12/ 23 ноября 1708 г. Церковь предала анафеме гетмана Мазепу за измену.
Причём сделали это не какие-то там "кляты москали", а его же земляки: митрополит Киевский, Галицкий и Малыя России Иоасаф (Кроковский), уроженец Львова из польских шляхтичей, принявших Православие, архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Иоанн (Максимович), сын знатного запорожца, и епископ Переяславский Захария (Корнилович), также коренной малоросс.
Впервые анафема предателю была провозглашена в Троицком соборе города Глухова, ныне также находящегося на территории Украины.
Вслед за этим её провозгласил в Москве митрополит Стефан (Яворский), на тот момент - Местоблюститель Патриаршего Престола и, к слову, тоже уроженец Галиции.
Так, архиепископ Феофан (Прокопович), тоже земляк Мазепы, в юности учившийся на Западе и прекрасно знавший цели Римско-католической церкви, писал:
Намереваясь присоединить вновь к Польше Малороссию и зная, как жители этого края не любили поляков за вводимую ими унию, он стал оказывать мнимое усердие к Православию, созидал каменные церкви, снабжал разные монастыри и храмы богатыми утварями; любочестие Мазепы доходило до того, что он на колоколах, иконостасах, окнах церквей и в алтарях ставил изображение своего герба.
Вселенский патриархат заявил о непризнании анафемы Ивану Мазепе за то, что она была наложена по политическим причинам.
В течение истории Православная Церковь, не только Русская, но и Греческая, и даже Римская предавала анафеме бунтовщиков и изменников.
Так, например, святитель Амвросий Медиоланский (г. Милан, Италия) отлучил от Церкви узурпатора Евгения, выступившего против законного императора Феодосия Великого и попытавшегося захватить императорский престол в Западной Римской империи.
На V Толедском Соборе (633 г.) поражались анафемою «все домогавшиеся царского сана, без всяких на то прав по своему происхождению… а также злословившие государя».
О греках известно, что анафема «дерзающим на бунт» произносилась в ХI–ХIV веках, иными словами, пока у них была государственность.
Так в 12 в. подпал анафеме, по свидетельству византийского историка Киннама, Андроник Мануил. “Этот изменник, враг отечества делал из Персии частые набеги на Римские пределы, поработил множество людей и военную добычу передавал персам, за что Церковию был предан анафеме” (Иоанн Киннам. Визант. Историки).
Общеизвестно, что Русской Церковью в течение истории предавались анафеме самозванцы Лжедмитрий – Гришка Отрепьев, Степан Разин, Емельян Пугачев. Были и другие бунтовщики, преданные анафеме.
По поручению Петра I для гетмана изготовили пятикилограммовый Орден Иуды из чистого серебра. Вплоть до известия о смерти Мазепы Петр не оставлял надежды лично вручить «награду» изменнику вместо жалованного ему ранее ордена Андрея Первозванного
#анафема
Причём сделали это не какие-то там "кляты москали", а его же земляки: митрополит Киевский, Галицкий и Малыя России Иоасаф (Кроковский), уроженец Львова из польских шляхтичей, принявших Православие, архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Иоанн (Максимович), сын знатного запорожца, и епископ Переяславский Захария (Корнилович), также коренной малоросс.
Впервые анафема предателю была провозглашена в Троицком соборе города Глухова, ныне также находящегося на территории Украины.
Вслед за этим её провозгласил в Москве митрополит Стефан (Яворский), на тот момент - Местоблюститель Патриаршего Престола и, к слову, тоже уроженец Галиции.
Так, архиепископ Феофан (Прокопович), тоже земляк Мазепы, в юности учившийся на Западе и прекрасно знавший цели Римско-католической церкви, писал:
Намереваясь присоединить вновь к Польше Малороссию и зная, как жители этого края не любили поляков за вводимую ими унию, он стал оказывать мнимое усердие к Православию, созидал каменные церкви, снабжал разные монастыри и храмы богатыми утварями; любочестие Мазепы доходило до того, что он на колоколах, иконостасах, окнах церквей и в алтарях ставил изображение своего герба.
Вселенский патриархат заявил о непризнании анафемы Ивану Мазепе за то, что она была наложена по политическим причинам.
В течение истории Православная Церковь, не только Русская, но и Греческая, и даже Римская предавала анафеме бунтовщиков и изменников.
Так, например, святитель Амвросий Медиоланский (г. Милан, Италия) отлучил от Церкви узурпатора Евгения, выступившего против законного императора Феодосия Великого и попытавшегося захватить императорский престол в Западной Римской империи.
На V Толедском Соборе (633 г.) поражались анафемою «все домогавшиеся царского сана, без всяких на то прав по своему происхождению… а также злословившие государя».
О греках известно, что анафема «дерзающим на бунт» произносилась в ХI–ХIV веках, иными словами, пока у них была государственность.
