‘МОСКВА СЛЕЗАМ НЕ ВЕРИТ,
А СЕРБАМ - ВЕРИТ’
Потому что сербы не сдадут, проверено многократно.
Новая статья (интервью) моего друга, писателя и переводчика русской классической литературы на сербский язык Ранко Гойковича называется «Каждый серб должен быть за единство с Россией».
Читаем и радуемся, друзья!
#29декабря
🇷🇸 🇷🇸 🇷🇸
А СЕРБАМ - ВЕРИТ’
Потому что сербы не сдадут, проверено многократно.
Новая статья (интервью) моего друга, писателя и переводчика русской классической литературы на сербский язык Ранко Гойковича называется «Каждый серб должен быть за единство с Россией».
Читаем и радуемся, друзья!
#29декабря
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Русская народная линия
Каждый серб должен быть за единство с Россией
Каждый национально мыслящий и ответственный серб обязан работать над укреплением взаимного согласия и единства, а также единства с Россией. Это единство должно быть единством в Истине, а не во лжи, как учит нас святой князь Александр Невский, что «Бог не…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
С Днём святой Соломонии Сабуровой!
Великая княгиня прославлена Церковью под именем преподобной Софии Суздальской.
Она является заступницей всех изгнанных и униженных жен, и помощницей в деле рождения наследников.
О ней же и речь сегодня вечером в курсе «Святые жены как иконы стиля» на канале БВМ (доступ по подписке). Эфир будет прямой
#29декабря
Видео: мы с о. Артемием в Суздальском Покровском монастыре
Великая княгиня прославлена Церковью под именем преподобной Софии Суздальской.
Она является заступницей всех изгнанных и униженных жен, и помощницей в деле рождения наследников.
О ней же и речь сегодня вечером в курсе «Святые жены как иконы стиля» на канале БВМ (доступ по подписке). Эфир будет прямой
#29декабря
Видео: мы с о. Артемием в Суздальском Покровском монастыре
Forwarded from Белградская_Голубка (Ksenia Golub Белградская Голубка)
Сегодня Сербская Православная Церковь отмечает женский день — Материце
Его еще называют Майчице (Majcice). Это величайший христианский праздник матерей и женщин сербского народа. Но он популярен и в других странах Западных Балкан. Отмечают его за две недели до Рождества.
Роль женщины, дающей жизнь новым поколениям, особо отмечена в Евангелии. Христианство дает «слабому полу» полные права, за которые в западном мире продолжают бороться феминистки. Одно то, что Господь наш Иисус Христос пришел в мир через рождение Пресвятой Богородицей, показывает важнейшую миссию женщины.
Сербская мать — опора семьи, общества и нации, ключ к выживанию. Святитель Николай Велимирович говорил, что мать — существо, наиболее подобное Богу.
Существуют и особые традиции: в этот день дети связывают мать за ноги заранее приготовленной веревкой, ниткой, платком или поясом. Это образ пуповины, которой женщины были связаны с детьми. Мать делает вид, что не знает, почему ее связали. Дети поздравляют ее с праздником, а она раздает им сладкие подарки.
В 19 веке детям давали коробки со сладостями, где были инжир, финики, рахатлукум, нут, миндаль, «желтые и красные сахарные печати», «суджуки» с начинкой из грецких орехов или миндаля; в начале 1920-х годов было принято дарить «дорогие игрушки».
В последнее время праздник торжественно отмечается в храмах, особенно в городах. Прихожанки по согласованию со священником готовят концертную программу, в которой дети участвуют с декламациями и пением, а затем связывают ноги у присутствующих пожилых женщин, дарят подарки. Где-то организуется посещение больниц, детских палат. Больным малышам привозят подарки, что придает этому празднику полный христианский смысл.
С праздником, дорогие женщины!
#dove_in_balkan2
Его еще называют Майчице (Majcice). Это величайший христианский праздник матерей и женщин сербского народа. Но он популярен и в других странах Западных Балкан. Отмечают его за две недели до Рождества.
Роль женщины, дающей жизнь новым поколениям, особо отмечена в Евангелии. Христианство дает «слабому полу» полные права, за которые в западном мире продолжают бороться феминистки. Одно то, что Господь наш Иисус Христос пришел в мир через рождение Пресвятой Богородицей, показывает важнейшую миссию женщины.
