходе же мы имеем удовлетворённость жизнью, эмоциональное благополучие и эвдемонию. Последнее - термин для описания состояния счастья, самореализации и ощущения, что жизнь наполнена смыслом. Соответственно, какими-то путями городская среда влияет на то, насколько мы довольны жизнью, эмоционально благополучны и обрели смысл жизни.
Моуратидис выделяет семь путей этого влияния:
1. Передвижение. Мобильность в широком смысле этого слова. Это и то насколько нам благодаря организации городской среды удобно добираться до различных важных для нас активностей, и как мы ходим пешком, ездим на велосипеде и водим машину, и как нам удаётся всё успевать за один день и насколько это нас радует.
2. Досуг. Самый разный - от физического до умственного. Как городская среда помогает нам находить время для досуга и радующие именно нас активности. Насколько эти активности разнообразны, насколько легко или наоборот сложно к ним подключиться, есть ли значимый порог входа для занятия досугом, или же он доступен для каждого.
3. Работа. И всё что с ней связано. Можем ли мы найти работу или снять в аренду помещение для своего бизнеса неподалёку от дома, или же нам нужно за этим ехать к чёрту на рога. Позволяют ли регламенты землепользования развиваться широкому спектру бизнеса и находить занятость на любой вкус или нет.
4. Социальные отношения. Как локальные, так и вообще. Есть ли где проводить собрания собственников жилья, могут ли соседи встретиться во дворе и поздороваться. Насколько легко ли встретиться друзьям или родственникам из разных районов, или они могут выкроить на это время только по праздникам. Стимулирует ли среда совместную активность или только индивидуальную.
5. Резидентное благополучие. Насколько житель доволен своим домом, своим районом, своим городом. Чувствует ли он положительную обратную связь от того, что выбрал для жизни именно этот дом или район, насколько он чувствует его своим, освоенным, обжитым. Чувствует ли житель себя в безопасности в своём районе, может ли гордиться своим районом.
6. Эмоциональные переживания. Опять же, в самом широком смысле - депрессия от однообразной застройки, раздражение от шумового загрязнения, тоска по зелёным пространствам. Или наоборот - радость от комфортного парка, благодарность за тишину по окончании рабочего дня, счастье от возможности заниматься любимым занятием. Радость встречи со знакомыми людьми или наоборот стресс от постоянного контакта с незнакомцами.
7. Здоровье. Как ментальное, так и физическое. Насколько городская среда способствует развитию диабета, ожирения, сердечно-сосудистых, респираторных заболевания и заболеваний опорно-двигательного аппарата. Насколько прост и сложен доступ к здравоохранению и здоровому отдыху. Насколько просто или сложно вести в городе здоровый образ жизни и насколько это осмысленно в сложившейся городской среде.
В идеале,подобная модель может стать основой инструмента для оценки градостроительных и благоустроительных проектов. Если мы считаем, что конечной целью всех наших урбанистических действий является благополучие горожан, то мы должны держать в голове, а еще лучше положить на бумагу эти пути влияния и смотреть на нашу деятельность на всех этапах через их призму. В общем, практически готовый инструмент для предпроектных и постпроектных исследований.
#городскаясреда #всякаяурбанистика #forscience #городскоепланирование #постпроектныеисследования
Итак, модель Моуратидиса такова - на входе мы имеем built environment, что можно перевести как "городская среда". Городская среда состоит из регламентов землепользования, транспортных систем, городского дизайна и застройки. На выходе же мы имеем удовлетворённость жизнью, эмоциональное благополучие и эвдемонию. Последнее - термин для описания состояния счастья, самореализации и ощущения, что жизнь наполнена смыслом. Соответственно, какими-то путями городская среда влияет на то, насколько мы довольны жизнью, эмоционально благополучны и обрели смысл жизни.
Моуратидис выделяет семь путей этого влияния:
1. Передвижение. Мобильность в широком смысле этого слова. Это и то насколько нам благодаря организации городской среды удобно добираться до различных важных для нас активностей, и как мы ходим пешком, ездим на велосипеде и водим машину, и как нам удаётся всё успевать за один день и насколько это нас радует.
2. Досуг. Самый разный - от физического до умственного. Как городская среда помогает нам находить время для досуга и радующие именно нас активности. Насколько эти активности разнообразны, насколько легко или наоборот сложно к ним подключиться, есть ли значимый порог входа для занятия досугом, или же он доступен для каждого.
3. Работа. И всё что с ней связано. Можем ли мы найти работу или снять в аренду помещение для своего бизнеса неподалёку от дома, или же нам нужно за этим ехать к чёрту на рога. Позволяют ли регламенты землепользования развиваться широкому спектру бизнеса и находить занятость на любой вкус или нет.
4. Социальные отношения. Как локальные, так и вообще. Есть ли где проводить собрания собственников жилья, могут ли соседи встретиться во дворе и поздороваться. Насколько легко ли встретиться друзьям или родственникам из разных районов, или они могут выкроить на это время только по праздникам. Стимулирует ли среда совместную активность или только индивидуальную.
5. Резидентное благополучие. Насколько житель доволен своим домом, своим районом, своим городом. Чувствует ли он положительную обратную связь от того, что выбрал для жизни именно этот дом или район, насколько он чувствует его своим, освоенным, обжитым. Чувствует ли житель себя в безопасности в своём районе, может ли гордиться своим районом.
6. Эмоциональные переживания. Опять же, в самом широком смысле - депрессия от однообразной застройки, раздражение от шумового загрязнения, тоска по зелёным пространствам. Или наоборот - радость от комфортного парка, благодарность за тишину по окончании рабочего дня, счастье от возможности заниматься любимым занятием. Радость встречи со знакомыми людьми или наоборот стресс от постоянного контакта с незнакомцами.
7. Здоровье. Как ментальное, так и физическое. Насколько городская среда способствует развитию диабета, ожирения, сердечно-сосудистых, респираторных заболевания и заболеваний опорно-двигательного аппарата. Насколько прост и сложен доступ к здравоохранению и здоровому отдыху. Насколько просто или сложно вести в городе здоровый образ жизни и насколько это осмысленно в сложившейся городской среде.
В идеале,подобная модель может стать основой инструмента для оценки градостроительных и благоустроительных проектов. Если мы считаем, что конечной целью всех наших урбанистических действий является благополучие горожан, то мы должны держать в голове, а еще лучше положить на бумагу эти пути влияния и смотреть на нашу деятельность на всех этапах через их призму. В общем, практически готовый инструмент для предпроектных и постпроектных исследований.
#городскаясреда #всякаяурбанистика #forscience #городскоепланирование #постпроектныеисследования
А вот почитайте статью Алексея Байкова о московских строительных рынках
"Так что же происходит и куда деваются строительные рынки? С одной стороны, они становятся жертвами московского девелопмента, бессмысленного и беспощадного. Мэрия изо всех сил развивает транспортную инфраструктуру, и те участки, которые раньше не интересовали застройщиков, после открытия очередной станции метро или МЦК становятся «золотыми». Ну а поскольку поток желающих поискать счастья в столице и съехать от родителей все никак не оскудеет, то нужно строить, строить и еще раз строить. Рынкам и крупным торговым центрам родом из нулевых в такой ситуации приходится постоянно сдвигаться к МКАД, а потом они просто исчезают навсегда."
#урбанизмнапочитать
https://moskvichmag.ru/gorod/moskovskij-development-ubil-stroitelnye-rynki/?fbclid=IwAR2Vnr3UAtMjRQ7wN1zTODvidyMGEgZN3xeoCEBkz_RywCHEvi12pdKGj_0
"Так что же происходит и куда деваются строительные рынки? С одной стороны, они становятся жертвами московского девелопмента, бессмысленного и беспощадного. Мэрия изо всех сил развивает транспортную инфраструктуру, и те участки, которые раньше не интересовали застройщиков, после открытия очередной станции метро или МЦК становятся «золотыми». Ну а поскольку поток желающих поискать счастья в столице и съехать от родителей все никак не оскудеет, то нужно строить, строить и еще раз строить. Рынкам и крупным торговым центрам родом из нулевых в такой ситуации приходится постоянно сдвигаться к МКАД, а потом они просто исчезают навсегда."