Так в 12 в. подпал анафеме, по свидетельству византийского историка Киннама, Андроник Мануил. “Этот изменник, враг отечества делал из Персии частые набеги на Римские пределы, поработил множество людей и военную добычу передавал персам, за что Церковию был предан анафеме” (Иоанн Киннам. Визант. Историки).
Общеизвестно, что Русской Церковью в течение истории предавались анафеме самозванцы Лжедмитрий – Гришка Отрепьев, Степан Разин, Емельян Пугачев. Были и другие бунтовщики, преданные анафеме.
По поручению Петра I для гетмана изготовили пятикилограммовый Орден Иуды из чистого серебра. Вплоть до известия о смерти Мазепы Петр не оставлял надежды лично вручить «награду» изменнику вместо жалованного ему ранее ордена Андрея Первозванного
#анафема
ИНАТ
Я помолилась перед тем, как писать об этом.
Для обозначения упрямства в сербском есть много слов. Но Инат - понятие философическое, квинтэссенция, самая тонкая и духовная сущность упрямства как такового .
Местные мне объясняют, что тврдоглавост - характеристика боснийцев, пркос – черногорцев, ну а Инат – (ударение, конечно, на первый слог) - сербская национальная черта.
Купить билет в автобусе и пойти пешком назло кондуктору - бытовой пример ината. Настоящий же Инат - понятие сверхбытовое.
Это - феноменальное упорство вопреки. Черта характера, позволившая сербам выжить и сохранить идентичность.
Взять к примеру, город Ужице, где я побывала пару дней назад.
В 1999 году город был неоднократно обстрелян авиацией НАТО. Были разбомблены магистрали, аэропорт, гражданские объекты. Что сделали жители? Думаете, в бомбоубежище пошли? - Не-а. Они вышли на главную площадь.
Так же было и в 1941, когда в Ужице, вопреки политическим реалиям и элементарному закону самосохранения, была провозглашена антигитлеровская республика. Единственная во всем мире. Ясно же, чем должно было закончиться. Тем не менее.
С Белградом ещё хлеще. Когда сирены начинали выть тревогу, люди выходили в кафаны и занимали столики на улице на открытых местах. Наливали себе кофе или ракии, прикуривали от падающих снарядов и пели.
Белградцы все как один рассказывают мне о 1999 г. как о… счастливом времени.
Нет, они не мазохисты. Мазохист получает извращенное удовольствие, подчиняясь и страдая. Серб в инате не страдает. Он, наоборот, выражает неподчинение, проявляет волю, ногой наступает на страх. А это счастье, хотя и безбашенное. Это - освобождение.
Молодежь массово танцевала на мостах, нацепив футболки с надписью target 🎯. Типа, я - мишень, стреляй, раз ты такая сволочь! Уничтожение мостов было одной из основных натовских задач. Там музыканты играли концерты под бомбежками, и было не протолкнуться от народа, желающего как следует поинатить.
По сути битва на Косовом Поле - не имевшая шанса на победу, когда Сам Господь сказал князю Лазарю, что земного царства ему не видать - показательный исторический пример Ината. «Спасибо, Господи, что предупредил, но я пойду».
Турецкое слово «инат» тогда ещё в язык не вошло, но чувство восторженного протеста пред лицом неизбежности существовало задолго до наименования.
Несербские историки называют эту битву «народным самоубийством». Вот и о. Игнатий Шестаков на недавней конференции «Сербское утешение русскому народу» говорил о шокирующем впечатлении, которое это средневековое событие до сих пор производит на европейцев.
Самоубийство на государственном уровне - так оценивают 28 июня 1389 г. «западные партнеры».
Наш святой праздник, День народного единства и национальной гордости, Косовский зáвет, ВИДОВДАН - говорят об этом дне сербы.
«Все завидуют тебе, о, Милош!», - помните?
Если вы следите за сегодняшней ситуацией в Косово, то знаете, что там принуждают сменить сербские паспорта и автономера на «незалежные». Вводятся штрафы, за которыми придут другие санкции, вплоть до ареста и высылки.
Из тысяч автовладельцев номера на сей день сменили, кажется, 25 человек. Остальные в жестком Инате пребывают: «не буду и всё, идите лесом».
Пресловутый вопрос антироссийских санкций. Глядя, как тут себя ведут «стыдящиеся быть русскими», я бы сама эти санкции ввела. Частичные. Например, визы. Чтобы получить сербскую визу, давайте все сдавать небольшой зачёт по истории страны и сербской православной церкви. В самолете всем листки раздайте - вот пусть без интернета заполняют. Хотя бы такое правило введите! Увидите, как снизится количество либерального хамства (оно же невежество).
Но, поскольку на сербов давят извне, угрожают, обещают «кузькину мать», у всех, включая Вучича, заработал Инат.
Уж лучше русские русофобы, чем русофобы западные.
Но это я, как русская, всё объяснять пытаюсь.
А лучше-то вообще не размышлять и не заморачиваться.