Сербская мать — опора семьи, общества и нации, ключ к выживанию. Святитель Николай Велимирович говорил, что мать — существо, наиболее подобное Богу.
Существуют и особые традиции: в этот день дети связывают мать за ноги заранее приготовленной веревкой, ниткой, платком или поясом. Это образ пуповины, которой женщины были связаны с детьми. Мать делает вид, что не знает, почему ее связали. Дети поздравляют ее с праздником, а она раздает им сладкие подарки.
В 19 веке детям давали коробки со сладостями, где были инжир, финики, рахатлукум, нут, миндаль, «желтые и красные сахарные печати», «суджуки» с начинкой из грецких орехов или миндаля; в начале 1920-х годов было принято дарить «дорогие игрушки».
В последнее время праздник торжественно отмечается в храмах, особенно в городах. Прихожанки по согласованию со священником готовят концертную программу, в которой дети участвуют с декламациями и пением, а затем связывают ноги у присутствующих пожилых женщин, дарят подарки. Где-то организуется посещение больниц, детских палат. Больным малышам привозят подарки, что придает этому празднику полный христианский смысл.
С праздником, дорогие женщины!
#dove_in_balkan2
С нерабочим новогодним понедельником, друзья!
Сегодня совершается церковная память человека, произнесшего эти ☝🏻слова.
И выразившего в одной фразе сущность своего народа.
Они наводят ужас на внешних.
Они остаются загадкой для политтехнологов.
И только верующие люди понимают их пасхальный смысл:
‘СЕРБ ХРИСТОВ РАДУЕТСЯ СМЕРТИ!’
🇷🇸 ✝️ 🇷🇸
#30декабря
Фото: Калемегдан, Белград, Сербия
Сегодня совершается церковная память человека, произнесшего эти ☝🏻слова.
И выразившего в одной фразе сущность своего народа.
Они наводят ужас на внешних.
Они остаются загадкой для политтехнологов.
И только верующие люди понимают их пасхальный смысл:
‘СЕРБ ХРИСТОВ РАДУЕТСЯ СМЕРТИ!’
#30декабря
Фото: Калемегдан, Белград, Сербия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ЖИТИЕ АВВАКУМА ДИАКОНА
Память 30 декабря
Часть I
Попасть под Козару непросто.
Это уже не Сербия в смысле существующих ныне границ, но Босния и Герцеговина.
Козара- место жестоких боев времен Второй Мировой между сербскими партизанами с одной стороны и гилеровцами и усташами - с другой.
И, наконец, доступ в Козару открывается лишь тому, кто побывал в Донье Градине - эпицентре системы страшных концлагерей Ясеновац.
Но это - ХХ век.
А герой нашей сегодняшней истории - священномученик Аввакум, один из самых красивых людей, когда-либо рождениях на земле, - родился в 1794 году.
Родился он в этих труднодоступных местах - селении Кнез-Поле под Козарой и в крещении получил имя Лепое (Красивый).
Отца его звали Гавриилом, а мать - Божаной. Первые уроки благочестия он получил в доме родителей, желавших, чтобы их единственный сын был посвящен Богу.
Когда мальчик подрос, мать отвела его в близлежащий монастырь Моштаницу.
Подивившись красоте юноши, который напоминал Иосифа Прекрасного, игумен принял его в обитель.
Лепое быстро освоил грамоту и божественные книги и научился церковному пению.
Он день и ночь славил Творца своим прекрасным голосом по слову псалмопевца: «Господи, возлюбих благолепие дому Твоего, и место селения славы Твоея» (Пс.25,8).
Преуспевая в добродетелях и послушании, юноша сподобился ангельского чина, получив в постриге имя Аввакум.
В возрасте 18 лет красавец-монах был рукоположен в сан диакона. На нём сбывались слова апостола Павла: «Никто да не пренебрегает юностию твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тим. 4,12).
В 1809 году сербы Босанской Краины, под влиянием восстания Карагеоргия, тоже поднялись на борьбу с турками.
Произошел так называемый Янчичев мятеж, жестоко подавленный вскоре. Турецкие насилия вынуждали многих сербов скрываться в лесах и горах. Родной отец Аввакума был схвачен турками с другими восставшими и казнен.
