10 фактов о Владимирской иконе, составленные мной)) :

1) Икону легко распознать и не перепутать по вывернутой к нам пяточке у Богомладенца. Признавайтесь, Вы тоже так определяете?
2) К чудотворной
иконе в Третьяковской галерее можно попасть, не покупая билет. Просто объясните на входе, что Вы идёте к Иконе;
3) Сретенский монастырь в Москве назван так не в честь двунадесятого праздника, а в честь встречи Владимирской иконы. Улица Сретенка - конечно тоже;
4) Москва окончательно становится столицей объединённой Руси именно с момента перенесения сюда чудотворного образа Божией Матери. До этого столицей Руси считался … правильно, Владимир;
5) День города празднуется у нас в первые выходные сентября не «от балды». Он приурочен к 8 сентября- тоже празднику Владимирской;
6) Стояние на реке Угре действительно можно назвать самым мистическим событием русской истории. Оно произошло осенью 1480 года, а празднуется сегодня. Кто знает, возможно тогда и закончилось мировое Средневековье.
Между Куликовской битвой и Стоянием, проходит ВЕЧНОСТЬ, то есть ровно(!) 💯 лет;
7) Хан Ахмат ушёл из России без боя, зато по дороге разграбил Литву и отомстил польскому королю Казимиру. Логично..
Когда хан вернулся в ставку, его и самого убили;
8) Анна Андреевна Горенко взяла себе псевдоним, ставший впоследствии фамилией, именно в честь хана Ахмата. Она считала себя его дальним потомком. Их родство безусловно миф, но кто сказал, что миф это не правда? Миф - это символическая и метафизическая правда, которая не требует материального подтверждения и работает как культурный код.
9) Насчет культурного кода. Мысль об избранности русского народа и небесном покровительстве Москве весьма ярко выражена в «Сказании о иконе Богоматери Владимирской», созданном во второй половине XVI века. Кто сейчас жалуется на отсутсвие культурной матрицы в обстоятельствах сегодняшнего дня?
10) Сразу три моих самых близких человека празднуют именины на Владимирскую. Мама, Бабушка и Духовник. 8 сентября, 3 июня и 6 июля соответсвенно. Но, это уже область мистики и мифологии отдельно взятой семьи)

С праздником!

#владимирская #москва #владимирскаяикона #сегодня #стояниенарекеугре #россия

ИМЕНИННИК!

#многаялета #артемийвладимиров #отецартемий #6июля #именины #деньангела #духовник

ВОЗЬМИ АСКЕЗУ!

А Вы пробовали брать на себя аскезу?
С Рождеством начальника всех подвижников, строжайшего аскета и родственника Христова! Мой новый рассказ не о нем, но тоже в тему))

00:10 - герой дня;
07:01 - литературная характеристика произведения «Пир 10 дев»;
08:45 - философская характеристика произведения;
10:01 - главная тема. Что такое девство?
13:50 - почему девство есть синоним божественности?
18:33 - немного о греческой драматургии;
21:01 - аскеза как путь к богоподобию. «Ложные девственники». Что включает в себя термин παρθενία?
26:21 - критика оригенизма. Плоть и дух;
29:31 - тема «маленького человека». Историзм святого Мефодия;
32: 01 - хорошо ли отрицать брак?
33:03 - образы Церкви и духовное рождение Христа в каждом христианине;
34:05 - богословие свободы;
39:13 - эсхатология. Христос и диавол

#церковь #историяхристианскойлитературы #παρθενία #мефодий #10дев #аскетика #чтение #чтопочитать

https://youtu.be/pjWgFCIPBxc

Борис Джонсон это «Англия, которую мы так любили, пусть и невзаимно»
👇🏻
https://yangx.top/komissarischezaet/123

С Днём любви, семьи и верности!
#8июля #петрифеврония

ФЕВРОНИЯ - ИЗОЛЬДА

Что общего между православным житием и рыцарским романом?

