СВЯТОЙ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ МАКСИМОВИЧ (память 2 июля) И СЕРБИЯ
Вы ведь тоже обратили внимание, что у святого, память которого совершается днесь, сербская фамилия?
- Да!
Вы видите фото детской гимназии г. Кикинды (Сербия), где с 1925 по 1927 гг. преподавал Закон Божий маленьким сербам Михаил Максимович, будущий святитель Иоанн Шанхайский.
Сохранилось прощальное письмо тогда уже иеромонаха Иоанна к ученикам гимназии, которое он написал, отправляясь на служение в Охридскую епархию, которой в тот момент управлял епископ и святитель Николай (Велимирович).
Здесь, в Сербии , будущий святитель начинал своё служение Богу и людям.
Но, это далеко не единственная связь святого XX века с Сербской землей.
‘Так же, как святой Савва Псковский (Крыпецкий) был заметной фигурой в огромной волне сербской элиты, нахлынувшей на Русь после падения Сербского царства, также и Михаил Максимович, более известный как Иоанн Шанхайский, был выдающейся личностью волны русской эмиграции, захлестнувшей Сербию после падения Русского царства.
И тот, и другой сербско-русский святой, каждый в свое время, оставили порабощенное Отечество и отправились продолжать служение православной вере на свою вторую Родину.
Первый пришел на Русь, освободившуюся от тяжкого татаро-монгольского ига, второй - в Сербию, скинувшую многовековое турецкое рабство.
И тот, и другой всей жизнью и делами своими постоянно ощущали помощь Господню около тех, кто свет Его видят (Пс. 84;9).
Они помнили о единственной возможности, которой и сербы, и русские победили врага, на том же пути, который Господь указал Царю Давиду: «О, когда бы народ мой слушался меня, и сыны израилевы ходили путями моими! Быстро бы победили врагов своих, и на неприятелей их возложил бы я руку мою» (Пс. 80; 13,14)’ *
Продолжение следует
#2июля
*цитата из книги Ранко Гойковича «Знаменитые сербы в Русской истории»
Вы ведь тоже обратили внимание, что у святого, память которого совершается днесь, сербская фамилия?
- Да!
Вы видите фото детской гимназии г. Кикинды (Сербия), где с 1925 по 1927 гг. преподавал Закон Божий маленьким сербам Михаил Максимович, будущий святитель Иоанн Шанхайский.
Сохранилось прощальное письмо тогда уже иеромонаха Иоанна к ученикам гимназии, которое он написал, отправляясь на служение в Охридскую епархию, которой в тот момент управлял епископ и святитель Николай (Велимирович).
Здесь, в Сербии , будущий святитель начинал своё служение Богу и людям.
Но, это далеко не единственная связь святого XX века с Сербской землей.
‘Так же, как святой Савва Псковский (Крыпецкий) был заметной фигурой в огромной волне сербской элиты, нахлынувшей на Русь после падения Сербского царства, также и Михаил Максимович, более известный как Иоанн Шанхайский, был выдающейся личностью волны русской эмиграции, захлестнувшей Сербию после падения Русского царства.
И тот, и другой сербско-русский святой, каждый в свое время, оставили порабощенное Отечество и отправились продолжать служение православной вере на свою вторую Родину.
Первый пришел на Русь, освободившуюся от тяжкого татаро-монгольского ига, второй - в Сербию, скинувшую многовековое турецкое рабство.
И тот, и другой всей жизнью и делами своими постоянно ощущали помощь Господню около тех, кто свет Его видят (Пс. 84;9).
Они помнили о единственной возможности, которой и сербы, и русские победили врага, на том же пути, который Господь указал Царю Давиду: «О, когда бы народ мой слушался меня, и сыны израилевы ходили путями моими! Быстро бы победили врагов своих, и на неприятелей их возложил бы я руку мою» (Пс. 80; 13,14)’ *
Продолжение следует
#2июля
*цитата из книги Ранко Гойковича «Знаменитые сербы в Русской истории»
СВЯТОЙ РУССКИЙ СЕРБ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ
Продолжение. Вернуться к началу
Даже на иконе видна его сербскость, не так ли?)
Свт. Иоанн (Михаил Максимóвич) родился в 1896 г в Харькове (это Россия) в дворянской семье. Его предки еще в XVIII в. пришли из Сербии в Россию, спасаясь от турецкого и католического ига.
Эта семья дала России двух (!!) святителей: Иоанна Тобольского, миссионера, и Иоанна Шанхайского.
Михаил хотел служить Богу, но по воле родителей окончил сначала кадетский корпус, а затем юрфак Харьковского университета.
Его духовником стал архиеп. Харькова Антоний Храповицкий.
Как русский офицер, Михаил встал на защиту России против большевиков.
После ранения вместе с родными он переезжает на другую Родину - в Сербию. В семье никогда не забывали сербский язык, и в Сербии Михаил не ощущал себя иностранцем.
Сначала он продавал газеты. В 1925 г. он оканчивает Богословский факультет Белградского университета и становится законоучителем в гимназии.
В то время каждый пятый в Белграде был русским. И, в отличие от сегодняшней эмиграции, те русские принесли Сербии много пользы.
Сербское монашество окрепло русскими подвижниками. В монастырь Мильково прибыли 20 монахов, и он стал центром русской традиции (знаменитый сербский старец ХХ в, отец Фаддей - тоже постриженик русских монахов в Мильково).
Тут же и Михаил принимает постриг - в честь своего предка свт. Иоанна Тобольского.
Сербская Церковь направляет м. Иоанна преподавать богословие в Битоль, где епископом был св. Николай (Велимирович).
При своей первой встрече эти два святых разом преклонили колена, прося благословения друг у друга. Так каждый ощутил святость другого.
Свт. Николай отзывался о нём: «Хотите увидеть живого святого, идите в Битоль к отцу Иоанну!»
О. Иоаннн принимал пищу раз в день, и никогда не ложился в кровать - отдыхал сидя. Он получил силу исцелений от святителя Охридского Наума, которого очень чтил и с чьей иконой не расставался.
В 1934 г. владыка покидает Белград и направляется в Шанхай.
По месту нового служения он получает имя - Шанхайский.
Моли Бога о нас, святителю!
#2июля
Продолжение. Вернуться к началу
Даже на иконе видна его сербскость, не так ли?)
Свт. Иоанн (Михаил Максимóвич) родился в 1896 г в Харькове (это Россия) в дворянской семье. Его предки еще в XVIII в. пришли из Сербии в Россию, спасаясь от турецкого и католического ига.
Эта семья дала России двух (!!) святителей: Иоанна Тобольского, миссионера, и Иоанна Шанхайского.
Михаил хотел служить Богу, но по воле родителей окончил сначала кадетский корпус, а затем юрфак Харьковского университета.
Его духовником стал архиеп. Харькова Антоний Храповицкий.
Как русский офицер, Михаил встал на защиту России против большевиков.
После ранения вместе с родными он переезжает на другую Родину - в Сербию. В семье никогда не забывали сербский язык, и в Сербии Михаил не ощущал себя иностранцем.
Сначала он продавал газеты. В 1925 г. он оканчивает Богословский факультет Белградского университета и становится законоучителем в гимназии.
В то время каждый пятый в Белграде был русским. И, в отличие от сегодняшней эмиграции, те русские принесли Сербии много пользы.
Сербское монашество окрепло русскими подвижниками. В монастырь Мильково прибыли 20 монахов, и он стал центром русской традиции (знаменитый сербский старец ХХ в, отец Фаддей - тоже постриженик русских монахов в Мильково).
Тут же и Михаил принимает постриг - в честь своего предка свт. Иоанна Тобольского.
