Активное взаимодействие между психологией и практикой церковного душепопечения формирует определенную информационную повестку. Нередки споры, проходят апробацию разные формы сотрудничества психологов и пастырей. Крайне важно, чтобы диалог проходил на должном профессиональном уровне. Для этого необходимо знать предмет обсуждения и быть знакомым с актуальными источниками по теме. Для тех, кому интересна данная область знания, @uchkominfo предлагает субботний обзор по теме "Психология и пастырство".
  
Дискуссия «Не является ли психология «троянским конём» внутри Церкви» собрала мнения священнослужителей по данному вопросу, среди них — митрополит Псковский и Порховский Тихон, протоиерей Лев Махно, протоиерей Константин Островский, протоиерей Николай Важнов, протоиерей Максим Козлов. На сайте "Пастырь" можно оставить свой комментарий.

Игумен Петр (Мещеринов) и протоиерей Андрей Лоргус провели в начале ноября в Москве диспут «Христианская жизнь: аскеза или психотерапия? Страдания или комфорт?». Запись доступна по ссылке.
 
Научный руководитель факультета психологии Российского православного университета св.Иоанна Богослова, доктор психологических наук, профессор Борис Сергеевич Братусь сделал доклад «Чёрные мыши грядущего». Текстовая версия выступления опубликована в «Психологической газете».
Видео доклада по этой ссылке.
 
Да и нет психологии в жизни христианина — размышления доктора богословия, заслуженного профессора Московской духовной академии Алексея Ильича Осипова. Поднимаются вопросы о том, есть ли место психологии в жизни христианина, к кому идти: священнику или психологу, в чём разница между психотерапевтом и духовником.
 
В настоящее время идет процесс формирования сообщества преподавателей психологии духовных школ. В октябре этого года Учебный комитет Русской Православной Церкви организовал в Нижегородской духовной семинарии курсы повышения квалификации преподавателей философии и психологии. Зачем же священнику психология?

#Учком_дисциплины

В издательстве Московской духовной академии вышел первый том новой серии «Bibliotheca Patristica et Byzantina» — «Святоотеческая и византийская библиотека», инициированной профилем патрологии и христианской литературы при кафедре богословия Московской духовной академии.
Настоящая серия посвящена трудам отцов Церкви и христианским писателям и предполагает три направления: 1) Источники, 2) Исследования, 3) Справочные пособия. Таким образом, в рамках этой серии будут собраны не только свежие издания христианских источников, но и современные исследования в области патрологии и христианской литературы, а также актуальные справочники и учебные пособия.
https://mpda.ru/news/v-izdatelstve-mda-vyshel-pervyj-tom-novoj-serii-bibliotheca-patristica-et-byzantina-svjatootecheskaja-i-vizantijskaja-biblioteka/

Есть ли такая дисциплина в программе духовных школ, которая бы обосновала сущность и основы веры в Бога? Причем делала бы это на основании разума, а не чувств? Предмет, помогающий человеку рационально постичь веру, появился в середине XIX века. 

Термин «Основное богословие» как название самостоятельной богословской дисциплины появляется в отечественной богословской науке в середине XIX века и является переводом немецкого Fundamental-theologie. 

Новой академической дисциплине отводился круг вопросов, касающийся основ веры и фундирования теологии. В то время допускалось взаимозаменяемое использование двух терминов: «основное богословие» и «апологетика».

Сама логика разумного обоснования христианской веры привела к исторически сложившейся структуре Основного богословия. В настоящее время предмет состоит из четырех разделов, которые также называют «трактатами»: «Религия», «Откровение» и «Церковь», «Вера и разум» (или «Теологическое учение о познании»).

Ответственность за веру возможна благодаря разуму, который открывает пространство для веры. Разум глубоко погружается в спасительную тайну, которую, конечно же, не может постичь до конца. Он имеет границы, однако может, ведомый верой, расти и прибавляться. Данный подход не имеет ничего общего с рационализмом, который пытается все построить из самого себя. Речь здесь идет о понимаемом и уразумеваемом восприятии веры и процессе открытия правды. Без разума вера была бы слепой и пустой, поддерживающейся извне актом принуждения, отмечает заведующий кафедрой богословия Санкт-Петербургской духовной академии, кандидат богословия священник Димитрий Лушников.

