"Сербия поддерживает Россию.
Украина - террорист."

Белград. Сербы после нападения хохла на территорию России в очередной раз подтвердили свою точку зрения на международную обстановку. Хохол еще ответит за Курскую область.

Руси и Срби Браћа Заувек
Zлые ОрлоVи

Иркутск основан в 1661 году. Как и Суджа.
На фото - самый древный Иркутский храм - Спаса Нерукотворного.

Молюсь здесь о здравии Евгения Поддубного, о раненых, о жителях Курской и Белгородской областей, о властях и воинстве наших и о богохранимой нашей державе.

Летишь 6 часов на самолете - и добираешься только до середины России. Сейчас я нахожусь в Восточной Сибири, но расстояние от Москвы до меня равно расстоянию от меня до Хабаровска.

Россия это мир
#8августа

Я понимаю, что у вас день-деньской, друзья, но к Байкалу подступает полночь.
С Москвой разница 5 часов.
С Белградом - 6 часов.

Ловите закат на самом великом озере мира!

Сюда безусловно стоит приехать. Хотя бы раз.

#8августа
#байкал
#россия

Кремлевские куранты недавно пробили полночь, а над Байкалом - утро!

Если вы ещё не спите, то я - уже не сплю.
Еду в Ольхон.
Связи может не быть целый день.
А может и быть.
Всё может быть)

С днём целителя и чудотворца Пантелеимона!
Да пошлет он нам здравие 🙏🏻
Да будет день мирен 🙏🏻


#9августа
#байкал 🇷🇺

ПАНТЕЛЕИМОНОВ МОНАСТЫРЬ НА АФОНЕ И СЕРБИЯ

Помните ли вы мати Ангелину Сербскую, друзья? Так вот, мы должны все сказать ей спасибо за Русский Афон и за свято-Пантелеимонов монастырь в частности. По сути она нам его подарила.

Первое известное письменное упоминание о древнерусском монашестве на Афоне относится к 1016 году. Под этой датой в одном из святогорских документов, хранящихся в библиотеке Великой Лавры Афанасия Афонского, мы находим подписи игуменов всех монастырей Святой Горы. Среди них такая надпись: «Герасим – монах, милостью Божией, пресвитер и игумен монастыря Росов. Собственноручная подпись».
 
Из «Повести Временных лет» мы узнаем, что в 988 г. Великий князь Владимир отправляет посольство в Иерусалим, а в 989 г. – в Константинополь. Вскоре близ Иерусалима и на Святой Горе Афон появляются два монастыря, имеющих одинаковое название: Русский Богородичный монастырь. Русская обитель в Палестине спустя три столетия перестала существовать, Обитель же на Святой Горе существует до сих пор.

В XIII веке связи русского афонского монашества с Русью, страдавшей от монголо-татарского нашествия, временно прервались. В это время монашеское братство афонского монастыря из Руси не пополнялось и большей частью состояло из сербов. В 1307 году каталанские пираты сжигают Русский монастырь на Святой Горе, оставив в целости только башню св. Саввы. «Русик» пришел в упадок, однако благодаря братской помощи сербских князей и царей был возрожден.

В 1309-1310 гг. братия Русского монастыря укрыла Игумена Хиландаря Даниила от каталонских пиратов, в следствии чего обитель было сожжена дотла латинскими фанатиками. Сербский Царь Стефан Душан, осознавая ответственность за происшедшее, полностью восстановил обитель и подарил ей в 1347 г. бесценное сокровище, которым она украшается по сей день – честную главу св. вмч. и целителя Пантелеимона.

1508 году вдова сербского деспота Стефана и мать последнего деспота Иоанна, Ангелина Бранкович , причисленная к лику святых, торжественно передала ему в собственность право на древнюю и славную отчину – Русский Свято-Пантелеимонов монастырь, о котором некому более было позаботиться.

