Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ради власти Иуда предал Христа, а архиереи РПЦ — Царя Николая ll
Об этом — в проповеди схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая) от 02.05.2024.
#покаяние #Николай2
Подписаться | Царский крест
Об этом — в проповеди схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая) от 02.05.2024.
#покаяние #Николай2
Подписаться | Царский крест
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Сегодня исполняется 80 лет со дня рождения Александра Николаевича Боханова
Александр Николаевич — доктор исторических наук и первый отечественный биограф святого Царя-Мученика Николая II и святой Царицы-Мученицы Александры Феодоровны. Давайте вспомним сегодня, как он оценивал свержение с престола последнего Всероссийского Императора:
«Русское законодательство не предусматривало возможность отречения императора от власти. Причем люди, которые претендовали на преемственность, как раз говорили, что нужно отречься. Законодательство исключало возможность отречения государя от власти, так что с юридической точки зрения, с позиции основных законов Российской империи это отречение было незаконным.
Теперь как оно прошло. Есть некий текст, подписанный Государем, и там написано: «Начальнику штаба…» Слова «манифест» там не существует, так как для того, чтобы манифест появился, должен быть этот документ кассирован сенатом. И издавался от имени сената. Сената уже не было, значит, Государь видит, что правительства нет, государства никого нет, единственный орган – это армия. И, понимая, что все вокруг уже двое суток взывали, кричали, умоляли, стенали, так сказать, отрекись во имя России, он отдал власть. Он отдал власть, но при этом он не изменил форму правления. Речь шла о том, что Земский собор Романовых призвал на царство, и Земский собор мог, так сказать, изменить форму правления.
События дальше приняли удивительный оборот, трагический. 1 сентября 1917 года Керенский и компания взяли и провозгласили Россию республикой, хотя не имели права этого делать, а когда пришли большевики, то они вообще фактом своего прихода отменили это, как отказ от власти. Скажем так, это не манифест об отречении, это декларация о сложении с себя императорских полномочий.
Но он же оставался Царем миропомазанным – это-то никакими актами не отменить. И это миропомазание никуда не упразднялось. И он остался, и убивали в Екатеринбурге Царя, который сложил свою властную прерогативу. И формально юридически монархия в России не отменена, потому что не было национального форума какого-то, который бы, так сказать, имел право принимать решение от лица страны. Надежда была на Учредительное собрание, но его разогнали. И поэтому вопрос с формальной точки зрения решается просто – Россия де юре остается монархией, до сего дня не упраздненной законным путем.
А что касается самого отречения, то Царь был абсолютно изолирован. Ему сообщали информацию, что беспорядки в Петербурге. Он собирается послать войска туда на усмирение. Потом выясняется, что беспорядки охватили достаточно огромную массу людей и неизбежно будут кровопролития. И он больше всего боялся братоубийства, больше всего, что его подвигло, не за свою жизнь, не за жизнь даже семьи. И когда ему сказали, что если вы не сложите, не отойдете, то будет братоубийство, он тут же все отдал. Только чтобы брат не шел на брата».
25 августа 2008 г.
#Николай2
Подписаться | Царский крест
Александр Николаевич — доктор исторических наук и первый отечественный биограф святого Царя-Мученика Николая II и святой Царицы-Мученицы Александры Феодоровны. Давайте вспомним сегодня, как он оценивал свержение с престола последнего Всероссийского Императора:
«Русское законодательство не предусматривало возможность отречения императора от власти. Причем люди, которые претендовали на преемственность, как раз говорили, что нужно отречься. Законодательство исключало возможность отречения государя от власти, так что с юридической точки зрения, с позиции основных законов Российской империи это отречение было незаконным.
Теперь как оно прошло. Есть некий текст, подписанный Государем, и там написано: «Начальнику штаба…» Слова «манифест» там не существует, так как для того, чтобы манифест появился, должен быть этот документ кассирован сенатом. И издавался от имени сената. Сената уже не было, значит, Государь видит, что правительства нет, государства никого нет, единственный орган – это армия. И, понимая, что все вокруг уже двое суток взывали, кричали, умоляли, стенали, так сказать, отрекись во имя России, он отдал власть. Он отдал власть, но при этом он не изменил форму правления. Речь шла о том, что Земский собор Романовых призвал на царство, и Земский собор мог, так сказать, изменить форму правления.
События дальше приняли удивительный оборот, трагический. 1 сентября 1917 года Керенский и компания взяли и провозгласили Россию республикой, хотя не имели права этого делать, а когда пришли большевики, то они вообще фактом своего прихода отменили это, как отказ от власти. Скажем так, это не манифест об отречении, это декларация о сложении с себя императорских полномочий.
Но он же оставался Царем миропомазанным – это-то никакими актами не отменить. И это миропомазание никуда не упразднялось. И он остался, и убивали в Екатеринбурге Царя, который сложил свою властную прерогативу. И формально юридически монархия в России не отменена, потому что не было национального форума какого-то, который бы, так сказать, имел право принимать решение от лица страны. Надежда была на Учредительное собрание, но его разогнали. И поэтому вопрос с формальной точки зрения решается просто – Россия де юре остается монархией, до сего дня не упраздненной законным путем.
А что касается самого отречения, то Царь был абсолютно изолирован. Ему сообщали информацию, что беспорядки в Петербурге. Он собирается послать войска туда на усмирение. Потом выясняется, что беспорядки охватили достаточно огромную массу людей и неизбежно будут кровопролития. И он больше всего боялся братоубийства, больше всего, что его подвигло, не за свою жизнь, не за жизнь даже семьи. И когда ему сказали, что если вы не сложите, не отойдете, то будет братоубийство, он тут же все отдал. Только чтобы брат не шел на брата».
