Задача формирования единого евразийского пространства в качестве цивилизационного полюса грядущего многопоярного мира требует восстановления и укрепления во многом утерянных или искаженных связей между традиционным исламом и восточным христианством. И Кавказ является в этом смысле приоритетным регионом, своего рода эталонным пространством, где столетиями уживаются десятки народов, принадлежащих как к культурам ислама, так и христианства.
Для выстраивания отношений России и таких исламских стран, как Иран и Турция, очень важен духовный потенциал и исторический опыт армянства, в частности, армян Нагорного Карабаха, учитывая имеющийся исторический опыт сосуществования арцахского армянства в рамках как иранской, так и российской цивилизаций.
Армяне долгие тысячелетия живут в ключевой точке Кавказа. Ось мира - священная гора Арарат - находится на территории исторической Армении. Следовательно, сама география и история делают армян полюсом евразийского синтеза. Армяне - индоевропейский народ древнейшей культуры, традиционно соседствующий с основными цивилизациями Евразии. Логично было бы в роли катализатора евразийских интеграционных процессов на Южном Кавказе выступать именно армянам.
Что касается конкретно Нагорного Карабаха, то это своего рода заповедный край, источник духовного и воинственного начала всего армянского народа. Это как бы святая святых армянства. По этой причине роль Карабаха выходит за уровень простой политики, становится метафизическим понятием.
Если для российской цивилизации Нагорный Карабах особого метафизического значения не представлял, являясь лишь стратегическим форпостом, с помощью которого открывается перспектива масштабного контроля надо всем Кавказом, то для иранской цивилизации это действительно "сакральное место", "духовный север". Но даже при всей значимости Карабаха для армянства, армянам нельзя как бы "не замечать" азербайджанскую сторону. Какой бы ни была историческая канва присутствия тюрок на Кавказе, это этнический и культурный фактор, не подлежащий пересмотру.
Именно по этой причине самим армянам Нагорного Карабаха необходимо осознать универсальность этой территории. Моноэтнические конструкции, претендующие на статус государственности, не имеют ни места в истории, ни будущего. А значит Нагорный Карабах ни при каких условиях не может быть только армянским. Как, впрочем, и только азербайджанским.
Надо понять, что этнос связан с землей не политически, но культурно, духовно, метафизически. Пространство питает этнос соками земли, и этнос отвечает ему тем же. Это взаимный обмен энергиями, а не механическое присутствие и, тем более, не юридическое обоснование.
В этой связи логичнее всего было бы рассмотреть Нагорный Карабах как особый "евразийский регион", плацдарм для реализации концепции "евразийского федерализма", где этнос и народ признаются политическими субъектами, а территория находится в зоне стратегического контроля субъекта геополитического. В таком случае земля Нагорного Карабаха может стать подлинно евразийским полюсом, источником евразийского синтеза, местом эталонного сосуществования носителей традиционного ислама и восточного христианства.
Задача евразийства как раз и состоит в том, чтобы наметить позитивный геополитический сценарий в региональном масштабе, а, следовательно, найти новое, на сей раз евразийское решение армяно-азербайджанских отношений.
Было бы заблуждением считать, что конфликт в Нагорном Карабахе полностью завершён, и статус-кво продлится вечно. Вопрос отложен, но не снят. Для того, чтобы заложить здесь основательную базу для сосуществования разных культур на стыке цивилизаций, следует предпринять ещё много усилий. Евразийский выход из ситуации заключается в том, что каждой из сторон в этом вопросе следует предложить созидательный позитивный сценарий.
@turan_express #Indoeuropeans #НагорныйКарабах #Арцах #армяне #азербайджанцы #евразийство
Для выстраивания отношений России и таких исламских стран, как Иран и Турция, очень важен духовный потенциал и исторический опыт армянства, в частности, армян Нагорного Карабаха, учитывая имеющийся исторический опыт сосуществования арцахского армянства в рамках как иранской, так и российской цивилизаций.