#урбанизмнапочитать
https://moskvichmag.ru/gorod/moskovskij-development-ubil-stroitelnye-rynki/?fbclid=IwAR2Vnr3UAtMjRQ7wN1zTODvidyMGEgZN3xeoCEBkz_RywCHEvi12pdKGj_0
Москвич Mag - Жить в этом городе
Московский девелопмент убил строительные рынки - Москвич Mag - 27.09.2021
Почти в каждой мелодраме или очередном монологе Гришковца есть эта истертая до банальности тема насчет мелочей, значение которых мы понимаем только тогда, когда они исчезают из нашей жизни. Но то, что писателю риторический прием, то москвичу — боль. Вспомнить…
Есть одна архиважная штука в этой нашей отечественной урбанистике, которая не перестает меня занимать.
У нас нет публичной дискуссии о проектах. Вернее есть, но следите за руками. Некоторое количество публичных урбанистов хотят вести публичную дискуссию. Но это количество настолько счётное, что как-то неловко вести дискуссию о проектах друг друга. Поэтому лучше друг друга просто поздравлять. А есть бессчётное количество непубличных урбанистов, в особенности работающих в различных придатках административных структур или в массовом девелопменте. Они эту публичную дискуссию в гробу видали. И они создают бесконечный контент для обсуждения публичными урбанистами. И получается, что дискуссия-то есть, но в одни ворота.
В идеале городские активисты могли бы быть выгодоприобретателями от публичной дискуссии урбанистов и активными её участниками, но нет. Городские активисты вполне резонно не делят урбанистов на публичных и непубличных, для них это единый профессиональный цех с распределённой ответственностью. Так что и тут не возникает критического обсуждения, скорее драка получается.
Ну и конечно истории про то, как что-то не получилось. Постоянно, буквально каждый день у кого-то что-то не получается. Не бывает так, что за какой проект ни возьмись - всё идёт по намеченному плану и завершается успехом. И истории ошибок - как раз таки самый ценный контент для дискуссии. Не "конечно, многое из задуманного не удалось реализовать", а конкретно что, почему, как избежать такой ошибки в дальнейшем. Это, к сожалению, табу. Любой проект многоакторен, в нём задействованы как публичные, так и не публичные акторы. При этом, публичная власть как правило является самым непубличным актором. И в итоге у публичных урбанистов связаны руки, потому как рефлексия над ошибками возможна только тогда, когда есть признание ошибки более чем одним участником процесса.
В общем, с какого конца ни подойди к публичной дискуссии - ничего не получается. Что с этим делать - ума не приложу.
#всякаяурбанистика #профсоюзурбанистов #публичнаясоциология
У нас нет публичной дискуссии о проектах. Вернее есть, но следите за руками. Некоторое количество публичных урбанистов хотят вести публичную дискуссию. Но это количество настолько счётное, что как-то неловко вести дискуссию о проектах друг друга. Поэтому лучше друг друга просто поздравлять. А есть бессчётное количество непубличных урбанистов, в особенности работающих в различных придатках административных структур или в массовом девелопменте. Они эту публичную дискуссию в гробу видали. И они создают бесконечный контент для обсуждения публичными урбанистами. И получается, что дискуссия-то есть, но в одни ворота.
В идеале городские активисты могли бы быть выгодоприобретателями от публичной дискуссии урбанистов и активными её участниками, но нет. Городские активисты вполне резонно не делят урбанистов на публичных и непубличных, для них это единый профессиональный цех с распределённой ответственностью. Так что и тут не возникает критического обсуждения, скорее драка получается.
Ну и конечно истории про то, как что-то не получилось. Постоянно, буквально каждый день у кого-то что-то не получается. Не бывает так, что за какой проект ни возьмись - всё идёт по намеченному плану и завершается успехом. И истории ошибок - как раз таки самый ценный контент для дискуссии. Не "конечно, многое из задуманного не удалось реализовать", а конкретно что, почему, как избежать такой ошибки в дальнейшем. Это, к сожалению, табу. Любой проект многоакторен, в нём задействованы как публичные, так и не публичные акторы. При этом, публичная власть как правило является самым непубличным актором. И в итоге у публичных урбанистов связаны руки, потому как рефлексия над ошибками возможна только тогда, когда есть признание ошибки более чем одним участником процесса.
В общем, с какого конца ни подойди к публичной дискуссии - ничего не получается. Что с этим делать - ума не приложу.
#всякаяурбанистика #профсоюзурбанистов #публичнаясоциология
Forwarded from Антрополог на районе
Отличная новость для любителей научных онлайн-докладов про антропологию общественного транспорта.
30 сентября в 16:30 по московскому времени антрополог Андрей Возьянов, преподаватель Европейского гуманитарного университета в Вильнюсе, выступит в Zoom с лекцией "Остановки Мариуполя: архив (пост)советского ожидания и его этнография".
Лекция пройдет в рамках работы научно-учебной группы «Междисциплинарные и экспериментальные формы изучения социального времени в СССР» в Высшей школе экономики.
И название доклада, и его аннотация могут немного напугать неподготовленного слушателя обилием специфической терминологии ("Что говорит нам остановка общественного транспорта - одно из мест где ожидание производится, накапливается - об изменении макросоциальных темпоральных режимов?"), однако тем интереснее узнать, как у исследователя получилось рассмотреть остановки Мариуполя "как архив ожиданий разного уровня и разных эпох".
Чтобы послушать и обсудить лекцию, в указанное время пройдите в Zoom по этой ссылке.
30 сентября в 16:30 по московскому времени антрополог Андрей Возьянов, преподаватель Европейского гуманитарного университета в Вильнюсе, выступит в Zoom с лекцией "Остановки Мариуполя: архив (пост)советского ожидания и его этнография".
Лекция пройдет в рамках работы научно-учебной группы «Междисциплинарные и экспериментальные формы изучения социального времени в СССР» в Высшей школе экономики.
И название доклада, и его аннотация могут немного напугать неподготовленного слушателя обилием специфической терминологии ("Что говорит нам остановка общественного транспорта - одно из мест где ожидание производится, накапливается - об изменении макросоциальных темпоральных режимов?"), однако тем интереснее узнать, как у исследователя получилось рассмотреть остановки Мариуполя "как архив ожиданий разного уровня и разных эпох".
Чтобы послушать и обсудить лекцию, в указанное время пройдите в Zoom по этой ссылке.
Forwarded from Профсоюз урбанистов
За последние несколько дней в чат профсоюза пришло много новых людей. Мы хотим организовать большой созвон, чтобы все желающие могли познакомиться и обсудить, кто что думает про профсоюз и кто что готов делать.
План такой:
1) В эту субботу в 12:00 по Мск делаем короткий организационный созвон, на нём договоримся о структуре и модерации большого созвон. Присоединяйтесь, если хотите помочь.
2) В следующую субботу в 12:00 делаем большой созвон. Присоединяйтесь, если хотите поделиться мыслям или просто послушать.
Ссылки на зум опубликуем тут перед началом.
План такой:
1) В эту субботу в 12:00 по Мск делаем короткий организационный созвон, на нём договоримся о структуре и модерации большого созвон. Присоединяйтесь, если хотите помочь.
2) В следующую субботу в 12:00 делаем большой созвон. Присоединяйтесь, если хотите поделиться мыслям или просто послушать.
Ссылки на зум опубликуем тут перед началом.
В свежем номере "Социологического обозрения" вышла статья Дарьи Волковой "Человеко-метры, потребители,
«правильные» и «неправильные» жители: репрезентация горожанина в дискурсе о новых жилых районах Москвы". Эта статья написана на основании анализа официального и критического дискурса о новых районах Москвы. Под официальным понимаются сообщения московских властей и материалы девелоперов, а под критическим - тексты журналистов, блогеров и экспертов.
На основании своего анализа Волкова отмечает, что как официальный, так и критический дискурс оперируют четырьмя типами описания горожан.
Первый тип - горожане как ресурс. Некоторое лишенное какой бы то ни было субъектности население, которое само собой возникает в результате строительства. И, например, приводит своей концентрацией к транспортным проблемам.
Второй тип - правильные горожане. Это те самые благообразные представители среднего класса с рендеров и рекламных буклетов девелоперов. Благополучные, обеспеченные, молодые и жизнерадостные москвичи, живущие среди комфортной городской среды и маленьких пекарен на первых этажах.
Третий тип - горожане как экономические субъекты. С точки зрения официального дискурса это горожане, которые принимают экономически рациональные решения и заселяют новые комфортные дома. С точки зрения критического дискурса это недальновидные идиоты, голосующие рублём за говнобетон.
Четвёртый тип - неправильные горожане. Бедные слои населения, мигранты, арендаторы, социально незащищенные группы граждан. В общем, все те, кто с точки зрения чиновников и блогеров приводит приличные казалось бы районы в состояние гетто. Потому что они все бедные и комфортной городской средой не интересуются.
