Наблюдение Гвиччардини рифмуется с мыслью ибн Халдуна о 3-5 поколениях успешной асабии. Вряд ли кто-то стает спорить с тем, что основатели халдунианских асабий достигали власти и богатства дурными путями:
https://yangx.top/moneyandpolarfox/5844

И тут встает вопрос, почему на Западе возникали условия для достижения успеха не_дурными способами и появления критической массы долгоиграющих семейств.

В ходе кровавого уик-энда на юге Израиля погибло 2 граждан Украины и 1 - России.

Неужто секта свидетелей Акулы-русоедки не порадуется? Или это другое?

От завершения Второй мировой до начала войн, связанных с распадом Югославии и СССР в Европе прошло 46 мирных лет (1945-91). Если учитывать афтершоки ВМВ вроде гражданской войны в Греции и постанческих движений в Польше и Литве, то пускай около 40.

От завершения войн в бывшей Югославии до текущей войны мирными* были 23 года (1999-2022, если считать от Косовской войны до наступления на Киев) или 13 (2001-2014, если считать от стычек в Северной Македонии до Донбасской гибридной войны)

А вот перед Первой мировой был период мира* в 33 года между завершением русско-турецкой в 1878 и началом итало-турецкой в 1911. Болгаро-сербская война 1885 и греко-турецкая 1897 были все-таки скорее пограничными стычками.

В любом случае, 1950-80-х гг. были безпрецендентным периодом международного мира*, а наше время в этом смысле не дотягивает даже до Bell Epoc.

* именно в Европе.

Хотя Смоленская земля и не совсем типичный великорусский регион, но все великолитвинские претензии бьются двумя фактами:

1) В Могилеве и других действительно литвинских местах жители Рославльского уезда (самого этнографически близкого к беларусам на Смоленщине) во время Ливонской войны воспринимались как "московцы", и отношение к полонянникам оттуда было соответствующим.

2) В войну 1654-67 гг. никакого пропольского повстанчества, вроде имевшего место в том же Могилеве, в Смоленском воеводстве не зафиксировано. Кременецкие, Потемкины, Энгельгардты и прочая местная шляхта сделали свой выбор, сдав царю Алексею Михайловичу как раз 369 лет назад ещё не исчерпавшую оборонительные возможности Смоленскую крепость и многократно подтверждали его в дальнейшем.

Пример ХАМАС демонстрирует, насколько глупо и невыгодно быть кровожадным долбаебом и особенно бравировать этим. И снйчас особенно удивительно видеть карланов, застрявших в эпохе скинзина "Взрыв ненависти", ибо IQ 88.

Одно дело - принимать жесткие меры, и в процессе случайно наколотить сколько-то collateral damage.

И совсем другое - бегать с криками "посмотрте, какой я злой нацист, резать чурок, абырвалг". И совсем уже дно бегать, кричать так - не имея практической возможности кого-то массово порезать.

Помимо прочего нынешние события заставляют задуматься о несостоятельности арабской идентичности, создающей проблемы глобального уровня.

Если русская или англо-кельтская экспансия осуществлялась преимущественно путем демографической колонизации, то арабизм распространялся в большей степени через институты власти и культуры. Даже в Благодатном Полумесяце, где на протяжении Средневековья оседали массы арабов-бедуинов, большинство населения происходит скорее от автохтонов-арамеев.

Арабы так и не стали единой нацией. Но и создать группу разных, хотя и использующих один литературный язык, наций, как в Латинской Америке тоже не вышло. Разделение между феллахами и бедуинами, различными конфессиями и сектами, разными племенами и кланами всегда превалировало над декларациями об исламском и арабском единстве. И это вот всё ещё и осложнялось наличием явно неарабских меньшинств вроде берберов и курдов. Добавим, что разговорные идиомы в различных арабских странах различаются примерно как славянские языки.

Более-менее близки к положению национальных государств Египет и Тунис. Египту бы ещё ввести в официальное употребление свой диалект мисри (на котором даже своя википедия есть). Да ещё коптам занятся ревитализацией своих языка и письменности, ныне используемых, как иврит до сионизма, только в ритуальной практике.

Палестинцы, в основном однородные конфессионально (сунниты) и социально (феллахи, тогда как тамошние бедуины заняли сторону Израиля) в принципе почти готовая нация, но формирование их идентичности на основе жесткого противостояния сионистскому проекту оказалось неизбывной проблемой.

И тут дурную роль сыграла именно арабская псевдосолидарность. С одной стороны, прочие арабы всячески обещали им помощь - и не смогли реально помочь, зато создали у палестинцев совершенно химерические представления о реальности, которые помешали им выстроить продуктивные отношения с ишувом, а затем с Израилем. Зато беженцы Накбы, которые за 3 поколения вполне могли бы ассимилироваться в других арабских странах, были поставлены там, особенно в Сирии и Ливане, в дискриминируемое положение - именно чтоб предотвратить их ассимиляцию и сохранить как оружие против Израиля.