Разумная вера или понимание веры — это не только следование правилам рациональности, но попытка дать отчет о вере как о гносеологическом и, одновременно, разумно ответственном процессе.
Христианская вера разумна не только в том смысле, что она способна стать разумно ответственной. Она имеет эту разумность в самой себе, так как соприкасается с Самим Сущим Разумом. Фундаментально-теологическая ответственность веры была бы только некой инструментальной подпоркой извне, если бы не принимала этого во внимание.

Таким образом, можно утверждать, что Основное богословие «внутренне устремлено к дискурсивному самонаблюдению веры, оно желает осмыслять то, во что мы верим и что есть собственный мыслительный проект веры, и, тем самым, в субъективном и объективном отношении она имеет христианскую веру в качестве предпосылки, фундамента, предмета и цели. Поэтому она одновременно — участник и богословское сопровождение христианской веры».

Что мы знаем об Основном богословии — приглашаем к прочтению первой части обширного обзора отца Димитрия Лушникова, подготовленного специально для сайта uchkom.info на материалах недавно вышедшего учебника по указанной дисциплине (Лушников Д., свящ. Основное богословие: учебник бакалавра теологии. М.: Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Издательский дом «Познание», 2021. 408 с.).

#Учком_дисциплины

Приглашаем принять участие в диалоге священника и мирянина о том, что такое христианское образование.

Вход свободный.

Гости вечера в просветительском центре Сретенского монастыря Москвы: председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов и ведущий @spastv Сергей Комаров.

Живая книга для живых людей. При участии Фонда в издательстве «Никея» выходит в свет книга «Теоэстетика. 7 лекций о красоте», автор Александр Филоненко.
Предисловие к книге написал Алексей Гагинский, директор фонда «Теоэстетика».
Когда публикуются курсы лекций, у многих людей возникает предубеждение, что это нечто вторичное и несамостоятельное, что это неизбежное упрощение и в общем-то повторение уже известных мыслей. Примерно с таким едва осознаваемым сомнением я приступил к чтению рукописи этой книги. Однако опасения не оправдались. Более того, я встретил нечто противоположное тому, чего ожидал, — емкое, интересное, удерживающее в напряжении повествование, которое доставляет ни с чем не сравнимое удовольствие. Как говорит автор книги, иногда наше ожидание «вдруг бывает опрокинуто, но это тем не менее не вызывает тревоги, а приводит к радости и как-то связано со счастьем. Счастье же, в свою очередь, существенно связано с этим „вдруг“»). http://biblsinod.ru/index.php/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%

9 ноября в Хабаровской духовной семинарии будет проведена историческая секция региональных образовательных Рождественских чтений на тему: «К 350-летию со дня рождения Петра I: секулярный мир и религиозность».
В рамках проводимого мероприятия будут обсуждаться вопросы, связанные с историческим наследием преобразований Петра I, духовно-нравственным осмыслением трагедий XX века и сложностями в изучении истории Русской Православной Церкви в контексте специфики дальневосточных и иных региональных условий.Начало работы: в 16:00 по хабаровскому времени, 9:00 — по московскому времени.
Трансляция конференции будет проводиться на официальном Youtube канале Хабаровской духовной семинарии. http://dvseminary.ru/events/annonces/%D0%A0%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F%20%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F%20%D0%A0%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85%20%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%87

8 ноября 2021 года члены Священного Синода Русской Православной Церкви приняли решения о внесении поправок в уставы (положения) синодальных и иных общецерковных учреждений, обсудив их с помощью средств удаленной связи.
ЖУРНАЛ № 93
Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о необходимости внесения в уставы (положения) синодальных и иных общецерковных учреждений поправки, согласно которой Патриарх Московский и всея Руси вправе в исключительных случаях своим указом:
освободить руководителя синодального учреждения от занимаемой должности;
назначить (освободить от должности) исполняющего обязанности руководителя синодального учреждения.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5859827.html

