МЭЙД ИН ЧАЙНА
Китайская цивилизация является для Восточной Азии тем же, чем греческая и римская цивилизации являются для Запада: классическим источником религиозного, философского и художественного вдохновения. Например, влияние китайской культуры на искусство Японии неоспоримо: китайские идеи буквально текли по венам древнего японского общества, постепенно приобретая новые самобытные формы, характерные исключительно для Японии.
После прихода к власти сёгунов Токугава, в начале периода Эдо (1615—1868 гг.), культура Китая приобрела особо широкую известность. Учения китайского философа Конфуция, включающие в себя теории о правильном управлении и социальном порядке, по сути помогли установить мир в Японии в это время.
Японские художники довольно часто обращались к китайским темам. В искусстве гравюры на дереве "укиё-э" можно встретить сцены из китайских романов «Троецарствие» и «Речные Заводи»: иногда даже в виде искусно завуалированных отсылок. Причём персонажей китайских произведений иногда превращали из брутальных мужчин в хрупких и утончённых женщин, проверяя горожан на знание фольклора Китая.
Особенно важную роль в популяризации китайского эпоса сыграл Утагава Куниёси, создавший знаменитую серию «Сто восемь героев с водных просторов», в которую вошли 74 гравюры. Из них меня больше всего впечатляют два портрета (1827—1830 гг.) повстанцев на лошадях (персонажи романа «Речные Заводи»). Встречайте:
I. Го Шэн — бывший торговец стал главарём банды после того, как во время шторма потерял все свои товары в реке и у него не осталось денег, чтобы вернуться домой. Го Шэн погиб в битве на хребте Чёрного дракона: при попытке подняться по склону раздавлен насмерть валунами, сброшенными вражескими солдатами.
II. Люй Фан — обанкротившийся торговец лекарствами, также не мог позволить себе путешествие домой. Стал вождём разбойников и прославился своими победами в дуэлях с использованием рукопашного копья с топороподобными лопастями под названием "цзи". Го Шэн решил бросить ему вызов, чтобы определить, кто из них больше достоин этого оружия. Говорят, их поединок длился несколько дней, но ни один из воинов не мог превзойти другого. В итоге кисточки их копей запутались, и победила дружба. Люй Фан также погиб в битве на хребте Чёрного дракона: сражался с противником верхом, упал со скалы и разбился насмерть.
Роман «Речные Заводи» десятки раз адаптировался в Китае, Японии, Корее и Вьетнаме в виде фильмов, телешоу и видеоигр. Для стран Восточной Азии это произведение служит важным культурным ориентиром, как, например, наследие Шекспира для Запада. В книге рассказывается сильно приукрашенная история реального восстания против династии Сун, совершённого под предводительством исторической фигуры Сун Цзяна. «Речные Заводи» — это болота, окружавшие лагерь бандитов на горе Лян в провинции Шаньдун.
Забавный факт: в Китае есть очаровательная поговорка, что "Молодым не стоит читать «Речные заводи» (ибо там полно сомнительных персонажей: преступников, бунтарей, убийц и пьяниц), а пожилым не стоит читать «Троецарствие» (чтобы их характер ещё больше не испортился из-за внушительного количества интриг в романе).
#УтагаваКуниёси #мусяэ #воины #РечныеЗаводи #минуткаистории #Китай
Китайская цивилизация является для Восточной Азии тем же, чем греческая и римская цивилизации являются для Запада: классическим источником религиозного, философского и художественного вдохновения. Например, влияние китайской культуры на искусство Японии неоспоримо: китайские идеи буквально текли по венам древнего японского общества, постепенно приобретая новые самобытные формы, характерные исключительно для Японии.
После прихода к власти сёгунов Токугава, в начале периода Эдо (1615—1868 гг.), культура Китая приобрела особо широкую известность. Учения китайского философа Конфуция, включающие в себя теории о правильном управлении и социальном порядке, по сути помогли установить мир в Японии в это время.
Японские художники довольно часто обращались к китайским темам. В искусстве гравюры на дереве "укиё-э" можно встретить сцены из китайских романов «Троецарствие» и «Речные Заводи»: иногда даже в виде искусно завуалированных отсылок. Причём персонажей китайских произведений иногда превращали из брутальных мужчин в хрупких и утончённых женщин, проверяя горожан на знание фольклора Китая.
Особенно важную роль в популяризации китайского эпоса сыграл Утагава Куниёси, создавший знаменитую серию «Сто восемь героев с водных просторов», в которую вошли 74 гравюры. Из них меня больше всего впечатляют два портрета (1827—1830 гг.) повстанцев на лошадях (персонажи романа «Речные Заводи»). Встречайте:
I. Го Шэн — бывший торговец стал главарём банды после того, как во время шторма потерял все свои товары в реке и у него не осталось денег, чтобы вернуться домой. Го Шэн погиб в битве на хребте Чёрного дракона: при попытке подняться по склону раздавлен насмерть валунами, сброшенными вражескими солдатами.
II. Люй Фан — обанкротившийся торговец лекарствами, также не мог позволить себе путешествие домой. Стал вождём разбойников и прославился своими победами в дуэлях с использованием рукопашного копья с топороподобными лопастями под названием "цзи". Го Шэн решил бросить ему вызов, чтобы определить, кто из них больше достоин этого оружия. Говорят, их поединок длился несколько дней, но ни один из воинов не мог превзойти другого. В итоге кисточки их копей запутались, и победила дружба. Люй Фан также погиб в битве на хребте Чёрного дракона: сражался с противником верхом, упал со скалы и разбился насмерть.
Роман «Речные Заводи» десятки раз адаптировался в Китае, Японии, Корее и Вьетнаме в виде фильмов, телешоу и видеоигр. Для стран Восточной Азии это произведение служит важным культурным ориентиром, как, например, наследие Шекспира для Запада. В книге рассказывается сильно приукрашенная история реального восстания против династии Сун, совершённого под предводительством исторической фигуры Сун Цзяна. «Речные Заводи» — это болота, окружавшие лагерь бандитов на горе Лян в провинции Шаньдун.
Забавный факт: в Китае есть очаровательная поговорка, что "Молодым не стоит читать «Речные заводи» (ибо там полно сомнительных персонажей: преступников, бунтарей, убийц и пьяниц), а пожилым не стоит читать «Троецарствие» (чтобы их характер ещё больше не испортился из-за внушительного количества интриг в романе).
#УтагаваКуниёси #мусяэ #воины #РечныеЗаводи #минуткаистории #Китай