Самый смешной пример тут Иордания, которая фактически является государством арабов и мусульман в пределах историчнской Палестины. 2/3 населения составляют беженцы из-за Иордана и их потомки, причем в отличие от Сирии и Ливана они все-таки получили там гражданство. Но власть захватили бедуины при помощи черкесов.

Наиболее же печален Ливан. Хорошая интегрированность и экономические успехи ливанских диаспор в Латинской Америке говорят о том, что ливанцы представляют из себя потенциально качественный человеческий материал. Среди христиан там вызревали идеи финикийской идентичности, а в период Гражданской войны "Стражи кедров" провозгласили не_арабскую ливанскую нацию с особым языком и письменностью на основе латиницы, фактически континентальную Мальту. Впоследствии они воевали за Израиль против Хезболлы и ушли с юга Ливана вместе с ЦАХАЛом в 2000 г. В поселках, созданных в Галилее часть из них пошли на ещё более радикальный разрыв с арабизмом, провозгласив себя арамеями и начав возрождать язык на основе диалекта Маалюли и письменность на эстрангеле.

Но примечательно, что так решительно смогли действовать только марониты, и то немногие из них, да ассирийцы на севере Ирака и Сирии. А вот большинство левантийских православных представляют жалкое зрелище безоплатных слуг чужих (имманентно исламских) и крайне неудачных национальных проектов. Впрочем, православным Иерусалимского патриархата хотя бы греческие иерархи мешают бесплатно поедать кал за мусульманских братишек (за что тем платят широким распространением эллинофобии, поощряемой сергианской пропагандой), у протестантов или греко-католиков (как и православных Антиохийского патриархата) все ещё хуже.

Странная аналогия. Марониты - это реально существующая ещё со времен реальной мери община, со своими институтами и живой памятью, с местом президента Ливана, признанная национальным меньшинством на Кипре наряду с армянами.

С другой стороны "этнофутуристический проект", созданный с нуля ни на каких основаниях, кружок толкиенистов курильщика. Вообще никаких параллелей.

Опять-таки, арамейский и коптский языки, как и иврит или латынь, с их письменностями, зафиксированны и хорошо изучены, письменная традиция не прекращалась даже после прекращения устного использования. С другой стороны мерянский, просто выдуманный на основе нескольких топонимов и заимствований из марийских.

Ашкеназы хороший пример действия различных факторов на пигментацию.

С точки зрения генетики они безусловно выходцы с Ближнего Востока, европейской примеси у них примерно 1/4. Но благодаря отбору под воздействием климатических факторов (и, возможно, антропоэстетических предпочтений) ашкеназы выглядят так, будто центральноевропейского и переднеазиатского наследия у них примерно поровну.

👆Совместил график из работы Бехара по евреям (2010 г.) и работы по тюркам (2020). С чисто научной точки это не очень корректно, поскольку генетические компоненты рассчитывались чуть по разному - это очень хорошо заметно по литовцам и белорусам, да и по палестинским выборкам с двух графиков.

Но в целом первоевропейский кроманьонский компонент (темно-синий) просматривается на обоих, хотя компоненты неолитических земледельцев посчитаны немного по разному - можете присмотреться к зеленой линии. Заодно наглядное сравнение греков Кипра (черная линия) и Греции, а заодно итальянцев Тосканы (красная).

У ашкеназов и сефардов кроманьонский компонент между ними, но зато у них в отличие от чисто европеоидных греков есть еле заметные монголоидный (желтый) и негроидный (коричневый) компоненты. Хотя у палестинцев коричневого намного больше.

Можно еще для сравнения посмотреть на ливанцев (среди которых явно видны 2 кластера - по видимому мусульманский и христианский), друзов, армян, турок.

Если пражские картографы заслуживают только насмешек, то план иноагента Владислава Иноземцева по сохранению России путем преобразования в максимально антирусскую (кон)федерацию реально опасен.

Хотя бы потому, что он может найти поддержку и у (((хороших русских))), и у наиболее хитрых миноритарных нациков, и в будущем у переобувшейся ваты, которой важны только границы и ничего более.

ЗЫ: Показательно, что отправной точкой его неиронично русофобской концепции стало осуждение Ледовласого за действия 30-летней давности.

Уже не раз писал, что Историческую Великороссию ныне следует называть Западной Россией, а настоящая Центральная - это наше Урало-Поволжье. А вот то, что именуется Дальним Востоком (что тамошних русских позиционирует как каких-то обитателей выселок) следует называть Тихоокеанской Россией.

