А вот почитайте статью Светы Кондратьевой про городскую географию советских и постсоветских хиппи!

#урбанизмнапочитать #психогеография

https://cozymoscow.me/ludi/s-psixodroma-na-kvadrat-cherez-ulicu-lyubvi-geografiya-moskovskix-xippi.html

​Планетарная урбанизация – один из теоретических подходов к изучению городского развития. Сторонники этого подхода выступают за глобальную взаимосвязанность территорий. Они предполагают, что в современном мире границы городов, как и деление между городом и деревней, совершенно размыты.
В этом смысле для теоретиков город – это скорее качественное, чем количественное определение. Физические границы и число жителей не так важны – важна социально-пространственная модель.

Первым о планетарном городском обществе заговорил Анри Лефевр. Он начал развивать идеи о том, что капитализм влияет на трансформацию не только городских агломераций, но и пространств далеко за их пределами – деревень, лесов, океанов и пустынь.

Как и с любой теоретической концепцией, с планетарной урбанизацией не все так однозначно. Одни критикуют “планетаристов” за их эмпирику: они закрывают глаза на особенности и различия, определяющие сложность городской среды, игнорируют местную историю, политику и культуру. Но не все города универсальны и нельзя везде воспользоваться одним и тем же рецептом. Эта группа критиков смотрит на теорию через призму постколониализма: они не согласны подчиняться урбанистическим концепциям Глобального Севера. Стигматизация Юга и стран Третьего мира заставляет думать, что там не способны на создание урбанистической теории, однако это не так. И Латинская Америка – один из важнейших регионов для городских исследований.

Вторая группа критиков не обращается к основными положениями теории, они выдвигают планетаристам политические обвинения. На этой стороне выступают в основном феминистки, расовые и этнические меньшинства, другие представители депривированных слоев населения, а также ученые, работающие в тех областях, исследованиям которых не уделяется должного внимания. Все они считают, что авторы теории воспроизводят знакомые всем нам иерархии. Планетарная урбанизация – это теория небольшой группы евро-американцев, в основном белых привилегированных мужчин, и только они могут добиваться признания, хотя существуют и другие не менее интересные концептуальные подходы.

Но не только процесс урбанизации становится повсеместным, вместе с ним распространяется и глобальное неравенство – об этом нам говорит третья группа критиков. Вместе с планетарным урбанизмом по планете шагают другие несправедливые силы: патриархат, расизм, колониализм, национализм. Кроме того, урбанизация сельских поселений ставит села в невыгодное положение. Если раньше города и деревни существовали опосредовано друг от друга, то теперь города выкачивают из сел все ресурсы, в том числе дешевую рабочую силу, ставят их в зависимое положение.

Так, теория позволяет нам рассматривать урбанизацию как единый процесс со своей собственной динамикой. Но вместе с тем концепция заставляет задуматься, готовы ли мы за увеличение количества крупномасштабных инфраструктурных проектов, доступность образования и здравоохранения и другие аспекты городского развития платить увеличением уровня неравенства, сегрегации, социальных конфликтов и других нежелательных последствий, которые может за собой повлечь планетарная урбанизация?

#социологиягорода #планетарнаяурбанизация #городскиетеории #викадеркач

​​Рэйчел Пэйн в статье Chronic urban trauma: The slow violence of housing disposession вводит в урбанистический оборот понятия хронической травмы и медленного насилия. Она пишет о том, что на неблагополучной территории далеко не всегда можно найти какое-то отдельное яркое событие, которое привело к текущему неблагополучию. Причиной детерриториизации может быть отнюдь не война, не закрытие предприятия, не коллапс государства. Может оказаться, что причина депрессии лежит в продолжительном структурном давлении каких-то особенностей территории, которые изо дня в день приводят к постепенной травматизации и ретравматизации от наблюдения последствий травмы.

Конкретно в статье речь идёт о небольшом шахтёрском городке на северо-востоке Англии, в котором источником хронической травмы стало то, что дома в нём никогда не находились в собственности. Они были построены как социальное жилье и далее несколько поколений жителей городка жили не в своих домах, а не своей территории. Закрытие шахты в 80ые годы не стало каким-то большим событием в истории городка, потому как уже к этому моменту территория была неблагополучна. За палисадниками никто не ухаживал, множились разбитые окна пустых квартир. Жители наблюдали это и у них опускались руки, чтобы что-то изменить, а государству не было дела до этого городка.