25 августа 2008 г.
#Николай2
Подписаться | Царский крест
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ходынка
18 мая (31 мая по н.ст.) Николай ll написал в своем дневнике:
«До сих пор все шло, слава Богу, как по маслу, а сегодня случился тяжкий грех. Толпа, ночевавшая на Ходынском поле, в ожидании начала раздачи обеда и кружки, наперла на постройки, и тут произошла страшная давка, причем ужасно прибавить, потоптано около 1300 человек!!».
Революционные силы и корыстные представители элиты начали нагнетать обстановку, используя случившееся для достижения своих интересов.
«Катастрофу раздувают сильно возможно и враги, и друзья, — записал в своем дневнике Великий Князь Сергей Александрович. — Ники спокоен и удивительно рассудителен».
О том, кто был виноват в случившемся и как трагедия обрастала слухами — в нашем видео с разбором типичной лжи от «Лектория Достоевский».
Полное видео по ссылке: https://youtu.be/T7TqEJWX0Es
#Николай2
Подписаться | Царский крест
18 мая (31 мая по н.ст.) Николай ll написал в своем дневнике:
«До сих пор все шло, слава Богу, как по маслу, а сегодня случился тяжкий грех. Толпа, ночевавшая на Ходынском поле, в ожидании начала раздачи обеда и кружки, наперла на постройки, и тут произошла страшная давка, причем ужасно прибавить, потоптано около 1300 человек!!».
Революционные силы и корыстные представители элиты начали нагнетать обстановку, используя случившееся для достижения своих интересов.
«Катастрофу раздувают сильно возможно и враги, и друзья, — записал в своем дневнике Великий Князь Сергей Александрович. — Ники спокоен и удивительно рассудителен».
О том, кто был виноват в случившемся и как трагедия обрастала слухами — в нашем видео с разбором типичной лжи от «Лектория Достоевский».
Полное видео по ссылке: https://youtu.be/T7TqEJWX0Es
#Николай2
Подписаться | Царский крест
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим (Творогов) о христоподражательном искупительном подвиге Царя-Мученика
«В абсолютном смысле царь Николай II не может называться искупителем, подобно Христу – Искупителю грехов всех людей, Спасителю. Но его, как подражателя подвигу Христа, мы можем назвать искупителем русского народа. В богослужебных текстах мы часто встречаем такие слова по отношению ко многим святым мученикам. Они подражают искупительному подвигу Христа, но они не являются в догматическом смысле искупителями. И Господь милует народ, за которого предстательствует перед Престолом Божиим этот царь.»
#искупительнаяжертва
#Николай2
Подписаться | Царский крест
«В абсолютном смысле царь Николай II не может называться искупителем, подобно Христу – Искупителю грехов всех людей, Спасителю. Но его, как подражателя подвигу Христа, мы можем назвать искупителем русского народа. В богослужебных текстах мы часто встречаем такие слова по отношению ко многим святым мученикам. Они подражают искупительному подвигу Христа, но они не являются в догматическом смысле искупителями. И Господь милует народ, за которого предстательствует перед Престолом Божиим этот царь.»
#искупительнаяжертва
#Николай2
Подписаться | Царский крест
🔥🔥🔥Очень качественные цветные фотографии святой Царской Семьи. Это видео - меньше 1 минуты. Ольга Ширнина, раскрашивая фото, скурпулезно подошла к этой теме, опираясь на мнение экспертов, чтобы верно подобрать цвета, не используя искусственный интеллект! https://youtube.com/shorts/aHOGKjASh7Q?si=cIxJvupfp9uQlzMu ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ ✍🏻подписаться. Пожалуйста🙏, поделитесь этой публикацией с красивыми фотографиями вместе с легендарной песней номер 1: "Мученики Царские", - Геннадия Пономарева, в талантливом исполнении хора Свято-Феодоровского Собора.
YouTube
Царская Семья. Цветные фотографии. #история #history #царскаясемья #николай2 #царственныемученики
Цветной фотоальбом святой Царской Семьи. Высокое качество.Трек: песня «Мученики Царские», автор Геннадий Пономарев. (Известна как: Николай Александра Алексей...
Forwarded from Царская Семья
Епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим (Творогов):
«В абсолютном смысле царь Николай II не может называться искупителем, подобно Христу – Искупителю грехов всех людей, Спасителю. Но его, как подражателя подвигу Христа, мы можем назвать искупителем русского народа. В богослужебных текстах мы часто встречаем такие слова по отношению ко многим святым мученикам. Они подражают искупительному подвигу Христа, но они не являются в догматическом смысле искупителями. И Господь милует народ, за которого предстательствует перед Престолом Божиим этот царь.»
Митрополит Евгений (Кульберг):
«То, что произошло в ипатьевском подвале в ночь с 16 на 17 июля 1918 года, тоже своего рода жертва и искупление грехов нашего народа. И мы понимаем, что не какого-то народа, а нашего народа; и я не человек, который под лопухом родился и вырос, а мы все – русский народ и эта жертва за нас была принесена. Если мы правильно воспринимаем это, верно относимся к тому, что произошло, мы имеем возможность соприкоснуться c этой победной силой, которую в себе несла царская семья. Это встреча с победой над злом».
В октябре 1967 г. иерею Василию Фонченкову было видение царицы Александры Федоровны, в котором она сказала, что до тех пор, пока русский народ не принесет покаяния и не признает их мученическую кончину, над Россией будут бесовские чары. Без понимания Царской жертвы нам эти чары не снять.
#искупительнаяжертва
#Николай2
Царская Семья
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM