ОБРАЗ ХРИСТА-САДОВНИКА - одна из излюбленных тем мировой живописи.
Чаще всего этот сюжет соотносят со встречей Воскресшего и Магдалины, что на любимой мною латыни звучит как NOLI ME TANGERE.
Но, это не единственный повод говорить о Боге как Вертоградаре. Мы ведь помним, что Эдем был садом, и именно в этом прекрасном месте и поселён был человек. Мы сотворены по образу Божию и задуманы Творцом как садовники.
Везде, где в Библии мы встречаем сад, он есть образ рая, полноты благ, напоминание о высоком предназначении человека.
Западные художники часто изображают только что воскресшего Иисуса с тяпкой или мотыгой. А художники северной школы - даже с лопатой и в шляпе - ну, точно садовник!
Будучи Богом и Человеком, Садовник-Христос выступает и как Творец, и как выполнивший свою задачу Сотворенный. Является для нас образом и становится образцом.
В написанных садах мы видим плодовые деревья, заборы, парковый ландшафт - разные атрибуты вертоградарства.
Для нашего с вами вдохновения.
Да будет Вертъ!
Чаще всего этот сюжет соотносят со встречей Воскресшего и Магдалины, что на любимой мною латыни звучит как NOLI ME TANGERE.
Но, это не единственный повод говорить о Боге как Вертоградаре. Мы ведь помним, что Эдем был садом, и именно в этом прекрасном месте и поселён был человек. Мы сотворены по образу Божию и задуманы Творцом как садовники.
Везде, где в Библии мы встречаем сад, он есть образ рая, полноты благ, напоминание о высоком предназначении человека.
Западные художники часто изображают только что воскресшего Иисуса с тяпкой или мотыгой. А художники северной школы - даже с лопатой и в шляпе - ну, точно садовник!
Будучи Богом и Человеком, Садовник-Христос выступает и как Творец, и как выполнивший свою задачу Сотворенный. Является для нас образом и становится образцом.
В написанных садах мы видим плодовые деревья, заборы, парковый ландшафт - разные атрибуты вертоградарства.
Для нашего с вами вдохновения.
Да будет Вертъ!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Прекрасной новой недели, друзья!
Иду к гости к эльфам, что им передать?
#лес #вертоземьеэльфийское #вдохновение
Иду к гости к эльфам, что им передать?
#лес #вертоземьеэльфийское #вдохновение
Что может сказать о стране её храм-визитная карточка?
Самый известный храм России - Покрова на Рву, конечно. Но, никто этого названия и не слыхал. Весь мир знает эти узорчатые, взвинченные и разноцветные куполки в перспективе Красной Площади как St. Basil’s - Василия Блаженного.
Если у нас самый-самый храм - в честь блаженного и Христа ради юродивого человека называется, то уж, действительно, умом Россию не понять. Только безумием.
Сегодня память Василия Блаженного, Московского Чудотворца.
С праздником, дорогие соотечественники (хочется написать однопалатники #6, не обидитесь? Василий-то даже в икону камнем кидался. Он-поди от меня не отпишется)😉
Фото мое леечное #leica. Эта икона со святым Василием расположена на восточной стороне колокольни, её ниоткуда не видно
Самый известный храм России - Покрова на Рву, конечно. Но, никто этого названия и не слыхал. Весь мир знает эти узорчатые, взвинченные и разноцветные куполки в перспективе Красной Площади как St. Basil’s - Василия Блаженного.
Если у нас самый-самый храм - в честь блаженного и Христа ради юродивого человека называется, то уж, действительно, умом Россию не понять. Только безумием.
Сегодня память Василия Блаженного, Московского Чудотворца.
С праздником, дорогие соотечественники (хочется написать однопалатники #6, не обидитесь? Василий-то даже в икону камнем кидался. Он-поди от меня не отпишется)😉
Фото мое леечное #leica. Эта икона со святым Василием расположена на восточной стороне колокольни, её ниоткуда не видно
В. И. Суриков. БОЯРЫНЯ МОРОЗОВА. Фрагмент.