Обычно в таких историях вдруг возникает какое-то событие, какое-то городское движение или проект института развития, который позволяет жителям преодолеть истончающее медленное насилие, ведущее к долгой и мучительной смерти. Но нет, у этой истории нет хорошего конца. У этой истории есть продолжение только в размышлении о том, что же может нам помочь в борьбе с хронической травмой территории.

С точки зрения психиатрии преодолеть хроническую травму можно через достижение безопасного состояния, практики памяти и скорби, восстановление связи с внешним миром и осознание общности страданий. Звучит довольно просто и понятно, однако когда речь идёт о территории, испытывающей продолжительное внешнее давление, достичь хотя бы первого пункта архисложно. Без поддерживающей экосистемы, как социально-экономической, так и государственной, территория обречена на ретравматизацию и дальнейшее вымирание. Продолжительная поддержка извне и эмпауэрмент изнутри может помочь территории справится с травмой, однако для этого необходима вокализация травмы территории, внимание внешних акторов и ценностно-заряженное движение в направлении регенерации территории. Капиталистический вопрос экономической эффективности территории может легко остановить этот процесс, поскольку для капитализма недостаточен аргумент того, что здесь живут люди. Особенно когда речь идёт о малых территориях. Для многих из них все надежды лежат исключительно в практиках параллельных капитализму.

#социологиягорода #малыетерритории #малыегорода #городскаятравма

Агентство креативных индустрий г. Москвы совместно с PwC проводит комплексное исследование рынка архитектурных услуг, которое включает в себя изучение условий и особенностей организации труда сотрудников данной сферы, а также анализ возможных мер государственной поддержки.

В связи с этим приглашаем к участию в экспертных интервью HR-специалистов архитектурно-проектных бюро и компаний, занимающихся разработкой проектов ландшафтного дизайна, благоустройства и развития территорий.

Контактная информация: [email protected], [email protected]

#исследования #поискинформантов

А вот почитайте материал журналистки Альбины Андреевой, о её изучении парижских гетто вместе с социологом Евгением Варшавером

"На французском бюрократическом языке такие районы называют уязвимой городской зоной, это своего рода «черные дыры» на окраинах мегаполисов, где проседают все социально-экономические показатели разом: уровень дохода, занятость, качество школ. В этих же районах наблюдается повышенная концентрация мигрантов, настолько, что исследователи говорят об этносоциальной сегрегации французских городов, а левые бьют тревогу по поводу «нового апартеида». Сегодня в 10 % кварталов с самой высокой безработицей коренное население составляет всего 10 %, а мигранты из Турции, Африки и Магриба — 75 %.

В СМИ и простонародье такие районы называют просто «кварталы», «бедные пригороды» или «ситэ́». Репутация у них настолько дурная, что закрепилась в самом французском языке: «молодежь из кварталов» — термин, который обозначает что-то среднее между неблагополучным подростком и гопником арабского или африканского происхождения. «Язык кварталов» — сленг, на котором, как считается, говорят малообразованные жители пригородов. «Слушайте, да я как-то нанимал этих ребят на стажировку. Они чуть не в шлепанцах пришли! — простодушно рассказал нам один француз. — Говорят на сплошном жаргоне, ничего не понять. Ну как я такого человека посажу отвечать на звонки?»."

#урбанизмнапочитать #неравенство #исследования

https://perito-burrito.com/posts/afrikanskie-mamy-islamskii-fundamentalizm-i-bednost-po-nasledstvu-putevoditel-po-parizhskim-getto?fbclid=IwAR2N5KC3Lu9SRZ1M0QnQUE05subKWvyty86sAvtIurmidmQO9V75jJAxdPA

​​Рецензия Петра Иванова на «Городские совместности: книга рецептов. Стратегии и идеи для создания и поддержания городских совместностей»

Книга М. Делленбо-Лоссе, Н. Циммермана, Н. де Врис, переведённая и изданная при поддержке Фонда Фридриха Эберта — успешная попытка транспонировать теоретический разговор о городских совместностях в проектный залог.

