"Уста Златоустовы – Христовы и Павловы уста..." – с далёкой древности эти слова Пасхального поучения показывают, как высоко Церковь ценит своего Великого святителя Иоанна Златоуста, отождествляя его изречения со словами Самого Спасителя и первоверховного апостола Павла. Именно святителю Иоанну принадлежат не только многотомные богословские творения, но и самый распространённый чин Божественной Литургии, главного церковного богослужения.
Святитель Иоанн Златоуст родился в Антиохии в семье военачальника около 347 года от Рождества Христова. Будущий святитель с юных лет обратился к углублённому изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию. Избегая высоких чинов, он принял иночество и удалился в пустыню, где создал свои первые богословские сочинения. Лишь в 40-летнем возрасте будущий святитель принял священнический сан, а в 50 лет был возведён на Константинопольскую кафедру, впоследствии ставшую Патриаршей. Однако уже несколько лет спустя из-за придворных интриг Великий святитель был оклеветан и изгнан.
По изгнании святителя Иоанна из Царьграда пожар обратил в пепел храм Святой Софии и здание сената. Даже язычники видели в этом Небесное наказание за неправедное осуждение угодника Божия... Истощённый болезнями святитель в сопровождении конвоя в дождь и зной совершал свой последний переход. В селении Команы силы оставили его. Причастившись Святых Тайн, Иоанн Златоуст со словами "Слава Богу за всё!" отошёл ко Господу.
Сегодня святителю Иоанну можно поклониться и в российской столице – в кафедральном Храме Христа Спасителя, где почивает честная глава этого Великого учителя Церкви Христовой. Поклониться и, подобно самому Иоанну Златоусту, поблагодарить Господа за всё, что Он нам даровал – от радостей до самых тяжёлых жизненных испытаний.
https://tsargrad.tv/articles/slava-bogu-za-vsjo-svjatitel-ioann-zlatoust-cerkovnyj-kalendar-na-26-nojabrja_300725

ПОДДЕРЖКА БУНТУЮЩЕЙ "БЕЛАРУСИ" = ОКАМЕНЕННОЕ НЕЧУВСТВИЕ К НОВОРОССИИ?
На бывшем православном сайте "Правмир" опубликовано "Письмо священников и мирян к христианам Беларуси". Со "словами солидарности, поддержки и утешения". Против "пыток, унижений и издевательств", воскрешающих "в памяти зверства немецких оккупационных властей и палачей НКВД на вашей земле".
Буду краток и банален. Нет, я даже не буду задаваться вопросом, почему такого письма не было в октябре 1993-го, когда Москва в буквальном смысле умылась кровью (а либеральная интеллигенция, напротив, жаждала крови патриотов, написав "Письмо 42-х")? Но в очередной раз спрошу: написали ли эти же клирики и миряне хотя бы одну строчку в поддержку христиан Новороссии?

Из интервью Егора Летова, апрель 1994 г. // Я не верю в анархию (Сборник статей). М., 1997:
"Я прекрасно помню и никогда не забуду, как Шевчук пел в том черном октябре (1993 года — М. Т.) для омоновцев, а потом размахивал резиновой дубинкой в телекамеры..."
Если это действительно так, если приснопамятный Игорь Федорович ничего не перепутал, то при всей моей юношеской любви к творчеству дяди Юры-музыканта, его сегодняшняя подпись под "правмирским" письмом "разгневанных на Лукашенко клириков и мирян разных конфессий" таки играет особыми красками.

