ХРАМ, ГДЕ КРАСТИЛИ СВЯТОГО САВВУ
Петра и Павла в Старом Расе
Ничего особенного я не ожидала, когда после ночевки в мусульманском Нови-Пазаре, пошла воскресным утром искать храм.
Стоял бесснежный балканский январь. Густой туман окутывал окрестности. Зимнее солнце еле пробивалось. Окна дворов, населенных бывшими сербами, были ещё закрыты. И только пекарни уже работали: продавцы джевреков не спят).
Забираюсь на холм, вокруг какие-то строительные леса и краны. Постепенно, как знак ужаса для неверующих, и как знак радости для верующих, передо мной нарисовался крест. Каменный. С меня ростом. Я чуть не упала, наткнувшись. Потом второй. Потом третий. Кресты были разные, но всегда каменные и с кириллическими надписями.
- Кладбище! - догадался Штирлиц.
Мне ответил вороний крик.
Потом все стихло.
На правильном пути я. Что для атеиста ужас, то для православного - сама жизнь!
Продолжая видеть вокруг себя не больше чем на 1,5 метра, я взбиралась на холм.
Некий Неманя (очевидно, хороший человек) его жена Аранджа, их дети Вук, Стефан, Благое, а также другой Стефан, Милица и жена храмового ктитора Любица били меня своими надгробными крестами. Ласково били, слегка, как бы здороваясь.
Я поднималась. Мусульманский город молчал. Молчали минареты. Из как будто не стало. Наконец передо мной, как корабль Церкви, возникли очертания древней базилики.
Когда меня окрикнула девочка лет девяти, я не испугалась и не удивилась. Хотелось только спросить: когда ты умерла и кто убил тебя?
К счастью, ребенок был живым. Она и её мать работали в храме Петра и Павла смотрительницами.
Храм этот был здесь основан ещё апостолом Титом - об этом мне рассказали они.
Первый слой фундамента и подземная постройка относятся к византийской эпохе – IV в, а сохранившееся здание датируется концом VIII- началом IX века.
Здесь когда-то была первая епископская кафедра Сербии– еще до того, как в XII веке св. Савва (который родился и крестился тут же) добился самостоятельности для своей Церкви и учредил в ней новые епархии.
Здесь крестился Стефан Неманя, здесь он венчался с благоверной супругой Анной (св. Анастасия Сербская), здесь были крещены все их сыновья. Тут проходили соборы, на одном из которых Стефан Неманя передал престол среднему
сыну - Стефану Первовенчанному.
Вокруг храма находится то самое кладбище. Самое красивое из виденных мной.
Стефан Неманя так и говорил: по гробам и костям определяется принадлежность страны. Чье
кладбища, того народа и земля.
Во времена турецкого владычества церковь не раз разорялась, но воскресала вновь.
Исток древнего православного государства и по сей день населен мусульманами.
Но, всё же, несмотря ни на что, здесь звучат православные молитвы, совершается литургия.
Первоверховные Апостолы покровительствуют храму, который построил их ученик. И земле, на которой их храм был первой церковной кафедрой.
Их молитвами да сохранит Господь нас, грешных и земли наши!
🇷🇺❤️🇷🇸
Срећан Петровдан!
#12июля
Все фотки - мои собственные
Петра и Павла в Старом Расе
Ничего особенного я не ожидала, когда после ночевки в мусульманском Нови-Пазаре, пошла воскресным утром искать храм.
Стоял бесснежный балканский январь. Густой туман окутывал окрестности. Зимнее солнце еле пробивалось. Окна дворов, населенных бывшими сербами, были ещё закрыты. И только пекарни уже работали: продавцы джевреков не спят).
Забираюсь на холм, вокруг какие-то строительные леса и краны. Постепенно, как знак ужаса для неверующих, и как знак радости для верующих, передо мной нарисовался крест. Каменный. С меня ростом. Я чуть не упала, наткнувшись. Потом второй. Потом третий. Кресты были разные, но всегда каменные и с кириллическими надписями.
- Кладбище! - догадался Штирлиц.
Мне ответил вороний крик.
Потом все стихло.
На правильном пути я. Что для атеиста ужас, то для православного - сама жизнь!
Продолжая видеть вокруг себя не больше чем на 1,5 метра, я взбиралась на холм.
Некий Неманя (очевидно, хороший человек) его жена Аранджа, их дети Вук, Стефан, Благое, а также другой Стефан, Милица и жена храмового ктитора Любица били меня своими надгробными крестами. Ласково били, слегка, как бы здороваясь.
Я поднималась. Мусульманский город молчал. Молчали минареты. Из как будто не стало. Наконец передо мной, как корабль Церкви, возникли очертания древней базилики.
Когда меня окрикнула девочка лет девяти, я не испугалась и не удивилась. Хотелось только спросить: когда ты умерла и кто убил тебя?
К счастью, ребенок был живым. Она и её мать работали в храме Петра и Павла смотрительницами.