Вышел новый номер журнала N3(85) «Древняя Русь. Вопросы медиевистики»
Материалы номера доступны на сайте журнала.
Л. А. Беляев, А. Л. Корзинин. Надгробие старицы Анфисы Годуновой в подклепе Смоленского собора Новодевичьего монастыря
М. В. Корогодина. «Великое священие» и Борисоглебская церковь в Кидекше
Д. Г. Давиденко. Решения Стоглавого собора и организация белого духовенства Москвы в середине XVI – середине XVII в.А. С. Усачев. Рецензия. Книжная культура России XVI в.: Основные тенденции изучения в современной историко-филологической науке
Н. В. Савельева. Рецензия. История и литературное наследие ревнителей благочестия: новый взгляд. (Лавров А. С., Морохин А. В. Ревнители благочестия: очерки церковной и литературной деятельности. СПб.: Наука, 2021. – 336 с.)
Материалы номера доступны на сайте журнала.
http://www.drevnyaya.ru/vyp/v2021.php

11 ноября Д. М. Омельченко выступит с докладом «Цезарий Арелатский и южногалльское монашество»
Кафедра всеобщей истории историко-филологического факультета ПСТГУ приглашает 11 ноября, в 18:00, на заседание научного семинара, где петербуржский историк Дарья Михайловна Омельченко представит доклад «Цезарий Арелатский и южногалльское монашество».
https://pstgu.ru/anons/11-noyabrya-d-m-omelchenko-vystupit-s-dokladom-tsezariy-arelatskiy-i-yuzhnogallskoe-monashestvo/

Программа конференции “Экзегетика и герменевтика Священного Писания” МДА 10-11 ноября 2021 года
10-11 ноября кафедра библеистики Московской духовной академии проводит осеннюю сессию ежегодной научно-практической богословской конференции: «Экзегетика и герменевтика Священного Писания»
Программа конференции доступна по ссылке
https://www.bible-mda.ru/programma-konferencii-ekzegetika-i-germenevtika-svyashhennogo-pisaniya-v-mda-10-11-noyabrya-2021-goda/

Правительство России одобрило проект соглашения с Ватиканом о взаимном признании образования, квалификаций и ученых степеней.

Премьер-министр поручил Минобрнауки подписать от имени правительства РФ это соглашение, разрешив вносить в проект изменения, не имеющие принципиального характера. Соответствующее распоряжение опубликовано на официальном портале правовой информации, сообщает ТАСС.

В издательстве Сретенского монастыря вышла книга известного православного богослова и патролога Жан-Клода Ларше - «Духовное бессознательное».
Поднимаемые автором вопросы особенно актуальны в контексте развернувшихся сегодня дискуссий о возможности совмещения наработок современной психологии с традиционными принципами православного пастырского душепопечения.
В книге известного богослова и патролога Жан-Клода Ларше «Духовное бессознательное» рассматриваются проблемы православной психологии и антропологии. Автор анализирует с православной позиции некоторые аспекты психологических теорий и практик З. Фрейда и К.Г. Юнга, а затем раскрывает суть Таинства Исповеди и православной практики откровения помыслов, показывая их эффективность в деле лечения не только духовных, но и психических заболеваний.
Подробнее
http://biblsinod.ru/index.php/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/803-%C2%AB%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D0%B1%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD

УПЦ проведет научно-практическую конференцию «Соборность Церкви: богословские, канонические и исторические измерения»

11 ноября 2021 г. состоится Международная научно-практическая конференция на тему: «Соборность Церкви: богословские, канонические и исторические измерения». Организатором конференции выступает Украинская Православная Церковь. Научный форум посвящен богословско-каноническому осмыслению принципа соборности Церкви и вопроса первенства среди Поместных Православных Церквей.

Участие в конференции помимо богословов и ученых из УПЦ примут представители семи Поместных Православных Церквей: Антиохийской, Русской, Сербской, Болгарской, Польской, Православной Церкви Чешских земель и Словакии и Православной Церкви в Америке.

Место проведения: Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, актовый зал (корпус №45). Начало в 10.00.