Посмотрел очередной выпуск роскошного сериала об интеллектуальной и социальной истории поздней античности.

Обратил внимание на утверждение о том, что численность населения Бактрии (грубо говоря нынешние Афганистан и Таджикистан) превысила пик времен кушаншахов (II в.н.э.) лишь в Новое время. В принципе, не то, чтоб уникальная ситуация - в Египте древние максимумы были обновлены лишь в конце XIX в., уже когда прорыли Суэцкий канал и начало ощущаться благотворное действие европейского колониализма.

В целом эта ситуация вообще свойственна поясу древних цивилизаций, кроме разве что Китая, Индии, Италии и Иберии, которые обновили максимумы еще в Раннее или Высокое средневековье.

Еврейство Российской империи по умолчанию считается ашкеназским, но помимо небольших групп крымских, горских, грузинских и бухарских евреев, были представлены там и сефарды.

Они пришли в Валахию и Молдову при Османской империи, и когда в 1812 г. Бессарабия была присоединена к империи Российской, то там существовавла заметная община, особенно в Бендерах, где большая часть райи была именно яхудами. За XIX в. они под влиянием потока ашкеназов с севера в основном перешли на идиш, как ромеика (бывшие евреи Византийской империи) в XVI в.растворились в потоке иудеев и марранов из Испании.

Но среди первооснователей боевых организаций ишува в османской ещё Палестине (Бар Гиора в 1907 г. и Ха Шомер в 1909) начала XX в.был уроженец Калараша Мендл Португели. Вообще фамилия Португели/Португейс нередка среди русскоязычных евреев - и практически всегда связана с Бессарабией и Одессой, что закономерно. Так что возможно Абрамович и не врал про происхождение из португальских сефардов.

ЗЫ: Забавно, но среди основоположников модерного армянского национализма был человек по имени Мкртич Португалян.

С некоторым удивление видел под Лимасолом растущие под открытым небом плантации бананов. Мелкие правда. Подумал сначала, что их внедрили англичане в конце XIX в. Однако уточнил вопрос - впервые они упомянуты при описании Кипрского королевства крестоносцев, как раз в Эпископи, в 1458 г.

Логичнее всего предположить, что эту ягоду принесли из Индии арабы в период своего присутствия на острове в 688-965 гг. Тогда как раз был период потепления, благоприятствующего интродукции тропических культур.

Двое иберийских каудильо - Салазар и Франко - кардинально различались по их отношению к Израилю.

Франко со времен, когда он командовал регуларес в Марокко был арабофилом, и развитию отношений с арабскими странами придавал большое значение. И хоть он не был юдофобом и разрешил во время ВМВ въезд в страну потомкам сефардов, но как рьяный католик был возмущен установлению власти иудеев над святой землей. Дипломатические отношения между Испанией и Израилем установились лишь после его ухода.

А вот Салазар к еврейскому вопросу был равнодушен, и с Израилем установил деловые отношения. Более того, во время войны Судного дня, когда все европейские члены НАТО отказались пропускать американские самолеты с вооружением и боеприпасами для Израиля, его наследник Каэтану предоставил аэродром Лажеш на Азорах для воздушного моста США - Израиль, чем практически спас последний.

Поражение польских национал-консерваторов на выборах явление закономерное. Фанатичная озабоченность американских протестантских и польских католических правых вопросом абортов давно уже вызывает изумление и выходит им боком.

Американский случай особенно тяжел, ибо там консервы буквально рвутся за рождение потенциальных избирателей Демократической партии из среды цветных маргиналов. В Польше хоть о поляках речь идет, но примечательно, что рождаемость там в последние годы, несмотря на антиабортные законы, резко сократилась (как, впрочем, и в большинстве стран мира):
https://yangx.top/sterngang/546

Ну и после довольно паскудных риторики и законодательных инициатив ПиСек в отношении русских отвоенных мигрантов трудно удержатся от некоторого злорадства. В общем, им будет полезно побыть каденцию в оппозиции.

ЗЫ: Можно только порадоваться, что русская правая вопросами абортов не озабочена, хоть в чем-то лучше западных.

ЗЫЫ: Настоящие европейские дохристианские традиции, напомню, включали в себя постнатальные аборты/инфантицид при определенных условиях. Что размножению европейской популяции не помешало.

Относительным консенсусом среди русских националистов (не рунатов) является позиция, согласно которой право на рептриацию в Россию должны иметь представители коренных народов страны, конечный список которых будет разработан профильными научными структурами.