Храм этот был здесь основан ещё апостолом Титом - об этом мне рассказали они.
Первый слой фундамента и подземная постройка относятся к византийской эпохе – IV в, а сохранившееся здание датируется концом VIII- началом IX века.
Здесь когда-то была первая епископская кафедра Сербии– еще до того, как в XII веке св. Савва (который родился и крестился тут же) добился самостоятельности для своей Церкви и учредил в ней новые епархии.
Здесь крестился Стефан Неманя, здесь он венчался с благоверной супругой Анной (св. Анастасия Сербская), здесь были крещены все их сыновья. Тут проходили соборы, на одном из которых Стефан Неманя передал престол среднему
сыну - Стефану Первовенчанному.
Вокруг храма находится то самое кладбище. Самое красивое из виденных мной.
Стефан Неманя так и говорил: по гробам и костям определяется принадлежность страны. Чье
кладбища, того народа и земля.
Во времена турецкого владычества церковь не раз разорялась, но воскресала вновь.
Исток древнего православного государства и по сей день населен мусульманами.
Но, всё же, несмотря ни на что, здесь звучат православные молитвы, совершается литургия.
Первоверховные Апостолы покровительствуют храму, который построил их ученик. И земле, на которой их храм был первой церковной кафедрой.
Их молитвами да сохранит Господь нас, грешных и земли наши!
🇷🇺❤️🇷🇸
Срећан Петровдан!
#12июля
Все фотки - мои собственные
ПРОХОРОВКА
Белгородчина многострадальная! 12 июля 1943 г. тут состоялось одно из крупнейших танковых сражений в истории:
на южном фасе Курской дуги, под Прохоровкой, в котором с двух сторон участвовало до 1500 танков.
К июлю 1943 года гитлеровцы ещё контролировали значительную территорию СССР, но потенциал военной машины Третьего рейха уже был ограничен. Пытаясь перехватить инициативу, командование вермахта разработало план летнего наступления под кодовым названием «Цитадель».
Фашисты намеревались уничтожить сразу фронта – Воронежский и Центральный, а также перемолоть танковые резервы Красной армии под Прохоровкой в Белгородской области.
12 июля в Прохоровке столкнулись силы немецкого 2-го танкового корпуса СС и двух советских гвардейских армий – 5-й Алексея Жадова и 5-й танковой, которой командовал Павел Ротмистров.
Наши войска понесли огромные потери. На каждого убитого немецкого солдата приходилось шесть убитых с советской стороны.
Официальные цифры русских потерь: 36 тысяч человек: 6,5 тысячи из них были убиты, 13,5 тысячи — в списках пропавших без вести.
Выживший в той «мясорубке» Герой Советского Союза Григорий Пенежко вспоминал: «...Стоял такой грохот, что перепонки давило, кровь текла из ушей. Сплошной рёв моторов, лязганье металла, грохот, взрывы снарядов, дикий скрежет разрываемого железа... От выстрелов в упор сворачивало башни, лопалась броня, взрывались танки... Открывались люки, и танковые экипажи пытались выбраться наружу... мы потеряли ощущение времени, не чувствовали ни жажды, ни зноя, ни даже ударов в тесной кабинке танка. Одна мысль, одно стремление — пока жив, бей врага. Наши танкисты, выбравшись из своих разбитых машин, искали на поле вражеские экипажи, тоже оставшиеся без техники, и били из пистолетов, схватывались врукопашную...»
Фронт не был прорван.Но именно этот день стал той точкой, с которой начинается отсчёт остановки немецкого наступления. Дальше «танкового поля» немцы не продвинулись. 17 июля 1943 г. советские войска начали преследование отходящего врага.
Да, поле боя под Прохоровкой осталось за противником. Как и Бородино - за французами в 1812 году.
Но уже на следующий день после сражения командование немецкой группы армий «Юг» отдало приказ о переходе к обороне. Для немцев наступательная фаза Курской битвы закончилась.
А еще через три дня русские начали наступление, и немцы покатились назад.
Вскоре были освобождены наши города Орел, Белгород и Харьков.
К 23 августа противник был полностью разгромлен на Курской дуге.
Наша промышленность смогла компенсировать потери, а немецкая - уже нет.
Из четырех тысяч боевых машин, которые противник собрал здесь со всего Восточного фронта, он лишился почти половины.
После битвы под Курском немецкое командование поняло, что эту войну оно уже точно не выиграет.
Да, локальные контрудары, и даже достаточно успешные, враг предпринимал и дальше. Но о стратегическом наступлении, о попытке перехватить инициативу, которую немцы утратили еще после поражения под Сталинградом, речи уже не было
3 мая 1995 г, к 50-летию Победы в Великой Отечественной войне, в Прохоровке был открыт храм святых апостолов Петра и Павла (день празднования памяти этих святых приходится на 12 июля, день сражения) в память о погибших под Прохоровкой.
Он напоминает огромную свечу памяти. А на его мраморных плитах высечены имена почти семи тысяч погибших здесь воинов.