А в 1508 г. св. Ангелина написала Великому князю Московскому Василию III, в котором ходатайствовала о
судьбе монастыря. Сербка просила отца Ивана Грозного принять ктиторство над афонской обителью. Ангелина похоронила своих сыновей, приняла монашество, а с её смертью обрывается история сербской аристократии. Последняя деспотисса Сербии приняла единственно правильное решение - отдать обитель русским. Россия освободилась от татарского ига и становилась с каждым днём сильней. Святая провидела огромную будущность Православной империи на Востоке. Вот текст её исторического послания:

"Благочестивому и христолюбивому, и свише от вишнаго промисла изабраному, и Богом хранимому господину, великому кнезу Восилию всеи Рушкие земле и више. Смерена монахиа Аггелина, бивша деспотица, челом бию твоей милости лицем земли и прошу твою милость, що ест монастир у Святои Горе святого Паньтелеимона, твое милости отчина. Инши монастири имают своего хтитора, некотори Иверского цара, а други Власкога воеводу, а монастир святого Пантелеимона иншего хтитора не има, котори жалует святи монастир, тачию твое царство. И всеблаги Бог да умножит лета мноха твоему царству. Аминь".

Сегодня в Пантелеимоновом монастыре престол.

Моли Бога о нас, великомучениче Христов и целителю!

#9августа
Святая Ангелина Сербская и Россия 👈🏻 читать
Задужбина святой Ангелины 👈🏻 читать

БУРЯТЫ

Те самые, которых папа Римский назвал самой жестокой народностью. Коренное байкальское племя.
Численность их в Иркутской области примерно 600 тысяч человек, не считая их собственной Республики Бурятия.

Почти вся сегодняшняя дорога от Иркутска шла степью. И слева и справа, насколько хватает глаз - ничего. Ни домов, ни построек, ни пашни, ни леса, ни речки, ни холмика, ни проводов электричества.
Ни-че-го.

- Эти земли брошены?
- Что вы! Нет! С чего бы?

Это земли бурятов, находящиеся у них в частной собственности. Огромные наделы, по 200 га и больше на семью.
Изредка тут попадается скот, гуляющий без табунщика, без собаки и без привязи. Потихоньку до Штирлица начинает доходить - это пастбища.

Буряты и сейчас живут родовым строем, их деревни называются улусы , в каждом улусе живут члены только одной семьи. Всего есть семь больших кланов, в честь которых тут официально названы районы, а тотемное животное клана изображается на гербе. Весь Байкал - их исторические земли , и они считают, что разрешают русским ими пользоваться из гостеприимства.

Живут они скотоводством. Разводят коров, но чаще лошадей. Вернее - коней. Так тут и бродят табуны диких никем не охраняемых коней. Могут выйти на дорогу, могут начать скакать навстречу движению. Железным коням, прячущим лошадиные силы в двигателе, приходится терпеть и ждать.

Коней нельзя запрягать в повозку, нельзя надевать на них хомут и заставлять на себя работать. Нельзя обрабатывать землю. Нельзя заниматься огородничеством. И даже травинку нельзя пересаживать или срывать. А лежачий камень - передвигать. Природа сама решает, как ей жить, какому дереву расти, какой птице лететь.

Буряты прекрасные наездники. Даже сейчас пятилетнему мальчику дарят жеребенка, чтобы они вырастали вместе и становились лучшими друзьями. Буряты охотятся, стреляют метко. У них есть соревнование - попасть в глаз белке или кунице с огромного расстояния.
Почему в глаз?
Не из жестокости, а чтобы шкурку не испортить. Пушным зверем буряты тоже промышляют.

Едят они мясо с мясом, запивают кумысом. Но и водки в бурятских магазинах продается сортов 10, не меньше. Растения используют для лечения и для обрядов.

На юге области и в Забайкалье живут буряты-буддисты.
Но здешние буряты все крепко держатся язычества в форме шаманизма. Крещеные буряты (есть и такие) - не исключение.

Шаманизм не советует обрабатывать землю и недра байкальских вод. Земля это мать, и когда лопату в неё втыкаешь, ты делаешь матери больно. Байкал - живое существо, он - отец бурятов. Нырять в него значит внедряться в мир подводных духов, это небезопасно.

Шаманизм удивительно экологичен. Буряты не рвут цветочки, не мусорят и не трогают даже мельчайших камушков. Живых существ в жертву не приносят.

Возможно поэтому в местной флоре и фауне столько эндемиков - их никто никогда не думал уничтожать или превращать в доход.

