Из раннего))
Боговоплощение по Оригену
Запись от 09. 04. 22 г.
https://youtu.be/nC62w-GAfC8
#цариннолекция
Боговоплощение по Оригену
Запись от 09. 04. 22 г.
https://youtu.be/nC62w-GAfC8
#цариннолекция
YouTube
Зачем нужно Боговоплощение? Ориген об Иисусе Христе. Теория выкупа
Зачем нужно Боговоплощение? Ориген об Иисусе Христе. Теория выкупа
Авторский курс Инны Царевой по истории христианской литературы.
Сезон III Александрийский
Лекция # 44 от 9 апреля 2022 года
#историяхристианскойлитературы #древняяцерковь #античность…
Авторский курс Инны Царевой по истории христианской литературы.
Сезон III Александрийский
Лекция # 44 от 9 апреля 2022 года
#историяхристианскойлитературы #древняяцерковь #античность…
Одно из моих любимых сербских фото. Сделано в Ваљево из окна автомобиля.
В раю, наверное, будет похоже:
- вам нужен свт. Николай Сербский? Пожалуйста!
- хотите к святому Иустину Поповичу? Пожалуйста, да, вот и он!
Монастыри Лелић и Ћелије расположены рядом, если идти напрямки, то где-то 5 км. Мальчик Никола Велимирович ходил из Лелича в Челие пешком - в школу.
Потом, когда он уже стал преподавателем, юноша Благое Попович у него учился азам богословия.
В конце 40-х годов о. Иустин Попович становится духовником женского монастыря Челие и живет там 30 лет до самой своей кончины.
Кончина его произошла на Благовещение (как и рождение) 1979 г.
А в 2010 г. авва Иустин был прославлен в лике преподобных.
Его же и память сегодня. В один день с патриархом нашим Тихоном.
Вам в Лелич?
Или в Челие?
Или в Донской?
Везде с Господом хорошо! 🕊️
#7апреля
Фото Царинны
В раю, наверное, будет похоже:
- вам нужен свт. Николай Сербский? Пожалуйста!
- хотите к святому Иустину Поповичу? Пожалуйста, да, вот и он!
Монастыри Лелић и Ћелије расположены рядом, если идти напрямки, то где-то 5 км. Мальчик Никола Велимирович ходил из Лелича в Челие пешком - в школу.
Потом, когда он уже стал преподавателем, юноша Благое Попович у него учился азам богословия.
В конце 40-х годов о. Иустин Попович становится духовником женского монастыря Челие и живет там 30 лет до самой своей кончины.
Кончина его произошла на Благовещение (как и рождение) 1979 г.
А в 2010 г. авва Иустин был прославлен в лике преподобных.
Его же и память сегодня. В один день с патриархом нашим Тихоном.
Вам в Лелич?
Или в Челие?
Или в Донской?
Везде с Господом хорошо! 🕊️
#7апреля
Фото Царинны
БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ГРАДАЦ.
Красота для ваших глаз под конец праздничного дня!
Можно считать небольшим чудом существование моей картины «Сербский пейзаж». Его я увидела … во сне.
Место было мне незнакомое. Так я и писала. По воспоминаниям о сне.
Потом, читая житие королевы Елены Анжуйской, я увидела фото и поняла, что написала Градац. Во сне-то мне приснилась задужбина святой Елены!
Манастир Градац (село Градац общины Рашка Рашского округа, Сербия) построен в XIII веке как мужской монастырь и задужбина королевы Елены Анжуйской, жены короля Стефана Уроша I.
Благовещенская церковь расписана в 1275 г, на фресках видим свв. Уроша и Елену, приносящих храм Христу.
В 1314 г. (Когда в Париже сожгли тамплиеров) француженка Елена скончалась и была в храме погребена. Очень быстро началось её почитание. Мощи святой были обретены и помещены в раку.
Турки как следует поиздевались над жемчужиной Рашской архитектуры и образцом средневековой сербской живописи. К XVI в совсем не стало монахов. В 1589 г. монастырь был восстановлен, но уже в 1600 г. опять был разграблен, насельники перебиты, а келии разрушены.
Во время австро-венгерской войны конца 17 в. начавшая было оживать обитель снова была заброшена.
И до начала XX в. стояла разрушенная и необитаемая.
В 1910 г. над Благовещенской церковью вновь установили кровлю. После II Мировой войны были проведены консервационные работы. В 1962 г. сделаны археологические раскопки. С 1963 по 1975 гг. проведена реконструкция.
В 1982 г. при схиархимандрите Иулиане Кнежевиче тут возродилась монашеская жизнь.
Заметьте - в советское время! Ой, простите, в социалистическое.
Но, после пережитых турок, немцев и австрийцев, социализм тут раем показался.