1. ОБЕ ДЕВУШКИ ОБЛАДАЮТ ДАРОМ ИСЦЕЛЕНИЯ
Феврония, «Сведущая в целебных снадобьях (…) излечивает князя, как Изольда излечивает Тристана, зараженного кровью убитого им дракона» (Здесь и далее в кавычках приводятся слова Д. С. Лихачёва из его критической статьи «Повесть о Петре и Февронии Муромских»)
И мы вспоминаем, что князь действительно тоже Пётр болел из-за ядовитой крови убитого им змея.

2. ПРОБЛЕМЫ В БРАКЕ. Несмотря на социальные препятствия, князь женится на Февронии. «Как и любовь Тристана и Изольды, любовь Петра и Февронии преодолевает иерархические преграды феодального общества и не считается с мнением окружающих. Чванливые жены бояр невзлюбили Февронию и требуют ее изгнания, как вассалы короля Марка требуют изгнания Изольды. Князь Петр отказывается от княжества и уходит вместе с женой».

3. КОНЧИНА. Любящих не может разлучить сама смерть. Мы знаем, что когда Петр и Феврония почувствовали ее приближение, они стали просить у Бога умереть в одно время, и приготовили себе общий гроб.
«Тогда Феврония, которой осталось дошить лишь ризу святого, воткнула иглу в покрывало, обвертела о нее нитку и послала сказать Петру, что готова умереть с ним вместе. Так и Тристан оттягивает час своей кончины. «Срок близится, – говорит Тристан Изольде, – разве мы не испили с тобою все горе и всю радость. Срок близится. Когда он настанет и я позову тебя, Изольда, придешь ли ты?» – «Зови меня, друг, – отвечает Изольда, – ты знаешь, что я приду».

4. ПОСЛЕ СМЕРТИ. Тела Петра и Февронии были положены их в отдельные гробы, но на следующий день оказались в общем, заранее приготовленном ими гробу. Люди второй раз попытались разлучить Петра и Февронию, но опять безуспешно - их тела оказались вместе . «Так же точно в победе любви над смертью Тристан спускается на могилу Изольды цветущим терновником (в некоторых вариантах романа о Тристане и Изольде тела их оказываются в одном гробу). Образы героев этого рассказа, которых не могли разлучить ни бояре, ни сама смерть, для своего времени удивительно психологичны, но без всякой экзальтации. Их психологичность внешне проявляется с большой сдержанностью»

ИЗОЛЬДА ИЛИ ФЕВРОНИЯ?

Там - романтизм, чувственность и преодоление преград по имя любви земной.
Здесь - посвящение себя Богу, следование за Христом и исполнение Его заповедей.

Даже украшенная сказочными элементами, повесть Ермолая-Еразма все-таки остаётся житием.

Два женских архетипа показывают нам Россию и Европу. Каждую - в своей красоте. Каждую - в своём выборе и в уникальности жизненного пути.

С праздником!
Святые Петре и Февроние, молите Бога о нас!

#царинна #академиклихачев #петрифеврония

Актуальное искусство от #царинна_арт

«БУКЕТ С РОМАШКАМИ»
60 х 60 см, холст, масло

#8июля

Шаббат шалом!
Можно ли в субботу передвигаться на поезде? )
🚂
#нашипоезда

Как вести себя в Нижнем Новгороде Правило 1.

Нижегородца очень раздражает, когда его город сокращённо называют «Новгород» ❌
Это категорически не правильно.

Лично меня это раздражает до сих пор. Я нижегородка, которая давно живет в Москве.

Правильно, сокращая, говорить «Нижний»✅
-Ты где?
- Я в Нижнем
- Ты откуда?
- я из Нижнего


Житель Нижнего Новгорода называется НИЖЕГОРОДЕЦ✅
А НОВГОРОДЕЦ - это житель Новгорода, вывшего некогда Великим
#запискибывшегонижегородца #нижегородецбывшимнебывает