Актовый день отпраздновала Киевская духовная академия и семинария
Совершена Божественная литургия, преподаватели удостоены званий и орденов, лучшие студенты – именных стипендий.
Торжества по случаю Актового дня Киевской духовной академии и семинарии состоялись 9 ноября 2021 года, в день памяти преподобного Нестора Летописца и Собора святых Киевской духовной академии. В Святой Успенской Киево-Печерской Лавре были совершены праздничные богослужения и прошел Годичный акт.
https://pravlife.org/ru/content/aktovyy-den-otprazdnovala-kievskaya-duhovnaya-akademiya-i-seminariya

9 ноября 2021 года в ходе встречи Премьер-министра Российской Федерации Михаила Мишустина с Секретарём Святого Престола по отношениям с государствами Полом Ричардом Галлахером стало известно, что между Россией и Ватиканом достигнуты договоренности о взаимном признании высшего образования, квалификаций и учёных степеней, переговоры по проекту которого вышли на завершающую стадию.

@prichodru попросил председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерея Максима Козлова прокомментировать это событие.
 
«Безусловно, к этому можно и нужно отнестись позитивно. Мы знаем о достаточно требовательном отношении институции Католической Церкви к высшему образованию и о глубоких исторических корнях католического высшего образования, а также о славных католических университетах, преимущественно находящихся в Европе. В течение нескольких десятилетий выпускники духовных школ Русской Православной Церкви имеют возможность в них учиться, оставаясь при этом православными христианами. Наши собраться повышают свою квалификацию в стенах католических учебных и научных заведений. Поэтому факт признания в России образования, полученного в школах Святого Престола, мы оцениваем как положительный», – сказал отец Максим.

В то же время, подписание Соглашения между Российской Федерацией и Святым Престолом о взаимном признании высшего образования, квалификаций и ученых степеней, переговоры по проекту которого вышли на завершающую стадию актуализирует тему аналогичных действий со стороны Российского государства в отношении системы высшего образования Русской Православной Церкви.
«Причем решение вопроса назрело не только в связи с взаимным признанием разных уровней образования – от бакалавриата до кандидатских, докторских диссертации – в будущей перспективе, но и тех защит, которые состоялись в прошлом», – сказал отец Максим.

По данным Учебного комитета Русской Православной Церкви, в настоящее время в Российской Федерации учебные заведения Русской Церкви ведут свою научно-образовательную деятельность в соответствии с требованиями, предъявляемыми к образовательным организациям. Учебные планы ориентированы на федеральные государственные образовательные стандарты. Так, все высшие духовные учебные заведения имеют государственную лицензию, а значительная их часть – государственную аккредитацию по федеральному государственному стандарту «Теология».

«Однако клирики, преподаватели, ученые, получившие образование и защитившие свои работы в прежние десятилетия, считаются людьми без наличия высшего образования и без научных степеней. Нужно восстановить справедливость и признать законность защищенных ими работ. Необходимо признать правомерность правомочности их дипломов не только в рамках церковной системы образования, но и на государственном уровне», – убежден председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви.

Пока же получается, что «католический священнослужитель, когда бы то ни было учившийся в системе образования Римско-Католической Церкви, является перед лицом государства носителем диплома, а среди православных клириков к таковым можно отнести только тех, кто в последний хронологический промежуток получали образование в аккредитованных вузах», отмечает отец Максим.

Подписание соглашения с Ватиканом ставит вопрос о целесообразности подписания соответствующего соглашения с Русской Православной Церковью.

Обращаем внимание коллег на этот комментарий и контекст достигнутых соглашений с Ватиканом.

Презентация книги В.В. Емельянова (СПбГУ) «Древняя Месопотамия в русской литературе: исследования...
В рамках заседания семинара «Русская литература и философия: пути взаимодействия» (совместно с ИМЛИ РАН) состоялась презентация книги В.В. Емельянова (СПбГУ) «Древняя Месопотамия в русской литературе: исследования и антология». Спб., 2021.
Подробнее
http://biblsinod.ru/index.php/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8