Предложение исключительно щедрое и толерантное, даже черезчур. С учетом всех исторических обстоятельств полагаю небходимым уточнение - право на возвращение распространяется только на потомков подданых Российской империи. То есть живущий где-нибудь в Эскишехире черкес, ногаец или крымский татарин, если хочет вернутся на землю предков как репатриант, а не иммигрант на общих основаниях, должен доказать, что кто-то из его пра...дедов успел побыть русскоподданым. А если свалили, чтоб такими не становится - тогда извините, в общую очередь.

ЗЫ. Калмыцкое ханство до Торгоутского побега 1771 г. тоже не следует считать частью Российской империи, да.

А зачем Венгрии новая элита, если и старая неплохо справляется?

Впрочем, леваки всегда хотят как в Венесуэле (где новая элита из водителей автобусов устроила сладкую жизнь), а лучше - на Гаити:
https://yangx.top/moneyandpolarfox/5840

События прошлой ночи убедительно говорят о необходимости введения санкций. Против Египта. За нежелание принимать гражданских беженцев из Газы.

Армения с 2,8 млн. жителей приняла и обустроила 100 тыс. арцахцев (3,5% населения), так что уже 7 октября, через неделю после исхода в Ереване о нем напоминали лишь обьявления о сборе гуманитарной помощи. Египту с его 105 млн. не должно быть слишком трудно принять 2 млн. палестинцев (1,9%). Катар и прочие богатые арабы как раз могут выкупить для них новые жилые комплексы западнее Александрии (чтоб подальше от беспокойного Синая их осадить):
https://yangx.top/tyrasbaibak/7679

ЗЫ: Я же писал "яке прикре самогубство".

Снято в аптеке на переходящей в набережную Лимасола улице βασιλιάς Γεώργιος Α (короля Георга I). Это был король Греции (датский принц и дед принца-консорта Филиппа) в 1864-1913 гг. Но обратил внимание, что греческое βασιλιάς по умолчанию переводится как король. Хотя в контексте древности базилей переводится как царь.

Царями были и василевсы Византии, хотя носили они и титул αυτοκράτορας (самодержец), который собственно обозначает императора в современном греческом. Официальный латинский титул римских императоров звучал как Princeps Ceaserus Augustus, а со времен Диоклетиана ещё и Dominus (отчего история Римской империи и делится на принципат и доминат). А Imperatorus был лишь одним из почетных, но второстепенных званий.

Можно порассуждать о тонких оттенках смыслов понятий "король" и "царь" в славянских языках. Само слово король или krul происходит от имени Карла Великого. При этом Карл до коронации в 800 г. августом и цезарем в Риме, был kenig для германских подданных и rex для романоязычных. Цари дореспубликанского Рима назывались Rex Romae, но когда при доминате этот титул стали раздавать кёнигам федератов, то на русский он стал переводится как король.

Московские государи, приняв царский титул в 1547 г., восприняли его как равный титулам римско-германских и османских императоров и былых ордынских ханов и византийских василевсов-автократоров. А вот королей (krul, king или roi) считали стоящими на ступеньку ниже. Интересно, что в глазах московских государственных мужей османские императоры и крымские ханы оказывались на одной высшей ступени, и лишь в XVII в. ханский титул стал осмысливатся как "королевский", а не "царский". Но вот короли Сербии и цари Болгарии считали себя равными (как минимум в послеосманский период).

А вот как звали себя османские повелители? Сначала они носили тюркский титул хункяр (признавайтесь, кто о нем слышал?). После взятия Константинополя в 1453 г. приняты арабский титул султан и персидский падишах, но самым ценным считался "кайсар ар-Рум", римский цезарь. И уже после покорения Египта в 1517 г. у существовавших там как приживалы у мамлюков Аббасидов увели титул халифа.

ЗЫ: Если кто не знает, то буква В в латинском означает Б, потому что именно так в античности звучала Β в греческом алфавите. Однако в среднегреческом она перешла из Б в В (и соответственно базилей стал василевсом), и именно с таким значением вошла в кириллицу (которую, напомню, разработали в 890-е гг. ученики Кирилла и Мефодия в болгарском тогда Охриде).

А в современном греческом звук Б, который существует практически только в заимствованных словах, означается диграфом МП. Например имя Ледовласого пишется как Μπορίς Γέλτσιν.

Для большинства русской образованной публики история Леванта заканчивается вместе с Крестовыми походами и заново начинается 6 веков спустя вместе с сионистским движением. Немногие ещё вспомнят про османское завоевание Мамлюкской империи в 1516-17 гг.

Но если интересуетесь тем, что было там в XVII-XVIII веках и особенно в первой половине XIX, то рекомендую труд Базили, русского дипломата греческого происхождения.

Он был написан в период его работы в Османской империи и издан в 1861 г. Такие работы помимо самого излагаемого в них ценны ещё и тем, что позволяют наблюдать за тем, как воспринимался Ближний Восток в Российской империи XIX в.