Телеканал СОЮЗ
10.9K subscribers
34.3K photos
1.45K videos
3 files
27.4K links
Официальный телеграм канал первого православного телеканала

Наш сайт: http://tv-soyuz.ru/

Поддержать работу телеканала:
http://tv-soyuz.ru/aboutchannel/assistance

Заявление о внесении в реестр РКН - №5165879786.
加入频道
ЕСТЬ ЧТО СКАЗАТЬ: УТВЕРЖДЕНИЕ ТРЕЗВОСТИ. 2 часть
Гости студии: протоиерей Игорь Бачинин — руководитель отдела по утверждению трезвости и профилактике зависимостей (Екатеринбургская епархия), Евгений Малёнкин — член правления Общероссийской общественной организации ОБЩЕЕ ДЕЛО. Ведущая Светлана Ладина. Часть 2
https://www.youtube.com/watch?v=_0b30mX8HEw

https://www.youtube.com/watch?v=_0b30mX8HEw
Покаяние Марии Египетской:
tv-soyuz.ru/Voskresnye-besedy-Pokayanie-Marii-Egipetskoy

«Воскресные беседы» с епископом Каскеленским Геннадием: в воскресенье в 06:15 и в 15:15 по Москве.

#союзтв #православие #христианство #религия #вера #преподобнаяМарияЕгипетская #память #епископКаскеленскийГеннадий #проповедь #Великийпост
РОДИТЬ_ЛЮБИТЬ_РАДОВАТЬСЯ. Екатерина Маркова: нет причины делать аборт
Опыт помощи. Обращение к священникам, врачам, студентам-медикам, законодателям и правоохранителям, родителям будущим и настоящим. Выступление руководителя автономной некоммерческой благотворительной организации помощи беременным и нуждающимся семьям с детьми «Спаси жизнь» Екатерины Александровны Марковой на II региональном форуме в городе Орле «Сохраним жизнь»

#союзтв #православие #христианство #зажизнь #форумСохранимжизнь #Орел #ЕкатеринаМаркова #РОДИТЬ_ЛЮБИТЬ_РАДОВАТЬСЯ #противабортов #тв

https://www.youtube.com/watch?v=tVvia0JVpIc
Беседы с батюшкой. Эфир от 19 апреля. Что нам надо знать об удовольствии
В петербургской студии нашего телеканала на вопросы зрителей отвечает председатель Миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии священник Николай Святченко:
tv-soyuz.ru/Besedy-s-batyushkoy-Chto-nam-nado-znat-ob-udovolstvii-Svyaschennik-Nikolay-Svyatchenko-19-aprelya-2024

#союзтв #православие #христианство #религия #вера #Бог #удовольствие #Петербург #священникНиколайСвятченко #священник
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#СловоАрхипастыря #ОБРАЗование

Именно сейчас очень важно выстраивать обучение в современном мире в синергии двух направлений – науки и религии, веры в Бога.
Это, несомненно, актуально не только для огромной части нашего многонационального народа людей верующих, посещающих храмы, мечети, синагоги и живущих в соответствии со своими религиозными традициями, но и для всего нашего народа, общества, нравственная культура которого веками формировалась религией,
— сказал сегодня Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений в своем видеообращении к участникам Региональной научно-практической конференции «Духовно-нравственное образование и воспитание в современной школе», прошедшей сегодня в Томске.

Учредителями конференции являются Томская митрополия и Департамент образования Томской области, организаторами - Отдел религиозного образования и катехизации Томской епархии и Томский областной институт повышения квалификации и переподготовки работников образования.
Анонсы православных событий
24-28 апреля. Москва. Выставка-ярмарка народных художественных промыслов и ремесел России «Жар-птица. Весна-2024»:
https://www.youtube.com/watch?v=-QvSnbzWvA8
До 30 апреля. Тула. Межрегиональный фестиваль-конкурс «Пасха певчая-2024»:
https://www.youtube.com/watch?v=xtK-EbHBCiQ
До 27 мая. Невьянск. Выставка о Светлом Христовом Воскресении:
https://www.youtube.com/watch?v=KOBtnnULrqs

#союзтв #православие #христианство #религия #РПЦ #Бог #Анонсыправославныхсобытий #события #анонс #РусскаяПравославнаяЦерковь

https://www.youtube.com/watch?v=-QvSnbzWvA8
https://www.youtube.com/watch?v=xtK-EbHBCiQ
https://www.youtube.com/watch?v=KOBtnnULrqs
Доброго вечера и ночи!!!
Ангела - Хранителя ко сну!
23 апреля День Памяти Мучеников Терентия, Помпия (Публий), Африкана, Максима и Зинона, Александра и Феодора

Святой мученик Терентий и его дружина пострадали при императоре Декии (249–251). Император издал указ, в котором повелевалось всем подданным приносить жертвы языческим идолам.