Игумен Моштаницы тоже принял участие в мятеже с другими священниками и монахами. Ему пришлось в 1811 году покинуть Боснию.
Он взял с собой и молодого Аввакума с его матерью. Ведь отец иеродиакона был дестоко казнен турками, и позаботится о женщине мог теперь лишь её юный сын-монах. Так все они они оказались в Центральной Сербии.
Игумен Благовещенского монастыря близ города Чачак старец Паисий встретил их с большой любовью.
Но волнения в Сербии продолжались.
Братская Россия была отвлечена войной с Наполеоном, и не могла помочь брошенными на произвол турок восставшим сербам. У нас творилось «нашествие двенадцати языков», а потом - шествие казаков по Парижу.
А в Сербии что?
А в Сербии поражения Карагеоргия турецкие насилия превзошли всякую меру.
Головы падали как скошенные колосья. Земля была покрыта трупами, которые некому было собрать и похоронить.
Игумен Паисий пользовался большим авторитетом, так что его ценили и уважали даже турки.
В 1814 г неподалеку от его монастыря состоялась встреча сербских князей, воевод и духовенства. На этой встрече и было принято решение поднять новое восстание.
Клятву от имени восставших произнес игумен Паисий.
Второе сербское восстание тоже захлебнулось в крови.
И турки учинили жестокую расправу.
Вы спросите меня друзья: но причём тут монахи?
Почему игумены монастырей приносят политические клятвы и участвуют в мятежах? И почему житие прекрасного юного монаха переплетено восстаниями Карагеоргия?
Отвечу:
- Это Сербия, друзья.
В любом сербском храме вы увидите флаги.
И ни один здешний монах или священник не ощущает себя «свободным» от своего народа и его страданий. Если нужно, они берут оружие в руки, и не ощущают это «предательством обетов».
Так же делали некогда и русские герои Пересвет и Ослябя.
Вообще, Православие в Сербии очень «брутальное».
Продолжение следует.
#30декабря
Фото: монастырь Моштаница. Место учебы, послушничества и иноческого пострига мученика Аввакума. Находится у подножия горы Козары. Дорога ведет через Донью Градину. Речка Моштаница, давшая название монастырю, переводится как «Наполненная святыми мощами».
Фотограф Царинна
Память 30 декабря
Часть I
Попасть под Козару непросто.
Это уже не Сербия в смысле существующих ныне границ, но Босния и Герцеговина.
Козара- место жестоких боев времен Второй Мировой между сербскими партизанами с одной стороны и гилеровцами и усташами - с другой.
И, наконец, доступ в Козару открывается лишь тому, кто побывал в Донье Градине - эпицентре системы страшных концлагерей Ясеновац.
Но это - ХХ век.
А герой нашей сегодняшней истории - священномученик Аввакум, один из самых красивых людей, когда-либо рождениях на земле, - родился в 1794 году.
Родился он в этих труднодоступных местах - селении Кнез-Поле под Козарой и в крещении получил имя Лепое (Красивый).
Отца его звали Гавриилом, а мать - Божаной. Первые уроки благочестия он получил в доме родителей, желавших, чтобы их единственный сын был посвящен Богу.
Когда мальчик подрос, мать отвела его в близлежащий монастырь Моштаницу.
Подивившись красоте юноши, который напоминал Иосифа Прекрасного, игумен принял его в обитель.
Лепое быстро освоил грамоту и божественные книги и научился церковному пению.
Он день и ночь славил Творца своим прекрасным голосом по слову псалмопевца: «Господи, возлюбих благолепие дому Твоего, и место селения славы Твоея» (Пс.25,8).
Преуспевая в добродетелях и послушании, юноша сподобился ангельского чина, получив в постриге имя Аввакум.
В возрасте 18 лет красавец-монах был рукоположен в сан диакона. На нём сбывались слова апостола Павла: «Никто да не пренебрегает юностию твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тим. 4,12).
В 1809 году сербы Босанской Краины, под влиянием восстания Карагеоргия, тоже поднялись на борьбу с турками.
Произошел так называемый Янчичев мятеж, жестоко подавленный вскоре. Турецкие насилия вынуждали многих сербов скрываться в лесах и горах. Родной отец Аввакума был схвачен турками с другими восставшими и казнен.