Типология типологией, но самый главный вывод Волковой в том, что эти четыре типа горожан абсолютно одинаковы, что для официального, что для критического дискурса. Ни там ни там не идёт речи о политической субъектности горожан, об их возможности влиять на среду обитания, на решения районных и городских властей. Что официальный, что критический дискурс предлагает нам рассматривать горожан исключительно в парадигме неолиберального капитализма, в крайнем случае допуская их экономическую субъектность, но не более того.
Из чего мы делаем уже свой вывод - нам нужны другие блогеры, журналисты и эксперты! Нужно развивать дискурс о политической субъектности горожан, о территориальном и муниципальном самоуправлении, об эмпауэрменте уязвимых групп, о возможности влиять на среду вокруг себя. А не это вот всё.
#гетто #бедность #forscience #социологиягорода
«правильные» и «неправильные» жители: репрезентация горожанина в дискурсе о новых жилых районах Москвы". Эта статья написана на основании анализа официального и критического дискурса о новых районах Москвы. Под официальным понимаются сообщения московских властей и материалы девелоперов, а под критическим - тексты журналистов, блогеров и экспертов.
На основании своего анализа Волкова отмечает, что как официальный, так и критический дискурс оперируют четырьмя типами описания горожан.
Первый тип - горожане как ресурс. Некоторое лишенное какой бы то ни было субъектности население, которое само собой возникает в результате строительства. И, например, приводит своей концентрацией к транспортным проблемам.
Второй тип - правильные горожане. Это те самые благообразные представители среднего класса с рендеров и рекламных буклетов девелоперов. Благополучные, обеспеченные, молодые и жизнерадостные москвичи, живущие среди комфортной городской среды и маленьких пекарен на первых этажах.
Третий тип - горожане как экономические субъекты. С точки зрения официального дискурса это горожане, которые принимают экономически рациональные решения и заселяют новые комфортные дома. С точки зрения критического дискурса это недальновидные идиоты, голосующие рублём за говнобетон.
Четвёртый тип - неправильные горожане. Бедные слои населения, мигранты, арендаторы, социально незащищенные группы граждан. В общем, все те, кто с точки зрения чиновников и блогеров приводит приличные казалось бы районы в состояние гетто. Потому что они все бедные и комфортной городской средой не интересуются.
Типология типологией, но самый главный вывод Волковой в том, что эти четыре типа горожан абсолютно одинаковы, что для официального, что для критического дискурса. Ни там ни там не идёт речи о политической субъектности горожан, об их возможности влиять на среду обитания, на решения районных и городских властей. Что официальный, что критический дискурс предлагает нам рассматривать горожан исключительно в парадигме неолиберального капитализма, в крайнем случае допуская их экономическую субъектность, но не более того.
Из чего мы делаем уже свой вывод - нам нужны другие блогеры, журналисты и эксперты! Нужно развивать дискурс о политической субъектности горожан, о территориальном и муниципальном самоуправлении, об эмпауэрменте уязвимых групп, о возможности влиять на среду вокруг себя. А не это вот всё.
#гетто #бедность #forscience #социологиягорода
А вот почитайте статью Сергея Корнеева про путешествие по московским свалкам!
"С 2018 года «Саларьево» рекультивируют: гору мусора присыпали землей, высадили траву и чахлые кустарники, воткнули газоотводные шахты, будто бы прикрытые китайскими шляпами-доули. По нижней части холма идет бетонный желоб, куда собирается вода, вымывающая из свалки фильтрат. У подножия, в разрытом грунте, можно обнаружить его лужицы, черные, словно дыры в породе. Глубиной оттенка они спорят с vantablac, материалом, поглощающим почти 100 % падающего на него света.
Это лишь начало многолетней работы, цель которой — переоборудование свалки в территорию для нового использования. В идиллических мечтах под парк или горнолыжный склон, в прагматических — в место под застройку. В реальности пройдет от 10 до 20 лет, пока местность не будет достаточно очищена от ядовитых выделений: свалочного газа и чернильного фильтрата, которые образуются в процессе брожения отходов и относятся к высшей категории опасности."
#урбанизмнапочитать #экологиягорода
https://perito-burrito.com/posts/slushat-musornogo-monstra-kak-puteshestvie-po-svalkam-pomogaet-luchshe-ponyat-chelovechestvo-i-sebya?fbclid=IwAR3o_w8vAfLb_U4PaQZl--9pSbe6VOZo5UYHklBaQdQfFQvjMK8rfAwZcfQ
"С 2018 года «Саларьево» рекультивируют: гору мусора присыпали землей, высадили траву и чахлые кустарники, воткнули газоотводные шахты, будто бы прикрытые китайскими шляпами-доули. По нижней части холма идет бетонный желоб, куда собирается вода, вымывающая из свалки фильтрат. У подножия, в разрытом грунте, можно обнаружить его лужицы, черные, словно дыры в породе. Глубиной оттенка они спорят с vantablac, материалом, поглощающим почти 100 % падающего на него света.
Это лишь начало многолетней работы, цель которой — переоборудование свалки в территорию для нового использования. В идиллических мечтах под парк или горнолыжный склон, в прагматических — в место под застройку. В реальности пройдет от 10 до 20 лет, пока местность не будет достаточно очищена от ядовитых выделений: свалочного газа и чернильного фильтрата, которые образуются в процессе брожения отходов и относятся к высшей категории опасности."
#урбанизмнапочитать #экологиягорода
https://perito-burrito.com/posts/slushat-musornogo-monstra-kak-puteshestvie-po-svalkam-pomogaet-luchshe-ponyat-chelovechestvo-i-sebya?fbclid=IwAR3o_w8vAfLb_U4PaQZl--9pSbe6VOZo5UYHklBaQdQfFQvjMK8rfAwZcfQ
Perito
Слушать мусорного монстра: как путешествие по свалкам помогает лучше понять человечество и себя
Тур по мусорному полигону, экскурсия на конвейер по переработке отходов и список лучших свалок, которые можно посетить прямо сейчас.
Этим августом в журнале Urban Affairs вышла статья Джека Лукаса The Ideological Structure of Municipal Non-Ideology. Статья примечательна тем, что автор очень интересным образом демонстрирует разницу между левыми и правыми политиками. Изучив 800 мэров канадских городов Лукас пришёл к выводу, что левые мэры считают важным левую идеологию в муниципальных процессах, а правые уверены, что никакой идеологии тут быть не может, нужно трубы чинить, дворы благоустраивать.
Это очень интересная дискуссия. Действительно - какая разница левый ты или правый, ведь перед лицом дыры в асфальте все идеологии равны. Дыра в асфальте это дыра в асфальте. В ней на первый взгляд нет никаких проблем гендерного и имущественного неравенства, сверхэксплуатации прекариата и расовой дискриминации. Её просто нужно заделать. А лучше всего - выстроить такую организационную систему, которая бы не допускала дыр в асфальте. Какая уж тут идеология.
И действительно, могу сказать по собственному опыту городских проектов - вопросы благоустройства двора или парка могут легко свести в одной дискуссии навальниста и единороса. И они даже могут прийти к консенсусу. И даже сотрудничать для того, чтобы проект реализовался наилучшим образом. В каком-то смысле - городская среда это великий уравнитель.
Но если мы копнём поглубже, то мы окажемся перед лицом да, той самой идеологии. Почему-то на рендерах мы видим только счастливых представителей среднего класса, почему-то мы не знаем что выбрать - ночлежку или разделённые лавки, чтобы на них не могли спать бездомные, почему-то мы даже не знаем точно что делать с уличными котами и собаками. Муниципальная политика не настолько технократична, как хотелось бы думать правым. Да, есть технические вопросы, но это только вершина айсберга. В глубине лежат сложные идеологические выборы, которые нужно уметь решать и нести ответственность за их решения.
Другое исследование, уже на американском материале за авторством Патрисии Киркленд, изложенное в статье Representation in American Cities: Who Runs for Mayor and Who Wins? показывает, что чаще всего на выборах мэра побеждают белые мужчины с бэкграундом белого воротничка. Т.е. с высокой долей вероятности носители правой идеологии. Уверен, что это характерно далеко не только для США. И это говорит о том, что в мэрии мы чаще можем встретить технократа, нежели борца за социальную справедливость. И это скорее плохо с точки зрения решения более глубоких проблем, нежели текущий ремонт объектов благоустройства.
Впрочем, нам бы выборы мэров вернуть. Тогда на своём материале сможем про эти вопросы рассуждать.