Армяне долгие тысячелетия живут в ключевой точке Кавказа. Ось мира - священная гора Арарат - находится на территории исторической Армении. Следовательно, сама география и история делают армян полюсом евразийского синтеза. Армяне - индоевропейский народ древнейшей культуры, традиционно соседствующий с основными цивилизациями Евразии. Логично было бы в роли катализатора евразийских интеграционных процессов на Южном Кавказе выступать именно армянам.
Что касается конкретно Нагорного Карабаха, то это своего рода заповедный край, источник духовного и воинственного начала всего армянского народа. Это как бы святая святых армянства. По этой причине роль Карабаха выходит за уровень простой политики, становится метафизическим понятием.
Если для российской цивилизации Нагорный Карабах особого метафизического значения не представлял, являясь лишь стратегическим форпостом, с помощью которого открывается перспектива масштабного контроля надо всем Кавказом, то для иранской цивилизации это действительно "сакральное место", "духовный север". Но даже при всей значимости Карабаха для армянства, армянам нельзя как бы "не замечать" азербайджанскую сторону. Какой бы ни была историческая канва присутствия тюрок на Кавказе, это этнический и культурный фактор, не подлежащий пересмотру.
Именно по этой причине самим армянам Нагорного Карабаха необходимо осознать универсальность этой территории. Моноэтнические конструкции, претендующие на статус государственности, не имеют ни места в истории, ни будущего. А значит Нагорный Карабах ни при каких условиях не может быть только армянским. Как, впрочем, и только азербайджанским.
Надо понять, что этнос связан с землей не политически, но культурно, духовно, метафизически. Пространство питает этнос соками земли, и этнос отвечает ему тем же. Это взаимный обмен энергиями, а не механическое присутствие и, тем более, не юридическое обоснование.
В этой связи логичнее всего было бы рассмотреть Нагорный Карабах как особый "евразийский регион", плацдарм для реализации концепции "евразийского федерализма", где этнос и народ признаются политическими субъектами, а территория находится в зоне стратегического контроля субъекта геополитического. В таком случае земля Нагорного Карабаха может стать подлинно евразийским полюсом, источником евразийского синтеза, местом эталонного сосуществования носителей традиционного ислама и восточного христианства.
Задача евразийства как раз и состоит в том, чтобы наметить позитивный геополитический сценарий в региональном масштабе, а, следовательно, найти новое, на сей раз евразийское решение армяно-азербайджанских отношений.
Было бы заблуждением считать, что конфликт в Нагорном Карабахе полностью завершён, и статус-кво продлится вечно. Вопрос отложен, но не снят. Для того, чтобы заложить здесь основательную базу для сосуществования разных культур на стыке цивилизаций, следует предпринять ещё много усилий. Евразийский выход из ситуации заключается в том, что каждой из сторон в этом вопросе следует предложить созидательный позитивный сценарий.
@turan_express #Indoeuropeans #НагорныйКарабах #Арцах #армяне #азербайджанцы #евразийство
Задача формирования единого евразийского пространства в качестве цивилизационного полюса грядущего многополярного мира требует восстановления и укрепления во многом утерянных или искаженных связей между традиционным исламом и восточным христианством. И Кавказ является в этом смысле приоритетным регионом, своего рода эталонным пространством, где столетиями уживаются десятки народов, принадлежащих как к культурам ислама, так и христианства.
Для выстраивания отношений России и таких исламских стран, как Иран и Турция, очень важен духовный потенциал и исторический опыт армянства, в частности, армян Нагорного Карабаха, учитывая имеющийся исторический опыт сосуществования арцахского армянства в рамках как иранской, так и российской цивилизаций.
Армяне долгие тысячелетия живут в ключевой точке Кавказа. Ось мира - священная гора Арарат - находится на территории исторической Армении. Следовательно, сама география и история делают армян полюсом евразийского синтеза. Армяне - индоевропейский народ древнейшей культуры, традиционно соседствующий с основными цивилизациями Евразии. Логично было бы в роли катализатора евразийских интеграционных процессов на Южном Кавказе выступать именно армянам.