Сербская Церковь направляет м. Иоанна преподавать богословие в Битоль, где епископом был св. Николай (Велимирович).
При своей первой встрече эти два святых разом преклонили колена, прося благословения друг у друга. Так каждый ощутил святость другого.
Свт. Николай отзывался о нём: «Хотите увидеть живого святого, идите в Битоль к отцу Иоанну!»
О. Иоаннн принимал пищу раз в день, и никогда не ложился в кровать - отдыхал сидя. Он получил силу исцелений от святителя Охридского Наума, которого очень чтил и с чьей иконой не расставался.
В 1934 г. владыка покидает Белград и направляется в Шанхай.
По месту нового служения он получает имя - Шанхайский.
Моли Бога о нас, святителю!
#2июля
КОНСТАНТИН МАКОВСКИЙ И КОЗЬМА МИНИН
Нижегородского патриотизма пост. Часть I.
2 июля 1839 г. в благополучной московской семье родился Константин Егорович Маковский.
О нём впоследствии писали, что он де «…держал себя большим барином, ходил чуть ли не в боярском костюме, выдерживал тон большого, знатного артиста. Зарабатывал большие деньги и умел их проживать. Писал в угоду большой буржуазной публике сладкие ложно-русские сцены и бесконечные головки барышень и в конце концов стал типичным поставщиком художественного рынка».
Одним словом, завидовали психически устойчивому, благополучному и талантливому человеку.
Константин Маковский был очень хорошим художником, хоть и не был голодным. У него было три брака по любви (жены - одна моложе другой) и роскошные гонорары. Третьяков не заплатил требуемые 20 000 рублей за «Боярский свадебный пир в ХVII веке». Ну, ничего, зато американский ювелир Шуман выложил за полотно 60 000. Для сравнения,в то же время Третьяков купил у Сурикова знаменитое «Утро Стрелецкой казни» за 8 000. И это была неплохая цена.
Эпическое полотно «Воззвание Минина» прекрасно демонстрирует как высочайший профессиональный уровень, так и человеческие качества художника Маковского.
До сих пор эта картина является самым большим полотном в истории русского искусства - 698х594 см, то есть более 40 квадратных метров.
К работе, иллюстрирующей самоорганизацию русского народа и спасение Руси от иноземцев, Маковский подошел крайне ответственно. Он изучил подлинные документы о событиях Смуты, которые были собраны Нижегородской губернской ученой архивной комиссией, и только после этого начал писать на натуре.
Константин Егорович смог решить вопрос, где именно происходило выступление Козьмы Минина.
Им было выдвинуто несколько версий: на Ивановском съезде у церкви Николы на торгу, на кремлевской площади перед Спасо-Преображенским собором, у Дмитриевской башни кремля или на Нижнем посаде.
Без сомнения, Ивановский съезд был самым живописным из всех вариантов, и Маковский предпочел выбрать его.
И историки подтвердили, что выбор сделан верно, найдя тому документальные подтверждения.
Посмотреть картину и узнать продолжение можно здесь 👈🏻
#2 июля
Нижегородского патриотизма пост. Часть I.
2 июля 1839 г. в благополучной московской семье родился Константин Егорович Маковский.
О нём впоследствии писали, что он де «…держал себя большим барином, ходил чуть ли не в боярском костюме, выдерживал тон большого, знатного артиста. Зарабатывал большие деньги и умел их проживать. Писал в угоду большой буржуазной публике сладкие ложно-русские сцены и бесконечные головки барышень и в конце концов стал типичным поставщиком художественного рынка».
Одним словом, завидовали психически устойчивому, благополучному и талантливому человеку.
Константин Маковский был очень хорошим художником, хоть и не был голодным. У него было три брака по любви (жены - одна моложе другой) и роскошные гонорары. Третьяков не заплатил требуемые 20 000 рублей за «Боярский свадебный пир в ХVII веке». Ну, ничего, зато американский ювелир Шуман выложил за полотно 60 000. Для сравнения,в то же время Третьяков купил у Сурикова знаменитое «Утро Стрелецкой казни» за 8 000. И это была неплохая цена.