#12июля
Апостолов Первопрестольницы, и ныне не оставьте Землю Русскую и многострадальный народ наш!
Белгородчина многострадальная! 12 июля 1943 г. тут состоялось одно из крупнейших танковых сражений в истории:
на южном фасе Курской дуги, под Прохоровкой, в котором с двух сторон участвовало до 1500 танков.
К июлю 1943 года гитлеровцы ещё контролировали значительную территорию СССР, но потенциал военной машины Третьего рейха уже был ограничен. Пытаясь перехватить инициативу, командование вермахта разработало план летнего наступления под кодовым названием «Цитадель».
Фашисты намеревались уничтожить сразу фронта – Воронежский и Центральный, а также перемолоть танковые резервы Красной армии под Прохоровкой в Белгородской области.
12 июля в Прохоровке столкнулись силы немецкого 2-го танкового корпуса СС и двух советских гвардейских армий – 5-й Алексея Жадова и 5-й танковой, которой командовал Павел Ротмистров.
Наши войска понесли огромные потери. На каждого убитого немецкого солдата приходилось шесть убитых с советской стороны.
Официальные цифры русских потерь: 36 тысяч человек: 6,5 тысячи из них были убиты, 13,5 тысячи — в списках пропавших без вести.
Выживший в той «мясорубке» Герой Советского Союза Григорий Пенежко вспоминал: «...Стоял такой грохот, что перепонки давило, кровь текла из ушей. Сплошной рёв моторов, лязганье металла, грохот, взрывы снарядов, дикий скрежет разрываемого железа... От выстрелов в упор сворачивало башни, лопалась броня, взрывались танки... Открывались люки, и танковые экипажи пытались выбраться наружу... мы потеряли ощущение времени, не чувствовали ни жажды, ни зноя, ни даже ударов в тесной кабинке танка. Одна мысль, одно стремление — пока жив, бей врага. Наши танкисты, выбравшись из своих разбитых машин, искали на поле вражеские экипажи, тоже оставшиеся без техники, и били из пистолетов, схватывались врукопашную...»
Фронт не был прорван.Но именно этот день стал той точкой, с которой начинается отсчёт остановки немецкого наступления. Дальше «танкового поля» немцы не продвинулись. 17 июля 1943 г. советские войска начали преследование отходящего врага.
Да, поле боя под Прохоровкой осталось за противником. Как и Бородино - за французами в 1812 году.
Но уже на следующий день после сражения командование немецкой группы армий «Юг» отдало приказ о переходе к обороне. Для немцев наступательная фаза Курской битвы закончилась.
А еще через три дня русские начали наступление, и немцы покатились назад.
Вскоре были освобождены наши города Орел, Белгород и Харьков.
К 23 августа противник был полностью разгромлен на Курской дуге.
Наша промышленность смогла компенсировать потери, а немецкая - уже нет.
Из четырех тысяч боевых машин, которые противник собрал здесь со всего Восточного фронта, он лишился почти половины.
После битвы под Курском немецкое командование поняло, что эту войну оно уже точно не выиграет.
Да, локальные контрудары, и даже достаточно успешные, враг предпринимал и дальше. Но о стратегическом наступлении, о попытке перехватить инициативу, которую немцы утратили еще после поражения под Сталинградом, речи уже не было
3 мая 1995 г, к 50-летию Победы в Великой Отечественной войне, в Прохоровке был открыт храм святых апостолов Петра и Павла (день празднования памяти этих святых приходится на 12 июля, день сражения) в память о погибших под Прохоровкой.
Он напоминает огромную свечу памяти. А на его мраморных плитах высечены имена почти семи тысяч погибших здесь воинов.
#12июля
Апостолов Первопрестольницы, и ныне не оставьте Землю Русскую и многострадальный народ наш!
ЯСТРЕБАРСКО
Рубрика «Страшное на ночь глядя»
На фото вы вилите католическую монахиню Пульхерию Барта, вошедшую в историю как символом бесчеловечного обращения с детьми.
12 июля 1941 в так называемом «Независимом государстве Хорватия», в состав которого кроме самой Хорватии попали Босния, Герцеговина, половина Сербии и даже примыкающий к Белграду Земун, было открыто прогрессивное фашистское учреждение - лагерь смерти для детей.
Его устроили по приказу Анте Павелича. За время существования этого чудовищного места через него прошло 3336 детей сербов, из которых более 2000 были из близлежащей Козары.
Лагерем управляли монахини чье общество называлось «Дочери милосердия святого Винсента». Их возглавляла сестра Барта Пульхерия.
За безобидной вывеской "Sabiralište za djecu" (приём детей) и был вход в концлагерь.
Детей распределяли в зависимости от состояния. Старшие и сильные отправлялись в казармы, те, кто был послабее, оказывался в замке Эрдьоди, больных посылали в монастырскую "больницу". Только за первые полтора месяца существования "логора" здесь умерло 768 детей.