Аллилуйя!
Этот день и аз многогрешный приближал как мог. Дай Бог жизненного благополучия семье о. С. Лепина. Но русофобам в священноначалии Белорусского экзархата Русской Православной Церкви — не место!
https://yangx.top/religiontoday/1149

"АНТИСЕМИТСКИЙ НАВЕТ" НА РУССКУЮ КУЛЬТУРУ
В России издана очередная русофобская агитка. На этот раз — "антисемитский навет" М. Шраера на величайших русских писателей последней трети XX — начала XXI вв.
Из аннотации:
"Ведущие писатели-«деревенщики» сами вызвали упадок русской деревенской прозы, вписав антисемитский нарратив в свои литературные произведения и публичные дискурсивные заявления".
Полагаю, главная задача подобных агиток — добиться маргинализации русских почвенников, причём не только недопущением их преподавания в рамках курсов русской литературы, но и исключением любого публичного упоминания на государственном уровне. Ведь для наших современных чиновников обвинение в "антисемитизме" — чуть ли не самое страшное.
И в этом контексте не могу не вспомнить, как однажды на моё предложение процитировать в одном государственном документе великого русского консерватора Константина Леонтьева, мне первым делом был задан вопрос: "Русский консерватор? А не антисемит ли?"

То, что вместо возрождения Чудова монастыря Московского Кремля к его 655-летию открыли музей... его археологии — сущее издевательство! В том числе и об этом моя сегодняшняя статья:
"...Эксперты международной организации ЮНЕСКО сделали всё, чтобы не допустить возрождения кремлёвских обителей. Несмотря на многочисленные обращения российской православной общественности, включая специалистов в области архитектуры и реставрации, чиновники, отвечающие за эту работу, прислушались к голосу... "наших западных партнёров". Последние "настоятельно" (!) порекомендовали "отказаться от идеи восстановления исторических зданий, разрушенных в 1929-1930 годах, поскольку это окажет серьёзное влияние на выдающуюся универсальную ценность объекта, в частности на его целостность и аутентичность".
Доморощенные эксперты из известного своей либеральной позицией "Архнадзора" поддержали экспертов из ЮНЕСКО и, по некоторым данным, убедили музейщиков выступить против инициативы... главы государства. И уже в 2017 году на вопрос о перспективе возрождения Чудова монастыря директор музеев Московского Кремля Елена Гагарина категорично отрезала: "Эта тема закрыта. На территории Кремля никаких новоделов строиться не будет". Что вызвало справедливое возмущение православной общественности..."
https://tsargrad.tv/articles/sakralnaja-tajna-kremljovskih-podzemelij-postavlena-li-tochka-v-istorii-chudova-monastyrja_301717

На днях я писал об "антисемитском навете" на русских писателей-почвенников (также известных как "деревенщики"): Астафьева, Белова, Распутина. На самом деле это — не что иное, как навет на всю русскую культуру, которая не извиняется за то, что она русская.
Сегодня же мне не хочется говорить ни о каких наветах. Но так уж сложилось, в календаре Русской Православной Церкви именно 29 ноября (по "новому стилю") совершается память клирика Иерусалимского Патриархата архимандрита Филумена Святогробца, убиенного за исповедничество христианской веры не каким-нибудь "игиловцем", а... еврейским антихристианским экстремистом. Увы, еврейский антихристианский экстремизм – не юдофобский миф, но такая же данность, как и радикальный исламизм.
* * *
Священномученик Филумен Святогробец. Святой страдалец второй половины XX столетия из числа священнослужителей Иерусалимской Православной Церкви. Настоятель греческого монастыря при Колодце Иакова в городе Наблусе (также известного как Сихем) на Западном берегу реки Иордан.
Сразу же после назначения архимандрита Филумена настоятелем обители ему начали угрожать еврейские экстремисты, требуя удалить христианскую символику и иконы от Колодца Иакова. Однако отец Филумен, кротко выслушав угрозы и оскорбления, отказался выполнить требования.
Вскоре после этого, 29 ноября 1979 года, во время совершения вечернего богослужения 66-летний батюшка был убит евреем-фанатиком Ашером Раби, сначала бросившим в старца гранату, а затем добившим отца Филумена топором. После этого убийца осквернил православный храм: разрубил Святое Распятие, осквернил богослужебные сосуды.
Осенью 2010 года священномученик Филумен Святогробец был прославлен в лике святых Иерусалимским Патриархом Феофилом III, а ещё полгода спустя, 5 марта 2010 года, Священный Синод Русской Православной Церкви постановил:
"Включить имя священномученика Филумена (Хасаписа) в месяцеслов Русской Православной Церкви с установлением празднования его памяти 16/29 ноября, как это установлено в Иерусалимской Церкви".
https://tsargrad.tv/articles/pavshij-za-hrista-svjashhennomuchenik-filumen-svjatogrobec-cerkovnyj-kalendar-na-29-nojabrja_301156