Когда этот указ получил правитель Африки Фортунатиан, он созвал народ на площади, показал страшные орудия пыток и объявил, что все без исключения должны принести жертвы идолам. Многие, испугавшись мучений, согласились, но сорок христиан во главе со святым Терентием мужественно заявили о своей верности Спасителю. Фортунатиан удивился их смелости и спросил, как они, разумные люди, могут исповедовать Богом Того, Кто был распят иудеями как злодей. В ответ на это святой Терентий смело ответил, что они веруют в Спасителя, добровольно претерпевшего Крестную смерть и в третий день Воскресшего. Фортунатиан понял, что Терентий своим примером воодушевляет других, и велел заточить его в темницу вместе с тремя его ближайшими друзьями – Африканом, Максимом и Помпием. Остальных мучеников, в том числе Зинона, Александра и Феодора, Фортунатиан решил принудить к отречению от Христа. Однако ни уговоры, ни страшные мучения не поколебали святых мучеников: их жгли раскаленным железом, поливали раны уксусом, растирали солью, строгали железными когтями. Несмотря на страдания, святые не ослабевали в исповедании Христа, и Господь укреплял их.

Фортунатиан велел привести страдальцев в храм и еще раз предложил им принести жертву идолам. Мужественные воины Христовы воззвали к Богу: «Боже Всесильный, проливший некогда огонь на Содом за беззаконие его, разори и ныне этот нечестивый храм идольский, ради истины Твоей». Идолы упали с грохотом и рассыпались, а затем разрушился весь храм. Разъяренный правитель приказал казнить их. Мученики, славя Бога, преклонили свои головы под меч палача.

После казни 36 мучеников Фортунатиан призвал к себе Терентия, Максима, Африкана и Помпия, показал им казненных и снова предложил принести жертву идолам. Мученики отказались. Правитель наложил на них тяжелые оковы и приказал морить в темнице голодом. Ночью Ангел Господень снял с мучеников оковы и напитал их. Наутро стража нашла святых бодрыми и полными сил. Тогда Фортунатиан приказал волхвам и заклинателям навести в темницу змей и всяких гадов. Стражи через отверстие в крыше заглянули в темницу и увидели невредимых мучеников, которые молились, а змеи ползали у их ног. Когда заклинатели, исполняя приказание, открыли двери темницы, змеи, не слушая заклинаний, бросились на них и стали жалить. Разъяренный Фортунатиан повелел обезглавить святых мучеников. Христиане взяли их святые тела и погребли с честью за городом.
23 апреля День Памяти 179 Преподобномучеников Дау-Пенделийских

Преподобномученики Пантократорской обители в Дау-Пендели пострадали в день Святой Пасхи 1680 года. В то время монастырь был оплотом православия и греческого самосознания в Аттике, здесь собралась многочисленная и ревностная братия, совершавшая непрерывное — «неусыпаемое» — богослужение.

Среди рабочих, трудившихся в монастыре, нашелся ненавистник, который на Пасху провел в монастырь тайным ходом алжирских пиратов-грабителей. В то время все отцы стояли на богослужении с зажженными свечами и пели пасхальные песнопения. Разбойники вероломно напали на монахов и не оставили в живых никого, порубив саблями 179 человек. После этой бойни весь монастырь был залит кровью. Пираты же, ограбив обитель, покинули её.

Из всей братии только один иеромонах, отлучившийся в монастырское подворье в Героцакули, остался в живых. Он нашёл изрубленные на куски тела своих собратий, вернувшись в обитель на следующий день, и похоронил их по-христиански.

Но на протяжении веков место погребения 179 преподобномучеников оставалось неизвестным, вплоть до сентября 1965 года, когда во время реставрации обители были найдены их захоронения. Пролежавшие в земле почти 300 лет мощи источали небесное благоухание. 14 августа 1992 года решением Священного Синода Константинопольского Патриархата 179 преподобномучеников обители были причислены к лику святых, а их мощи поставлены для поклонения верующих. От этой великой святыни изливаются благословения чудотворений, о чем свидетельствуют и сестры возрожденного монастыря — теперь он стал женским — и множество паломников.

Память преподобномучеников священной обители Пантократора включена в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Кирилла 13 апреля 2018 года.
23 апреля День Памяти Священномученика Флегонта Понгильского, пресвитера (1938)