Барта Пульхерия называла привозимых сюда малышей ‘детьми бандитов, без которых земля будет чище’.
Надеть на мальчиков усташскую форму, обучить их фашистскому приветствию, насильно сделать католиками - не так уж и сложно.
Но как вытравить из детских головок родной язык?
Как стереть воспоминания о православных праздниках?
Как уничтожить сны о доме и ласковых маминых руках? Вот это-то больше всего и бесило "сестру" Барту.
Монахини секли детей ремнями и розгами, посыпали свежие раны солью, заставляли часами стоять коленями на мелких камнях, запирали на несколько дней в тёмных подвалах без воды и пищи.
Но самым страшным наказанием, по воспоминаниям самих малолетних узников, было погребение умерших друзей, таких же детей. После подобных «заданий» детская психика не выдерживала, и они просто сходили с ума.
Барта Пульхерия разработала собственный плана кормления сербских детей. Малыши не видели ничего, кроме баланды из гнилых овощей. Иногда им, как свиньям, кидали старые початки кукурузы, твёрдые, как камень. Во время летней жары она оставляла молоко на солнце, пока полностью не скисало, и тогда его разрешалось есть.
Заболевшие дети лежали в бараке на гнилой соломе, облепленные мухами, в собственных испражнениях, и так умирали.
На фотографии #2 вы видите счёт городского гробовщика Франьо Иловкой на похороны 243 "штук детей". Иловар впоследствии заявлял, что похоронил 1018 детей из лагеря.
Монахини спрашивали детей: «Ребята, а кто хочет видеть маму и папу?» или «Дети, кто хочет шоколад?». Дети сбегались к ним с горящими глазёнками, полными надежды. Их отводили к приготовленной яме и убивали при помощи ножа-сербосека или просто ударом молотка по голове. Травля газом тоже практиковалась.
Благодаря героизму местных жителей 26 августа 1942 г. партизанам удалось освободить 727 детей. Как раз накануне в лагере проходила очередная "чистка", и, по свидетельству семилетнего узника Барта Пульхерия лично убила двоих детей мотыгой.
Как и все усташи, узуверша не понесла никакого наказание. Перед окончанием войны Барте удалось сбежать из Югославии. Вместе с другими преступниками она уехала в Австрию, где прожила 36 лет и мирно скончалась в своей постели в 1981 году.
Католическая церковь не имеет ни малейшего замечания к её деятельности. Возможно, она скоро тоже будет у них беатифицирована, а затем прославлена. Как прославлен усташ- кардинал Хорватии Алоизие Степинац.
#12июля
Фото 3: Кадр из фильма «Дары из Ясеноваца», где женщину монстра играет актриса Татьяна Кецман
Рубрика «Страшное на ночь глядя»
На фото вы вилите католическую монахиню Пульхерию Барта, вошедшую в историю как символом бесчеловечного обращения с детьми.
12 июля 1941 в так называемом «Независимом государстве Хорватия», в состав которого кроме самой Хорватии попали Босния, Герцеговина, половина Сербии и даже примыкающий к Белграду Земун, было открыто прогрессивное фашистское учреждение - лагерь смерти для детей.
Его устроили по приказу Анте Павелича. За время существования этого чудовищного места через него прошло 3336 детей сербов, из которых более 2000 были из близлежащей Козары.
Лагерем управляли монахини чье общество называлось «Дочери милосердия святого Винсента». Их возглавляла сестра Барта Пульхерия.
За безобидной вывеской "Sabiralište za djecu" (приём детей) и был вход в концлагерь.
Детей распределяли в зависимости от состояния. Старшие и сильные отправлялись в казармы, те, кто был послабее, оказывался в замке Эрдьоди, больных посылали в монастырскую "больницу". Только за первые полтора месяца существования "логора" здесь умерло 768 детей.
Барта Пульхерия называла привозимых сюда малышей ‘детьми бандитов, без которых земля будет чище’.
Надеть на мальчиков усташскую форму, обучить их фашистскому приветствию, насильно сделать католиками - не так уж и сложно.
Но как вытравить из детских головок родной язык?
Как стереть воспоминания о православных праздниках?
Как уничтожить сны о доме и ласковых маминых руках? Вот это-то больше всего и бесило "сестру" Барту.
Монахини секли детей ремнями и розгами, посыпали свежие раны солью, заставляли часами стоять коленями на мелких камнях, запирали на несколько дней в тёмных подвалах без воды и пищи.
Но самым страшным наказанием, по воспоминаниям самих малолетних узников, было погребение умерших друзей, таких же детей. После подобных «заданий» детская психика не выдерживала, и они просто сходили с ума.
Барта Пульхерия разработала собственный плана кормления сербских детей. Малыши не видели ничего, кроме баланды из гнилых овощей. Иногда им, как свиньям, кидали старые початки кукурузы, твёрдые, как камень. Во время летней жары она оставляла молоко на солнце, пока полностью не скисало, и тогда его разрешалось есть.