Святитель Григорий, епископ Неокесарийский. В самом центре Москвы, на Большой Полянке, есть храм удивительной красоты. Эта святыня, возведённая здесь ещё в XV столетии и перестроенная в XVII веке, посвящена одному из самых почитаемых святых древней Церкви – святителю Григорию Чудотворцу, епископу Неокесарийскому, известному христианскому богослову, жившему в III веке на территории современной Турции.
В юности святитель Григорий удалился в пустыню, где в посте и молитве стяжал дары прозорливости и пророчества. Однажды святой усиленно молился, прося Бога и Божию Матерь открыть ему истинный образ поклонения Святой Троице. Во время молитвы ему явилась Богородица с апостолом Иоанном Богословом, который научил святого, как следует исповедовать тайну Пресвятой Троицы. Именно на этом Откровении основано православное учение о святой Троице, впоследствии развитое отцами Церкви: Василием Великим, Григорием Богословом и Григорием Нисским.
Своим христианским благочестием, умением проникновенно проповедовать Слово Божие, многочисленными чудотворениями и мудрым церковным управлением святитель не только умножил число христиан своей области. Более того, в канун его блаженной кончины (святитель отошёл ко Господу около 266–270 годов от Рождества Христова) в Неокесарии остались только 17 язычников, при том, что когда владыка Григорий вступал на эту кафедру, здесь было лишь 17 христиан.
https://tsargrad.tv/articles/bogoslov-i-chudotvorec-svjatitel-grigorij-neokesarijskij-cerkovnyj-kalendar-na-30-nojabrja_301183

Русская Церковь никогда не была узкоэтнической. Издревле она объединяла православных христиан разного происхождения: народы славянские и романские, тюркские и финно-угорские. Не является она и узкогосударственной: окормляемый ей Русский мир много шире современных границ России. Входят в него и эстонские земли, Собор святых которых празднуется Церковью 1 декабря. Среди святых земли Эстонской – благоверный князь Александр Невский, в честь которого освящён главный православный собор Таллина, и преподобный Иона Псково-Печерский, в XV веке окормлявший православное население в окрестностях нынешнего Тарту.
Нельзя забывать, что в Эстонской республике ещё в середине 1990-х при помощи Константинопольского патриархата была создана раскольническая "Эстонская апостольская православная церковь", которой власти передали имущество канонической Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата. Постепенно шаткий компромисс был достигнут, однако и сегодня ЭАПЦ с её 7-тысячной паствой принадлежит около 60 приходов, а канонической Церкви, духовно окормляющей несколько сотен тысяч верующих, в два раза меньше.
https://tsargrad.tv/articles/svet-baltijskogo-pravoslavija-sobor-svjatyh-jestonskoj-zemli-cerkovnyj-kalendar-na-1-dekabrja_302376

"ИЗ СОРОСА СДЕЛАЮТ ГУЛЯШ"
https://tsargrad.tv/articles/iz-sorosa-sdelajut-guljash-vengerskij-lider-protiv-mezhdunarodnogo-spekuljanta_302717
"...В последние годы Джордж Сорос сделал всё, чтобы лишить Виктора Орбана власти. Вплоть до того, что смог купить бывшую национал-консервативную и даже считавшуюся пророссийской партию со звучным именем "Йоббик". Былые пламенные реакционеры, прежде набиравшие до 20% голосов избирателей, быстро стали скучными, унылыми и евросистемными. И в итоге на последних выборах в Европарламент набрали лишь 6%. В отличие от блока Орбана, который получил рекордные 53%. Что-то в отлаженных политтехнологиях старика Сороса в его "родной" Венгрии явно не сработало...
Сегодня венгерский лидер "под орех" разделывает Джорджа Сороса, причём ясно даёт понять, что его борьба со старым леволибералом – не конъюнктурная, а именно ценностная. Соросы и Орбаны приходят и уходят, а народы Европы, соединённые отнюдь не Евробанком, а общими христианскими традиционными ценностями, остаются..."