#социологиягорода #неравенство #бедность #идеология #городскиережимы
Это очень интересная дискуссия. Действительно - какая разница левый ты или правый, ведь перед лицом дыры в асфальте все идеологии равны. Дыра в асфальте это дыра в асфальте. В ней на первый взгляд нет никаких проблем гендерного и имущественного неравенства, сверхэксплуатации прекариата и расовой дискриминации. Её просто нужно заделать. А лучше всего - выстроить такую организационную систему, которая бы не допускала дыр в асфальте. Какая уж тут идеология.
И действительно, могу сказать по собственному опыту городских проектов - вопросы благоустройства двора или парка могут легко свести в одной дискуссии навальниста и единороса. И они даже могут прийти к консенсусу. И даже сотрудничать для того, чтобы проект реализовался наилучшим образом. В каком-то смысле - городская среда это великий уравнитель.
Но если мы копнём поглубже, то мы окажемся перед лицом да, той самой идеологии. Почему-то на рендерах мы видим только счастливых представителей среднего класса, почему-то мы не знаем что выбрать - ночлежку или разделённые лавки, чтобы на них не могли спать бездомные, почему-то мы даже не знаем точно что делать с уличными котами и собаками. Муниципальная политика не настолько технократична, как хотелось бы думать правым. Да, есть технические вопросы, но это только вершина айсберга. В глубине лежат сложные идеологические выборы, которые нужно уметь решать и нести ответственность за их решения.
Другое исследование, уже на американском материале за авторством Патрисии Киркленд, изложенное в статье Representation in American Cities: Who Runs for Mayor and Who Wins? показывает, что чаще всего на выборах мэра побеждают белые мужчины с бэкграундом белого воротничка. Т.е. с высокой долей вероятности носители правой идеологии. Уверен, что это характерно далеко не только для США. И это говорит о том, что в мэрии мы чаще можем встретить технократа, нежели борца за социальную справедливость. И это скорее плохо с точки зрения решения более глубоких проблем, нежели текущий ремонт объектов благоустройства.
Впрочем, нам бы выборы мэров вернуть. Тогда на своём материале сможем про эти вопросы рассуждать.
#социологиягорода #неравенство #бедность #идеология #городскиережимы
9 октября в Москве коллеги из творческого объединения Агрегация устраивают большую тусовку повышенной мощности по случаю Дня архитектора! Мир содрогнётся!
В первой части мероприятия, которая начнётся в 20:00 планируются увлекательные лекции и выставки. Эта часть тусовки бесплатная.
Вторая часть с танцами, тату-зоной и прочими архитектурными утехами начинается в 22:00. Вход на неё платный - 700 рублей. Но по промокоду нашего канала UKSZH вы можете получить скидку в размере 200 рублей!
Билеты: https://moscow.qtickets.events/29052-den-arkhitektora-9-oktyabrya
Окошко для введения промокода появится после выбора билета и нажатия кнопки «Оплатить».
#архитектура #партнерскийматериал #урбанизмнапотанцевать
В первой части мероприятия, которая начнётся в 20:00 планируются увлекательные лекции и выставки. Эта часть тусовки бесплатная.
Вторая часть с танцами, тату-зоной и прочими архитектурными утехами начинается в 22:00. Вход на неё платный - 700 рублей. Но по промокоду нашего канала UKSZH вы можете получить скидку в размере 200 рублей!
Билеты: https://moscow.qtickets.events/29052-den-arkhitektora-9-oktyabrya
Окошко для введения промокода появится после выбора билета и нажатия кнопки «Оплатить».
#архитектура #партнерскийматериал #урбанизмнапотанцевать
moscow.qtickets.events
Купить билеты на ДЕНЬ АРХИТЕКТОРА, 9 октября 2021, Москва (Пространство BLACKOUT)
Идея мероприятия - объединить архитекторов и творческих людей для возрождения коммьюнити, заведения новых знакомств, получения новых знаний и эмоций. Мы подготовили самое масштабное и творческое событие октября и приглашаем архитекторов и всех, кто хочет…
Forwarded from Профсоюз урбанистов
Этим летом мы провели несколько мероприятий, на которых обсуждали разные вопросы, связанные с работой в сфере урбанистики. По результатам этих разговоров мы написали короткий текст о том, как мы понимаем, что такое профсоюз урбанистов, и зачем он нужен. Предлагаем всем желающим тоже поразмыслить на эту тему, а 9-ого октября поделиться своими мыслями.
Что такое профсоюз урбанистов в нашем понимании:
Профсоюз урбанистов - это общественно-политическое профессиональное объединение людей, работающих в сфере урбанистики.
Никакого формального членства и формальной иерархии внутри организации на данный момент нет, но мы ориентируемся на то, что в будущем возможна регистрация официального профсоюза.
Основные принципы:
1) Мы не являемся сервисной организацией, а создаём сообщество взаимопомощи.
Если вы хотите помогать другим или нуждаетесь в поддержке, присоединяйтесь к нам.
2) У нас горизонтальная структура, хотя некоторые участники могут брать на себя функции координаторов. Если у вас есть идея, за реализацию которой вы хотите взяться - пишите в чат, обращайтесь за помощью, ищите единомышленников и начинайте;)
3) Участие в объединении - через самоопределение. Вы можете вступить в наше сообщество, если считаете себя урбанистом.
4) Структура организации будет меняться в части институционального оформления, целеполагания и т.д. Однако важно, что все участники изначально разделяют идею создания профсоюза и настроены созидательно.
Зачем нужен профсоюз
Мы видим два основных направления работы профсоюза:
1) Формировать культуру труда/трудовую этику: влиять на условия работы, обсуждать условия, в которых работают люди, а именно:
- Проводить правовое просвещение на тему трудового законодательства;
- Делать видимыми проблемы трудовых отношений (исследовать их и предлагать решения);
- Поддерживать друг друга, оказывать психологическую и правозащитную помощь.
2) Обеспечивать политическое представительство:
- Создавать профессиональное сообщество, с которым будут считаться политики, жители, чиновники и работодатели;
- Влиять на образовательные стандарты в области урбанистики;
- Отвечать на административную и политическую централизацию - через рефлексию и межрегиональный нетворкинг;
- Вырабатывать инструменты коллективного действия в ответ на проблемы и вызовы в профессиональной сфере.
Что такое профсоюз урбанистов в нашем понимании:
Профсоюз урбанистов - это общественно-политическое профессиональное объединение людей, работающих в сфере урбанистики.
Никакого формального членства и формальной иерархии внутри организации на данный момент нет, но мы ориентируемся на то, что в будущем возможна регистрация официального профсоюза.
Основные принципы:
1) Мы не являемся сервисной организацией, а создаём сообщество взаимопомощи.
Если вы хотите помогать другим или нуждаетесь в поддержке, присоединяйтесь к нам.
2) У нас горизонтальная структура, хотя некоторые участники могут брать на себя функции координаторов. Если у вас есть идея, за реализацию которой вы хотите взяться - пишите в чат, обращайтесь за помощью, ищите единомышленников и начинайте;)
3) Участие в объединении - через самоопределение. Вы можете вступить в наше сообщество, если считаете себя урбанистом.
4) Структура организации будет меняться в части институционального оформления, целеполагания и т.д. Однако важно, что все участники изначально разделяют идею создания профсоюза и настроены созидательно.
Зачем нужен профсоюз
Мы видим два основных направления работы профсоюза:
1) Формировать культуру труда/трудовую этику: влиять на условия работы, обсуждать условия, в которых работают люди, а именно:
- Проводить правовое просвещение на тему трудового законодательства;
- Делать видимыми проблемы трудовых отношений (исследовать их и предлагать решения);
- Поддерживать друг друга, оказывать психологическую и правозащитную помощь.
2) Обеспечивать политическое представительство:
- Создавать профессиональное сообщество, с которым будут считаться политики, жители, чиновники и работодатели;
- Влиять на образовательные стандарты в области урбанистики;
- Отвечать на административную и политическую централизацию - через рефлексию и межрегиональный нетворкинг;
- Вырабатывать инструменты коллективного действия в ответ на проблемы и вызовы в профессиональной сфере.
Forwarded from Профсоюз урбанистов
В эту субботу 9 октября приглашаем всех познакомиться и поговорить о целях и задачах профсоюза.
План общего созвона:
1) Начинаем в 12:00 по Мск, закончить планируем в 14:00.
2) Сначала познакомимся, попросим каждого рассказать о себе: кто чем занимается, из какого города.