Шаманы (и шаманки) бывают белые и черные, полезными считаются и те, и другие.

Язычества здесь никто не стесняется, отсталостью от прогресса не считает. Местные русские часто тоже имеют смешенную кровь, и на полном серьезе советуют поджечь веточки тимьяна и окурить ими помещение для хорошей энергии или заплатить монетку (можно конфетку) духам, чтобы дорога до дома (работы, детсада) была хорошей. В магазинах Иркутска иконы продаются на одной полке с идолами, и это устраивает всех.

На погребальных православных крестах вдоль дорог завязаны в три узла разноцветные шаманские ленточки.

Буряты патриотичны. На самом деле они - северные монголы. Язык у них - монгольский, хотя мне кажется тюркским. И если назвать их монголами, страшно обижаются. И Чингисхан у них тут не в почете.
В мобилизацию 2022-го прислали из центра разнарядку - от каждого крупного улуса собрать по 200 бойцов.
От каждого улуса пришли по 500 бойцов. Сами, по доброму изволению.

Возможно, эта статистика быстро легла на стол папы Франциска (католики в Иркутске есть). Поэтому он и счел этих отличных стрелков и прекрасных наездников людьми жестокими.

Не будем его разубеждать…

#9августа
Фото сделано сегодня на Ольхоне

Доброе субботнее утро, московиты и браћо! На Байкале полдень.

#10августа
Фото: остров Ольхон

С Матушкой Одигитрией Смоленской!

Знаменский монастырь Иркутска. Рака мощей просветителя здешних места владыки Иннокентия Иркутского.

#10августа

ПРОТОПОП АВВАКУМ О БАЙКАЛЕ

Поехали из Даур, стало пищи скудать и с братиею Бога помолили, и Христос дал нам изюбря, большова зверя,— тем и до Байкалова моря доплыли.

У моря русских людей наехала станица соболиная, рыбу промышляет; рады, миленькие, нам, и с карбасом нас, с моря ухватя, далеко на гору несли.
Терентьюшко с товарыщи плачють, миленькие, глядя на нас, а мы на них. Надавали пищи сколько нам надобно: осетров сорок свежих перед меня привезли, а сами говорят: «вот, батюшко, на твою часть Бог в запоре нам дал,— возьми себе всю!»

Я, поклонясь им и рыбу благословя, опять им велел взять: «на што мне столько?» Погостя у них, и с нужду запасцу взяв, лодку починя и парус скропав, чрез море пошли. Погода окинула на море, и мы гребми перегреблись: не больно о том месте широко,— или со сто, или с осмьдесят верст.

Егда к берегу пристали, востала буря ветреная, и на берегу насилу место обрели от волн. Около ево горы высокие, утесы каменные и зело высоки,— двадцеть тысящ верст и больши волочился, а не видал таких нигде. Наверху их полатки и повалуши, врата и столпы, ограда каменная и дворы,— все Богоделанно. Лук на них ростет и чеснок,— больши романовскаго луковицы, и сладок зело. Там же ростут и конопли богорастленныя, а во дворах травы красныя и цветны и благовонны гораздо. Птиц зело много, гусей и лебедей по морю, яко снег, плавают. Рыба в нем — осетры, и таймени, стерледи, и омули, и сиги, и прочих родов много.

Вода пресная, а нерпы и зайцы великия в нем: во окиане море большом, живучи на Мезени, таких не видал. А рыбы зело густо в нем: осетры и таймени жирни гораздо,— нельзя жарить на сковороде: жир все будет. А все то у Христа тово света наделано для человеков, чтоб, успокояся, хвалу Богу воздавал.

А человек, суете которой уподобится, дние его, яко сень, преходят; скачет, яко козел; раздувается, яко пузырь; гневается, яко рысь; съесть хощет, яко змия; ржет зря на чужую красоту, яко жребя; лукавует, яко бес; насыщаяся довольно; без правила спит; Бога не молит; отлагает покаяние на старость и потом исчезает и не вем, камо отходит: или во свет ли, или во тьму,— день судный коегождо явит.

Простите мя, аз согрешил паче всех человек...

Источник: «Житие протопопа Аввакума, написанное им самим».

#10августа
Байкал, Россия