Игумен Моштаницы тоже принял участие в мятеже с другими священниками и монахами. Ему пришлось в 1811 году покинуть Боснию.
Он взял с собой и молодого Аввакума с его матерью. Ведь отец иеродиакона был дестоко казнен турками, и позаботится о женщине мог теперь лишь её юный сын-монах. Так все они они оказались в Центральной Сербии.
Игумен Благовещенского монастыря близ города Чачак старец Паисий встретил их с большой любовью.
Но волнения в Сербии продолжались.
Братская Россия была отвлечена войной с Наполеоном, и не могла помочь брошенными на произвол турок восставшим сербам. У нас творилось «нашествие двенадцати языков», а потом - шествие казаков по Парижу.
А в Сербии что?
А в Сербии поражения Карагеоргия турецкие насилия превзошли всякую меру.
Головы падали как скошенные колосья. Земля была покрыта трупами, которые некому было собрать и похоронить.
Игумен Паисий пользовался большим авторитетом, так что его ценили и уважали даже турки.
В 1814 г неподалеку от его монастыря состоялась встреча сербских князей, воевод и духовенства. На этой встрече и было принято решение поднять новое восстание.
Клятву от имени восставших произнес игумен Паисий.
Второе сербское восстание тоже захлебнулось в крови.
И турки учинили жестокую расправу.
Вы спросите меня друзья: но причём тут монахи?
Почему игумены монастырей приносят политические клятвы и участвуют в мятежах? И почему житие прекрасного юного монаха переплетено восстаниями Карагеоргия?
Отвечу:
- Это Сербия, друзья.
В любом сербском храме вы увидите флаги.
И ни один здешний монах или священник не ощущает себя «свободным» от своего народа и его страданий. Если нужно, они берут оружие в руки, и не ощущают это «предательством обетов».
Так же делали некогда и русские герои Пересвет и Ослябя.
Вообще, Православие в Сербии очень «брутальное».
Продолжение следует.
#30декабря
Фото: монастырь Моштаница. Место учебы, послушничества и иноческого пострига мученика Аввакума. Находится у подножия горы Козары. Дорога ведет через Донью Градину. Речка Моштаница, давшая название монастырю, переводится как «Наполненная святыми мощами».
Фотограф Царинна
Forwarded from ЦАРИННА_АРТ (Инна Царёва)
МОНАСТЫРЬ МОШТАНИЦА
❗️Премьера ❗️
Козара. Республика Сербская.
Место рождения, учебы и иноческого пострига святого мученика диакона Аввакума (✝️ 1814)
Картона написана к сегодняшнему дню его памяти.
И является моей последней работой уходящего 2024 года.
Последние штрихи нанесены сегодня утром.
Публикуется впервые.
50 х 35 см, х/м
#Царинна_арт 🎨🇷🇸 ✝️ ⛪️ 2024
❗️Премьера ❗️
Козара. Республика Сербская.
Место рождения, учебы и иноческого пострига святого мученика диакона Аввакума (
Картона написана к сегодняшнему дню его памяти.
И является моей последней работой уходящего 2024 года.
Последние штрихи нанесены сегодня утром.
Публикуется впервые.
50 х 35 см, х/м
#Царинна_арт 🎨
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ЖИТИЕ ДИАКОНА АВВАКУМА
(Память 30 декабря) Окончание.
Начало жития читайте тут
Турки учинили жестокую расправу. Они хватали людей, особенно священнослужителей, которые были причастны к восстанию или попадали под подозрение.
Длинные вереницы закованных пленников прибывали в Белград. Начальником в сербской столице был тогда Сулейман-паша.
Диакона Аввакума турки отправили ему в качестве особо ценного подарка.
Вместе с игуменом Паисием диакон был заперт в башне Небойша на Калимендане - этим турецким словом до сих пор называется Белградский Кремль.
Турки придумывали, каким бы мученьям подвергнуть монахов.
Казнь должна быть как можно изощренней, чтобы устрашить сербов и превратить их в покорное стадо.
Перед тем, как лишить сербов жизни, турки пытались похитить у их бессмертную душу.