3) Предлагаем всем желающим рассказать о том, как вы видите цели профсоюза. Постараемся слишком сильно не углубляться в детали, а собрать побольше мнений.
Если хотите выступить, пишите Марии Быстровой @mashalabgi.
4) Общая дискуссия о целях и планах профсоюза.
Для участия зарегистрируйтесь, пожалуйста, тут и мы пришлем вам ссылку на зум в день мероприятия.
План общего созвона:
1) Начинаем в 12:00 по Мск, закончить планируем в 14:00.
2) Сначала познакомимся, попросим каждого рассказать о себе: кто чем занимается, из какого города.
3) Предлагаем всем желающим рассказать о том, как вы видите цели профсоюза. Постараемся слишком сильно не углубляться в детали, а собрать побольше мнений.
Если хотите выступить, пишите Марии Быстровой @mashalabgi.
4) Общая дискуссия о целях и планах профсоюза.
Для участия зарегистрируйтесь, пожалуйста, тут и мы пришлем вам ссылку на зум в день мероприятия.
Forwarded from Профсоюз урбанистов
Через час встречаемся в зуме - познакомиться и обсудить цели и задачи профсоюза. Присоединяйтесь послушать других и поделиться своими мыслями.
Ссылка на конференцию:
https://us02web.zoom.us/j/84860746086?pwd=MXcrTVpJWngxY2lhcW1rM2hNbHl0Zz09
Идентификатор конференции: 848 6074 6086
Код доступа: 644567
Ссылка на конференцию:
https://us02web.zoom.us/j/84860746086?pwd=MXcrTVpJWngxY2lhcW1rM2hNbHl0Zz09
Идентификатор конференции: 848 6074 6086
Код доступа: 644567
В Уфе есть знаковый для города проект - "Арт-Квадрат". Это то, что мы бы назвали креативным пространством. Началось всё с того, что один местный нефтянник решил остаться в вечности. Но в отличии от многих других бизнесменщиков, которые делают это с помощью строительства храмов, он решил сделать это с помощью создания крутейшего городского центра. И начал скупать недвижимость в одном из центральных районов, постепенно превращая её в действительно, без шуток, настоящий центр городской жизни.
В "Арт-квадрате" основными резидентами являются кафе, рестораны и магазины. При довольно высокой арендной ставке - от 1500 до 3500 рублей за квадрат (извините за каламбур) в зависимости от места в квартале ритейл зарабатывает в среднем 20 000 рублей с квадрата. Нет, нам не уйти от слова "квадрат". Всего арендных площадей 20 000 квадратов. Якорных арендаторов нет, арендные лоты нарезаны мелко, с тем, чтобы было много маленьких, но гордых арендаторов. Для пяти уличных театров действует льготная аренда - 1000 рублей за квадрат, но в обмен на неё они обязаны проводить по 4 спектакля в месяц каждый. Во дворах расположены арт-объекты, некоторые из которых поражают своей стоимостью и трудоёмкостью. Арендаторы проводят инициативные фестивали.
В общем, мощное такое креативное пространство. Однако есть свои особенности. В пространстве работают 10 охранников, следящих за порядком и делающих замечания. В заведениях работает фейс-контроль. Да и не только фейс - на входе досматривают сумки. Всюду расположены камеры. Графитчиков отлавливают и ставят перед выбором - отмывать или идти в суд за порчу имущества. Само существование "Арт-квадрата" сильно поднимает арендную ставку на прилегающих территориях. Что хорошо с точки зрения наивного капитализма, но вообще-то не очень с точки зрения обычных горожан. Мнения жителей близлежащий - очень близ, буквально в одних дворах - домов ни о чём не спрашивают, просто ставят строительные заборы и фигачат что хотят. Фигачат, конечно, красиво, но всё же не спрашивают.
В общем, очень противоречивое пространство. Пример качественного, хорошо поставленного городского монолога. Густо залитого деньгами ничем не ограниченного самовыражения. И было бы оно страшным и нелепым, но нет же. Это самовыражение симпатично. В "Арт-квадрат" приходят подростки в инстаграм-зоны и на спортивные площадки. Приходят честные бюргеры с доходом выше среднего. Если в кармане есть пара лишних тысячёнок - в это пространстве можно очень недурно оттянуться. Если фейс-контроль прошёл.
#всякаяурбанистика #креативныйгорода #заграницейенисейскойсибири #неравенство
В "Арт-квадрате" основными резидентами являются кафе, рестораны и магазины. При довольно высокой арендной ставке - от 1500 до 3500 рублей за квадрат (извините за каламбур) в зависимости от места в квартале ритейл зарабатывает в среднем 20 000 рублей с квадрата. Нет, нам не уйти от слова "квадрат". Всего арендных площадей 20 000 квадратов. Якорных арендаторов нет, арендные лоты нарезаны мелко, с тем, чтобы было много маленьких, но гордых арендаторов. Для пяти уличных театров действует льготная аренда - 1000 рублей за квадрат, но в обмен на неё они обязаны проводить по 4 спектакля в месяц каждый. Во дворах расположены арт-объекты, некоторые из которых поражают своей стоимостью и трудоёмкостью. Арендаторы проводят инициативные фестивали.
В общем, мощное такое креативное пространство. Однако есть свои особенности. В пространстве работают 10 охранников, следящих за порядком и делающих замечания. В заведениях работает фейс-контроль. Да и не только фейс - на входе досматривают сумки. Всюду расположены камеры. Графитчиков отлавливают и ставят перед выбором - отмывать или идти в суд за порчу имущества. Само существование "Арт-квадрата" сильно поднимает арендную ставку на прилегающих территориях. Что хорошо с точки зрения наивного капитализма, но вообще-то не очень с точки зрения обычных горожан. Мнения жителей близлежащий - очень близ, буквально в одних дворах - домов ни о чём не спрашивают, просто ставят строительные заборы и фигачат что хотят. Фигачат, конечно, красиво, но всё же не спрашивают.
В общем, очень противоречивое пространство. Пример качественного, хорошо поставленного городского монолога. Густо залитого деньгами ничем не ограниченного самовыражения. И было бы оно страшным и нелепым, но нет же. Это самовыражение симпатично. В "Арт-квадрат" приходят подростки в инстаграм-зоны и на спортивные площадки. Приходят честные бюргеры с доходом выше среднего. Если в кармане есть пара лишних тысячёнок - в это пространстве можно очень недурно оттянуться. Если фейс-контроль прошёл.
#всякаяурбанистика #креативныйгорода #заграницейенисейскойсибири #неравенство
А вот почитайте статью нашего любимого урбан-журналиста Марии Неретиной про то, как городская среда вредит здоровью.
#урбанизмнапочитать #publichealth
https://realty.ria.ru/20211012/urbanistika-1754204893.html
#урбанизмнапочитать #publichealth
https://realty.ria.ru/20211012/urbanistika-1754204893.html
Недвижимость РИА Новости
Город, который калечит: урбанистика иногда вредит здоровью
Благоустройство и другие городские преобразования по умолчанию нацелены на то, чтобы сделать город комфортнее и безопаснее, но иногда ситуация развивается по... Недвижимость РИА Новости, 12.10.2021
На программе "Диалоги в дороге", которую организовывали наши коллеги из Санкт-Петербурга, мы очень много говорили про соучастие. Программа проходила в трёх больших городах - Ижевск, Уфа и Казань и в трёх городах поменьше - Янаул, Набережные Челны, Бирск. Про кейсы, которые мы изучали напишу чуть позже, сейчас хочу сконцентрироваться на важной теоретической детали.
На озере Кабан в Казани представители местного управления парками говорили нам, что несмотря на то, что Казань - столица российского соучастия, на таких знаковых для города и республики проектах соучастие не проводится. Тем не менее, нельзя не признать, что благоустройство озера Кабан впечатляет. И без всякого там соучастия получился мощный проект. Даже зависть берёт, что у нас в Красноярске ничего похожего по сложности и продуманности пока нет.
Тем не менее, я считаю, что позиция коллег из Казани глубоко не верна идеологически. Если мы развиваем соучастие горожан в городских проектах, то это означает, что мы стоим на идеологической позиции развития гражданского общества и разделяем демократические принципы. А значит, нам просто необходимо привлекать горожан к знаковым проектам. В конце концов речь идёт о конфигурации общего блага. Было бы странно, если бы мы могли выбирать муниципальных депутатов, а президента бы не могли (в идеальном мире, разумеется). Так и здесь - общегородской масштаб проекта подразумевает необходимость соучастия. Да, такого рода соучастие более долгое и сложное, нежели соучастие по благоустройству двора или бульвара, однако оно просто обязано быть. Опять же, если мы всерьёз придерживаемся демократических ценностей.