Святитель Филарет (Дроздов) около полувека возглавлял московскую кафедру. Взойдя на неё в годы правления Императора Александра I и упокоившись в 1867 году, в период реформ Александра II. Именно митрополит Филарет выработал окончательную редакцию Высочайшего Манифеста 1861 года об отмене крепостного права. И вместе с тем сделал всё, чтобы вернуть лишённой Патриаршества Русской Церкви её прежнее достоинство.
В своём святительском служении митрополит Филарет был непреклонен в отстаивании церковной истины. В то же время, будучи последовательным консерватором в вопросах канонического права и духовных ценностей, именно он инициировал перевод Четвероевангелия на современный русский язык и лично перевёл Евангелие от Иоанна. И вместе с тем благоволил распространению в лоне Русской Церкви приходов и монастырей дораскольного обряда. Лично неоднократно служил по-старообрядчески в московских единоверческих храмах и обителях.
Кроме того, именно в годы святительства митрополита Филарета Московского в Первопрестольной были возведены многие храмы, сегодня являющиеся символами российской столицы. Среди них – знаменитые Богоявленский Елоховский собор и величественный Храм Христа Спасителя, заложенный святителем Филаретом и императором Николаем I в день 25-летия Бородинского сражения – в августе 1837 года.
https://tsargrad.tv/articles/moskovskij-zlatoust-svjatitel-filaret-drozdov-cerkovnyj-kalendar-na-2-dekabrja_302388

Преподобный Григорий Декаполит. Святой второй половины VIII — начала IX столетия. Имя Декаполит связано с местом рождения этого угодника Божия — Десятиградия, Декаполя Исаврийского. С юных лет будущий старец решил посвятить себя Богу и бежал из родительского дома, чтобы избежать женитьбы. В дальнейшем всю жизнь провёл в странствиях: совершал молитвенные подвиги в Константинополе и Риме, Коринфе и Солуни, а некоторое время отшельничал в пещере на горе Олимп.
В те времена в Ромейском царстве (Византии) широко распространилась иконоборческая ересь, и преподобный Григорий, проповедуя Слово Божие, жёстко обличал её, укрепляя православных, гонимых еретиками. Господь даровал святому Григорию благодатные дары прозорливости и чудотворений, более того, преподобный удостоился услышать пение ангелов во славу Пресвятой Троицы. Старец отошёл ко Господу в Константинополе в 816 году от Рожества Христова.
https://tsargrad.tv/articles/oblichitel-eresi-prepodobnyj-grigorij-dekapolit-cerkovnyj-kalendar-na-3-dekabrja_302404

Военная фаза карабахского конфликта завершена, но сама трагедия закончится ещё не скоро. В одни города и сёла беженцы возвращаются, из других бегут, а в то же самое время некоторые "победители" творят самые настоящие бесчинства. Оскверняются могилы, уничтожаются кресты, под угрозой древние армянские святыни. Как быть? Известный православный пастырь и проповедник протоиерей Андрей Ткачёв (@o_andrey_tkachev) размышляет не только о христианском, но и о традиционном мусульманском подходе к этой проблеме.
https://vk.com/video-75679763_456258143

Пренеприятнейшее чувство дежавю. Будто вновь оказался в конце марта 2020-го, когда региональные власти, перепуганные новой коронавирусной инфекцией, исходя из принципа "лучше перебдеть, чем недобдеть", принимали решения, прямо противоречащие конституционным нормам. В итоге, как мы прекрасно помним, больше всего от этих действий пострадали отнюдь не ночные клубы, салоны красоты, торговые центры и абортарии, а... храмы и монастыри Русской Православной Церкви. Да-да, той самой Церкви, которая у нас "отделена от государства", однако когда властям этого очень хочется, то получается, что как бы "не совсем отделена"...
https://tsargrad.tv/articles/peterburg-v-koronavirusnoj-blokade-vlasti-grozjat-zapretom-rozhdestvenskih-bogosluzhenij_303389