Эпическое полотно «Воззвание Минина» прекрасно демонстрирует как высочайший профессиональный уровень, так и человеческие качества художника Маковского.
До сих пор эта картина является самым большим полотном в истории русского искусства - 698х594 см, то есть более 40 квадратных метров.
К работе, иллюстрирующей самоорганизацию русского народа и спасение Руси от иноземцев, Маковский подошел крайне ответственно. Он изучил подлинные документы о событиях Смуты, которые были собраны Нижегородской губернской ученой архивной комиссией, и только после этого начал писать на натуре.
Константин Егорович смог решить вопрос, где именно происходило выступление Козьмы Минина.
Им было выдвинуто несколько версий: на Ивановском съезде у церкви Николы на торгу, на кремлевской площади перед Спасо-Преображенским собором, у Дмитриевской башни кремля или на Нижнем посаде.
Без сомнения, Ивановский съезд был самым живописным из всех вариантов, и Маковский предпочел выбрать его.
И историки подтвердили, что выбор сделан верно, найдя тому документальные подтверждения.
Посмотреть картину и узнать продолжение можно здесь 👈🏻
#2 июля
НИЖНИЙ НОВГОРОД И БЕЛГРАД: БЛИЗНЕЦЫ-БРАТЬЯ
Сегодня сербские подписчики прислали вот эту ссылку с коллекцией парных фоточек двух милых моему сердцу городов.
А мне ещё в самый первый приезд в Сербию подруга говорила:
- Белград очень похож на твой Нижний Новгород, это прям близнецы-братья.
-😳 ?
- Ну, ладно, Ина, не придуривайся, что не видишь! Или ты, может, слепая?
-😳 😳 😳 ?
А сербы-то не церемонятся). Когда я первый раз увидела панораму слияния двух рек, ассоциация промелькнула. Но, вслух я её не выразила. То ли постеснялась. То ли времени на лирические отступления не было.
- Ну, правильно же! Две больших реки встречаются, и на этом месте город. Так?
- Ну, д-дааа…
- Одна часть высокая, другая - пониже, верно?
- Верно
- Вот! И ты смотришь на всю эту красоту с верхней точки. Из крепости. Как тврђава будет по-русски?
- Кремль
- Одлично, сјајно! Дивно. Только ты какая-то, того, недогадливая.
Итак, и Белград, и Н. Новгород построены по одному принципу - на стрелке двух больших рек. В случае с сербской столицей - на месте слияния Дуная и Савы.
Из старой крепости вид такой же, как из Нижегородского Кремля - на стрелку и на закат над водной гладью двух рек!
И с моста вид такой же. Им противоположного берега. И со многих других точек.
Кстати, нижегородской Кремль до последнего времени был белокаменным. То есть - Белым Градом.
- Ненавижу, когда нашу тврђаву называют Калемегдан. Это ведь турецкое слово. А турки тут ничего не построили.
- А можно я кремлем буду называть? Белградский Кремль.
- Это пожалуйста 👍🏻 Изволи!
Изначальное название Белградской крепости - не Калемегдан. Лет ей - до фигища, уже при римлянах она была немолода.
И называлась СИНГИДУНУМ. Тут, как и в любом кремле, жили люди.
Хоть сами сербы и не очень любят Калемегдан, я в каждый свой приезд обязательно прихожу туда. Смотрю на стрелку двух рек с высоты крепости и …переношусь на малую родину.
А теперь вот гляжу на Волжский закат, и думаю… о капелле святой Петки на склоне Белградской крепости. И о зеленой Саве, впадающей в синий Дунай…
Все-таки наши народы - один народ)
#2июля
Сегодня сербские подписчики прислали вот эту ссылку с коллекцией парных фоточек двух милых моему сердцу городов.