Третьяковская галерея, Москва
Пишу статью о юродстве. О чём ещё можно думать в такой день? На «Первом Мифологическом»
Читать 🔽🔽🔽
Третьяковская галерея, Москва
Пишу статью о юродстве. О чём ещё можно думать в такой день? На «Первом Мифологическом»
Читать 🔽🔽🔽
ЮРОДСТВО как религиозный феномен известно с древности. Оно нашло благодатную почву в православной Византии и оттуда перекочевало на Русь. Но странными поступками шокировали современников уже «христиане до Христа» - ветхозаветные пророки.
Так Исаия ходил три года голым. Иезекииль долгое время лежал перед камнем и питался хлебом из коровьего помета. Осия женился на блуднице, а дочь назвал Лорухам (Непомилованная).
Юродивый никогда не объясняет своих выходок, не утруждает себя толкованиями, а порой и вовсе молчит.
Новозаветным идеологическим обоснованием юродства можно считать слова Павла: «Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.
Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» 1 Кор. 3:18-19.
Итак, антиномия мудрость=безумие сформирована. Только не пытайтесь это повторить «в домашних условиях», ничего у вас не получится.
Настоящий расцвет русского юродства пришелся на XIV–XVI века. Помните роман Е. Водолазкина «Лавр»? Какие главы в романе самые удачные? - Верно, посвящённые средневековому Пскову (15 век) и его юродивым: Фоме, Карпу и Устину.
Это было время яркого и аутентичного проявления традиционного религиозного сознания (Москва -Третий Рим) и вместе с тем период сложных и неоднозначных процессов.
Противостояние с Ордой требовало идеологической поддержки, в том числе на официальном уровне. Поэтому очень важны были и перенесение кафедры митрополита в Москву, и деятельность преподобного Сергия.
Появляется Московская Русь, которая больше не подчиняется татарским ханам. С исторической сцены уходит ряд казавшихся важными государств с их лидерами и их культурно-политической повесткой.
Василий Блаженный тоже отказывается от одежды. У него нет постоянного жилья. Он голым скитается по московским улицам. Каждая встреча с ним - потрясение для обычных людей, страх и благоговение одновременно.
Если бы речь шла о западной европейской культуре, такого человека скорее обвинили бы в колдовстве. А на Руси не сомневались в его святости.
Вот вам и разница «цивилизационных подходов».
Почему русский блаженный ведёт себя как ветхозаветный пророк?
Да, потому что он и есть пророк.
Юродивые это пророки. Именно они несут на себе пророческую миссию в Современном мире. Пророчество как дар Святого Духа не исчезло и не умалилось, оно живет в этих «странных» людях. Я бы ещё причислила поэтов к этому славному юродивому лику. Больших поэтов.
Когда-то пророки были юродивыми.
А сегодня - юродивые стали пророками.
Имеет ли современная политическая ситуация параллель с тогдашним веком возвышением Москвы и свержения ордынского ига?
Поживём, увидим.
Но факт остаётся фактом - на фоне всеобщей сегодняшней растерянности власти, культуры и даже официальной Церкви, мы нуждаемся в бесстрашном и неподкупном голосе.
Который возвестит нам волю Божию. Который точно будет знать правду. И который погасит «пожар в Новгороде». Как когда-то блаженный Василий дистанционно погасил его, сидючи на пиру в царском дворце
#15августа
#деньвасилияблаженного
Так Исаия ходил три года голым. Иезекииль долгое время лежал перед камнем и питался хлебом из коровьего помета. Осия женился на блуднице, а дочь назвал Лорухам (Непомилованная).
Юродивый никогда не объясняет своих выходок, не утруждает себя толкованиями, а порой и вовсе молчит.
Новозаветным идеологическим обоснованием юродства можно считать слова Павла: «Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.
Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» 1 Кор. 3:18-19.
Итак, антиномия мудрость=безумие сформирована. Только не пытайтесь это повторить «в домашних условиях», ничего у вас не получится.
Настоящий расцвет русского юродства пришелся на XIV–XVI века. Помните роман Е. Водолазкина «Лавр»? Какие главы в романе самые удачные? - Верно, посвящённые средневековому Пскову (15 век) и его юродивым: Фоме, Карпу и Устину.