Что такое городские совместности (urban commons)? Это разные низовые демократические практики, направленные на создание и поддержание какого-либо важного для городского сообщества ресурса. Этот ресурс может быть вполне материален: как доступ к возобновляемым источникам энергии или городским огородам; так и не совсем материален — как право горожан на трансформацию городской среды. Эти практики объединены общими качествами: они демократичны, просоциальны, инклюзивны. В них есть установленные правила игры и возможность участников договариваться о новых правилах, а также особая черта— они признаны на уровне системы принятия решений в городе.

Теоретическая рамка совместностей может описывать разные проекты, поэтому для своей книги авторы выбрали восемь непохожих друг на друга примеров. В этих проектах разный охват — от 40 до 8500 человек, — и разнообразный стиль принятия решений в группе: от неопределенного до последовательного консенсуса; различный вид формализации: от сообщества взаимопомощи до двух кооперативов и ассоциации горожан. Примеры подробно разобраны в диалоге с представителями этих разных городских совместностей.

Главное практическое содержание книги — не примеры, но конкретные техники, которые позволяют выдерживать свой проект в рамке городской совместности. Как проводить обратное целеполагание, как правильно модерировать встречи, как сообщать о своём проекте внешним акторам, как достигать консенсуса при принятии решений. Все эти инструменты просто и доходчиво описаны, снабжены таблицами, иллюстрациями и примерами. Вовсе не обязательно повторять опыт огородов Тодмордена или кооперативов Цюриха, используя эти инструменты можно работать с самыми разными городскими проблемами и потребностями горожан, которые требуют самоорганизации и создания новых ресурсов.

Презентация и обсуждение книги пройдет в Красноярске 25 сентября (суббота) в 18:00
в пространстве Окна (музейный центр «Площадь Мира», вход со стороны ул. Карла Маркса). Вход свободный.

#ЛабГИ #гражданскаяинженерия #профессиональныегорожане #урбанизмнапочитать #мероприятия

Привет! Это сообщение - попытка отрефлексировать, что происходит с Профсоюзом урбанистов и пригласить к поиску решений.

Последние месяцы мы пытались прощупать разные темы и запросы, чтобы очертить каркас будущей организации. Для этого решили сделать серию событий летом и к сентябрю иметь наработки, а далее предложить бОльшему кругу людей обсудить уже саму суть будущей организации.

Но в процессе что-то пошло не так. Мы столкнулись с низкой вовлеченностью: как часто бывает -- все за, но всем некогда. Основные доступные нам инструменты это чаты и созвоны, поэтому мы решили использовать дополнительный рабочий чат для небольшого числа людей, думая, что такой формат может помочь эффективнее организовывать работу. Туда попали те, кто участвовал в первых созвонах; в результате Профсоюз стал восприниматься как узкая группа из 8 человек, состоящих в каком-то чате, контролирующих тг-канал и как будто кого-то представляющих (что, конечно, не так). Это странная ситуация, которую никто из нас не поддерживает, она противоречит духу той задумки, что была у истоков Профсоюза.

Мы возвращаемся к формату большого открытого чата как единственной площадки для дискуссии о создании Профсоюза. Приглашаем всех к обсуждению того, как исправить ситуацию и включить в работу больше разных людей, оставляя возможность вовлекаться в той степени, в какой комфортно.

Скоро опубликуем информацию об онлайн-встрече, на которой суммируем имеющиеся на данный момент материалы и пригласим вас планировать дальнейшую работу на их основе.

https://yangx.top/joinchat/I5QM-rEHw_O8Pv01

​​Урбанисты постоянно изучают как городская среда влияет на благополучие человека. Поэтому, чтобы два раза не вставать норвежский урбанист Костас Моуратидис решил опубликовать в журнале Cities статью "Urban planning and quality of life: A review of pathways linking the built environment to subjective well-being", в которой собрал в единую концептуальную модель всё, что нам известно по этому вопросу.

Итак, модель Моуратидиса такова - на входе мы имеем built environment, что можно перевести как "городская среда". Городская среда состоит из регламентов землепользования, транспортных систем, городского дизайна и застройки. На выходе же мы имеем удовлетворённость жизнью, эмоциональное благополучие и эвдемонию. Последнее - термин для описания состояния счастья, самореализации и ощущения, что жизнь наполнена смыслом. Соответственно, какими-то путями городская среда влияет на то, насколько мы довольны жизнью, эмоционально благополучны и обрели смысл жизни.