Они заставляли обреченных на смерть принять их веру, прощая вину за совершенные преступления и даруя жизнь. Несмотря на все ухищрения, соглашавшихся предать Христа, избежав жестокие муки, было немного. Сербы предпочитали быть посаженными на кол, чем «кланяться вместе с турками». Но, все-таки, попадались и те, кто соглашался принять ислам.
Диакона Аввакума соблазняли и уговаривали особенно долго. Он был юношей неописуемой красоты. Предлагали ему высокие чины и турецкую принцессу в жены.
Не только турки уговаривали Аввакума принять
магометанство.
Его бывший духовник игумен Геннадий принял ислам, и уже под именем Мула-Салия посещал его в темнице:
– Сынок, Бог тебе в помощь. Потурчись, не нужно бессмысленно умирать, – обращался к нему Мула-Салия.
– Нет, я воин Христов. Смерть – это утешение для всех нас. Мы радуемся смерти.
В итоге было решено посадить Аввакума на кол. Вслед за игуменом Паисием, которого турки казнили первым.
Наступило 17 декабря 1814 года.
Как только солнце озарило своими лучами Дунай и Саву, тяжелые темничные ворота отворились и турки вывели Аввакума.
Диакон сам нёс кол, на который его должны были посадить.
За ним следовала убитая горем мать, плача и уговаривая его потурчиться (= принять магометанство).
Святой ответил матери:
Мать моя!
За молоко благодарю тебя!
Но не благодарю за такую науку.
Он спокойно нес орудие своей казни и на протяжении всего пути весело и громко пел:
Нет веры лучше христианской!
Серб – Христов, он радуется смерти;
Страшен Божий Суд, он ждет и турок,
Делайте, вы, турки, что вам любо!
Скоро ждет и вас конец, он неизбежен.
Бог свидетель мне и Божия правда!
На месте казни, турки снова начали уговаривать Аввакума принять их веру и не умирать во цвете юности и красоты .
– А, в самом деле, умирают ли когда-нибудь турки? – с улыбкой спросил их юноша.
– Да, конечно, умирают.
– Тогда все равно сейчас или потом: чем раньше умру, тем меньше на мне будет греха, – ответил Аввакум.
Когда палач приблизился, к Аввакуму подошел слуга визиря и в последний раз предложил отречься от Христа.
Иосифоподобный сербский исповедник остался непоколебим.
Сказав, что смерть избавляет от всех бед, а нет ничего на свете прекраснее христианской веры, он велел туркам делать свое дело.
Не выдержав эмоций, один из палачей выхватил ятаган и пронзил мученика Аввакума в самое сердце, чтобы ускорить его смерть и облегчить муки.
Так окончилась земная жизнь мученика Христова диакона Аввакума.
Турки так и не добились желаемого.
Тело уже испустившего дух мученика турки насадили на кол.
А слова его остались бессмертными и ныне написаны на мозаике, обращенной от города Белграда к реке Дунаю.
От лица всего народа:
Серб Христов радуется смерти!
#30декабря
🇷🇸 ☦️ 🇷🇸
(Память 30 декабря) Окончание.
Начало жития читайте тут
Турки учинили жестокую расправу. Они хватали людей, особенно священнослужителей, которые были причастны к восстанию или попадали под подозрение.
Длинные вереницы закованных пленников прибывали в Белград. Начальником в сербской столице был тогда Сулейман-паша.
Диакона Аввакума турки отправили ему в качестве особо ценного подарка.
Вместе с игуменом Паисием диакон был заперт в башне Небойша на Калимендане - этим турецким словом до сих пор называется Белградский Кремль.
Турки придумывали, каким бы мученьям подвергнуть монахов.
Казнь должна быть как можно изощренней, чтобы устрашить сербов и превратить их в покорное стадо.
Перед тем, как лишить сербов жизни, турки пытались похитить у их бессмертную душу.
Они заставляли обреченных на смерть принять их веру, прощая вину за совершенные преступления и даруя жизнь. Несмотря на все ухищрения, соглашавшихся предать Христа, избежав жестокие муки, было немного. Сербы предпочитали быть посаженными на кол, чем «кланяться вместе с турками». Но, все-таки, попадались и те, кто соглашался принять ислам.