Что касается конкретно Нагорного Карабаха, то это своего рода заповедный край, источник духовного и воинственного начала всего армянского народа. Это как бы святая святых армянства. По этой причине роль Карабаха выходит за уровень простой политики, становится метафизическим понятием.
Если для российской цивилизации Нагорный Карабах особого метафизического значения не представлял, являясь лишь стратегическим форпостом, с помощью которого открывается перспектива масштабного контроля надо всем Кавказом, то для иранской цивилизации это действительно "сакральное место", "духовный север". Но даже при всей значимости Карабаха для армянства, армянам нельзя как бы "не замечать" азербайджанскую сторону. Какой бы ни была историческая канва присутствия тюрок на Кавказе, это этнический и культурный фактор, не подлежащий пересмотру.
Именно по этой причине самим армянам Нагорного Карабаха необходимо осознать универсальность этой территории. Моноэтнические конструкции, претендующие на статус государственности, не имеют ни места в истории, ни будущего. А значит Нагорный Карабах ни при каких условиях не может быть только армянским. Как, впрочем, и только азербайджанским.
Надо понять, что этнос связан с землей не политически, но культурно, духовно, метафизически. Пространство питает этнос соками земли, и этнос отвечает ему тем же. Это взаимный обмен энергиями, а не механическое присутствие и, тем более, не юридическое обоснование.
В этой связи логичнее всего было бы рассмотреть Нагорный Карабах как особый "евразийский регион", плацдарм для реализации концепции "евразийского федерализма", где этнос и народ признаются политическими субъектами, а территория находится в зоне стратегического контроля субъекта геополитического. В таком случае земля Нагорного Карабаха может стать подлинно евразийским полюсом, источником евразийского синтеза, местом эталонного сосуществования носителей традиционного ислама и восточного христианства.
Задача евразийства как раз и состоит в том, чтобы наметить позитивный геополитический сценарий в региональном масштабе, а, следовательно, найти новое, на сей раз евразийское решение армяно-азербайджанских отношений.
Было бы заблуждением считать, что конфликт в Нагорном Карабахе полностью завершён, и статус-кво продлится вечно. Вопрос отложен, но не снят. Для того, чтобы заложить здесь основательную базу для сосуществования разных культур на стыке цивилизаций, следует предпринять ещё много усилий. Евразийский выход из ситуации заключается в том, что каждой из сторон в этом вопросе следует предложить созидательный позитивный сценарий.
@turan_express #Indoeuropeans #НагорныйКарабах #Арцах #армяне #азербайджанцы #евразийство
Для выстраивания отношений России и таких исламских стран, как Иран и Турция, очень важен духовный потенциал и исторический опыт армянства, в частности, армян Нагорного Карабаха, учитывая имеющийся исторический опыт сосуществования арцахского армянства в рамках как иранской, так и российской цивилизаций.
Армяне долгие тысячелетия живут в ключевой точке Кавказа. Ось мира - священная гора Арарат - находится на территории исторической Армении. Следовательно, сама география и история делают армян полюсом евразийского синтеза. Армяне - индоевропейский народ древнейшей культуры, традиционно соседствующий с основными цивилизациями Евразии. Логично было бы в роли катализатора евразийских интеграционных процессов на Южном Кавказе выступать именно армянам.
Что касается конкретно Нагорного Карабаха, то это своего рода заповедный край, источник духовного и воинственного начала всего армянского народа. Это как бы святая святых армянства. По этой причине роль Карабаха выходит за уровень простой политики, становится метафизическим понятием.
Если для российской цивилизации Нагорный Карабах особого метафизического значения не представлял, являясь лишь стратегическим форпостом, с помощью которого открывается перспектива масштабного контроля надо всем Кавказом, то для иранской цивилизации это действительно "сакральное место", "духовный север". Но даже при всей значимости Карабаха для армянства, армянам нельзя как бы "не замечать" азербайджанскую сторону. Какой бы ни была историческая канва присутствия тюрок на Кавказе, это этнический и культурный фактор, не подлежащий пересмотру.