Это было время яркого и аутентичного проявления традиционного религиозного сознания (Москва -Третий Рим) и вместе с тем период сложных и неоднозначных процессов.
Противостояние с Ордой требовало идеологической поддержки, в том числе на официальном уровне. Поэтому очень важны были и перенесение кафедры митрополита в Москву, и деятельность преподобного Сергия.
Появляется Московская Русь, которая больше не подчиняется татарским ханам. С исторической сцены уходит ряд казавшихся важными государств с их лидерами и их культурно-политической повесткой.
Василий Блаженный тоже отказывается от одежды. У него нет постоянного жилья. Он голым скитается по московским улицам. Каждая встреча с ним - потрясение для обычных людей, страх и благоговение одновременно.
Если бы речь шла о западной европейской культуре, такого человека скорее обвинили бы в колдовстве. А на Руси не сомневались в его святости.
Вот вам и разница «цивилизационных подходов».
Почему русский блаженный ведёт себя как ветхозаветный пророк?
Да, потому что он и есть пророк.
Юродивые это пророки. Именно они несут на себе пророческую миссию в Современном мире. Пророчество как дар Святого Духа не исчезло и не умалилось, оно живет в этих «странных» людях. Я бы ещё причислила поэтов к этому славному юродивому лику. Больших поэтов.
Когда-то пророки были юродивыми.
А сегодня - юродивые стали пророками.
Имеет ли современная политическая ситуация параллель с тогдашним веком возвышением Москвы и свержения ордынского ига?
Поживём, увидим.
Но факт остаётся фактом - на фоне всеобщей сегодняшней растерянности власти, культуры и даже официальной Церкви, мы нуждаемся в бесстрашном и неподкупном голосе.
Который возвестит нам волю Божию. Который точно будет знать правду. И который погасит «пожар в Новгороде». Как когда-то блаженный Василий дистанционно погасил его, сидючи на пиру в царском дворце
#15августа
#деньвасилияблаженного
Вертъ рад сообщить, что все его 120 розовых кустов вступают в третью волну цветения.
Розы капризны, мстительны и болезненны.
Но, если они вас полюбят, то цвести будут весьгод сезон. Это, правда, не означает, что они не будут колоться.
Розы надо чистить, стричь, лечить, рыхлить, поливать, кормить и с ними надо разговаривать.
Хожу вся исцарапанная. Обнимашки у нас такие))
На фото: Colette и Magic Fairy, переплётшиеся между собой
Розы капризны, мстительны и болезненны.
Но, если они вас полюбят, то цвести будут весь
Розы надо чистить, стричь, лечить, рыхлить, поливать, кормить и с ними надо разговаривать.
Хожу вся исцарапанная. Обнимашки у нас такие))
На фото: Colette и Magic Fairy, переплётшиеся между собой
Какая книга в нежном возрасте производила на вас самое яркое впечатление?
Какое издание Вы затерли до таких дыр, что вашим родителям несколько раз приходилось отдавать его в реставрацию?
Если это «Сказки» с иллюстрациями Билибина, то вы попали по адресу. Мы с вами точно подружимся и на этом канале вас всегда поймут.
16 августа 1876 года родился самый мифологический русский художник - Иван Яковлевич Билибин.
- Сказка - не миф, - резонно заметите Вы.
Отвечу вам позже)
А пока просто посмотрите русские сказки в графическом исполнении Ивана Яковлевича
С Днём рождения Мастера!
Какое издание Вы затерли до таких дыр, что вашим родителям несколько раз приходилось отдавать его в реставрацию?
Если это «Сказки» с иллюстрациями Билибина, то вы попали по адресу. Мы с вами точно подружимся и на этом канале вас всегда поймут.
16 августа 1876 года родился самый мифологический русский художник - Иван Яковлевич Билибин.
- Сказка - не миф, - резонно заметите Вы.
Отвечу вам позже)
А пока просто посмотрите русские сказки в графическом исполнении Ивана Яковлевича
С Днём рождения Мастера!