Вышел в свет одиннадцатый номер «Журнала Московской Патриархии» за 2021 год.
В материалах номера:
Митрополит Омский и Таврический Владимир. Крест и высокая миссия Предстоятеля. К 75-летию со дня рождения Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Владимир Аннушкин. Служитель Слова. Святейший Патриарх Кирилл — словесник, ритор, благовестник
Николай Георгиев. Хоровая школа на Монастырском острове. Как живут и учатся будущие регенты в Санкт-Петербургской духовной академии — флагмане церковно-певческого образования в России
Протоиерей Максим Козлов. Регентов в Санкт-Петербургской академии обучают, опираясь на живую церковно-певческую традицию. Алексей Реутский. Воспитывать эрудированных и духовно просвещенных пастырей. Смоленская духовная семинария: тридцать лет истории, трудов и забот Святейшего Патриарха
Митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор. Я рад, что Святейший Патриарх доверил мне продолжить начатое им дело
http://www.patriarchia.ru/db/text/5860640.html

11 ноября 2021 года, в Екатеринбурге открылись Общецерковные курсы повышения квалификации для преподавателей музыкально-теоретического модуля программ подготовки регентов, реализуемых в духовных учебных заведениях Русской Православной Церкви.
Курсы будут проходить в течение двух дней в онлайн-формате на базе Екатеринбургской духовной семинарии. Организаторами курсов повышения квалификации выступили Учебный комитет Русской Православной Церкви и Екатеринбургская духовная семинария (ЕДС).
Открывая мероприятие, ректор Екатеринбургской духовной семинарии иеромонах Корнилий (Зайцев) сердечно поприветствовал всех участников курсов и отметил особую ценность общения, которое позволяет обменяться профессиональным опытом.
http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/11/11/26485/

Искусственный интеллект (ИИ) находится в эпицентре общественных и научных дискуссий вот уже несколько лет. Тем, кому интересна данная проблематика, в традиционном обзоре @uchkominfo — тезисы и ссылки, отражающие актуальную информационную повестку по данной теме.

Начнем с церковного участия в осмыслении искусственного интеллекта.

Панельная дискуссия «Бессмертие: клетка и цифра» состоялась в октябре 2021 на фестивале православных СМИ "Вера и слово". Некоторые тезисы.

~ Епископ Переславский и Угличский Феоктист, член Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви. Для Церкви особенно важно иметь прямой диалог с профессиональным сообществом, занимающимся разработками в технологической сфере.

~ Игорь Ашманов, президент компаний «Крибрум», «Ашманов и партнеры», член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека. Принципиально невозможно создание полноценного искусственного интеллекта, так как человечество до сих пор не разгадало тайны функционирования собственного сознания и природных механизмов. Популярные дискуссии о технологиях служат рекламой отдельных видов услуг с сомнительной эффективностью (многолетняя заморозка человеческих тканей, создание цифрового слепка сознания).

~ Священник Владимир Духович, кандидат биологических наук, член Синодальной комиссии по биоэтике. Технологии неспособны преодолеть проблемы старения человеческого организма и смерти. Продолжительность человеческой жизни задана Самим Богом, а болезни и смерть служат последствием грехопадения.

~ Протоиерей Александр Абрамов, секретарь Синодальной комиссии по биоэтике. Идеология трансгуманизма, противоречит правам человека и ставит ложные задачи.

В светском мире градус обсуждения темы искусственного интеллекта повышается день ото дня.

Так, дискуссия «Будущее с искусственным интеллектом» прошла в октябре 2021 года и на Всероссийском фестивале науки. Обсуждался круг проблемных вопросов.

Уже сегодня искусственный интеллект решает многие задачи для человека: понимает речь, переводит с языка на язык, управляет автомобилями. Какие новые возможности появятся в ближайшем будущем? Интеллектуальные персональные помощники, решающие ежедневные задачи, ассистенты врача, помогающие ставить диагноз и планировать лечение, умные машины, делающие прорывные открытия… Или технологии искусственного интеллекта вытеснят человека из всех сфер деятельности и превратят его в бездумного потребителя? Смогут ли знания, полученные при создании искусственного интеллекта, помочь лучше понять природу человека? Создаст ли ИИ условия для эволюционного перехода жизни землян на качественно новый уровень?
 