Просто расслабиться и словить Инат-кайф, пока другие парятся и совершенно не знают, как с вами быть))
#инат #србиja
Я помолилась перед тем, как писать об этом.
Для обозначения упрямства в сербском есть много слов. Но Инат - понятие философическое, квинтэссенция, самая тонкая и духовная сущность упрямства как такового .
Местные мне объясняют, что тврдоглавост - характеристика боснийцев, пркос – черногорцев, ну а Инат – (ударение, конечно, на первый слог) - сербская национальная черта.
Купить билет в автобусе и пойти пешком назло кондуктору - бытовой пример ината. Настоящий же Инат - понятие сверхбытовое.
Это - феноменальное упорство вопреки. Черта характера, позволившая сербам выжить и сохранить идентичность.
Взять к примеру, город Ужице, где я побывала пару дней назад.
В 1999 году город был неоднократно обстрелян авиацией НАТО. Были разбомблены магистрали, аэропорт, гражданские объекты. Что сделали жители? Думаете, в бомбоубежище пошли? - Не-а. Они вышли на главную площадь.
Так же было и в 1941, когда в Ужице, вопреки политическим реалиям и элементарному закону самосохранения, была провозглашена антигитлеровская республика. Единственная во всем мире. Ясно же, чем должно было закончиться. Тем не менее.
С Белградом ещё хлеще. Когда сирены начинали выть тревогу, люди выходили в кафаны и занимали столики на улице на открытых местах. Наливали себе кофе или ракии, прикуривали от падающих снарядов и пели.
Белградцы все как один рассказывают мне о 1999 г. как о… счастливом времени.
Нет, они не мазохисты. Мазохист получает извращенное удовольствие, подчиняясь и страдая. Серб в инате не страдает. Он, наоборот, выражает неподчинение, проявляет волю, ногой наступает на страх. А это счастье, хотя и безбашенное. Это - освобождение.
Молодежь массово танцевала на мостах, нацепив футболки с надписью target 🎯. Типа, я - мишень, стреляй, раз ты такая сволочь! Уничтожение мостов было одной из основных натовских задач. Там музыканты играли концерты под бомбежками, и было не протолкнуться от народа, желающего как следует поинатить.
По сути битва на Косовом Поле - не имевшая шанса на победу, когда Сам Господь сказал князю Лазарю, что земного царства ему не видать - показательный исторический пример Ината. «Спасибо, Господи, что предупредил, но я пойду».
Турецкое слово «инат» тогда ещё в язык не вошло, но чувство восторженного протеста пред лицом неизбежности существовало задолго до наименования.
Несербские историки называют эту битву «народным самоубийством». Вот и о. Игнатий Шестаков на недавней конференции «Сербское утешение русскому народу» говорил о шокирующем впечатлении, которое это средневековое событие до сих пор производит на европейцев.
Самоубийство на государственном уровне - так оценивают 28 июня 1389 г. «западные партнеры».
Наш святой праздник, День народного единства и национальной гордости, Косовский зáвет, ВИДОВДАН - говорят об этом дне сербы.
«Все завидуют тебе, о, Милош!», - помните?
Если вы следите за сегодняшней ситуацией в Косово, то знаете, что там принуждают сменить сербские паспорта и автономера на «незалежные». Вводятся штрафы, за которыми придут другие санкции, вплоть до ареста и высылки.
Из тысяч автовладельцев номера на сей день сменили, кажется, 25 человек. Остальные в жестком Инате пребывают: «не буду и всё, идите лесом».
Пресловутый вопрос антироссийских санкций. Глядя, как тут себя ведут «стыдящиеся быть русскими», я бы сама эти санкции ввела. Частичные. Например, визы. Чтобы получить сербскую визу, давайте все сдавать небольшой зачёт по истории страны и сербской православной церкви. В самолете всем листки раздайте - вот пусть без интернета заполняют. Хотя бы такое правило введите! Увидите, как снизится количество либерального хамства (оно же невежество).
Но, поскольку на сербов давят извне, угрожают, обещают «кузькину мать», у всех, включая Вучича, заработал Инат.
Уж лучше русские русофобы, чем русофобы западные.
Но это я, как русская, всё объяснять пытаюсь.
А лучше-то вообще не размышлять и не заморачиваться.
Просто расслабиться и словить Инат-кайф, пока другие парятся и совершенно не знают, как с вами быть))
#инат #србиja
Как руководитель учебного заведения и как русский человек, я рада безоговорочно.
Наш законодательный орган иногда делает нужные вещи.
🔽
24 ноября 2022 г. Депутаты Государственной Думы Российской Федерации приняли окончательно, в третьем чтении, закон о запрете пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений, педофилии и информации, способной вызвать желание сменить пол.
Закон о полном запрете пропаганды ЛГБТ, педофилии и смены пола и принят парламентариями единогласно.
Госдеп США призвал Россию отозвать законопроект о запрете пропаганды.
Как на призыв Госдепа реагировать?
Ну, во-первых, они нам никто. А во-вторых:
- Значит, сапоги хорошие, надо брать 👍🏻
https://www.interfax-russia.ru/main/gosduma-prinyala-paket-zakonov-o-zaprete-lgbt-propagandy
Наш законодательный орган иногда делает нужные вещи.
🔽
24 ноября 2022 г. Депутаты Государственной Думы Российской Федерации приняли окончательно, в третьем чтении, закон о запрете пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений, педофилии и информации, способной вызвать желание сменить пол.
Закон о полном запрете пропаганды ЛГБТ, педофилии и смены пола и принят парламентариями единогласно.
Госдеп США призвал Россию отозвать законопроект о запрете пропаганды.
Как на призыв Госдепа реагировать?
Ну, во-первых, они нам никто. А во-вторых:
- Значит, сапоги хорошие, надо брать 👍🏻
https://www.interfax-russia.ru/main/gosduma-prinyala-paket-zakonov-o-zaprete-lgbt-propagandy
www.interfax-russia.ru
Госдума приняла пакет законов о запрете ЛГБТ-пропаганды - Россия || Интерфакс Россия
24 ноября. Interfax-Russia.ru - Госдума в четверг приняла в третьем, окончательном чтении пакет законов о запрете пропаганды ЛГБТ,... читать далее на "Интерфакс-Россия"
ПОЧИТАНИЕ СВЯТОГО СТЕФАНА ДЕЧАНСКОГО НА РУСИ
Я же не просто так пишу про Сербию. На самом деле я пишу про Россию.
Сербия - это единственные глаза в которых мы, русские, отражаемся.
Человеку очень важно отражаться в глазах любимого. Если этого нет, то ты вроде и не живешь. Тебя вроде как и нет. И всё напрасно.
Стране, народу тоже важно «отражаться» в понимающих глазах, видеть в них неосуждение, теплоту, поддержку.
24 ноября - день Стефана Дечанского, человека, ослепленного в детстве. Но святой Николай Чудотворец сохранил ему глаза, принёс на ладошке и вернул принцу зрение.
Стефан Урош III, король-мученик, любимец свт. Николая (неоднократно являвшегося ему на жизненном пути), строитель, пожалуй, самого знаменитого из косовских монастырей - Высоких Дечанов, прапрадед Софьи Палеолог.
Его знали и почитали на Руси.
Об этом свидетельствует и «Чудо новейшее Николы Чудотворца о Стефане царе Сербском, како ему дарова очи на длани". иллюстрированное 35 миниатюрами.
«Чудо новейшее о Стефане царе Сербском" представляет собою русский вариант жития св. Стефана, составленное игуменом Высоких Дечанов Григорием.
Ученые считают его автором известного деятеля XIV-XV вв. Григория Цамблака, а некоторые некоторые относят памятник к 1350-м-1380-м годам.
Житие было встречено в Московской Руси с живейшим интересом. Оно было созвучно и недавнему прошлому, и настоящему. Тема государя-мученика, ослепленного, но высшим заступничеством победившего, была особенно близка и понятна, ведь феодальная усобица XV в. и трагическая участь Василия Темного были тогда не историей, а реальностью, творившейся за окном.
Образ Стефана - государя-инока в миру, непреклонного защитника православия и гонителя ереси Варлаама, покровителя монастырей, безусловно, был как никогда актуален во время борьбы с ересью жидовствующих.
Актуален и сейчас.
Пусть наши глаза смотрят в правильном направлении, иначе нас ждёт слепота.
С праздником!
#24ноября
Фото: Мученичество св. Стефана, миниатюра из вышеупомянутого памятника. XVI в. Московская Русь.
Я же не просто так пишу про Сербию. На самом деле я пишу про Россию.
Сербия - это единственные глаза в которых мы, русские, отражаемся.
Человеку очень важно отражаться в глазах любимого. Если этого нет, то ты вроде и не живешь. Тебя вроде как и нет. И всё напрасно.
Стране, народу тоже важно «отражаться» в понимающих глазах, видеть в них неосуждение, теплоту, поддержку.
24 ноября - день Стефана Дечанского, человека, ослепленного в детстве. Но святой Николай Чудотворец сохранил ему глаза, принёс на ладошке и вернул принцу зрение.
Стефан Урош III, король-мученик, любимец свт. Николая (неоднократно являвшегося ему на жизненном пути), строитель, пожалуй, самого знаменитого из косовских монастырей - Высоких Дечанов, прапрадед Софьи Палеолог.
Его знали и почитали на Руси.
Об этом свидетельствует и «Чудо новейшее Николы Чудотворца о Стефане царе Сербском, како ему дарова очи на длани". иллюстрированное 35 миниатюрами.
«Чудо новейшее о Стефане царе Сербском" представляет собою русский вариант жития св. Стефана, составленное игуменом Высоких Дечанов Григорием.