Именно по этой причине самим армянам Нагорного Карабаха необходимо осознать универсальность этой территории. Моноэтнические конструкции, претендующие на статус государственности, не имеют ни места в истории, ни будущего. А значит Нагорный Карабах ни при каких условиях не может быть только армянским. Как, впрочем, и только азербайджанским.
Надо понять, что этнос связан с землей не политически, но культурно, духовно, метафизически. Пространство питает этнос соками земли, и этнос отвечает ему тем же. Это взаимный обмен энергиями, а не механическое присутствие и, тем более, не юридическое обоснование.
В этой связи логичнее всего было бы рассмотреть Нагорный Карабах как особый "евразийский регион", плацдарм для реализации концепции "евразийского федерализма", где этнос и народ признаются политическими субъектами, а территория находится в зоне стратегического контроля субъекта геополитического. В таком случае земля Нагорного Карабаха может стать подлинно евразийским полюсом, источником евразийского синтеза, местом эталонного сосуществования носителей традиционного ислама и восточного христианства.
Задача евразийства как раз и состоит в том, чтобы наметить позитивный геополитический сценарий в региональном масштабе, а, следовательно, найти новое, на сей раз евразийское решение армяно-азербайджанских отношений.
Было бы заблуждением считать, что конфликт в Нагорном Карабахе полностью завершён, и статус-кво продлится вечно. Вопрос отложен, но не снят. Для того, чтобы заложить здесь основательную базу для сосуществования разных культур на стыке цивилизаций, следует предпринять ещё много усилий. Евразийский выход из ситуации заключается в том, что каждой из сторон в этом вопросе следует предложить созидательный позитивный сценарий.
@turan_express #Indoeuropeans #НагорныйКарабах #Арцах #армяне #азербайджанцы #евразийство
🇦🇲 Армения, армяне, Карабах 🇦🇲
Внимание! Этот пост не ставит вопрос о принадлежности Нагорного Карабаха! Всех, желающих на эту тему пошуметь – проходите мимо, пожалуйста. В другой раз обсудим.
Вспоминая свою долгую жизнь, один из админов Telegram-канала «Туранский экспресс» вспомнил, как в 2019 году судьба занесла его в Нагорный Карабах. И вот какие мысли возникли на фоне этих воспоминаний…
Дело в том, что в определённых средах в Армении, в первую очередь – среди жителей Еревана, карабахские армяне несколько демонизированы. Это очень напоминает то, как до 2014 года в Киеве (заметим, городе совершенно русском!) относились к жителям Донбасса. «Донбасское быдло», «бандитский регион» и тд. Ну, это при том, что в городах региона даже в минуты обстрелов при практически полных залах шли классические концерты и в театрах – спектакли. Быдло, чо, оно такое…
То же самое рассказывают порой про карабахцев. И что необразованные, и что криминальные, и вообще везде лезут и не надо с ними дела иметь. При том, что карабахские армяне – совершенно нормальные, адекватные, приятные люди, нет к ним вообще вопросов...
Такое ощущение, что и в случае с Донбассом, и в случае с Карабахом всё это происходит не просто так. Не зря в Ереване самое большое посольство США в мире и огромное количество очень странных НКО, «институтов», фондов и тд.
Одна из задач коллективного Запада, во главе которого стоят США – подчинение страны и её народа. И дальнейшее использование в своих целях. И сразу встаёт вопрос – а нужны ли в такой ситуации настоящие люди – дети своего народа, а не потенциальные безликие, не знающие родства персонажи глобального мира? Нет, не нужны. Ни русские Донбасса, ни армяне Карабаха…
Дело в том, что в Нагорном Карабахе как раз живут образцовые дети своего народа. Когда жизнь по сути постоянно под угрозой, когда до передовой можно за 20 минут доехать на машине, ценности жизни выстраиваются правильным образом. Народ, язык, семья, земля, предки – это всё главное. Именно поэтому человек может сказать – «да, тут опасно, но я не уеду!» Да, иногда жизнь может заставить уехать… И мы знаем когда и почему. И мы знаем, как разрывается сердце у такого человека. А разве разрывается сердце у тех, кто едет за лучшей долей?