На финальной рефлексии коллеги критиковали мою позицию, говоря о том, что соучастие можно рассматривать не как идеологию, но как инструмент, который можно применять, а можно не применять. Дескать, демократии бывают разные, а значит никакого долженствования соучастия быть не должно. Я не могу согласиться с этим тезисом, в моём понимании нельзя быть немного демократичным, а немного тоталитарным. Тут либо одно, либо другое. И я надеюсь, что в прекрасной России будущего мы всё таки сделаем однозначный выбор в пользу инклюзивного демократического процесса и полноценного развития гражданского общества.
#диалогивдороге #соучастие #партисипация #гражданскаяинженерия
На озере Кабан в Казани представители местного управления парками говорили нам, что несмотря на то, что Казань - столица российского соучастия, на таких знаковых для города и республики проектах соучастие не проводится. Тем не менее, нельзя не признать, что благоустройство озера Кабан впечатляет. И без всякого там соучастия получился мощный проект. Даже зависть берёт, что у нас в Красноярске ничего похожего по сложности и продуманности пока нет.
Тем не менее, я считаю, что позиция коллег из Казани глубоко не верна идеологически. Если мы развиваем соучастие горожан в городских проектах, то это означает, что мы стоим на идеологической позиции развития гражданского общества и разделяем демократические принципы. А значит, нам просто необходимо привлекать горожан к знаковым проектам. В конце концов речь идёт о конфигурации общего блага. Было бы странно, если бы мы могли выбирать муниципальных депутатов, а президента бы не могли (в идеальном мире, разумеется). Так и здесь - общегородской масштаб проекта подразумевает необходимость соучастия. Да, такого рода соучастие более долгое и сложное, нежели соучастие по благоустройству двора или бульвара, однако оно просто обязано быть. Опять же, если мы всерьёз придерживаемся демократических ценностей.
На финальной рефлексии коллеги критиковали мою позицию, говоря о том, что соучастие можно рассматривать не как идеологию, но как инструмент, который можно применять, а можно не применять. Дескать, демократии бывают разные, а значит никакого долженствования соучастия быть не должно. Я не могу согласиться с этим тезисом, в моём понимании нельзя быть немного демократичным, а немного тоталитарным. Тут либо одно, либо другое. И я надеюсь, что в прекрасной России будущего мы всё таки сделаем однозначный выбор в пользу инклюзивного демократического процесса и полноценного развития гражданского общества.
#диалогивдороге #соучастие #партисипация #гражданскаяинженерия
Ижевский кейс соучастия по реке Подборенка мне особенно близок, потому как я там сам принял некоторое участие и потому, что он, на мой взгляд наиболее удачный из тех, что мы изучали на программе "Диалоги в дороге".
Итак, что же происходило?
Группа компаний "Острова" заходила на строительство микрорайона на окраине Ижевска. Рядом с территорией протекала речка Подборенка. На тот момент - типичная малая река российского города. В просторечье - речка-вонючка. Грязная, с замусоренными берегами и руслом. При этом, важная для местных краеведов и экологов.
Что было дальше? А дальше было принято решение о том, что это просто так нельзя оставить и нужно что-то делать с Подборенкой. В режиме соучастия. Проект получил название "Вернем реки городу". Первым этапом было инициативное исследование. Я с моим коллегой Сергеем Царевым провёл воркшоп по городским исследованиям. Было сформировано три с половиной исследовательские группы - социологическая, экологическая, культурологическая и экономическая. Группы принялись изучать речку с разных сторон и производить данные. Параллельно исследованию проводились субботники и экскурсии по Подборенке.
По результатам инициативного исследования была организована огромная сессия, на которой десятки экспертов со всей страны разрабатывали эскизы мастер-плана реки. Это было трудно, однако некоторые наработки оказались очень удачны и пошли в дальнейшую работу. Далее была проведена масштабная сессия с горожанами, на которой проект получил большую детализацию.
В рамках проекта было очищено русло реки, создана набережная у микрорайона Новый Город, созданы тропы здоровья, проведены десятки мероприятий с десятками партнёров а самое главное - поднята на серьёзный уровень дискуссия о малых реках. Причём не только Ижевска, но в целом российских городов. Была разработана методология общественного мониторинга состояния малых рек в городах. Собственно, из соучастия вырос не только проект создания набережной и развития берегов Подборенки, но полноценное городское движение, сфокусированное на комплексном территориальном развитии.
Это как раз тот пример, когда соучастие становится инвестицией в развитие гражданского общества. Когда оно серьезно выходит за границы проектирования отдельного объекта и позволяет подняться на уровень мастер-планирования. Объект проектирования становится поводом для более широкого обсуждения и просто задает угол зрения, оптику, через которую мы смотрим на общегородскую проблематику.
#вернемрекигороду #соучастие #диалогивдороге #социологиягорода
Итак, что же происходило?
Группа компаний "Острова" заходила на строительство микрорайона на окраине Ижевска. Рядом с территорией протекала речка Подборенка. На тот момент - типичная малая река российского города. В просторечье - речка-вонючка. Грязная, с замусоренными берегами и руслом. При этом, важная для местных краеведов и экологов.
Что было дальше? А дальше было принято решение о том, что это просто так нельзя оставить и нужно что-то делать с Подборенкой. В режиме соучастия. Проект получил название "Вернем реки городу". Первым этапом было инициативное исследование. Я с моим коллегой Сергеем Царевым провёл воркшоп по городским исследованиям. Было сформировано три с половиной исследовательские группы - социологическая, экологическая, культурологическая и экономическая. Группы принялись изучать речку с разных сторон и производить данные. Параллельно исследованию проводились субботники и экскурсии по Подборенке.
По результатам инициативного исследования была организована огромная сессия, на которой десятки экспертов со всей страны разрабатывали эскизы мастер-плана реки. Это было трудно, однако некоторые наработки оказались очень удачны и пошли в дальнейшую работу. Далее была проведена масштабная сессия с горожанами, на которой проект получил большую детализацию.
В рамках проекта было очищено русло реки, создана набережная у микрорайона Новый Город, созданы тропы здоровья, проведены десятки мероприятий с десятками партнёров а самое главное - поднята на серьёзный уровень дискуссия о малых реках. Причём не только Ижевска, но в целом российских городов. Была разработана методология общественного мониторинга состояния малых рек в городах. Собственно, из соучастия вырос не только проект создания набережной и развития берегов Подборенки, но полноценное городское движение, сфокусированное на комплексном территориальном развитии.
Это как раз тот пример, когда соучастие становится инвестицией в развитие гражданского общества. Когда оно серьезно выходит за границы проектирования отдельного объекта и позволяет подняться на уровень мастер-планирования. Объект проектирования становится поводом для более широкого обсуждения и просто задает угол зрения, оптику, через которую мы смотрим на общегородскую проблематику.
#вернемрекигороду #соучастие #диалогивдороге #социологиягорода
Инструмент анализа пост-эффектов городского проекта. Часть 1.
Однажды администрация и корпорация одного моногорода решили создать в своем городе парк. Но при этом, для них было важно понять, а что же изменится в их городе с появлением парка. На интуитивном уровне всем очевидно, что наличие парка лучше его отсутствия. Тут мало кто будет спорить. Однако большой вопрос - чем конкретно наличие парка лучше его отсутствия. На какие показатели можно опереться, с тем чтобы быть уверенным, что инвестиций в парк оказались эффективными.
Для решения этой задачи я разработал инструмент, о котором сегодня расскажу. Инструмент исходит их предположения, что любой социокультурный проект в городе оказывает влияние на качественные и количественные показатели социального капитала на территории.
Для разработки инструмента я взял определение и операционализацию социального капитала из классической статьи Джеймса Коулмана "Social Capital in the Creation of Human Capital". Согласно Коулману, социальный капитал состоит из различных социальных структур, среди которых в качестве основных можно выделить доверие, нормы и санкции, надежность среды и информационные каналы.
Доверие - это то, насколько участники социальной структуры, в случае городского проекта это жители, администрация и бизнес, видят желательным взаимодействие друг с другом и насколько они уверены в том, что взаимодействие друг с другом может быть и будет успешным. Высокие показатели доверия снижают транзакционные издержки и расширяют возможности кооперации.