Ученые считают его автором известного деятеля XIV-XV вв. Григория Цамблака, а некоторые некоторые относят памятник к 1350-м-1380-м годам.
Житие было встречено в Московской Руси с живейшим интересом. Оно было созвучно и недавнему прошлому, и настоящему. Тема государя-мученика, ослепленного, но высшим заступничеством победившего, была особенно близка и понятна, ведь феодальная усобица XV в. и трагическая участь Василия Темного были тогда не историей, а реальностью, творившейся за окном.
Образ Стефана - государя-инока в миру, непреклонного защитника православия и гонителя ереси Варлаама, покровителя монастырей, безусловно, был как никогда актуален во время борьбы с ересью жидовствующих.
Актуален и сейчас.
Пусть наши глаза смотрят в правильном направлении, иначе нас ждёт слепота.
С праздником!
#24ноября
Фото: Мученичество св. Стефана, миниатюра из вышеупомянутого памятника. XVI в. Московская Русь.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Срби и Руси браћа заувек!
🇷🇺🇷🇸
Погнали!
🇷🇺🇷🇸
Погнали!
О РУСОФОБИИ РУССКИХ.
Ф. И. ТЮТЧЕВ
Современное явление, приобретающее все более патологический характер. Речь идет о русофобии некоторых русских — причем весьма почитаемых…
Раньше они говорили нам, и они, действительно, так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т. д., и т. п., что потому именно они так нежно любят Европу, что она, бесспорно, обладает всем тем, чего нет в России.
А что мы видим ныне?
По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается.
И напротив, мы видим, что никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации, которые допускаются в Европе, нисколько не уменьшили пристрастия к ней.
Словом, в явлении, которое я имею ввиду, о принципах как таковых не может быть и речи, здесь действуют только инстинкты, и именно в природе этих инстинктов и следовало бы разобраться.
Из письма Федора Ивановича дочери Анне, 1867 год.
(Разбивка на абзацы моя)
Ф. И. Тютчев. Петербург. 1867
Фотография С. Левицкого. Отпечаток, сделанный фотографом в 1886 г. с оригинального негатива
Ф. И. ТЮТЧЕВ
Современное явление, приобретающее все более патологический характер. Речь идет о русофобии некоторых русских — причем весьма почитаемых…
Раньше они говорили нам, и они, действительно, так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т. д., и т. п., что потому именно они так нежно любят Европу, что она, бесспорно, обладает всем тем, чего нет в России.
А что мы видим ныне?
По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается.
И напротив, мы видим, что никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации, которые допускаются в Европе, нисколько не уменьшили пристрастия к ней.
Словом, в явлении, которое я имею ввиду, о принципах как таковых не может быть и речи, здесь действуют только инстинкты, и именно в природе этих инстинктов и следовало бы разобраться.
Из письма Федора Ивановича дочери Анне, 1867 год.
(Разбивка на абзацы моя)
Ф. И. Тютчев. Петербург. 1867
Фотография С. Левицкого. Отпечаток, сделанный фотографом в 1886 г. с оригинального негатива
ИСТОРИЯ СЕРБСКОГО ВИНОДЕЛИЯ
Трезвенники, уходите в глубокое подполье!
Сегодня пятница, впереди выходные перед Рождественским постом.
Публикую винодельческую карту Сербии, а потом еще расскажу о самых лучших автохтонных сортах.
В Сербии классные условия для винограда, амплитуда суточных температур идеальна для ароматики и кислотности.
Виноградники, благодаря сухой погоде, не страдают от грибков, присущих влажному климату.
Здешнее виноделие берет начало с римлян, а именно с императора Марка Аврелия Проба, который родился тут. Тут и пробку винную в его честь назвали)) 🤭
Наибольшего расцвета отрасль достигла при Неманичах.
Согласно преданию именно Святой Савва объяснил людям значение виноградной лозы. Большое количество монастырей и храмов требовало вина для причастия, и виноградники выросли повсеместно.
Королю Душану (сын святого Стефана Дечанского) принадлежали виноградники и погреба Призрена (Косово), он даже издал Устав, регулирующий производство и распределение вин.
При турках винодельческие центры ушли на север. Уважающие себя мусульмане, как известно, не выпивают и не одобряют.
К началу XIX в. под лозой оставалось печально мало земли. К концу XIX в. от турок, к счастью, освободились, и сербская земля вновь покрылась виноградниками.
Бывшая Югославия входила в дюжину крупнейших производителей вина в мире.
Однако, на развитии виноделия в XX в. отрицательно сказались две мировые войны, и этнические войны 90-х, вызвавшие международное эмбарго против Сербии #санкции
Виноградники были заброшены и деградировали, оборудование устарело и обветшало, лозы захирели без присмотра и ухода.
Возрождение началось в нулевых, когда стали появляться частные хозяйства, нацеленные на производство вин высокого качества.