Диакона Аввакума соблазняли и уговаривали особенно долго. Он был юношей неописуемой красоты. Предлагали ему высокие чины и турецкую принцессу в жены.
Не только турки уговаривали Аввакума принять
магометанство.
Его бывший духовник игумен Геннадий принял ислам, и уже под именем Мула-Салия посещал его в темнице:
– Сынок, Бог тебе в помощь. Потурчись, не нужно бессмысленно умирать, – обращался к нему Мула-Салия.
– Нет, я воин Христов. Смерть – это утешение для всех нас. Мы радуемся смерти.
В итоге было решено посадить Аввакума на кол. Вслед за игуменом Паисием, которого турки казнили первым.
Наступило 17 декабря 1814 года.
Как только солнце озарило своими лучами Дунай и Саву, тяжелые темничные ворота отворились и турки вывели Аввакума.
Диакон сам нёс кол, на который его должны были посадить.
За ним следовала убитая горем мать, плача и уговаривая его потурчиться (= принять магометанство).
Святой ответил матери:
Мать моя!
За молоко благодарю тебя!
Но не благодарю за такую науку.
Он спокойно нес орудие своей казни и на протяжении всего пути весело и громко пел:
Нет веры лучше христианской!
Серб – Христов, он радуется смерти;
Страшен Божий Суд, он ждет и турок,
Делайте, вы, турки, что вам любо!
Скоро ждет и вас конец, он неизбежен.
Бог свидетель мне и Божия правда!
На месте казни, турки снова начали уговаривать Аввакума принять их веру и не умирать во цвете юности и красоты .
– А, в самом деле, умирают ли когда-нибудь турки? – с улыбкой спросил их юноша.
– Да, конечно, умирают.
– Тогда все равно сейчас или потом: чем раньше умру, тем меньше на мне будет греха, – ответил Аввакум.
Когда палач приблизился, к Аввакуму подошел слуга визиря и в последний раз предложил отречься от Христа.
Иосифоподобный сербский исповедник остался непоколебим.
Сказав, что смерть избавляет от всех бед, а нет ничего на свете прекраснее христианской веры, он велел туркам делать свое дело.
Не выдержав эмоций, один из палачей выхватил ятаган и пронзил мученика Аввакума в самое сердце, чтобы ускорить его смерть и облегчить муки.
Так окончилась земная жизнь мученика Христова диакона Аввакума.
Турки так и не добились желаемого.
Тело уже испустившего дух мученика турки насадили на кол.
А слова его остались бессмертными и ныне написаны на мозаике, обращенной от города Белграда к реке Дунаю.
От лица всего народа:
Серб Христов радуется смерти!
#30декабря
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Новогоднее сербоведение ☝🏻
А теперь переведите 🥂туда или обратно:
1️⃣ Подари мне подарок 🎁
2️⃣ Славимо заједно 🫶🏻
3️⃣ Срећна Нова година! 😃
#31декабря
🎄🍊🎄🍊🎄🍊🎄🍊🎄
А теперь переведите 🥂туда или обратно:
1️⃣ Подари мне подарок 🎁
2️⃣ Славимо заједно 🫶🏻
3️⃣ Срећна Нова година! 😃
#31декабря
🎄🍊🎄🍊🎄🍊🎄🍊🎄
Forwarded from Игнат RS
Председатель Народной Скупщины Республики Сербской Ненад Стефвандич сообщил 30 декабря, что гимн «Боже правде», знамя и герб сербской династии Неманичей приняты для официального служебного употребления в Республике Сербской (Босния и Герцеговина).
Гимн «Боже правде» написан Йованом Джорджевичем на музыку Даворина Енко в 1872 году.
С 1878 по 1918 гг. он был государственным гимном Королевства Сербии, с 1918 по 1941 гг. Королевства Югославии (наряду с хорватским и словенским гимнами).
Затем коммунисты отменили этот гимн и он вернулся в сербскую государственно-политическую реальность только с развалом СФР Югославии в 1991 году.
В качестве национального гимна его использовали сербы в Республике Сербская Краина (1991-1995 гг.) и Республике Сербской.
С некоторой редактурой текста он является сейчас официальным гимном Сербии.