Моуратидис выделяет семь путей этого влияния:

1. Передвижение. Мобильность в широком смысле этого слова. Это и то насколько нам благодаря организации городской среды удобно добираться до различных важных для нас активностей, и как мы ходим пешком, ездим на велосипеде и водим машину, и как нам удаётся всё успевать за один день и насколько это нас радует.

2. Досуг. Самый разный - от физического до умственного. Как городская среда помогает нам находить время для досуга и радующие именно нас активности. Насколько эти активности разнообразны, насколько легко или наоборот сложно к ним подключиться, есть ли значимый порог входа для занятия досугом, или же он доступен для каждого.

3. Работа. И всё что с ней связано. Можем ли мы найти работу или снять в аренду помещение для своего бизнеса неподалёку от дома, или же нам нужно за этим ехать к чёрту на рога. Позволяют ли регламенты землепользования развиваться широкому спектру бизнеса и находить занятость на любой вкус или нет.

4. Социальные отношения. Как локальные, так и вообще. Есть ли где проводить собрания собственников жилья, могут ли соседи встретиться во дворе и поздороваться. Насколько легко ли встретиться друзьям или родственникам из разных районов, или они могут выкроить на это время только по праздникам. Стимулирует ли среда совместную активность или только индивидуальную.

5. Резидентное благополучие. Насколько житель доволен своим домом, своим районом, своим городом. Чувствует ли он положительную обратную связь от того, что выбрал для жизни именно этот дом или район, насколько он чувствует его своим, освоенным, обжитым. Чувствует ли житель себя в безопасности в своём районе, может ли гордиться своим районом.

6. Эмоциональные переживания. Опять же, в самом широком смысле - депрессия от однообразной застройки, раздражение от шумового загрязнения, тоска по зелёным пространствам. Или наоборот - радость от комфортного парка, благодарность за тишину по окончании рабочего дня, счастье от возможности заниматься любимым занятием. Радость встречи со знакомыми людьми или наоборот стресс от постоянного контакта с незнакомцами.

7. Здоровье. Как ментальное, так и физическое. Насколько городская среда способствует развитию диабета, ожирения, сердечно-сосудистых, респираторных заболевания и заболеваний опорно-двигательного аппарата. Насколько прост и сложен доступ к здравоохранению и здоровому отдыху. Насколько просто или сложно вести в городе здоровый образ жизни и насколько это осмысленно в сложившейся городской среде.

В идеале,подобная модель может стать основой инструмента для оценки градостроительных и благоустроительных проектов. Если мы считаем, что конечной целью всех наших урбанистических действий является благополучие горожан, то мы должны держать в голове, а еще лучше положить на бумагу эти пути влияния и смотреть на нашу деятельность на всех этапах через их призму. В общем, практически готовый инструмент для предпроектных и постпроектных исследований.

#городскаясреда #всякаяурбанистика #forscience #городскоепланирование #постпроектныеисследования

А вот почитайте статью Алексея Байкова о московских строительных рынках

"Так что же происходит и куда деваются строительные рынки? С одной стороны, они становятся жертвами московского девелопмента, бессмысленного и беспощадного. Мэрия изо всех сил развивает транспортную инфраструктуру, и те участки, которые раньше не интересовали застройщиков, после открытия очередной станции метро или МЦК становятся «золотыми». Ну а поскольку поток желающих поискать счастья в столице и съехать от родителей все никак не оскудеет, то нужно строить, строить и еще раз строить. Рынкам и крупным торговым центрам родом из нулевых в такой ситуации приходится постоянно сдвигаться к МКАД, а потом они просто исчезают навсегда."

#урбанизмнапочитать

https://moskvichmag.ru/gorod/moskovskij-development-ubil-stroitelnye-rynki/?fbclid=IwAR2Vnr3UAtMjRQ7wN1zTODvidyMGEgZN3xeoCEBkz_RywCHEvi12pdKGj_0

​​Есть одна архиважная штука в этой нашей отечественной урбанистике, которая не перестает меня занимать.