Сегодня площади, занятые виноградниками, составляют тысячи гектаров.
Виноград выращивается и в центральной Сербии, и в Воеводине, и даже в оккупированных Косово и Метохии.
И даже православный красавец Новак наш Джокович тоже делает вино! 🍷🎾
#пятница
Ещё по теме 🔽
Как правильно пить ракию
Трезвенники, уходите в глубокое подполье!
Сегодня пятница, впереди выходные перед Рождественским постом.
Публикую винодельческую карту Сербии, а потом еще расскажу о самых лучших автохтонных сортах.
В Сербии классные условия для винограда, амплитуда суточных температур идеальна для ароматики и кислотности.
Виноградники, благодаря сухой погоде, не страдают от грибков, присущих влажному климату.
Здешнее виноделие берет начало с римлян, а именно с императора Марка Аврелия Проба, который родился тут. Тут и пробку винную в его честь назвали)) 🤭
Наибольшего расцвета отрасль достигла при Неманичах.
Согласно преданию именно Святой Савва объяснил людям значение виноградной лозы. Большое количество монастырей и храмов требовало вина для причастия, и виноградники выросли повсеместно.
Королю Душану (сын святого Стефана Дечанского) принадлежали виноградники и погреба Призрена (Косово), он даже издал Устав, регулирующий производство и распределение вин.
При турках винодельческие центры ушли на север. Уважающие себя мусульмане, как известно, не выпивают и не одобряют.
К началу XIX в. под лозой оставалось печально мало земли. К концу XIX в. от турок, к счастью, освободились, и сербская земля вновь покрылась виноградниками.
Бывшая Югославия входила в дюжину крупнейших производителей вина в мире.
Однако, на развитии виноделия в XX в. отрицательно сказались две мировые войны, и этнические войны 90-х, вызвавшие международное эмбарго против Сербии #санкции
Виноградники были заброшены и деградировали, оборудование устарело и обветшало, лозы захирели без присмотра и ухода.
Возрождение началось в нулевых, когда стали появляться частные хозяйства, нацеленные на производство вин высокого качества.
Сегодня площади, занятые виноградниками, составляют тысячи гектаров.
Виноград выращивается и в центральной Сербии, и в Воеводине, и даже в оккупированных Косово и Метохии.
И даже православный красавец Новак наш Джокович тоже делает вино! 🍷🎾
#пятница
Ещё по теме 🔽
Как правильно пить ракию
АВТОХТОННЫЕ ВИНА СЕРБИИ
Автохтонные сорта винограда — сорта, появившиеся и выращиваемые в строго определенном регионе. Их еще называют «аборигенные сорта».
Символом винодельческой Сербии является красный сорт – прокупац.
Прокупац выращивают в Сербии и Косово, которое, конечно же, Сербия. Вина отличаются красивым цветом, ароматами ягод и лепестков роз. Второе название - рскавац.
Если Прокупац называют королем Сербии, то королева - это
Тамьяника. Белый виноград из семейства мускатных, давно культивируемый здесь. Лично я больше люблю белое вино, чем красное, поэтому перепробовала тут Тамьянику всех возможных производителей.
Редкость - черная тамьяника. Сорт был утерян, а потом спасен молитвами и трудами братии из монастыря Буково.
Очень высокое природные содержание сахара.
Такое вино ценил Тито, слывший гедонистом.
Вранац – темно-красный сорт в родстве с итальянским primitivo. Вина чернильного цвета, танинные и ароматные. В переводе «вранац» означает «вороной конь».
Смедеревка – белый сорт. Её выращивают со времен Рима, когда Марк Аврелий Проб высадил лозы на правом берегу Дуная.
Вина с высоким содержанием алкоголя.
Багрина – белый виноград, названный в честь белой акации. У вин сладкие цветочные и абрикосовые ароматы. Багрина относится к редкому «женскому типу» опыления цветков. К этому типу относятся многие местные сорта, в том числе, черная тамьяника и жилавка.
На Фрушке горе (Войводина, Северный Афон Сербии) выпускают оригинальное крепленое вино Бермет. Это вино поставлялось в Америку 150 лет назад и входило в винную карту «Титаника».
Креаца, он же воспетый Момо Капором банатский рислинг. Это вино обычно используется для приготовления шприцера. Самый демократичный по цене.
Ягода (Jагода). Вообще-то, ягодой сербы называют клубнику. Из-за клубничного аромата и вкуса виноград этого редкого сорта так назвали. И делают вино.
В Москве, уверяют меня, всё есть.
Теперь вы знаете, друзья, что выпить в наступившие выходные.
Моя сербоведческая совесть спокойна.
Лаку ноч! 🍷🍷
#пятница
Автохтонные сорта винограда — сорта, появившиеся и выращиваемые в строго определенном регионе. Их еще называют «аборигенные сорта».