Сейчас здесь действующий женский монастырь. И мечта для пейзажиста!
Меня встретили три шустрые собачонки, очень радовавшиеся приезду русской гостьи.
Вернусь сюда. Возьму благословение и хорошенько попишу эту велелепую красоту и роскошь Рашки!
Что такое задужбина? 👈🏻 узнать
⛪️
Как турки разрушали святыни? 👈🏻 узнать
Красота для ваших глаз под конец праздничного дня!
Можно считать небольшим чудом существование моей картины «Сербский пейзаж». Его я увидела … во сне.
Место было мне незнакомое. Так я и писала. По воспоминаниям о сне.
Потом, читая житие королевы Елены Анжуйской, я увидела фото и поняла, что написала Градац. Во сне-то мне приснилась задужбина святой Елены!
Манастир Градац (село Градац общины Рашка Рашского округа, Сербия) построен в XIII веке как мужской монастырь и задужбина королевы Елены Анжуйской, жены короля Стефана Уроша I.
Благовещенская церковь расписана в 1275 г, на фресках видим свв. Уроша и Елену, приносящих храм Христу.
В 1314 г. (Когда в Париже сожгли тамплиеров) француженка Елена скончалась и была в храме погребена. Очень быстро началось её почитание. Мощи святой были обретены и помещены в раку.
Турки как следует поиздевались над жемчужиной Рашской архитектуры и образцом средневековой сербской живописи. К XVI в совсем не стало монахов. В 1589 г. монастырь был восстановлен, но уже в 1600 г. опять был разграблен, насельники перебиты, а келии разрушены.
Во время австро-венгерской войны конца 17 в. начавшая было оживать обитель снова была заброшена.
И до начала XX в. стояла разрушенная и необитаемая.
В 1910 г. над Благовещенской церковью вновь установили кровлю. После II Мировой войны были проведены консервационные работы. В 1962 г. сделаны археологические раскопки. С 1963 по 1975 гг. проведена реконструкция.
В 1982 г. при схиархимандрите Иулиане Кнежевиче тут возродилась монашеская жизнь.
Заметьте - в советское время! Ой, простите, в социалистическое.
Но, после пережитых турок, немцев и австрийцев, социализм тут раем показался.
Сейчас здесь действующий женский монастырь. И мечта для пейзажиста!
Меня встретили три шустрые собачонки, очень радовавшиеся приезду русской гостьи.
Вернусь сюда. Возьму благословение и хорошенько попишу эту велелепую красоту и роскошь Рашки!
Что такое задужбина? 👈🏻 узнать
⛪️
Как турки разрушали святыни? 👈🏻 узнать
МАРФА
Её изображают с поварёшкой в руке, называют «простушкой», «хлопотуньей», и, хваля подвиг дружелюбия и странноприимства, слегка надмеваются.
Но, в Ин. 11 нам предстаёт совсем другая Марфа. Рассмотрим стихи 20-28.
Именно Марфа слышит шаги Спасителя и выходит. Не Мария! У Марфы ‘настроен слух’.
11:20 Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.
Из речи Марфы явствует её вера. Присутствие Христа не дает человеку умереть:
:21-22 Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.
Христос возвещает о воскресении. Ученики помалкивают.
23-24 воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
Марфа выражает чаяние народа. Откуда у «пекущейся о столах» такая лексика в активе?
Если относиться к Марфе, лишь как к беспокойной сестрице из
ЛК. 10, то ожидаешь скорее фразы: «Господи, проходи, я приготовила поминальную кутью. Отведай. Спасибо, что пришёл. Вот тапочки Твои».
Но, у них богословский диалог. И Христос, видя её разумение , идёт дальше:
:25-26 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
Вершины богооткровенных слов, когда-либо сказанных человеку.
Этот человек - Марфа. Бог обращается к ней с «требованием веры»: Веришь ли сему?
Марфа не подводит:
:27 так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
Марфа исповедует Иисуса Мессией, Единородным Сыном Божиим, Тем, Кого так долго ждали. И Который пришел в мир, чтобы спасти. Она понимает всё Евангелие, всю
священную историю и всю перспективу.
Слов больше не было.
И не нужно было слов.
Она не просто уходит. Богословие Марфы переходит в проповедь.
:28 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.
С этими словами Марфа обращается ко всем нам:
Учитель здесь и зовет тебя!
Икона, вышитая прмц. Елизаветой. Обитель. Москва
Её изображают с поварёшкой в руке, называют «простушкой», «хлопотуньей», и, хваля подвиг дружелюбия и странноприимства, слегка надмеваются.
Но, в Ин. 11 нам предстаёт совсем другая Марфа. Рассмотрим стихи 20-28.