Заболевшие дети лежали в бараке на гнилой соломе, облепленные мухами, в собственных испражнениях, и так умирали.
На фотографии #2 вы видите счёт городского гробовщика Франьо Иловкой на похороны 243 "штук детей". Иловар впоследствии заявлял, что похоронил 1018 детей из лагеря.
Монахини спрашивали детей: «Ребята, а кто хочет видеть маму и папу?» или «Дети, кто хочет шоколад?». Дети сбегались к ним с горящими глазёнками, полными надежды. Их отводили к приготовленной яме и убивали при помощи ножа-сербосека или просто ударом молотка по голове. Травля газом тоже практиковалась.
Благодаря героизму местных жителей 26 августа 1942 г. партизанам удалось освободить 727 детей. Как раз накануне в лагере проходила очередная "чистка", и, по свидетельству семилетнего узника Барта Пульхерия лично убила двоих детей мотыгой.
Как и все усташи, узуверша не понесла никакого наказание. Перед окончанием войны Барте удалось сбежать из Югославии. Вместе с другими преступниками она уехала в Австрию, где прожила 36 лет и мирно скончалась в своей постели в 1981 году.
Католическая церковь не имеет ни малейшего замечания к её деятельности. Возможно, она скоро тоже будет у них беатифицирована, а затем прославлена. Как прославлен усташ- кардинал Хорватии Алоизие Степинац.
#12июля
Фото 3: Кадр из фильма «Дары из Ясеноваца», где женщину монстра играет актриса Татьяна Кецман
Прекрасного Александра Ефремова, отца-основателя и бессменного автора канала Исторический Ефремoff поздравляю с Днём Рождения!
Только он так может - сочетать мужественность, патриотизм и суровую правду жизни с легкостью подачи материала, нежностью к родному краю, изысканностью слога, изяществом вкуса и неизменно прекрасным русским языком.
Если я и делаю исторические репосты, то только с его канала.
Друг, здоровья Вам, вдохновения и всех благ от Господа!
Пишите и трудитесь нам на радость и Отечеству на пользу!
Многая лета!
#13июля
А как автор готовит, мммм! Обязательно скачивайте себе его рецепты пирожков, варений и печений, Исторический Ефремов не врёт!
Только он так может - сочетать мужественность, патриотизм и суровую правду жизни с легкостью подачи материала, нежностью к родному краю, изысканностью слога, изяществом вкуса и неизменно прекрасным русским языком.
Если я и делаю исторические репосты, то только с его канала.
Друг, здоровья Вам, вдохновения и всех благ от Господа!
Пишите и трудитесь нам на радость и Отечеству на пользу!
Многая лета!
#13июля
А как автор готовит, мммм! Обязательно скачивайте себе его рецепты пирожков, варений и печений, Исторический Ефремов не врёт!
Апостол Павел был, вообще-то говоря, мажором.
Из хорошей семьи, знающий своё родство и могущий дойти в нём до самого Вениамина, родившийся не в захолустье Палестины, а в самом Тарсе Киликийском.
Этот город сравнивали с Афинами и Александрией, кроме Павла там родились философы Зенон и Афинодор, апостол от 70 Иасон, мученица Пелагия Тарсийская…
Савл говорилпо-французски по-гречески.. Его родители так основательно вложились в образование сына, что сделали из него раввина, отдав на обучение самому Гамалиилу.
А ещё он был римским гражданином. И умело этим гражданском пользовался.
А ещё у него была отличная мирская профессия, могущая обеспечить бесперебойно. Он и этим пользовался.
Всё это нагромождение светскости не помешало ему стать апостолом и автором большинства (четырнадцати) книг Нового Завета.
Так что не будем осуждать мажоров по их безбашенной юности. У Савла была точно такая же юность, он даже успел поубивать христиан.
Павла даже не смущало, что 12 апостолов уже существуют, а он и вовсе не видел Христа во плоти при Его земном служении.
Впрочем, его это смущало. Но он все равно стал первоверховным, хотя уверял, что никакого апостольства не достоин.
Люблю этого незауряднейшего!
Мою лекцию «Римское Гражданство Апостола Павла» можно слушать как подкаст.
Запись 2021 года.
С Собором 13 Апостолов, друзья!
Тринадцать - очень счастливое число
Из хорошей семьи, знающий своё родство и могущий дойти в нём до самого Вениамина, родившийся не в захолустье Палестины, а в самом Тарсе Киликийском.
Этот город сравнивали с Афинами и Александрией, кроме Павла там родились философы Зенон и Афинодор, апостол от 70 Иасон, мученица Пелагия Тарсийская…
Савл говорил
А ещё он был римским гражданином. И умело этим гражданском пользовался.
А ещё у него была отличная мирская профессия, могущая обеспечить бесперебойно. Он и этим пользовался.
Всё это нагромождение светскости не помешало ему стать апостолом и автором большинства (четырнадцати) книг Нового Завета.