А мне ещё в самый первый приезд в Сербию подруга говорила:
- Белград очень похож на твой Нижний Новгород, это прям близнецы-братья.
-
- Ну, ладно, Ина, не придуривайся, что не видишь! Или ты, может, слепая?
-
А сербы-то не церемонятся). Когда я первый раз увидела панораму слияния двух рек, ассоциация промелькнула. Но, вслух я её не выразила. То ли постеснялась. То ли времени на лирические отступления не было.
- Ну, правильно же! Две больших реки встречаются, и на этом месте город. Так?
- Ну, д-дааа…
- Одна часть высокая, другая - пониже, верно?
- Верно
- Вот! И ты смотришь на всю эту красоту с верхней точки. Из крепости. Как тврђава будет по-русски?
- Кремль
- Одлично, сјајно! Дивно. Только ты какая-то, того, недогадливая.
Итак, и Белград, и Н. Новгород построены по одному принципу - на стрелке двух больших рек. В случае с сербской столицей - на месте слияния Дуная и Савы.
Из старой крепости вид такой же, как из Нижегородского Кремля - на стрелку и на закат над водной гладью двух рек!
И с моста вид такой же. Им противоположного берега. И со многих других точек.
Кстати, нижегородской Кремль до последнего времени был белокаменным. То есть - Белым Градом.
- Ненавижу, когда нашу тврђаву называют Калемегдан. Это ведь турецкое слово. А турки тут ничего не построили.
- А можно я кремлем буду называть? Белградский Кремль.
- Это пожалуйста 👍🏻 Изволи!
Изначальное название Белградской крепости - не Калемегдан. Лет ей - до фигища, уже при римлянах она была немолода.
И называлась СИНГИДУНУМ. Тут, как и в любом кремле, жили люди.
Хоть сами сербы и не очень любят Калемегдан, я в каждый свой приезд обязательно прихожу туда. Смотрю на стрелку двух рек с высоты крепости и …переношусь на малую родину.
А теперь вот гляжу на Волжский закат, и думаю… о капелле святой Петки на склоне Белградской крепости. И о зеленой Саве, впадающей в синий Дунай…
Все-таки наши народы - один народ)
#2июля
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Как помочь вашим котикам в жару?
Пранкеры Путяш и Финик показывают ☝🏻
#3июля
А ещё у наших хорошо заходит протирание влажной тряпицею. Особенно мордочку и подушки лап
Пранкеры Путяш и Финик показывают ☝🏻
#3июля
А ещё у наших хорошо заходит протирание влажной тряпицею. Особенно мордочку и подушки лап
Мученики Инна, Пинна, Римма (память 3 июля) и Сербия
У меня малые именины! Великие именины я праздную зимой, на Василия Великого и маму его святую Емилию.
Показываю вам необычную иконографию святых мучеников, придуманную мной (можете скачивать и пользоваться, друзья!)
Как мне пришла такая композиция в голову и кто мне помог её реализовать, расскажу сегодня вечером на БВМ, где мы будем пить шампанское вместе с подписчиками 🥂🥂🥂 Нашему клубу сегодня ровно год!
Хорошо. Ну а Сербия-то здесь причём? О Сербии рассказываю 👇🏻👇🏻👇🏻
Дело том, что святые I века были то ли готами, то ли скифами, то ли иллирийцами, населявшими Балканы в античные времена. Местом их казни и захоронения является, скорее всего, та географическая точка в Алуште, где стоит сейчас часовня святым и строится храм.
Но! Вполне возможно, что они были не простыми мирянами (это - мужчины), но епископами. И очень возможно, что пришли они к Апостолу Андрею с Балкан. И крестились от него.
Факт возложения рук апостола не доказан, но и не опровергнут. Очень вероятен.