В то же время, во многом под давлением иностранного фактора, в Республике Сербской использовалась только инструментальная версия «Боже правде», а официальным в 2008 г. стал новонаписанный гимн «Моя Республика (Моја Република)» (автор текста и музыки – Младен Матович).
Против «Боже правде» в 2006 г. выступал Конституционный суд Боснии и Герцеговины.
Поздравляя депутатов с Новым годом, Стефандич подчеркнул, что по решению Конституционного суда Республики Сербской гимн «Боже правде», флаг и герб Неманичей никого не оскорбляют, приняты для служебного применения и могут использоваться повсюду в Республике Сербской.
Гимн «Боже правде» написан Йованом Джорджевичем на музыку Даворина Енко в 1872 году.
С 1878 по 1918 гг. он был государственным гимном Королевства Сербии, с 1918 по 1941 гг. Королевства Югославии (наряду с хорватским и словенским гимнами).
Затем коммунисты отменили этот гимн и он вернулся в сербскую государственно-политическую реальность только с развалом СФР Югославии в 1991 году.
В качестве национального гимна его использовали сербы в Республике Сербская Краина (1991-1995 гг.) и Республике Сербской.
С некоторой редактурой текста он является сейчас официальным гимном Сербии.
В то же время, во многом под давлением иностранного фактора, в Республике Сербской использовалась только инструментальная версия «Боже правде», а официальным в 2008 г. стал новонаписанный гимн «Моя Республика (Моја Република)» (автор текста и музыки – Младен Матович).
Против «Боже правде» в 2006 г. выступал Конституционный суд Боснии и Герцеговины.
Поздравляя депутатов с Новым годом, Стефандич подчеркнул, что по решению Конституционного суда Республики Сербской гимн «Боже правде», флаг и герб Неманичей никого не оскорбляют, приняты для служебного применения и могут использоваться повсюду в Республике Сербской.
‘Я СЧАСТЛИВ, ЧТО НАКОНЕЦ ПОПАЛ В РОССИЮ’
31 декабря 1869 родился ещё один художник, имевший диплом юриста - Анри Матисс.
Благодаря русским коллекционерам-старообрядцам Сергею Щукину и Ивану Морозову, француз Матисс познакомился с Россией и стал часто бывать здесь. Они же открыли ему, что такое ИКОНА.
А уже благодаря Матиссу о русской иконе узнала Европа.
И теперь фотопринты «Троицы» Рублева и «Владимирской» находятся в каждом уважающем себе костеле, а ещё чаще - в протестантской кирхе.
Делюсь с вами первыми впечатлениями Матисса:
«Я видел вчера коллекцию старых икон. Вот большое искусство. Я влюблен в их трогательную простоту, которая для меня ближе и дороже картин Фра Анджелико.
Я счастлив, что наконец попал в Россию.
Я жду многого от русского искусства, потому что чувствую: в душе русского народа хранятся несметные богатства; русский народ ещё молод.
Он не успел ещё растратить жара своей души»
На фото пожилой Матисс и сам похож на старообрядца)
С Днём Рождения, Мастер и коллега!
#31декабря
31 декабря 1869 родился ещё один художник, имевший диплом юриста - Анри Матисс.
Благодаря русским коллекционерам-старообрядцам Сергею Щукину и Ивану Морозову, француз Матисс познакомился с Россией и стал часто бывать здесь. Они же открыли ему, что такое ИКОНА.
А уже благодаря Матиссу о русской иконе узнала Европа.
И теперь фотопринты «Троицы» Рублева и «Владимирской» находятся в каждом уважающем себе костеле, а ещё чаще - в протестантской кирхе.
Делюсь с вами первыми впечатлениями Матисса:
«Я видел вчера коллекцию старых икон. Вот большое искусство. Я влюблен в их трогательную простоту, которая для меня ближе и дороже картин Фра Анджелико.
Я счастлив, что наконец попал в Россию.
Я жду многого от русского искусства, потому что чувствую: в душе русского народа хранятся несметные богатства; русский народ ещё молод.
Он не успел ещё растратить жара своей души»
На фото пожилой Матисс и сам похож на старообрядца)
С Днём Рождения, Мастер и коллега!
#31декабря
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Заботливый кот Путяш заканчивает развеску и укладку новогодних украшений.