У нас нет публичной дискуссии о проектах. Вернее есть, но следите за руками. Некоторое количество публичных урбанистов хотят вести публичную дискуссию. Но это количество настолько счётное, что как-то неловко вести дискуссию о проектах друг друга. Поэтому лучше друг друга просто поздравлять. А есть бессчётное количество непубличных урбанистов, в особенности работающих в различных придатках административных структур или в массовом девелопменте. Они эту публичную дискуссию в гробу видали. И они создают бесконечный контент для обсуждения публичными урбанистами. И получается, что дискуссия-то есть, но в одни ворота.

В идеале городские активисты могли бы быть выгодоприобретателями от публичной дискуссии урбанистов и активными её участниками, но нет. Городские активисты вполне резонно не делят урбанистов на публичных и непубличных, для них это единый профессиональный цех с распределённой ответственностью. Так что и тут не возникает критического обсуждения, скорее драка получается.

Ну и конечно истории про то, как что-то не получилось. Постоянно, буквально каждый день у кого-то что-то не получается. Не бывает так, что за какой проект ни возьмись - всё идёт по намеченному плану и завершается успехом. И истории ошибок - как раз таки самый ценный контент для дискуссии. Не "конечно, многое из задуманного не удалось реализовать", а конкретно что, почему, как избежать такой ошибки в дальнейшем. Это, к сожалению, табу. Любой проект многоакторен, в нём задействованы как публичные, так и не публичные акторы. При этом, публичная власть как правило является самым непубличным актором. И в итоге у публичных урбанистов связаны руки, потому как рефлексия над ошибками возможна только тогда, когда есть признание ошибки более чем одним участником процесса.

В общем, с какого конца ни подойди к публичной дискуссии - ничего не получается. Что с этим делать - ума не приложу.

#всякаяурбанистика #профсоюзурбанистов #публичнаясоциология

Отличная новость для любителей научных онлайн-докладов про антропологию общественного транспорта.

30 сентября в 16:30 по московскому времени антрополог Андрей Возьянов, преподаватель Европейского гуманитарного университета в Вильнюсе, выступит в Zoom с лекцией "Остановки Мариуполя: архив (пост)советского ожидания и его этнография".

Лекция пройдет в рамках работы научно-учебной группы «Междисциплинарные и экспериментальные формы изучения социального времени в СССР» в Высшей школе экономики.

И название доклада, и его аннотация могут немного напугать неподготовленного слушателя обилием специфической терминологии ("Что говорит нам остановка общественного транспорта - одно из мест где ожидание производится, накапливается - об изменении макросоциальных темпоральных режимов?"), однако тем интереснее узнать, как у исследователя получилось рассмотреть остановки Мариуполя "как архив ожиданий разного уровня и разных эпох".

Чтобы послушать и обсудить лекцию, в указанное время пройдите в Zoom по этой ссылке.

За последние несколько дней в чат профсоюза пришло много новых людей. Мы хотим организовать большой созвон, чтобы все желающие могли познакомиться и обсудить, кто что думает про профсоюз и кто что готов делать.

План такой:

1) В эту субботу в 12:00 по Мск делаем короткий организационный созвон, на нём договоримся о структуре и модерации большого созвон. Присоединяйтесь, если хотите помочь.

2) В следующую субботу в 12:00 делаем большой созвон. Присоединяйтесь, если хотите поделиться мыслям или просто послушать.

Ссылки на зум опубликуем тут перед началом.

​​В свежем номере "Социологического обозрения" вышла статья Дарьи Волковой "Человеко-метры, потребители,
«правильные» и «неправильные» жители: репрезентация горожанина в дискурсе о новых жилых районах Москвы". Эта статья написана на основании анализа официального и критического дискурса о новых районах Москвы. Под официальным понимаются сообщения московских властей и материалы девелоперов, а под критическим - тексты журналистов, блогеров и экспертов.

На основании своего анализа Волкова отмечает, что как официальный, так и критический дискурс оперируют четырьмя типами описания горожан.

Первый тип - горожане как ресурс. Некоторое лишенное какой бы то ни было субъектности население, которое само собой возникает в результате строительства. И, например, приводит своей концентрацией к транспортным проблемам.