Священномученик Флегонт родился 28 марта 1871 года в селе Каряево Угличского уезда Ярославской губернии в семье священника Николая Понгильского. Окончив Ярославскую Духовную семинарию, Флегонт Николаевич стал учителем в церковноприходской школе в селе Смоленском, что в Красном Бору в Ярославском уезде; в 1895 году он был рукоположен во священника ко храму в селе Васильевское в Юхти Угличского уезда, а через два года перемещен ко храму в селе Железный Борок Ярославского уезда. В 1905 году отец Флегонт был переведен служить в Никольский храм в Ярославле и стал преподавать Закон Божий в нескольких учебных заведениях города. Во время Первой мировой войны он служил священником при 663-м пехотном полку и исполнял пастырские обязанности в военных лазаретах. Ревностное служение священника сделало его широко известным в Ярославле, и прихожане храма великомученика Димитрия Солунского стали просить архиепископа Ярославского Агафангела (Преображенского) назначить его служить к ним в храм; владыка исполнил их просьбу, и с 1915 года отец Флегонт стал служить в этом храме. В том же году он был награжден золотым наперсным крестом и несколько лет спустя – возведен в сан протоиерея и назначен одним из благочинных города Ярославля.
Протоиерей Флегонт Понгильский был арестован 7 сентября 1929 года в период, когда усилились гонения на Русскую Православную Церковь и в Ярославской епархии было одновременно арестовано несколько десятков священнослужителей и мирян. Безбожники в то время пользовались любым поводом для уничтожения Церкви. Таким поводом в данном случае послужила переписка ярославского духовенства относительно декларации митрополита Сергия (Страгородского), а также действия назначенного митрополитом Сергием правящим архиереем в Ярославль архиепископа Павла (Борисовского), когда он демонстративно отслужил службу под Новый год в соответствии с новым гражданским календарем, что в Ярославской епархии было в то время не принято; верующие увидели в этом поступке выражение намерения идти по пути обновленцев в угождении безбожникам.
Как благочинный и известный своим ревностным служением пастырь, отец Флегонт издавна пользовался большим доверием Ярославских архиереев; когда был арестован и сослан епископ Тутаевский, викарий Ярославской епархии Вениамин (Воскресенский), то именно через отца Флегонта он стал вести переписку с правящим архиереем Ярославской епархии Павлом (Борисовским).
Сотрудники ОГПУ писали в обвинительном заключении: «В августе 1928 года глава тихоновской церкви… митрополит Сергий публично через печать выпустил обращение, в котором признал, что за период революции основным принципом церковной политики по отношению к советской власти было положение: “лояльность к советской власти есть измена православию”. Выдвигая в противовес этому принципу положение, что каждый верующий и церковнослужитель без всякого ущерба для своей религии может быть вполне лояльным гражданино
м Советской Республики, Сергий призвал всех верующих и пастырей стать на этот новый путь, а кто не может переломить себя, предлагал отстраниться от церковных дел и не мешать…
Если первое время деятельность оппозиционеров-антисергиевцев проявлялась… внутри церковников, антисоветская же носила скрытый характер, то с весны 1929 года, в момент обострения классовой борьбы и военной опасности, в противовес развернувшейся кампании по соцсоревнованию и укреплению обороноспособности страны, эта церковная группировка особо резко стала проявлять себя, выступая с ярко антисоветскими лозунгами, как например: “Верующий гражданин не может свою безбожную родину считать своей родиной и тем паче радоваться ее успехам…”».
Отца Флегонта обвиняли в антисоветской деятельности, заключавшейся в том, что он обсуждал со священниками вопросы церковной жизни и положение Церкви в безбожном государстве, открыто ставящем своей целью ее уничтожение. Будучи допрошен, он сказал следователю: «В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю и на заданные вопросы отвечаю, что я хотя и состою благочинным, но ни в каких нелегальных собраниях не участвовал. Письма от епископа Вениамина я получал. Нынче в июне месяце я получал письма от него, но содержания их я не знаю, потому что они были адресованы хотя и на меня, но для передачи архиепископу Павлу».
3 января 1930 года Коллегия ОГПУ вынесла приговор, касающийся тридцати трех обвиняемых – священнослужителей и мирян Ярославской и Ивановской епархий; протоиерей Флегонт был приговорен к трем годам ссылки в Северный край.
Отец Флегонт был освобожден 10 ноября 1932 года. Желая быть ближе к семье, проживавшей тогда в поселке Новогиреево под Москвой, но в то же время, как отбывший заключение по политической статье, не имея возможности поселиться в непосредственной близости от Москвы, он поселился на границе Московской и Владимирской областей и устроился работать на железной дороге. В 1936 году он работал весовщиком на станции Храпуново Ногинского района, но был уволен по требованию паспортного стола, как отбывавший ранее срок заключения. Отец Флегонт поселился в поселке Петушки в одной квартире вместе с высланными за стокилометровую зону священниками и устроился работать сторожем на топливный склад при железной дороге.
В 1937 году поднялось самое обширное и беспощадное гонение на Русскую Православную Церковь, когда стали арестовываться не только те священнослужители, которые тогда служили в храмах, но и те, кто, вернувшись из ссылок и лагерей, оставались без места. Протоиерей Флегонт был арестован 4 декабря 1937 года и заключен в Таганскую тюрьму в Москве. Сразу же после ареста ему был устроен первый и последний допрос.
– Следствию известно, что вы в сентябре 1937 года высказывали контрреволюционные взгляды, высказывали недовольство политикой партии и правительства. Дайте показания! – потребовал от священника следователь.
– Нет, никакой контрреволюционной агитации я не вел, – ответил протоиерей Флегонт.
– Следствию известно, что вы в о