Задумайтесь только, сколько детей за 30 лет выросло в регионе! И какое у них сознание! Народ выковывается на передовой, а не уютных квартирах в тылу.
Повторимся – мы не ставим вопрос о принадлежности Нагорного Карабаха. Мы ставим вопрос о народах, их жизни, их уникальности – всех народов. О ценности жизни любого ребёнка! О ценности любого языка!
Мы ставим вопрос о том, что Армения, глядя на карабахцев, должна осознать, какой она должна быть. Брать пример с лучших сыновей и дочерей армянского народа.
И задать себе вопрос – «а кто я? армянин ли я? а почему мой сын учится в Американском университете? а почему в моей стране такое большое посольство США – зачем, что они хотят от нас?»
Самое важное для представителя любого народа – возвращение к самому себе.
@turan_express #Армения #Карабах #НагорныйКарабах #Арцах #армяне #Закавказье.
Внимание! Этот пост не ставит вопрос о принадлежности Нагорного Карабаха! Всех, желающих на эту тему пошуметь – проходите мимо, пожалуйста. В другой раз обсудим.
Вспоминая свою долгую жизнь, один из админов Telegram-канала «Туранский экспресс» вспомнил, как в 2019 году судьба занесла его в Нагорный Карабах. И вот какие мысли возникли на фоне этих воспоминаний…
Дело в том, что в определённых средах в Армении, в первую очередь – среди жителей Еревана, карабахские армяне несколько демонизированы. Это очень напоминает то, как до 2014 года в Киеве (заметим, городе совершенно русском!) относились к жителям Донбасса. «Донбасское быдло», «бандитский регион» и тд. Ну, это при том, что в городах региона даже в минуты обстрелов при практически полных залах шли классические концерты и в театрах – спектакли. Быдло, чо, оно такое…
То же самое рассказывают порой про карабахцев. И что необразованные, и что криминальные, и вообще везде лезут и не надо с ними дела иметь. При том, что карабахские армяне – совершенно нормальные, адекватные, приятные люди, нет к ним вообще вопросов...
Такое ощущение, что и в случае с Донбассом, и в случае с Карабахом всё это происходит не просто так. Не зря в Ереване самое большое посольство США в мире и огромное количество очень странных НКО, «институтов», фондов и тд.
Одна из задач коллективного Запада, во главе которого стоят США – подчинение страны и её народа. И дальнейшее использование в своих целях. И сразу встаёт вопрос – а нужны ли в такой ситуации настоящие люди – дети своего народа, а не потенциальные безликие, не знающие родства персонажи глобального мира? Нет, не нужны. Ни русские Донбасса, ни армяне Карабаха…
Дело в том, что в Нагорном Карабахе как раз живут образцовые дети своего народа. Когда жизнь по сути постоянно под угрозой, когда до передовой можно за 20 минут доехать на машине, ценности жизни выстраиваются правильным образом. Народ, язык, семья, земля, предки – это всё главное. Именно поэтому человек может сказать – «да, тут опасно, но я не уеду!» Да, иногда жизнь может заставить уехать… И мы знаем когда и почему. И мы знаем, как разрывается сердце у такого человека. А разве разрывается сердце у тех, кто едет за лучшей долей?
Задумайтесь только, сколько детей за 30 лет выросло в регионе! И какое у них сознание! Народ выковывается на передовой, а не уютных квартирах в тылу.
Повторимся – мы не ставим вопрос о принадлежности Нагорного Карабаха. Мы ставим вопрос о народах, их жизни, их уникальности – всех народов. О ценности жизни любого ребёнка! О ценности любого языка!
Мы ставим вопрос о том, что Армения, глядя на карабахцев, должна осознать, какой она должна быть. Брать пример с лучших сыновей и дочерей армянского народа.
И задать себе вопрос – «а кто я? армянин ли я? а почему мой сын учится в Американском университете? а почему в моей стране такое большое посольство США – зачем, что они хотят от нас?»