Второй тип - правильные горожане. Это те самые благообразные представители среднего класса с рендеров и рекламных буклетов девелоперов. Благополучные, обеспеченные, молодые и жизнерадостные москвичи, живущие среди комфортной городской среды и маленьких пекарен на первых этажах.

Третий тип - горожане как экономические субъекты. С точки зрения официального дискурса это горожане, которые принимают экономически рациональные решения и заселяют новые комфортные дома. С точки зрения критического дискурса это недальновидные идиоты, голосующие рублём за говнобетон.

Четвёртый тип - неправильные горожане. Бедные слои населения, мигранты, арендаторы, социально незащищенные группы граждан. В общем, все те, кто с точки зрения чиновников и блогеров приводит приличные казалось бы районы в состояние гетто. Потому что они все бедные и комфортной городской средой не интересуются.

Типология типологией, но самый главный вывод Волковой в том, что эти четыре типа горожан абсолютно одинаковы, что для официального, что для критического дискурса. Ни там ни там не идёт речи о политической субъектности горожан, об их возможности влиять на среду обитания, на решения районных и городских властей. Что официальный, что критический дискурс предлагает нам рассматривать горожан исключительно в парадигме неолиберального капитализма, в крайнем случае допуская их экономическую субъектность, но не более того.

Из чего мы делаем уже свой вывод - нам нужны другие блогеры, журналисты и эксперты! Нужно развивать дискурс о политической субъектности горожан, о территориальном и муниципальном самоуправлении, об эмпауэрменте уязвимых групп, о возможности влиять на среду вокруг себя. А не это вот всё.

#гетто #бедность #forscience #социологиягорода

А вот почитайте статью Сергея Корнеева про путешествие по московским свалкам!

"С 2018 года «Саларьево» рекультивируют: гору мусора присыпали землей, высадили траву и чахлые кустарники, воткнули газоотводные шахты, будто бы прикрытые китайскими шляпами-доули. По нижней части холма идет бетонный желоб, куда собирается вода, вымывающая из свалки фильтрат. У подножия, в разрытом грунте, можно обнаружить его лужицы, черные, словно дыры в породе. Глубиной оттенка они спорят с vantablac, материалом, поглощающим почти 100 % падающего на него света.

Это лишь начало многолетней работы, цель которой — переоборудование свалки в территорию для нового использования. В идиллических мечтах под парк или горнолыжный склон, в прагматических — в место под застройку. В реальности пройдет от 10 до 20 лет, пока местность не будет достаточно очищена от ядовитых выделений: свалочного газа и чернильного фильтрата, которые образуются в процессе брожения отходов и относятся к высшей категории опасности."

#урбанизмнапочитать #экологиягорода

https://perito-burrito.com/posts/slushat-musornogo-monstra-kak-puteshestvie-po-svalkam-pomogaet-luchshe-ponyat-chelovechestvo-i-sebya?fbclid=IwAR3o_w8vAfLb_U4PaQZl--9pSbe6VOZo5UYHklBaQdQfFQvjMK8rfAwZcfQ

​​Этим августом в журнале Urban Affairs вышла статья Джека Лукаса The Ideological Structure of Municipal Non-Ideology. Статья примечательна тем, что автор очень интересным образом демонстрирует разницу между левыми и правыми политиками. Изучив 800 мэров канадских городов Лукас пришёл к выводу, что левые мэры считают важным левую идеологию в муниципальных процессах, а правые уверены, что никакой идеологии тут быть не может, нужно трубы чинить, дворы благоустраивать.

Это очень интересная дискуссия. Действительно - какая разница левый ты или правый, ведь перед лицом дыры в асфальте все идеологии равны. Дыра в асфальте это дыра в асфальте. В ней на первый взгляд нет никаких проблем гендерного и имущественного неравенства, сверхэксплуатации прекариата и расовой дискриминации. Её просто нужно заделать. А лучше всего - выстроить такую организационную систему, которая бы не допускала дыр в асфальте. Какая уж тут идеология.

И действительно, могу сказать по собственному опыту городских проектов - вопросы благоустройства двора или парка могут легко свести в одной дискуссии навальниста и единороса. И они даже могут прийти к консенсусу. И даже сотрудничать для того, чтобы проект реализовался наилучшим образом. В каком-то смысле - городская среда это великий уравнитель.