Маленькая девочка идёт по ступеням храма навстречу старцу в священнических одеждах. Этот иконописный сюжет широко известен. Девочка – посвящённая родителями Богу Пресвятая Богородица, старец – первосвященник Захария, отец Иоанна Крестителя.
Именно он, по откровению свыше, ввёл трёхлетнюю Марию во Святая святых Иерусалимского храма – место, куда и сам входил лишь раз в году. И именно это удивительное событие стало основой одного из главных христианских праздников – Введения во храм Пресвятой Богородицы.
https://tsargrad.tv/articles/pervoe-chudo-devy-marii-vvedenie-vo-hram-presvjatoj-bogorodicy-cerkovnyj-kalendar-na-4-dekabrja_302638

Всех православных христиан — с высокоторжественным праздником Введения во Храм (по-старому — "въ Церьковь") Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии!

"ГУЛЯШ ИЗ СОРОСА"
Мой политический сюжет о схватке Виктора Орбана и Джорджа Сороса:
"...Венгерский лидер, разделывая под орех старого глобалиста, ясно даёт понять, что эта борьба – не конъюнктурная, но ценностная. Соросы и Орбаны приходят и уходят, а народы Европы, соединённые отнюдь не Еврозоной и Шенгеном, а традиционными христианскими ценностями, остаются. Причём о христианстве Виктор Орбан говорит прямо, без экивоков. Как и о важности сохранения национальной идентичности европейских народов..."

После 30 лет борьбы с леволиберальным прохвостом Мило Джукановичем, откровенным бандитом, русофобом, сербофобом и богоборцем, после долгожданной победы на парламентских выборах с минимальным перевесом и последующих трёх месяцев дебатов, торга и неизбежных компромиссов у Черногории наконец появился православный премьер-министр Здравко Кривокапич.
"Тако ми Бог помогао!" – произнёс он сегодня.
"Так да поможет тебе Бог!" – говорим все мы, православные славяне.

Сегодня — 12-я годовщина светлой памяти Святейшего Патриарха Алексия II:
https://tsargrad.tv/articles/vspominaem-kak-rodnogo-dedushku-12-let-bez-patriarha-aleksija-ii_303699
* * *
Любите ли вы рассматривать старые семейные снимки? Уверен, что да. Ведь жизнь каждой семьи последнего "фотографического" столетия – это переплетение сразу нескольких эпох. Достижения и прощания, радости и печали, события и чувства зачастую только угадываются на пожелтевшей фотобумаге или экране монитора. И оттого становится особенно интересно...
– Постойте, а кто этот серьёзный малыш в матроске на деревянной лошадке? Очень уж знакомый взгляд.
– Да это же Алёша Ридигер, будущий Патриарх Алексий II!..

БЕРДЯЕВ ПРОТИВ ОРТОЛИБЕРАЛОВ
Не раз писал, что недолюбливаю Николая Бердяева, но не могу не признать: ярких мыслей у него множество! Например, ну очень понравилось, как в 1923-м он отзывался о леволиберальных обновленцах, предотечах наших сегодняшних ортолибералов (притом, что к священноначалию Бердяев тоже относился критически):
"Наcлeдники официального, бюрократического, синодально-обер-прокурорского, рационалистического православия, а не православия мистического, православия святых, старцев, странников, православия мистического народного благочестия, взыскующего Града Невидимого, Нового Иерусалима.
Все нынешние церковные реформаторы и обновленцы — такие же рационалисты до мозга костей, как и значительная часть наших князей Церкви. Тип их противоположен духовно-опытному типу религиозной жизни. Они закончат церковную революцию, когда окончательно отрекутся от всех откровений и таинств христианства, когда превратят Церковь в общину, целиком предавшуюся материализму и социализму, когда в Церкви перестанут совершать таинства, священники отрекутся от веры в Христа Спасителя и снимут рясу".