Так что не будем осуждать мажоров по их безбашенной юности. У Савла была точно такая же юность, он даже успел поубивать христиан.
Павла даже не смущало, что 12 апостолов уже существуют, а он и вовсе не видел Христа во плоти при Его земном служении.
Впрочем, его это смущало. Но он все равно стал первоверховным, хотя уверял, что никакого апостольства не достоин.
Люблю этого незауряднейшего!
Мою лекцию «Римское Гражданство Апостола Павла» можно слушать как подкаст.
Запись 2021 года.
С Собором 13 Апостолов, друзья!
Тринадцать - очень счастливое число
YouTube
Римское гражданство апостола Павла
Фрагмент лекции, произнесённой 12 июня 2021 г. (в День России).
Авторский курс Царёвой Инны Анатольевны по Истории христианской литературы. Часть II АПОЛОГЕТЫ. Лекция # 13 «Римское гражданство апостола Павла и Татиан Ассириец».
Продолжение следует
#римскоегражданство…
Авторский курс Царёвой Инны Анатольевны по Истории христианской литературы. Часть II АПОЛОГЕТЫ. Лекция # 13 «Римское гражданство апостола Павла и Татиан Ассириец».
Продолжение следует
#римскоегражданство…
«ОТКРОВЕНИЕ СВЯТОЙ РУСИ» Протоиерей Сергий Булгаков (сегодня 80 лет со дня кончины) о России и о русских :
Всякий народ, призванный Богом к своему делу в мире, таит в себе некий священный остаток, в котором и ради которого он призван к бытию, как его плоть.
И во все времена своего бытия знает его в себе народ российский, призванный к великому духовному свершению, к откровению святой Руси, без которого и Церковь ещё не являет миру всей полноты своих даров.
Об этом избрании Божьем уведали и поведали братьям своим делатели Христовы, каждый по-своему, на путях духоносной святости, творческого подвига, пророчественного вдохновения.
И нужно ли нам ещё новое удостоверение?
И однако и перед лицом горестного настоящего имеем мы свидетельство смотрения Божия о том, что не оставил Господь народ свой.
Таковым являются великие его страдания, которые не позволяют ему устроить жизнь свою на лжи и в ней успокоиться, в особенности же непрестанное мученичество, претерпеваемое христианами от врагов креста Христова, вместе с небывалым по длительности и жестокости гонением на веру христианскую.
Знамение креста, «сим победиши», сияет над Церковью российской. Нас потрясает великое множество отпавших от Церкви в гонении и духовно удушаемых прежде своего рождения, и неприметны в смирении и тихости своего подвига веры мученики и исповедники христианские, имена которых написаны на небесах. Как велик подвиг и высок удел этого священного остатка избранных, до конца претерпевающих и тем спасающихся.
Пусть же всякий из нас воскресит в себе эти светлые образы, каждому ведомые, в кротком их сиянии.
Сам Господь ведает времена и сроки для явления силы своей….
Да сохранится же в нас духовная верность святой Руси, родине нашей. Она питается любовью нашей.
1941 год «Святая Русь». Проповедь в неделю Всех русских святых
#13июля
Всякий народ, призванный Богом к своему делу в мире, таит в себе некий священный остаток, в котором и ради которого он призван к бытию, как его плоть.
И во все времена своего бытия знает его в себе народ российский, призванный к великому духовному свершению, к откровению святой Руси, без которого и Церковь ещё не являет миру всей полноты своих даров.
Об этом избрании Божьем уведали и поведали братьям своим делатели Христовы, каждый по-своему, на путях духоносной святости, творческого подвига, пророчественного вдохновения.
И нужно ли нам ещё новое удостоверение?
И однако и перед лицом горестного настоящего имеем мы свидетельство смотрения Божия о том, что не оставил Господь народ свой.
Таковым являются великие его страдания, которые не позволяют ему устроить жизнь свою на лжи и в ней успокоиться, в особенности же непрестанное мученичество, претерпеваемое христианами от врагов креста Христова, вместе с небывалым по длительности и жестокости гонением на веру христианскую.
Знамение креста, «сим победиши», сияет над Церковью российской. Нас потрясает великое множество отпавших от Церкви в гонении и духовно удушаемых прежде своего рождения, и неприметны в смирении и тихости своего подвига веры мученики и исповедники христианские, имена которых написаны на небесах. Как велик подвиг и высок удел этого священного остатка избранных, до конца претерпевающих и тем спасающихся.
Пусть же всякий из нас воскресит в себе эти светлые образы, каждому ведомые, в кротком их сиянии.
Сам Господь ведает времена и сроки для явления силы своей….
Да сохранится же в нас духовная верность святой Руси, родине нашей. Она питается любовью нашей.
1941 год «Святая Русь». Проповедь в неделю Всех русских святых
#13июля
‘В ЭТОМ МИРЕ ХОЧЕТСЯ ЖИТЬ’
Не всегда у меня на канале страшные истории «на ночь глядя», как-то было вчера. Сегодня я хочу рассказать вам о прекрасном и светлом.