Но если мы копнём поглубже, то мы окажемся перед лицом да, той самой идеологии. Почему-то на рендерах мы видим только счастливых представителей среднего класса, почему-то мы не знаем что выбрать - ночлежку или разделённые лавки, чтобы на них не могли спать бездомные, почему-то мы даже не знаем точно что делать с уличными котами и собаками. Муниципальная политика не настолько технократична, как хотелось бы думать правым. Да, есть технические вопросы, но это только вершина айсберга. В глубине лежат сложные идеологические выборы, которые нужно уметь решать и нести ответственность за их решения.

Другое исследование, уже на американском материале за авторством Патрисии Киркленд, изложенное в статье Representation in American Cities: Who Runs for Mayor and Who Wins? показывает, что чаще всего на выборах мэра побеждают белые мужчины с бэкграундом белого воротничка. Т.е. с высокой долей вероятности носители правой идеологии. Уверен, что это характерно далеко не только для США. И это говорит о том, что в мэрии мы чаще можем встретить технократа, нежели борца за социальную справедливость. И это скорее плохо с точки зрения решения более глубоких проблем, нежели текущий ремонт объектов благоустройства.

Впрочем, нам бы выборы мэров вернуть. Тогда на своём материале сможем про эти вопросы рассуждать.

#социологиягорода #неравенство #бедность #идеология #городскиережимы

9 октября в Москве коллеги из творческого объединения Агрегация устраивают большую тусовку повышенной мощности по случаю Дня архитектора! Мир содрогнётся!

В первой части мероприятия, которая начнётся в 20:00 планируются увлекательные лекции и выставки. Эта часть тусовки бесплатная.

Вторая часть с танцами, тату-зоной и прочими архитектурными утехами начинается в 22:00. Вход на неё платный - 700 рублей. Но по промокоду нашего канала UKSZH вы можете получить скидку в размере 200 рублей!

Билеты: https://moscow.qtickets.events/29052-den-arkhitektora-9-oktyabrya

Окошко для введения промокода появится после выбора билета и нажатия кнопки «Оплатить».

#архитектура #партнерскийматериал #урбанизмнапотанцевать

Этим летом мы провели несколько мероприятий, на которых обсуждали разные вопросы, связанные с работой в сфере урбанистики. По результатам этих разговоров мы написали короткий текст о том, как мы понимаем, что такое профсоюз урбанистов, и зачем он нужен. Предлагаем всем желающим тоже поразмыслить на эту тему, а 9-ого октября поделиться своими мыслями.

Что такое профсоюз урбанистов в нашем понимании:
Профсоюз урбанистов - это общественно-политическое профессиональное объединение людей, работающих в сфере урбанистики.
Никакого формального членства и формальной иерархии внутри организации на данный момент нет, но мы ориентируемся на то, что в будущем возможна регистрация официального профсоюза.

Основные принципы:
1) Мы не являемся сервисной организацией, а создаём сообщество взаимопомощи.
Если вы хотите помогать другим или нуждаетесь в поддержке, присоединяйтесь к нам.

2) У нас горизонтальная структура, хотя некоторые участники могут брать на себя функции координаторов. Если у вас есть идея, за реализацию которой вы хотите взяться - пишите в чат, обращайтесь за помощью, ищите единомышленников и начинайте;)

3) Участие в объединении - через самоопределение. Вы можете вступить в наше сообщество, если считаете себя урбанистом.

4) Структура организации будет меняться в части институционального оформления, целеполагания и т.д. Однако важно, что все участники изначально разделяют идею создания профсоюза и настроены созидательно.


Зачем нужен профсоюз
Мы видим два основных направления работы профсоюза:

1) Формировать культуру труда/трудовую этику: влиять на условия работы, обсуждать условия, в которых работают люди, а именно:

- Проводить правовое просвещение на тему трудового законодательства;
- Делать видимыми проблемы трудовых отношений (исследовать их и предлагать решения);
- Поддерживать друг друга, оказывать психологическую и правозащитную помощь.

2) Обеспечивать политическое представительство:
- Создавать профессиональное сообщество, с которым будут считаться политики, жители, чиновники и работодатели;
- Влиять на образовательные стандарты в области урбанистики;
- Отвечать на административную и политическую централизацию - через рефлексию и межрегиональный нетворкинг;
- Вырабатывать инструменты коллективного действия в ответ на проблемы и вызовы в профессиональной сфере.