Самое важное для представителя любого народа – возвращение к самому себе.
@turan_express #Армения #Карабах #НагорныйКарабах #Арцах #армяне #Закавказье.
🇦🇲Народ Армении потерпел сокрушительное поражение от Никола Пашиняна
И если у ереванско-московской тусовки данный персонаж поначалу вызывал щенячий восторг – «ах, с ним стало легче дышать!», то жители Нагорного Карабаха с самого начала никаких иллюзии не питали. «Мы для него чемодан без ручки», - говорили они.
Причём сейчас некоторые армянские медийщики пытаются выставить виноватым… Кремль. Якобы, российская власть и привела к власти Пашиняна. Ага, а Сорос – вообще давно завербованный агент КГБ/ФСБ. Агенты Сороса, их же наверное всегда к власти приводит именно Кремль, кто же ещё.
Другой вопрос в том, что соросятина в Армении завелась куда раньше. При предыдущих лидерах. Они воспринимали её как должное и не пытались как-то её противодействовать. И самое большое посольство США в мире в Ереване появилось не при Пашиняне, а гораздо раньше.
И вина России в том, что она спокойно стояла и смотрела на происходящее. Вместо того, чтобы вмешаться. Причём - давно. В начале или хотя бы в середине "нулевых".
Нет, ребятки. Не ищите виноватых в приходе Пашиняна. Вас развели. Развели и кинули. Это – факт. Но сильно не расстраивайтесь – так поступили очень много с кем. А раньше всех – со всем советским народом, который так и не вышел спасать свою большую Родину.
Сейчас для Армении наступают тяжёлые времена и окончательная потеря Карабаха, который Ереван за все годы так и не удосужился хотя бы просто признать – только начало. Будет чудо, если Армения в перспективе сохранится как государство.
@turan_express #Закавказье #Армения #Ереван #Пашинян #Сорос #НагорныйКарабах #Арцах
И если у ереванско-московской тусовки данный персонаж поначалу вызывал щенячий восторг – «ах, с ним стало легче дышать!», то жители Нагорного Карабаха с самого начала никаких иллюзии не питали. «Мы для него чемодан без ручки», - говорили они.
Причём сейчас некоторые армянские медийщики пытаются выставить виноватым… Кремль. Якобы, российская власть и привела к власти Пашиняна. Ага, а Сорос – вообще давно завербованный агент КГБ/ФСБ. Агенты Сороса, их же наверное всегда к власти приводит именно Кремль, кто же ещё.
Другой вопрос в том, что соросятина в Армении завелась куда раньше. При предыдущих лидерах. Они воспринимали её как должное и не пытались как-то её противодействовать. И самое большое посольство США в мире в Ереване появилось не при Пашиняне, а гораздо раньше.
И вина России в том, что она спокойно стояла и смотрела на происходящее. Вместо того, чтобы вмешаться. Причём - давно. В начале или хотя бы в середине "нулевых".
Нет, ребятки. Не ищите виноватых в приходе Пашиняна. Вас развели. Развели и кинули. Это – факт. Но сильно не расстраивайтесь – так поступили очень много с кем. А раньше всех – со всем советским народом, который так и не вышел спасать свою большую Родину.
Сейчас для Армении наступают тяжёлые времена и окончательная потеря Карабаха, который Ереван за все годы так и не удосужился хотя бы просто признать – только начало. Будет чудо, если Армения в перспективе сохранится как государство.
@turan_express #Закавказье #Армения #Ереван #Пашинян #Сорос #НагорныйКарабах #Арцах
🇦🇿🇦🇲🏳️ «Имперский разговор о Карабахе». Так называется новая книга директора Центра геополитических экспертиз Валерия Коровина. Автор неоднократно бывал в регионе, а также изучал историю конфликта, в том числе – её неочевидные аспекты, и не понаслышке знает, что там происходит.