Символом винодельческой Сербии является красный сорт – прокупац.
Прокупац выращивают в Сербии и Косово, которое, конечно же, Сербия. Вина отличаются красивым цветом, ароматами ягод и лепестков роз. Второе название - рскавац.
Если Прокупац называют королем Сербии, то королева - это
Тамьяника. Белый виноград из семейства мускатных, давно культивируемый здесь. Лично я больше люблю белое вино, чем красное, поэтому перепробовала тут Тамьянику всех возможных производителей.
Редкость - черная тамьяника. Сорт был утерян, а потом спасен молитвами и трудами братии из монастыря Буково.
Очень высокое природные содержание сахара.
Такое вино ценил Тито, слывший гедонистом.
Вранац – темно-красный сорт в родстве с итальянским primitivo. Вина чернильного цвета, танинные и ароматные. В переводе «вранац» означает «вороной конь».
Смедеревка – белый сорт. Её выращивают со времен Рима, когда Марк Аврелий Проб высадил лозы на правом берегу Дуная.
Вина с высоким содержанием алкоголя.
Багрина – белый виноград, названный в честь белой акации. У вин сладкие цветочные и абрикосовые ароматы. Багрина относится к редкому «женскому типу» опыления цветков. К этому типу относятся многие местные сорта, в том числе, черная тамьяника и жилавка.
На Фрушке горе (Войводина, Северный Афон Сербии) выпускают оригинальное крепленое вино Бермет. Это вино поставлялось в Америку 150 лет назад и входило в винную карту «Титаника».
Креаца, он же воспетый Момо Капором банатский рислинг. Это вино обычно используется для приготовления шприцера. Самый демократичный по цене.
Ягода (Jагода). Вообще-то, ягодой сербы называют клубнику. Из-за клубничного аромата и вкуса виноград этого редкого сорта так назвали. И делают вино.
В Москве, уверяют меня, всё есть.
Теперь вы знаете, друзья, что выпить в наступившие выходные.
Моя сербоведческая совесть спокойна.
Лаку ноч! 🍷🍷
#пятница
Со словами «Слава Богу за всё» Иоанн Златоуст умер в день Крестовоздвижения 407 г. А память его назначили на никем не занятый день 13/26 ноября, чтобы спокойно служить службу великому святому.
Фотки не из Сербии.
Это Команы, Абхазия. Конечным пунктом ссылки святителя был Питиус (Пицунда), но он до неё не дошел и произнес всему миру известные слова в Команах.
Мощей тут нет, а вот каменный гроб настоящий.
Я счастлива, что на эту Пасху мне удалось побывать в конечном пункте земной жизни Златоуста. Несмотря на церковный раскол в Абхазии (ох, опять эти расколы!), Команы - наши. Молитвами святителя.
Уст твоих, якоже светлость огня возсиявши благодать, вселенную просвети: не сребролюбия мирови сокровища сниска, высоту нам смиренномудрия показа. Hо твоими словесы наказуя, отче Иоанне Златоусте, моли слова Христа Бога спастися душам нашим.
С праздником!
#26ноября #златоуст #команы
Фотки не из Сербии.
Это Команы, Абхазия. Конечным пунктом ссылки святителя был Питиус (Пицунда), но он до неё не дошел и произнес всему миру известные слова в Команах.
Мощей тут нет, а вот каменный гроб настоящий.
Я счастлива, что на эту Пасху мне удалось побывать в конечном пункте земной жизни Златоуста. Несмотря на церковный раскол в Абхазии (ох, опять эти расколы!), Команы - наши. Молитвами святителя.
Уст твоих, якоже светлость огня возсиявши благодать, вселенную просвети: не сребролюбия мирови сокровища сниска, высоту нам смиренномудрия показа. Hо твоими словесы наказуя, отче Иоанне Златоусте, моли слова Христа Бога спастися душам нашим.
С праздником!
#26ноября #златоуст #команы
Протестант о православном святом
Рекомендую книгу коллеги по цеху - преподавателя Нового Завета и истории Древней Церкви Базельского университета (Швейцария) Рудольфа Брендле
ИОАНН ЗЛАТОУСТ.
ПРОПОВЕДНИК.
ЕПИСКОП.
МУЧЕНИК
Работа сочетает рассказ о жизни Иоанна Златоуста с изучением его богословского и литературного наследия и, наконец, с изображением непростого позднеантичного мира, в котором жил и творил отец Церкви.
Читается очень легко, на одном дыхании. Например, там поднимается вопрос о возможных романтических отношениях с Олимпиадой. Как он разрешается, говорить не буду, читайте сами)
Про Олимпиаду рассказ и книга тут.
Пару раз я со студентами ПСТГУ именно по этой книге проводила семинары.
Непроверенного не посоветую, вы же меня знаете)
Препод, который бывшим не бывает, ЦАРИННА 🧝🏻♀️
#26ноября
Купить на Озоне
Рекомендую книгу коллеги по цеху - преподавателя Нового Завета и истории Древней Церкви Базельского университета (Швейцария) Рудольфа Брендле
ИОАНН ЗЛАТОУСТ.