Кандидат юридических наук, управляющий директор Центра регулирования ии ПАО Сбербанк (Центр компетенций "Искусственный интеллект"), победитель специализации «Наука» конкурса управленцев «Лидеры России» (2020) Андрей Владимирович Незнамов выступил с лекцией «Принципы этики применения искусственного интеллекта: о национальном кодексе этики ИИ».

Разговор об этических и правовых аспектах развития новых технологий, сложные вопросы жизни людей в обществе с ИИ, роботами и беспилотными машинами, сложные социальные дилеммы.
 
Младший научный сотрудник Института гуманитарных историко-теоретических исследований имени А. В. Полетаева, кандидат философских наук, PhD Максим Мирошниченко подготосил лекцию "Мечтают ли андроиды об электросвободе?"

ИИ, машинное обучение и робототехника уже создали образ будущего, в котором роботы будут неотличимы от человека. Такие прогнозы основаны на идее, будто сам человек — машина, подчиненная алгоритмам и формальным правилам. Это не нравится многим философам, которые опасаются, что разработка ИИ может превратить людей в машины. Откуда появилась задумка ИИ, что с ней не так с точки зрения этики и теории познания и как отличить людей от роботов и киборгов.

 
Можно ли будет создать «искусственный мозг» в ближайшем будущем?
Что такое нейроинженерия и как работает наш мозг? Можно ли будет создать «искусственный мозг» в ближайшем будущем? Останется ли человек личностью и кто сможет управлять человеком-роботом?
Об этом шла речь в программе "Общее будущее" на радио Комсомольская правда с профессором, руководителем лаборатории нейронауки и когнитивных технологий университета Иннополис Александром Храмовым.

Кроме того, или тем временем...
 
В России разработан Кодекс этики искусственного интеллекта. Презентация кодекса и церемония подписания состоялись на I Международном форуме «Этика искусственного интеллекта: начало доверия».

Национальный кодекс этики искусственного интеллекта представляет собой свод этических норм, образующих систему нравственных правил. Разработчики документа уверяют, что он снован на добровольном принятии и выполнении этих правил. Кодекс был создан в 2021 году на площадке Альянса в сфере искусственного интеллекта совместно с Аналитическим центром при правительстве РФ, Минэкономразвития России, а также при активном участии экспертов Высшей школы экономики, представителей академического и бизнес-сообщества. Он учитывает требования Национальной стратегии развития искусственного интеллекта на период до 2030 года, утвержденной Президентом России.

Кодекс этики искусственного интеллекта устанавливает общие этические принципы и стандарты поведения, которыми следует руководствоваться участникам отношений в сфере искусственного интеллекта в своей деятельности, а также механизмы реализации его положений. Он распространяется на отношения, связанные с этическими аспектами создания, внедрения и использования технологий ИИ на всех этапах жизненного цикла, которые в настоящее время не урегулированы законодательством Российской Федерации и/или актами технического регулирования. Документ определяет ключевые принципы этики ИИ — это ответственность, предосторожность, риск-ориентированность, безопасность, подконтрольность, человекоцентричность, нравственность, сотрудничество, недискриминация и поднадзорность.
  
В дискуссии более убедительным будет тот, у кого лучше библиотека, поэтому не забываем о книгах.

"Устойчивы к будущему. 9 правил для людей в эпоху машин". Новая книга издательства Манн, Иванов и Фербер. Автор — технологический колумнист New York Times Кевин Руз — предлагает прагматичный взгляд на то, что нужно делать людям в эпоху машин, чтобы быть незаменимыми. Рассказывается о секретах людей и компаний, успешно справляющихся с технологическими изменениями, объясняется, какие правила помогут защитить свое будущее.
 
 
 

Общецерковные курсы повышения квалификации для преподавателей музыкально-теоретического модуля программ подготовки регентов прошли на базе Екатеринбургской духовной семинарии. Высокую оценку прошедшим курсам дал Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
Протоиерей Максим Козлов поблагодарил за всегдашнее внимание и заботу председателя рабочей группы по развитию регентского образования ректора по культуре и декана факультета церковных искусств Санкт-Петербургской Духовной академии Елену Михайловну Гундяеву. А также профессорско-преподавательский состав факультета церковных искусств Санкт-Петербургской академии за участие в разработке программ.
http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/11/13/26496/