📌 В данной книге – подборка авторских интервью российского политика, политолога и общественного деятеля, посвящённых войне и миру в Закавказье, а также взаимоотношениям основных субъектов кавказской геополитики: России, Армении, Азербайджана, Ирана и Турции. Главной темой бесед является ситуация вокруг Карабаха – предпосылки к возникающей напряжённости и игры Запада вокруг карабахской проблемы с целью дестабилизации и перекройки границ в своих интересах.
По мнению автора, подход Запада остаётся неизменным – это крайнее высокомерие и пренебрежение интересами незападных государств, народов, культур и цивилизаций. В живых беседах с журналистами автор не только исследует карабахскую проблему, но также ищет выход из кризиса на основе этносоциологического разбора его предпосылок, добиваясь системного решения конфликта.
В беседах Коровина с журналистами как российских изданий, так и СМИ стран Закавказья затрагиваются такие темы, как геополитический контекст происходящего в Нагорном Карабахе и роль разросшихся в Армении американских сетей.
❗️❗️❗️Но, самое главное – как найти выход из ситуации, где, казалось бы, у каждой стороны своя правда? ❗️❗️❗️
📖 Книга – здесь: https://www.labirint.ru/books/970679/
@turan_express #книга #ВалерийКоровин #Коровин #Азербайджан #Армения #Ереван #Баку #Арцах #НагорныйКарабах #Закавказье
📌 В данной книге – подборка авторских интервью российского политика, политолога и общественного деятеля, посвящённых войне и миру в Закавказье, а также взаимоотношениям основных субъектов кавказской геополитики: России, Армении, Азербайджана, Ирана и Турции. Главной темой бесед является ситуация вокруг Карабаха – предпосылки к возникающей напряжённости и игры Запада вокруг карабахской проблемы с целью дестабилизации и перекройки границ в своих интересах.
По мнению автора, подход Запада остаётся неизменным – это крайнее высокомерие и пренебрежение интересами незападных государств, народов, культур и цивилизаций. В живых беседах с журналистами автор не только исследует карабахскую проблему, но также ищет выход из кризиса на основе этносоциологического разбора его предпосылок, добиваясь системного решения конфликта.
В беседах Коровина с журналистами как российских изданий, так и СМИ стран Закавказья затрагиваются такие темы, как геополитический контекст происходящего в Нагорном Карабахе и роль разросшихся в Армении американских сетей.
❗️❗️❗️Но, самое главное – как найти выход из ситуации, где, казалось бы, у каждой стороны своя правда? ❗️❗️❗️
📖 Книга – здесь: https://www.labirint.ru/books/970679/
@turan_express #книга #ВалерийКоровин #Коровин #Азербайджан #Армения #Ереван #Баку #Арцах #НагорныйКарабах #Закавказье
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Мария Коледа
#Армения #НагорныйКарабах #Арцах #Азербайджан
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Sputnik Армения
"Что нам сказать? Алиев говорит: Армения признала Карабах частью Азербайджана" - Путин
С учетом пражского заявления Азербайджан предлагает России решать все вопросы, связанные с Нагорным Карабахом, на двусторонней основе. ЕРЕВАН, 12 сен – Sputnik. Азербайджанский президент Ильхам Алиев утверждает, что вопрос статуса Нагорного Карабаха закрыт…
🇦🇿🇦🇲🇪🇺 Президент Азербайджана Ильхам Алиев заявил, что отказывается от пятисторонней встречи Армения — Азербайджан — Франция — Германия — ЕС, которая была запланирована на 5 октября в испанской Гранаде. Причина – деструктивная, по мнению Баку, позиция Франции, а также несогласие Парижа и Берлина на участие во встрече Турции, на чём настаивал Азербайджан.
Решение Ильхама Алиева вполне логично. Азербайджан вышел победителем из ситуации, полностью решив вопрос восстановления суверенитета своего государства над Нагорным Карабахом. Поэтому в этой ситуации вопрос безопасности наиболее остро стоит для Армении.
Именно Армения заинтересована сейчас в заключении мирного договора с Азербайджаном с описанием всех параметров обеспечения своей безопасности – сохранения её территориальной целостности, демаркации границ и всех остальных параметров.