С Воскресным днём!
✨
Церковь Преображения на Карповке, где я крестилась.
Крестили меня поздно, в возрасте 10 лет.
Дело в том, что все мои родственники по отцу - староверы беспоповского толка, и во всех РПЦ-шных приходах Нижнего Новгорода это прекрасно знают. Отвечали неизменно: получите согласие отца девочки и особенно ее бабки, которая руководит большой общиной. Такого согласия не было, вот я и ходила некрещёная. Староверы меня тоже крестить отказывались. По их убеждению нельзя крестить ребёнка, если брак родителей не был заключён через чтение канона Спасу и благословение наставника.
Соседи прозвали меня «нехристью», я даже отзывалась по этой кликухе))
Все в округе, кто не был атеистом, были староверами разных мастей. Нормальное для Нижнего Новгорода положение.
Наконец, с горем пополам согласие папочки было получено. Меня, скрепив зубы, покрестили в храме на Карповке. Я тогда совершенно не поняла, что это было и зачем. А моей крестной стала бабушка
✨
#NN #родина #россия

Моя литературная рекомендация на сегодня 🔽
АРНОБИЙ. 7 КНИГ ПРОТИВ ЯЗЫЧНИКОВ

Бог с ними, с язычниками, а вот вопрос действительно интересный:
Возможно ли быть христианином и одновременно мизантропом?

#историяхристианскойлитературы #третийвек #латынь #античность #арнобий

https://youtu.be/cVw96dj8kg4

Прекрасной новой недели, дорогие! 🤍
#нижнийновгород

ЖЕНА ПЕТРА

Апостол был женат, об этом в Новом Завете мы имеем два свидетельства. Первым является рассказ об исцелении Иисусом тещи Петра, присутствующий у всех трех Евангелистов-синоптиков (Мф. 8:14–15; Мк. 1:29–31; Лк. 4:38–39).

Второе свидетельство при- надлежит апостолу Павлу, который пишет Коринфянам: «Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа?» (1 Кор. 9:5).
Из слов Павла следует, что Пётр оставался женатым два десятилетия спустя после воскресения Иисуса и даже брал жену в свои миссионерские путешествия.

В IV веке Блаженный Иероним, рассуждая о браке и девстве, утверждает, что апостолы, которые вступили в брак до призвания на апостольство, став апостолами, «оставляют брачную обязанность». В доказательство Иероним приводит слова Петра: «вот, мы оставили всё и последовали за Тобою» и ответ Иисуса: «И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Мф. 19:29). В словах Павла о «сестре жене» Иероним видит указание на одну из «святых женщин, которые, по иудейскому обычаю, служили учителям из своего име- ния». В заключение своего длинного рассуждения Иероним все же признает, что у Петра была жена, однако настаивает на том, что «в то время, когда уверовал, он тещу имел, а жены уже не имел».
Из предания мы имеем и другие сведения о жене Петра. Так по свидетельству Климента Александрийского (II — начало III в.), она была казнена на глазах Петра:
«Рассказывают, что блаженный Пётр, видя супругу свою ве- домой на казнь, возрадовался ее призванию в вышние селе- ния и возвращению домой. Окликнув ее по имени, ободряя и утешая, он воззвал к ней: «Помни же Господа!». Таков был брачный союз этой блаженной четы; таков был и образ дей- ствий мужа по отношению к той, что была для него в этом мире дороже всех людей»

Эти слова Климента приводит в своей «Церковной истории» Евсевий Кесарийский, добавляя к ним еще одну ссылку — на утраченное сочинение Климента, где речь идет о детях Петра:
Климент, слова которого мы только что читали, упомянув отрицающих брак, перечисляет апостолов, о которых в точности известно, что они были женаты. Он говорит: «Или они и с апостолами не посчитаются? У Петра и Филиппа были дети; Филипп выдал и дочерей своих замуж; Павел не стесняется в одном своем Послании приветствовать жену, которую он не брал с собой, чтобы не затруднять свое дело служения»

По материалам книги митр. Илариона Алфеева «Апостол Пётр»

РИМСКОЕ ГРАЖДАНСТВО АПОСТОЛА ПАВЛА

Мой прямой эфир (запись 2021 г.)
https://youtu.be/3RVTjSGHzrM