В эту субботу 9 октября приглашаем всех познакомиться и поговорить о целях и задачах профсоюза.

План общего созвона:

1) Начинаем в 12:00 по Мск, закончить планируем в 14:00.

2) Сначала познакомимся, попросим каждого рассказать о себе: кто чем занимается, из какого города.

3) Предлагаем всем желающим рассказать о том, как вы видите цели профсоюза. Постараемся слишком сильно не углубляться в детали, а собрать побольше мнений.
Если хотите выступить, пишите Марии Быстровой @mashalabgi.

4) Общая дискуссия о целях и планах профсоюза.

Для участия зарегистрируйтесь, пожалуйста, тут и мы пришлем вам ссылку на зум в день мероприятия.

Через час встречаемся в зуме - познакомиться и обсудить цели и задачи профсоюза. Присоединяйтесь послушать других и поделиться своими мыслями.

Ссылка на конференцию:
https://us02web.zoom.us/j/84860746086?pwd=MXcrTVpJWngxY2lhcW1rM2hNbHl0Zz09

Идентификатор конференции: 848 6074 6086
Код доступа: 644567

​​В Уфе есть знаковый для города проект - "Арт-Квадрат". Это то, что мы бы назвали креативным пространством. Началось всё с того, что один местный нефтянник решил остаться в вечности. Но в отличии от многих других бизнесменщиков, которые делают это с помощью строительства храмов, он решил сделать это с помощью создания крутейшего городского центра. И начал скупать недвижимость в одном из центральных районов, постепенно превращая её в действительно, без шуток, настоящий центр городской жизни.

В "Арт-квадрате" основными резидентами являются кафе, рестораны и магазины. При довольно высокой арендной ставке - от 1500 до 3500 рублей за квадрат (извините за каламбур) в зависимости от места в квартале ритейл зарабатывает в среднем 20 000 рублей с квадрата. Нет, нам не уйти от слова "квадрат". Всего арендных площадей 20 000 квадратов. Якорных арендаторов нет, арендные лоты нарезаны мелко, с тем, чтобы было много маленьких, но гордых арендаторов. Для пяти уличных театров действует льготная аренда - 1000 рублей за квадрат, но в обмен на неё они обязаны проводить по 4 спектакля в месяц каждый. Во дворах расположены арт-объекты, некоторые из которых поражают своей стоимостью и трудоёмкостью. Арендаторы проводят инициативные фестивали.

В общем, мощное такое креативное пространство. Однако есть свои особенности. В пространстве работают 10 охранников, следящих за порядком и делающих замечания. В заведениях работает фейс-контроль. Да и не только фейс - на входе досматривают сумки. Всюду расположены камеры. Графитчиков отлавливают и ставят перед выбором - отмывать или идти в суд за порчу имущества. Само существование "Арт-квадрата" сильно поднимает арендную ставку на прилегающих территориях. Что хорошо с точки зрения наивного капитализма, но вообще-то не очень с точки зрения обычных горожан. Мнения жителей близлежащий - очень близ, буквально в одних дворах - домов ни о чём не спрашивают, просто ставят строительные заборы и фигачат что хотят. Фигачат, конечно, красиво, но всё же не спрашивают.

В общем, очень противоречивое пространство. Пример качественного, хорошо поставленного городского монолога. Густо залитого деньгами ничем не ограниченного самовыражения. И было бы оно страшным и нелепым, но нет же. Это самовыражение симпатично. В "Арт-квадрат" приходят подростки в инстаграм-зоны и на спортивные площадки. Приходят честные бюргеры с доходом выше среднего. Если в кармане есть пара лишних тысячёнок - в это пространстве можно очень недурно оттянуться. Если фейс-контроль прошёл.

#всякаяурбанистика #креативныйгорода #заграницейенисейскойсибири #неравенство

А вот почитайте статью нашего любимого урбан-журналиста Марии Неретиной про то, как городская среда вредит здоровью.

#урбанизмнапочитать #publichealth

https://realty.ria.ru/20211012/urbanistika-1754204893.html