#31декабря
Аудио: «Любовь и голуби»
С Наступающим, друзья!
#31декабря
Аудио: «Любовь и голуби»
С Наступающим, друзья!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Рассвет Нового года
#2025
#2025
СКОЛЬКО ВСЕГО НОВЫХ ГОДОВ НА РУСИ?
Их даже не два, а целых четыре.
Давайте вместе посчитаем:
✅ В ночь с 31 на 1 января мы празднуем под бой курантов, поздравление Президента и оливье;
✅ Старый Новый год, или ночь с 31 декабря на 1 января по юлианскому календарю. Уже и Рождество случилось, и поста нет. Святки и день Василия Великого. В Сербии этот праздник называется Сербский Новый год и празднуют активнее чем сегодняшний «несербский»;
✅ 1 / 14 сентября празднуется Церковное новолетие, оно же начало индикта. Оно же примерно совпадает с еврейским Новым годом, приуроченному к Сотворению этого мира. Именно такой Новый год праздновался до знаменитого указа Петра I, который, желая «в Европу прорубить окно», велел всем праздновать Новый год в январе;
✅ Ещё более старой русской традицией, чем даже 1/14 сентября является мартовское празднование Нового года.
1 марта по Юлианскому календарю - как начало весны и новой жизни - постепенно соединилось с Днем весеннего равноденствия и с праздником Благовещения. Тонкие новогодние мотивы ещё сохраняются в благовещенских песнопениях, где праздник называется началом (главизной) нашего спасения. Христос как новый Адам приходит в этот мир, обновляя его.
В Европе тоже праздновали Благовещение как Новый год, например во Флоренции.
Флорентийский Новый год был окончательно запрещен только в 1750 г (даже позже новогодней реформы Петра!)
До эпохи Ивана III, который без всяких там расколов синхронизировал нас с византийской традицией, только такой, «Благовещенский Новый год» праздновался на Руси.
Без елок, без Деда Мороза и без оливье.
В сентябрьском и мартовском Новых годах есть и религиозный смысл, и мифологический контент. А в обоих январских - включая Старый Новый год - хммм. Впрочем, светские праздники я ни в коем случае не отрицаю.
Праздную все четыре. Плюс пятый НГ - собственный день рождения. А Вы?)
#1января
#срећнановагодина
Их даже не два, а целых четыре.
Давайте вместе посчитаем:
✅ В ночь с 31 на 1 января мы празднуем под бой курантов, поздравление Президента и оливье;
✅ Старый Новый год, или ночь с 31 декабря на 1 января по юлианскому календарю. Уже и Рождество случилось, и поста нет. Святки и день Василия Великого. В Сербии этот праздник называется Сербский Новый год и празднуют активнее чем сегодняшний «несербский»;
✅ 1 / 14 сентября празднуется Церковное новолетие, оно же начало индикта. Оно же примерно совпадает с еврейским Новым годом, приуроченному к Сотворению этого мира. Именно такой Новый год праздновался до знаменитого указа Петра I, который, желая «в Европу прорубить окно», велел всем праздновать Новый год в январе;
✅ Ещё более старой русской традицией, чем даже 1/14 сентября является мартовское празднование Нового года.
1 марта по Юлианскому календарю - как начало весны и новой жизни - постепенно соединилось с Днем весеннего равноденствия и с праздником Благовещения. Тонкие новогодние мотивы ещё сохраняются в благовещенских песнопениях, где праздник называется началом (главизной) нашего спасения. Христос как новый Адам приходит в этот мир, обновляя его.
В Европе тоже праздновали Благовещение как Новый год, например во Флоренции.
Флорентийский Новый год был окончательно запрещен только в 1750 г (даже позже новогодней реформы Петра!)
До эпохи Ивана III, который без всяких там расколов синхронизировал нас с византийской традицией, только такой, «Благовещенский Новый год» праздновался на Руси.
Без елок, без Деда Мороза и без оливье.
В сентябрьском и мартовском Новых годах есть и религиозный смысл, и мифологический контент. А в обоих январских - включая Старый Новый год - хммм. Впрочем, светские праздники я ни в коем случае не отрицаю.
Праздную все четыре. Плюс пятый НГ - собственный день рождения. А Вы?)
#1января
#срећнановагодина