Именно Марфа слышит шаги Спасителя и выходит. Не Мария! У Марфы ‘настроен слух’.
11:20 Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.
Из речи Марфы явствует её вера. Присутствие Христа не дает человеку умереть:
:21-22 Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.
Христос возвещает о воскресении. Ученики помалкивают.
23-24 воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
Марфа выражает чаяние народа. Откуда у «пекущейся о столах» такая лексика в активе?
Если относиться к Марфе, лишь как к беспокойной сестрице из
ЛК. 10, то ожидаешь скорее фразы: «Господи, проходи, я приготовила поминальную кутью. Отведай. Спасибо, что пришёл. Вот тапочки Твои».
Но, у них богословский диалог. И Христос, видя её разумение , идёт дальше:
:25-26 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
Вершины богооткровенных слов, когда-либо сказанных человеку.
Этот человек - Марфа. Бог обращается к ней с «требованием веры»: Веришь ли сему?
Марфа не подводит:
:27 так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
Марфа исповедует Иисуса Мессией, Единородным Сыном Божиим, Тем, Кого так долго ждали. И Который пришел в мир, чтобы спасти. Она понимает всё Евангелие, всю
священную историю и всю перспективу.
Слов больше не было.
И не нужно было слов.
Она не просто уходит. Богословие Марфы переходит в проповедь.
:28 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.
С этими словами Марфа обращается ко всем нам:
Учитель здесь и зовет тебя!
Икона, вышитая прмц. Елизаветой. Обитель. Москва
АРХАНГЕЛ ПРОТИВ НАТО
8 апреля празднуется Собор Архангела Гавриила, а значит, Белого Ангела.
Милешева, древний Сербский монастырь, построенный святым королем Владиславом, был хранителем мощей святого Саввы. И именно тут на южной стене собора живет Белый Ангел (фреска XIII в).
Устоявший при турках и вытерпевший осквернение при фашистах, монастырь должен был быть стёрт с лица земли в 1999 г.
Зачем?
Почему?
Да потому, что так решило НАТО.
Балканские войны и расчленение Югославии подходило к концу. Что бы еще такого злого сделать с Сербией, чего ещё не делали?
Точно! - Уничтожить покров ангельских крыл.
Пилотом НАТО была итальянка, участвовавшая в агрессии против Югославии. Перед ней была поставлена задача - забросать бомбами весь район нахождения сербской святыни.
Но Белый Ангел не позволил летчице кинуть смертоносный груз на Милешеву и окрестности.
Не дожидаясь бомбовой атаки он сам грозно предстал в небе перед бомбардировщиком.
Испугавшись ангельского сияния, летчица отказалась от выполнения приказа, и изменив курс, вернулась на базу.
Впоследствии эта женщина неоднократно приезжала в Милешеву , плакала там и молилась.
И сама рассказывала свою историю.
Так Белый Ангел хранит Сербию. Это - Гавриил, сначала возвестивший Благую Весть Пречистой Деве, а затем - истину Воскресения Христова женам-мироносицам.
Не уставай заботиться о народе Божием, Архангеле Святый!
#8апреля
История монастыря Милешева 👈🏻 узнать
Почему именно Белый Ангел? 👈🏻 узнать
Ангел в Милешеве 👈🏻 посмотреть как выглядит
8 апреля празднуется Собор Архангела Гавриила, а значит, Белого Ангела.
Милешева, древний Сербский монастырь, построенный святым королем Владиславом, был хранителем мощей святого Саввы. И именно тут на южной стене собора живет Белый Ангел (фреска XIII в).
Устоявший при турках и вытерпевший осквернение при фашистах, монастырь должен был быть стёрт с лица земли в 1999 г.
Зачем?
Почему?
Да потому, что так решило НАТО.
Балканские войны и расчленение Югославии подходило к концу. Что бы еще такого злого сделать с Сербией, чего ещё не делали?
Точно! - Уничтожить покров ангельских крыл.
Пилотом НАТО была итальянка, участвовавшая в агрессии против Югославии. Перед ней была поставлена задача - забросать бомбами весь район нахождения сербской святыни.
Но Белый Ангел не позволил летчице кинуть смертоносный груз на Милешеву и окрестности.
Не дожидаясь бомбовой атаки он сам грозно предстал в небе перед бомбардировщиком.
Испугавшись ангельского сияния, летчица отказалась от выполнения приказа, и изменив курс, вернулась на базу.
Впоследствии эта женщина неоднократно приезжала в Милешеву , плакала там и молилась.
И сама рассказывала свою историю.
Так Белый Ангел хранит Сербию. Это - Гавриил, сначала возвестивший Благую Весть Пречистой Деве, а затем - истину Воскресения Христова женам-мироносицам.
Не уставай заботиться о народе Божием, Архангеле Святый!