Нормы и санкции - это совокупность способов предотвращения и разрешения конфликтных ситуаций, а также способов различения своих и чужих. Этот показатель работает чуть менее однозначно, нежели доверие, он нелинейный. Скажем, представители чикагской школы социологии в наибольшей степени симпатизируют балансу между формальными и неформальными, институциализированными и неинституциализированными нормами и практиками. Т.е. если в городе все конфликты принято решать через суд и полицию - это не совсем здоровая ситуация. Но также не совсем здоровая ситуация возникает тогда, когда в городе принято все конфликты решать стрельбой и мордобоем.
Надежность среды - это показатель, складывающийся из того, насколько предсказуемым, понятным и прозрачным для каждого горожанина или представителя администрации и бизнеса представляется городское сообщество и городская среда. Насколько возможно прогнозировать свои жизненные стратегии в городе, насколько можно предугадывать реакции и поведение себя и окружающих в городе. Когда городские процессы представляются чередой взаимных сюрпризов, как например в Москве, это не очень хорошо, с точки зрения развития социального капитала.
Наконец, четвертый показатель - информационные каналы. Это то, каким образом и насколько эффективно циркулирует информация в городе, насколько она доходит до адресатов, насколько ей можно доверять. Это как публичные, так и не публичные, формальные и неформальные каналы. Есть ли доверие местной газете? Смотрят ли жители местный телеканал? Стоит ли верить тому, что мэр говорит на официальной встрече, или доверия заслуживают только слова, произносимые в кулуарах? Города развитым социальным капиталом обладают разветвленной и доверительной системой каналов коммуникации как формального так и неформального характера, искажение циркулирующей информации является поводом для публичных дискуссий.
На пересечении смысловых полей эти четырех больших групп социальных структуры возникают дополнительные параметры, которые можно и нужно замерять. Их восемь.
1. Доверие к территории
2. Территориальные стереотипы
3. Территориальные каналы информации
4. Каналы информации локальных сообществ
5. Образ территориального сообщества
6. Образ городского режима
7. Межличностное доверие доверие
8. Институциональное доверие
Однажды администрация и корпорация одного моногорода решили создать в своем городе парк. Но при этом, для них было важно понять, а что же изменится в их городе с появлением парка. На интуитивном уровне всем очевидно, что наличие парка лучше его отсутствия. Тут мало кто будет спорить. Однако большой вопрос - чем конкретно наличие парка лучше его отсутствия. На какие показатели можно опереться, с тем чтобы быть уверенным, что инвестиций в парк оказались эффективными.
Для решения этой задачи я разработал инструмент, о котором сегодня расскажу. Инструмент исходит их предположения, что любой социокультурный проект в городе оказывает влияние на качественные и количественные показатели социального капитала на территории.
Для разработки инструмента я взял определение и операционализацию социального капитала из классической статьи Джеймса Коулмана "Social Capital in the Creation of Human Capital". Согласно Коулману, социальный капитал состоит из различных социальных структур, среди которых в качестве основных можно выделить доверие, нормы и санкции, надежность среды и информационные каналы.
Доверие - это то, насколько участники социальной структуры, в случае городского проекта это жители, администрация и бизнес, видят желательным взаимодействие друг с другом и насколько они уверены в том, что взаимодействие друг с другом может быть и будет успешным. Высокие показатели доверия снижают транзакционные издержки и расширяют возможности кооперации.
Нормы и санкции - это совокупность способов предотвращения и разрешения конфликтных ситуаций, а также способов различения своих и чужих. Этот показатель работает чуть менее однозначно, нежели доверие, он нелинейный. Скажем, представители чикагской школы социологии в наибольшей степени симпатизируют балансу между формальными и неформальными, институциализированными и неинституциализированными нормами и практиками. Т.е. если в городе все конфликты принято решать через суд и полицию - это не совсем здоровая ситуация. Но также не совсем здоровая ситуация возникает тогда, когда в городе принято все конфликты решать стрельбой и мордобоем.
Надежность среды - это показатель, складывающийся из того, насколько предсказуемым, понятным и прозрачным для каждого горожанина или представителя администрации и бизнеса представляется городское сообщество и городская среда. Насколько возможно прогнозировать свои жизненные стратегии в городе, насколько можно предугадывать реакции и поведение себя и окружающих в городе. Когда городские процессы представляются чередой взаимных сюрпризов, как например в Москве, это не очень хорошо, с точки зрения развития социального капитала.
Наконец, четвертый показатель - информационные каналы. Это то, каким образом и насколько эффективно циркулирует информация в городе, насколько она доходит до адресатов, насколько ей можно доверять. Это как публичные, так и не публичные, формальные и неформальные каналы. Есть ли доверие местной газете? Смотрят ли жители местный телеканал? Стоит ли верить тому, что мэр говорит на официальной встрече, или доверия заслуживают только слова, произносимые в кулуарах? Города развитым социальным капиталом обладают разветвленной и доверительной системой каналов коммуникации как формального так и неформального характера, искажение циркулирующей информации является поводом для публичных дискуссий.
На пересечении смысловых полей эти четырех больших групп социальных структуры возникают дополнительные параметры, которые можно и нужно замерять. Их восемь.
1. Доверие к территории
2. Территориальные стереотипы
3. Территориальные каналы информации
4. Каналы информации локальных сообществ
5. Образ территориального сообщества
6. Образ городского режима
7. Межличностное доверие доверие
8. Институциональное доверие
Инструмент анализа пост-эффектов городского проекта. Часть 2.
Доверие к территории - это то, насколько безопасной, освоенной, обжитой воспринимают свою территорию жители, власть и бизнес.
Территориальные стереотипы - это то насколько индивидуализировано восприятие территории. Насколько город проживания отличается от "страны вообще", "типичного постсоветского города", "типичного моногорода" и т.д.
Территориальные каналы информации - местные СМИ, доски объявлений, фестивали, форумы, проектные семинары и т.д., насколько они развиты, можно ли им доверять
Каналы информации локальных сообществ - неформальные способы циркулирования информации и то, насколько они пользуются доверием - чаты в WhatsApp и Телеграме, группы в соцсетях, собрания клубов и активистских групп
Образ территориального сообщества - как описывают себя жители города, отвечая на вопрос "Кто мы?", "Чем мы отличаемся от других россиян?", "Чем мы отличаемся от жителей соседнего района, поселка, города?"
Образ городского режима - то, каким образом представляют себе горожане систему принятия решений в городе, кто определяет городскую политику, кто важнее - местный бизнес или местная администрация? Или может быть региональная столица или краевая администрация? Или ТНК?
Межличностное доверие - то, насколько люди в городе считают, что людям в целом можно доверять, что люди благонамеренны и настроены на кооперацию (или наоборот)
Институциональное доверие - то, насколько люди в городе считают, что можно доверять институтам, как то полиция, медицина, церковь, телевидение, реклама и т.д.
Этот инструмент можно использовать по-разному, его можно упаковывать в массовые опросы для количественной оценки изменений в городе, вызванных социокультурным проектом. Можно на его основании строить качественные замеры через фокус-группы и глубинные интервью, можно закладывать в основу проектных семинаров при формулировании стратегических целей, в логики которых разворачиваются социокультурные проекты в городе.
В общем, полезная штука, рад был ей поделиться.
За картинку большое спасибо George Goodnewsteller
#forscience #творческаясреда #гражданскаяинженерия #постпроектныеисследования #методология #oldbutgold
Доверие к территории - это то, насколько безопасной, освоенной, обжитой воспринимают свою территорию жители, власть и бизнес.
Территориальные стереотипы - это то насколько индивидуализировано восприятие территории. Насколько город проживания отличается от "страны вообще", "типичного постсоветского города", "типичного моногорода" и т.д.
Территориальные каналы информации - местные СМИ, доски объявлений, фестивали, форумы, проектные семинары и т.д., насколько они развиты, можно ли им доверять
Каналы информации локальных сообществ - неформальные способы циркулирования информации и то, насколько они пользуются доверием - чаты в WhatsApp и Телеграме, группы в соцсетях, собрания клубов и активистских групп
Образ территориального сообщества - как описывают себя жители города, отвечая на вопрос "Кто мы?", "Чем мы отличаемся от других россиян?", "Чем мы отличаемся от жителей соседнего района, поселка, города?"
Образ городского режима - то, каким образом представляют себе горожане систему принятия решений в городе, кто определяет городскую политику, кто важнее - местный бизнес или местная администрация? Или может быть региональная столица или краевая администрация? Или ТНК?
Межличностное доверие - то, насколько люди в городе считают, что людям в целом можно доверять, что люди благонамеренны и настроены на кооперацию (или наоборот)
Институциональное доверие - то, насколько люди в городе считают, что можно доверять институтам, как то полиция, медицина, церковь, телевидение, реклама и т.д.
Этот инструмент можно использовать по-разному, его можно упаковывать в массовые опросы для количественной оценки изменений в городе, вызванных социокультурным проектом. Можно на его основании строить качественные замеры через фокус-группы и глубинные интервью, можно закладывать в основу проектных семинаров при формулировании стратегических целей, в логики которых разворачиваются социокультурные проекты в городе.
В общем, полезная штука, рад был ей поделиться.
За картинку большое спасибо George Goodnewsteller
#forscience #творческаясреда #гражданскаяинженерия #постпроектныеисследования #методология #oldbutgold
Рекомендуем к просмотру первый документальный фильм о российском девелопменте – «Сценарии жизни».
Выбор дома влияет на наше будущее. О разных сценариях выбора квартир и мотивах этого выбора рассказывают покупатели квартир из Москвы, Казани, Екатеринбурга и Тюмени. Вторичка или новостройка, центр или спальник – они сделали свой выбор и показывают, как он на них повлиял.
«Сценарии жизни» - хороший архитектурный ликбез, потому что мнением здесь делятся архитекторы, урбанисты и крупные застройщики со всей страны. О том, что дом – это не только ваши четыре стены, это еще и двор, и парковки, и все, что вас окружает.
Смотрите фильм на Кинопоиске, IVI и YouTube
#урбанизмнапосмотреть
Выбор дома влияет на наше будущее. О разных сценариях выбора квартир и мотивах этого выбора рассказывают покупатели квартир из Москвы, Казани, Екатеринбурга и Тюмени. Вторичка или новостройка, центр или спальник – они сделали свой выбор и показывают, как он на них повлиял.
«Сценарии жизни» - хороший архитектурный ликбез, потому что мнением здесь делятся архитекторы, урбанисты и крупные застройщики со всей страны. О том, что дом – это не только ваши четыре стены, это еще и двор, и парковки, и все, что вас окружает.
Смотрите фильм на Кинопоиске, IVI и YouTube
#урбанизмнапосмотреть
За что мы любим этого бородача в шикарной кепочке? Конечно, скажете вы - за теорию эволюции. А также скажете,что мы его не любим, потому как его последователи придумали социал-дарвинизм, который привёл нас к Гитлеру и прочим нехорошим вещам.
Но на самом деле всё не так. Отнюдь не Дарвин изобрёл теорию эволюции. Задолго до него, в том числе его дедушка, рассказывали миру, что биологические виды эволюционируют. Вот такие они, эти виды. Но беда предыдущих рассказчиков об эволюции была в том, что они были еще и радикальными безбожниками. И антиклерикалами, гады такие.
Они были уверены, что теория эволюции - это важнейший аргумент в отрицании божественного промысла. Если виды эволюционируют, стало быть бога нет. Лесного царя приснопамятный вздох - бога нет.
Поэтому тогдашняя Академия, строившаяся вокруг теологии их не принимала. Наука наукой, но Бог должен быть. Он не может не быть.
И великое искусство Дарвина как ритора заключалось в том, что он преподнёс теорию эволюции теологам так, что они в неё поверили. Они поняли, что да, виды эволюционируют, но никакого противоречия с Писанием тут нет.
Экстремисты часто говорят, что Дарвин на смертном одре отрёкся от своей теории. Но экстремисты тут не правы. Они считают, что Дарвин - это его радикальные последователи. Но нет, Дарвин это великий теолог и научный коммуникатор, который смог поженить биологию и телогию с уважением к каждой из дисциплин.
#теорияэволюции #историяидей #дарвинизм #forscience
Но на самом деле всё не так. Отнюдь не Дарвин изобрёл теорию эволюции. Задолго до него, в том числе его дедушка, рассказывали миру, что биологические виды эволюционируют. Вот такие они, эти виды. Но беда предыдущих рассказчиков об эволюции была в том, что они были еще и радикальными безбожниками. И антиклерикалами, гады такие.
Они были уверены, что теория эволюции - это важнейший аргумент в отрицании божественного промысла. Если виды эволюционируют, стало быть бога нет. Лесного царя приснопамятный вздох - бога нет.
Поэтому тогдашняя Академия, строившаяся вокруг теологии их не принимала. Наука наукой, но Бог должен быть. Он не может не быть.
И великое искусство Дарвина как ритора заключалось в том, что он преподнёс теорию эволюции теологам так, что они в неё поверили. Они поняли, что да, виды эволюционируют, но никакого противоречия с Писанием тут нет.
Экстремисты часто говорят, что Дарвин на смертном одре отрёкся от своей теории. Но экстремисты тут не правы. Они считают, что Дарвин - это его радикальные последователи. Но нет, Дарвин это великий теолог и научный коммуникатор, который смог поженить биологию и телогию с уважением к каждой из дисциплин.
#теорияэволюции #историяидей #дарвинизм #forscience
Forwarded from Профессиональная горожанка
В поездке мы до деталек разбирали соучастие горожан в развитии городов. Думали, как бы сделать так, чтобы мэрам и девелоперам оно было нужно. Переодически выяснялось, что можно и без горожан: соучастие вполне себе может быть в виде продуктивного межведомственного взаимодействия, только с экспертами или бизнесом.
В этой практике столько нюансов, столько неопределенности, столько очарования, что как-то все время теряется из фокуса одна простая вещь — обычным горожанам, непрофессиональным, соучастие зачем?
У людей работы, маленькие дети, проблемы, мало свободного времени, а тут нужно куда-то ходить/ездить, вникать, сидеть над картами, обсуждать благоустройство с соседями. Вам, специалистам, деньги платят — вы не можете просто сделать хорошо и не таскать нас по проектным сессиям?
Словом, мотивация соучаствовать у горожан низкая. Одной возможности реализовать своё право на город — маловато.
А как у других? Вот Франция — много понимает в самоуправлении. Имеет сложно устроенную систему участия граждан. И поддерживает это участие удивительными для нас способами: для родителей с маленькими детьми проектный офис предоставляет няню — родители соучаствует, дитя под присмотром; оплачивают проезд; возмещают стоимость рабочего времени, когда человеку нужно пропустить работу, чтобы прийти на встречу.
И вдруг понятно, что это не люди безразличные к своему городу, а просто имеют ограничения к соучастию. В наших малых городах огород/дача — реальный ограничитель.
Хотелось бы, чтобы и российская практика двигалась в сторону помощи в преодолении ограничений. Няню всем не наймёшь, но в проектных офисах правда могла бы быть детская комната; корпоративная ответственность крупных компаний могла бы распространяться и на соучастие, а не только субботники и волонтёрство.
Через какие-то такие шаги и можно добиваться широкого представительства горожан, включая уязвимые группы. Без этого так и будут соучаствовать только те, кто может себе позволить и те, кто работает в бюджетных учреждениях.
В этой практике столько нюансов, столько неопределенности, столько очарования, что как-то все время теряется из фокуса одна простая вещь — обычным горожанам, непрофессиональным, соучастие зачем?
У людей работы, маленькие дети, проблемы, мало свободного времени, а тут нужно куда-то ходить/ездить, вникать, сидеть над картами, обсуждать благоустройство с соседями. Вам, специалистам, деньги платят — вы не можете просто сделать хорошо и не таскать нас по проектным сессиям?
Словом, мотивация соучаствовать у горожан низкая. Одной возможности реализовать своё право на город — маловато.
А как у других? Вот Франция — много понимает в самоуправлении. Имеет сложно устроенную систему участия граждан. И поддерживает это участие удивительными для нас способами: для родителей с маленькими детьми проектный офис предоставляет няню — родители соучаствует, дитя под присмотром; оплачивают проезд; возмещают стоимость рабочего времени, когда человеку нужно пропустить работу, чтобы прийти на встречу.
И вдруг понятно, что это не люди безразличные к своему городу, а просто имеют ограничения к соучастию. В наших малых городах огород/дача — реальный ограничитель.
Хотелось бы, чтобы и российская практика двигалась в сторону помощи в преодолении ограничений. Няню всем не наймёшь, но в проектных офисах правда могла бы быть детская комната; корпоративная ответственность крупных компаний могла бы распространяться и на соучастие, а не только субботники и волонтёрство.
Через какие-то такие шаги и можно добиваться широкого представительства горожан, включая уязвимые группы. Без этого так и будут соучаствовать только те, кто может себе позволить и те, кто работает в бюджетных учреждениях.