В этом случае мученики, чья память совершается сегодня, не только первые русские (в составе крымских святых) хронологические святые, но и первые епископы на Балканах.
Таки или иначе, в «Полном месяцеслове Востока» архиепископ Сергий (Спасский) приводит сведения из Сербского пролога XIII века, где в поучении на день памяти святых русских мучеников приводятся их имена в сербской огласовке: Енен, Нирин и Пен.
Как вам имя Энен? (ударение на первый слог)
Мне нравится!! Можете меня так называть, буду с удовольствием отзываться.
Именинницы, с Днём!
#3июля
У меня малые именины! Великие именины я праздную зимой, на Василия Великого и маму его святую Емилию.
Показываю вам необычную иконографию святых мучеников, придуманную мной (можете скачивать и пользоваться, друзья!)
Как мне пришла такая композиция в голову и кто мне помог её реализовать, расскажу сегодня вечером на БВМ, где мы будем пить шампанское вместе с подписчиками 🥂🥂🥂 Нашему клубу сегодня ровно год!
Хорошо. Ну а Сербия-то здесь причём? О Сербии рассказываю 👇🏻👇🏻👇🏻
Дело том, что святые I века были то ли готами, то ли скифами, то ли иллирийцами, населявшими Балканы в античные времена. Местом их казни и захоронения является, скорее всего, та географическая точка в Алуште, где стоит сейчас часовня святым и строится храм.
Но! Вполне возможно, что они были не простыми мирянами (это - мужчины), но епископами. И очень возможно, что пришли они к Апостолу Андрею с Балкан. И крестились от него.
Факт возложения рук апостола не доказан, но и не опровергнут. Очень вероятен.
В этом случае мученики, чья память совершается сегодня, не только первые русские (в составе крымских святых) хронологические святые, но и первые епископы на Балканах.
Таки или иначе, в «Полном месяцеслове Востока» архиепископ Сергий (Спасский) приводит сведения из Сербского пролога XIII века, где в поучении на день памяти святых русских мучеников приводятся их имена в сербской огласовке: Енен, Нирин и Пен.
Как вам имя Энен? (ударение на первый слог)
Мне нравится!! Можете меня так называть, буду с удовольствием отзываться.
Именинницы, с Днём!
#3июля
О святителе Мефодии Патарском (Олимпийском), его же память 3 июля, у меня есть записанная лекция. Произнесенная ровно в этот день, но два года назад.
Счастье и благословение, что автор Пира Десяти Дев празднуется сегодня. В именины Инны))
#3июля
Счастье и благословение, что автор Пира Десяти Дев празднуется сегодня. В именины Инны))
#3июля
YouTube
ПИР ДЕСЯТИ ДЕВ. Трансформация евангельской притчи в творчестве святителя Мефодия Патарского
Учение святого Мефодия Олимпийского (Патарского). «Пир десяти дев». Критика Оригена. Последний автор эпохи гонений
Авторский курс Инны Царевой по истории христианской литературы
Сезон IV
Лекция от 3 июля 2022 года
Все авторский права защищены. Ссылка…
Авторский курс Инны Царевой по истории христианской литературы
Сезон IV
Лекция от 3 июля 2022 года
Все авторский права защищены. Ссылка…
БВМ ИСПОЛНИЛСЯ ГОД!
Сегодня исполняется ровно год самому закрытому клубу Москвы.
Он символично открылся в день мучеников Инны, Пинны и Риммы.
Ничего не буду писать от себя.
Просто опубликую немножко отзывов. В день именин ведь можно, правда?)))
#3июля
#счастьеесть
#славабогу
Сегодня исполняется ровно год самому закрытому клубу Москвы.
Он символично открылся в день мучеников Инны, Пинны и Риммы.
Ничего не буду писать от себя.
Просто опубликую немножко отзывов. В день именин ведь можно, правда?)))
#3июля
#счастьеесть
#славабогу