13 июля 1869 года родился Сергей Арсеньевич Виноградов, сын священника, русский художник.
«Виноградов — поразительный художник, к чему бы он ни прикоснулся, все вдруг начинает трепетать и светиться. По этим холстам разлита ласковая и восхитительная радость, в этом мире хочется жить», - писал о нём публицист
Петр Пильский в 1935.
И правда! Только посмотрите на серию его этюдов, посвященный Псково-Печерскому монастырю. Яркость живого религиозного чувства, солнечность русского Православия и радость жизни!
Сергея Виноградова отличает именно радостный дух русскости, который он переносит на холст и передаёт нам. Не отрешенно-потерянный, как у Левитана, не сказочный как у Васнецова, не мифически-исихасткий как у Нестерова, и не бравурный как у Кустодиева.
Талант Сергея Виноградова солнечный и спокойный, не вынимающий душу тоской о былом, не уволящий в неведомую даль символизма, не гнетущий реализмом передвижничества.
Настроение от картин Виноградова становится чистым и детским.
Я сделала копию одной из его прекрасных детей картин, и сегодня в честь Дня Рождения Мастера она выставлена в моем арт-канале. Копия в моем случае - это весьма вольный пересказ. А еще это хороший способ получить себе в коллекцию недоступную живопись.
Например виноградовский «Вид на Печерский монастырь» (фото 1) был в в 2007 г. выставлен на Sotheby’s с эстимейтом 60−80 тысяч фунтов стерлингов. И ушел за 513 тысяч фунтов (более 1 млн. долларов США). Я очень хорошо понимаю покупателей!
Но свою картину пока не выставляю))
С днём рождения, дорогой Сергей Арсеньевич!
#13июля
Не всегда у меня на канале страшные истории «на ночь глядя», как-то было вчера. Сегодня я хочу рассказать вам о прекрасном и светлом.
13 июля 1869 года родился Сергей Арсеньевич Виноградов, сын священника, русский художник.
«Виноградов — поразительный художник, к чему бы он ни прикоснулся, все вдруг начинает трепетать и светиться. По этим холстам разлита ласковая и восхитительная радость, в этом мире хочется жить», - писал о нём публицист
Петр Пильский в 1935.
И правда! Только посмотрите на серию его этюдов, посвященный Псково-Печерскому монастырю. Яркость живого религиозного чувства, солнечность русского Православия и радость жизни!
Сергея Виноградова отличает именно радостный дух русскости, который он переносит на холст и передаёт нам. Не отрешенно-потерянный, как у Левитана, не сказочный как у Васнецова, не мифически-исихасткий как у Нестерова, и не бравурный как у Кустодиева.
Талант Сергея Виноградова солнечный и спокойный, не вынимающий душу тоской о былом, не уволящий в неведомую даль символизма, не гнетущий реализмом передвижничества.
Настроение от картин Виноградова становится чистым и детским.
Я сделала копию одной из его прекрасных детей картин, и сегодня в честь Дня Рождения Мастера она выставлена в моем арт-канале. Копия в моем случае - это весьма вольный пересказ. А еще это хороший способ получить себе в коллекцию недоступную живопись.
Например виноградовский «Вид на Печерский монастырь» (фото 1) был в в 2007 г. выставлен на Sotheby’s с эстимейтом 60−80 тысяч фунтов стерлингов. И ушел за 513 тысяч фунтов (более 1 млн. долларов США). Я очень хорошо понимаю покупателей!
Но свою картину пока не выставляю))
С днём рождения, дорогой Сергей Арсеньевич!
#13июля
С Воскресным днём, друзья!
С памятью святых бессребреников Космы и Дамиана. С днём святой Ангелины, деспотиссы Сербской!
На частном канале БВМ я читаю курс лекций о святых женщинах Православной Церкви. Он посвящен, конечно же, их подвигу следования за Христом. Но акцент ставится на индивидуальности каждого женского образа и на том, как оставаться христианкой в тяжких условиях окружающего мира.
Курс называется «Святые жены как иконы стиля».
Он проходит в прямом эфире в атмосфере живого обсуждения.
Потом делается запись, которая бывает доступна всем участникам.
Нашими героинями уже стали:
🌹преподобная Макрина;
🌹княгиня Милица Сербская;
🌹равноапостольная Мария Магдалина;
🌹святая царица Елена;
🌹сестры-мироносицы Марфа и Мария
🌹 великомученица Екатерина и другие прекрасные святые.
Сейчас я работаю над будущей лекцией о святой Ефросинии Московской.
Ну, а сегодня нашей героиней станет конечно же, деспотисса Ангелина Бранкович!
Начало сегодня в 21.00 по московскому времени.
[Стоимость курса 777 рублей в месяц. В стоимость входит вся подписка на канал, включая второй курс - «Библейские драгоценности»].