#8апреля
История монастыря Милешева 👈🏻 узнать
Почему именно Белый Ангел? 👈🏻 узнать
Ангел в Милешеве 👈🏻 посмотреть как выглядит
СО ВХОДОМ ГОСПОДНИМ!
‘Однако это событие имеет, кроме исторического, еще и духовный смысл, а посему и нравственное значение для каждого современного христианина. В соответствии с духовным смыслом, Иерусалим означает душу человеческую, а вход Господень в Иерусалим означает вхождение Бога в душу.
Множество народа, в тесноте и давке радостно ожидающего и приветствующего Христа, символизирует собой благородные чувства и возвышенные мысли человека, радующегося пришествию Бога – своего Спасителя и Избавителя. Предводители толп народа, ненавидящие Христа и стремящиеся убить Его, олицетворяют собой низменные желания и приземленные мысли, которые берут верх над благородной природой человеческой и угнетают ее. Теперь эта низменная природа людская восстает против вхождения в душу Бога, ибо воцарение Бога в душе непременно уничтожит ее.
Храм Иерусалимский символизирует собой святое святых человеческой души, то сокровенное место, где Дух Святой и у самого большого грешника имеет крохотный приют. Однако земные страсти и туда проникли, и низменная природа людская и его употребила для своих дурных целей.
Христос исцеляет лишь тех болящих, что припадают к Нему с верой, а это означает, что некоторые порывы души, хотя и болящей, жаждут единения с Богом и стремятся к Нему – единственному в мире Врачу. Пророчество Христа о гибели Иерусалима символизирует гибель всякой души, которая Бога отвергает, унижает и извергает из себя.
Никто на этом свете не счастлив кроме того, кто широко открыл врата своего духовного Иерусалима – своей души – и принял Бога в себя. Безбожник чувствует себя до отчаяния одиноким. Общество не прогоняет его одиночество, но усугубляет его. А тот, кто вместил Бога в душе своей, тот и в пустыне не чувствует одиночества. Никто не умирает вечной смертью кроме того, в ком умер Бог.’
Свт. Николай Велимирович (Сербский)
#9апреля
Фреска монастыря Высокие Дечаны, Метохия, Сербия, XIV век
‘Однако это событие имеет, кроме исторического, еще и духовный смысл, а посему и нравственное значение для каждого современного христианина. В соответствии с духовным смыслом, Иерусалим означает душу человеческую, а вход Господень в Иерусалим означает вхождение Бога в душу.
Множество народа, в тесноте и давке радостно ожидающего и приветствующего Христа, символизирует собой благородные чувства и возвышенные мысли человека, радующегося пришествию Бога – своего Спасителя и Избавителя. Предводители толп народа, ненавидящие Христа и стремящиеся убить Его, олицетворяют собой низменные желания и приземленные мысли, которые берут верх над благородной природой человеческой и угнетают ее. Теперь эта низменная природа людская восстает против вхождения в душу Бога, ибо воцарение Бога в душе непременно уничтожит ее.
Храм Иерусалимский символизирует собой святое святых человеческой души, то сокровенное место, где Дух Святой и у самого большого грешника имеет крохотный приют. Однако земные страсти и туда проникли, и низменная природа людская и его употребила для своих дурных целей.
Христос исцеляет лишь тех болящих, что припадают к Нему с верой, а это означает, что некоторые порывы души, хотя и болящей, жаждут единения с Богом и стремятся к Нему – единственному в мире Врачу. Пророчество Христа о гибели Иерусалима символизирует гибель всякой души, которая Бога отвергает, унижает и извергает из себя.
Никто на этом свете не счастлив кроме того, кто широко открыл врата своего духовного Иерусалима – своей души – и принял Бога в себя. Безбожник чувствует себя до отчаяния одиноким. Общество не прогоняет его одиночество, но усугубляет его. А тот, кто вместил Бога в душе своей, тот и в пустыне не чувствует одиночества. Никто не умирает вечной смертью кроме того, в ком умер Бог.’
Свт. Николай Велимирович (Сербский)
#9апреля
Фреска монастыря Высокие Дечаны, Метохия, Сербия, XIV век
‘Будь ты проклят!’
- словами поэта сказал о. Савва о белорусском попе-блогере и ещё одном его подельнике, которые продалисьСаруману Бармалею
- словами поэта сказал о. Савва о белорусском попе-блогере и ещё одном его подельнике, которые продались
Telegram
Канал о. Саввы Мажуко
Сообщают, что два белорусских священника Александр Кухта и Георгий Рой "по моральным соображениям" перебежали из Русской православной церкви под евро-омофор константинопольского патриарха. Свои соображения по этому поводу выскажу чуть позже, а пока хочется…