То есть, это ситуация, которая полностью зависит от Азербайджана, о разрешении которой писали, и в описании параметров которой заинтересована Армения.
Вследствие этого именно Азербайджан должен диктовать условия любых последующих встреч, как победившая сторона, а не проигравшая сторона, коей является Армения и её европейские союзники в лице Франции и Германии, а также бюрократов из ЕС.
Одним из основных, можно даже сказать – главным участником в разрешении Карабахской проблемы для Азербайджана являлась Турция, поэтому она и должна являться одним из главных участников любых дальнейших двусторонних встреч. Вполне логично, что эти встречи победители, Азербайджан и Турция, могут предложить провести на территории своих государств либо там, где они пожелают.
Но уж точно не там, где решат Евросоюз и проигравшая Армения будут диктовать параметры подобных встреч, указывая место и состав участников.
Здесь вообще не очень понятна роль европейских государств, на что президент Азербайджана Ильхам Алиев обратил внимание. Непонятно, зачем они пытаются включиться в этот процесс, учитывая абсолютно деструктивную роль ЕС и Запада в целом в любых конфликтах, где они всегда являются лишь катализаторами обострения. Их участие вообще крайне нежелательно. В любых переговорах и уж тем более в ситуации, когда они выступают на стороне проигравшей Армении.
Поэтому Азербайджан может спокойно от всех неудобных ему форматов и предлагать свои, потому что, по большому счёту, больше ничего не нужно и в конечном итоге подписание мирного договора с Арменией это такая дополнительная опция к общей победе Азербайджана в этом конфликте, который длился несколько десятилетий.
@turan_express #переговоры #Алиев #Пашинян #Баку #Ереван #НагорныйКарабах #Арцах #ЕС #Франция #Германия #ЮжныйКавказ #Закавказье
Решение Ильхама Алиева вполне логично. Азербайджан вышел победителем из ситуации, полностью решив вопрос восстановления суверенитета своего государства над Нагорным Карабахом. Поэтому в этой ситуации вопрос безопасности наиболее остро стоит для Армении.
Именно Армения заинтересована сейчас в заключении мирного договора с Азербайджаном с описанием всех параметров обеспечения своей безопасности – сохранения её территориальной целостности, демаркации границ и всех остальных параметров.
То есть, это ситуация, которая полностью зависит от Азербайджана, о разрешении которой писали, и в описании параметров которой заинтересована Армения.
Вследствие этого именно Азербайджан должен диктовать условия любых последующих встреч, как победившая сторона, а не проигравшая сторона, коей является Армения и её европейские союзники в лице Франции и Германии, а также бюрократов из ЕС.
Одним из основных, можно даже сказать – главным участником в разрешении Карабахской проблемы для Азербайджана являлась Турция, поэтому она и должна являться одним из главных участников любых дальнейших двусторонних встреч. Вполне логично, что эти встречи победители, Азербайджан и Турция, могут предложить провести на территории своих государств либо там, где они пожелают.
Но уж точно не там, где решат Евросоюз и проигравшая Армения будут диктовать параметры подобных встреч, указывая место и состав участников.
Здесь вообще не очень понятна роль европейских государств, на что президент Азербайджана Ильхам Алиев обратил внимание. Непонятно, зачем они пытаются включиться в этот процесс, учитывая абсолютно деструктивную роль ЕС и Запада в целом в любых конфликтах, где они всегда являются лишь катализаторами обострения. Их участие вообще крайне нежелательно. В любых переговорах и уж тем более в ситуации, когда они выступают на стороне проигравшей Армении.
Поэтому Азербайджан может спокойно от всех неудобных ему форматов и предлагать свои, потому что, по большому счёту, больше ничего не нужно и в конечном итоге подписание мирного договора с Арменией это такая дополнительная опция к общей победе Азербайджана в этом конфликте, который длился несколько десятилетий.
@turan_express #переговоры #Алиев #Пашинян #Баку #Ереван #НагорныйКарабах #Арцах #ЕС #Франция #Германия #ЮжныйКавказ #Закавказье