Записаться можно по ссылке. 👈🏻 Отписаться можно в любое время.
#14июля
Фото: монастырь Крушедол, задужбина святой Ангелины. Фресковая живопись XVII века. Фрушка гора, Сербия 🇷🇺❤️🇷🇸
Фотограф Царинна
С памятью святых бессребреников Космы и Дамиана. С днём святой Ангелины, деспотиссы Сербской!
На частном канале БВМ я читаю курс лекций о святых женщинах Православной Церкви. Он посвящен, конечно же, их подвигу следования за Христом. Но акцент ставится на индивидуальности каждого женского образа и на том, как оставаться христианкой в тяжких условиях окружающего мира.
Курс называется «Святые жены как иконы стиля».
Он проходит в прямом эфире в атмосфере живого обсуждения.
Потом делается запись, которая бывает доступна всем участникам.
Нашими героинями уже стали:
🌹преподобная Макрина;
🌹княгиня Милица Сербская;
🌹равноапостольная Мария Магдалина;
🌹святая царица Елена;
🌹сестры-мироносицы Марфа и Мария
🌹 великомученица Екатерина и другие прекрасные святые.
Сейчас я работаю над будущей лекцией о святой Ефросинии Московской.
Ну, а сегодня нашей героиней станет конечно же, деспотисса Ангелина Бранкович!
Начало сегодня в 21.00 по московскому времени.
[Стоимость курса 777 рублей в месяц. В стоимость входит вся подписка на канал, включая второй курс - «Библейские драгоценности»].
Записаться можно по ссылке. 👈🏻 Отписаться можно в любое время.
#14июля
Фото: монастырь Крушедол, задужбина святой Ангелины. Фресковая живопись XVII века. Фрушка гора, Сербия 🇷🇺❤️🇷🇸
Фотограф Царинна
‘РУССКАЯ ЗЕМЛЯ СИЛЬНА’
Гаврила наш Романович Державин родился в день взятия Бастилии (14 июля 1743 г.). Вот что он писал:
Солдатский или народный дифирамб по торжестве над Францией
Спесь мы Франции посбили,
Ей кудерки пообрили,
Убаюкана она!
Уж не будет беспокоить,
Шутки разные нам строить.
Дайте чашу нам вина!
Веселися, царь блаженный,
Александр Благословенный!
Русская земля сильна:
О тебе она радела,
Груди, жизни не жалела:
Дайте чашу нам вина!
Дайте чашу пьяной браги:
Генералов в честь отваги
Выпьем мы ее до дна;
За казачью хитрость, сбойство,
За солдатское геройство —
Дайте чашу нам вина!
Дайте меду нам братину,
Что явили мочь мы львину;
Где пылала зла война,
Сотней тысячи сражали;
Нет храбрей нас — доказали.
Дайте чашу нам вина!
Нет храбрей,- что мы с любовью
Своей жертвовали кровью;
Русским честь мила одна:
И корысти забывали,
Мы врагов своих спасали.
Дайте чашу нам вина!
Успокоили мы царства,
Бонапарта и коварства
Свергли в бездну адска дна,-
Пусть воюют там с чертями.
Царь-отец! ты здрав будь с нами.
Дайте чашу нам вина!
1814 г.
Р. S. Естественно, это Бастилия была взята в день Рождения Державина. Я думаю, вы юмор поняли, друзья)
Владимир Боровиковский. Портрет Г. Р. Державина, 1811
#14июля
Гаврила наш Романович Державин родился в день взятия Бастилии (14 июля 1743 г.). Вот что он писал:
Солдатский или народный дифирамб по торжестве над Францией
Спесь мы Франции посбили,
Ей кудерки пообрили,
Убаюкана она!
Уж не будет беспокоить,
Шутки разные нам строить.
Дайте чашу нам вина!
Веселися, царь блаженный,
Александр Благословенный!
Русская земля сильна:
О тебе она радела,
Груди, жизни не жалела:
Дайте чашу нам вина!
Дайте чашу пьяной браги:
Генералов в честь отваги
Выпьем мы ее до дна;
За казачью хитрость, сбойство,
За солдатское геройство —
Дайте чашу нам вина!
Дайте меду нам братину,
Что явили мочь мы львину;
Где пылала зла война,
Сотней тысячи сражали;
Нет храбрей нас — доказали.
Дайте чашу нам вина!
Нет храбрей,- что мы с любовью
Своей жертвовали кровью;
Русским честь мила одна:
И корысти забывали,
Мы врагов своих спасали.
Дайте чашу нам вина!
Успокоили мы царства,
Бонапарта и коварства
Свергли в бездну адска дна,-
Пусть воюют там с чертями.
Царь-отец! ты здрав будь с нами.
Дайте чашу нам вина!
1814 г.
Р. S. Естественно, это Бастилия была взята в день Рождения Державина. Я думаю, вы юмор поняли, друзья)
Владимир Боровиковский. Портрет Г. Р. Державина, 1811
#14июля