ПРОПОВЕДНИК.
ЕПИСКОП.
МУЧЕНИК
Работа сочетает рассказ о жизни Иоанна Златоуста с изучением его богословского и литературного наследия и, наконец, с изображением непростого позднеантичного мира, в котором жил и творил отец Церкви.
Читается очень легко, на одном дыхании. Например, там поднимается вопрос о возможных романтических отношениях с Олимпиадой. Как он разрешается, говорить не буду, читайте сами)
Про Олимпиаду рассказ и книга тут.
Пару раз я со студентами ПСТГУ именно по этой книге проводила семинары.
Непроверенного не посоветую, вы же меня знаете)
Препод, который бывшим не бывает, ЦАРИННА 🧝🏻♀️
#26ноября
Купить на Озоне
Forwarded from Марфо-Мариинская обитель милосердия
🕊 128 лет назад в этот день, 26 ноября, состоялось венчание императора Николая II и принцессы Алисы Гессен-Дармштадтской, в крещении Александры Феодоровны.
Впервые цесаревич Николай II и принцесса Алиса встретились в 1884 г. Двенадцатилетняя принцесса приехала в Россию на свадьбу своей старшей сестры Эллы с Великим князем Сергеем Александровичем — дядей будущего императора.
✨ Это была любовь с первого взгляда. Через несколько месяцев после отъезда гостей в дневнике наследника престола, которому было тогда шестнадцать лет, появилась запись: «Я чувствую желание жениться. На ком же? Конечно, на Аликс Д.»
Из-за общественного положения Царской семьи и светского этикета XIX в. принцесса Алиса и цесаревич Николай Александрович не могли вести личную переписку вплоть до своей помолвки. Поэтому наследник престола обратился за помощью к Великой княгине Елизавете Феодоровне.
Елизавета Феодоровна с большой любовью и трепетом желала соединения сердец двух близких ей людей, поэтому согласилась помочь. В письмах она называла сестру секретным именем Пелли. В некоторых письмах встречаются также псевдонимы для принцессы Алисы и цесаревича Николая Александровича: Пелли I и Пелли II, и даже умышленная смена местоимения: для Аликс – “он”, а для Николая – “она”.
✉️ Переписка сохранила теплое и живое описание тех пяти лет смятений, через которые прошла будущая императрица, прежде чем смогла поменять родную лютеранскую веру на православную, что требовалось от супруги русского монарха.
Фрагменты писем читайте на сайте Марфо-Мариинской обители.
Впервые цесаревич Николай II и принцесса Алиса встретились в 1884 г. Двенадцатилетняя принцесса приехала в Россию на свадьбу своей старшей сестры Эллы с Великим князем Сергеем Александровичем — дядей будущего императора.
✨ Это была любовь с первого взгляда. Через несколько месяцев после отъезда гостей в дневнике наследника престола, которому было тогда шестнадцать лет, появилась запись: «Я чувствую желание жениться. На ком же? Конечно, на Аликс Д.»
Из-за общественного положения Царской семьи и светского этикета XIX в. принцесса Алиса и цесаревич Николай Александрович не могли вести личную переписку вплоть до своей помолвки. Поэтому наследник престола обратился за помощью к Великой княгине Елизавете Феодоровне.
Елизавета Феодоровна с большой любовью и трепетом желала соединения сердец двух близких ей людей, поэтому согласилась помочь. В письмах она называла сестру секретным именем Пелли. В некоторых письмах встречаются также псевдонимы для принцессы Алисы и цесаревича Николая Александровича: Пелли I и Пелли II, и даже умышленная смена местоимения: для Аликс – “он”, а для Николая – “она”.
✉️ Переписка сохранила теплое и живое описание тех пяти лет смятений, через которые прошла будущая императрица, прежде чем смогла поменять родную лютеранскую веру на православную, что требовалось от супруги русского монарха.
Фрагменты писем читайте на сайте Марфо-Мариинской обители.
14/26 ноября родилась в 1847 г. родилась датская принцесса Дагмар.
Она была дочерью будущего короля Дании Христиана IX и получила свое имя в честь средневековой королевы Дагмары (Маргариты) Богемской (1186-1212) дочери чешского князя. Пожалуй, это единственная «кровная» связь будущей русской императрицы со славянским миром.
Детство Дагмар было неспокойное. Дания потеряла в результате Наполеоновских войн Норвегию, а с нею флот мирового масштаба, и была страной бедной.
В 1848 году произошло восстание в Голштинии, тогда принадлежавшей Дании.
Восстание было поддержано Пруссией, Саксонией и другими странами Германского Союза и вылилось в 3-х летнюю войну (1848 - 1850). Отец Дагмар участвовал в той войне.
При его вступлении на престол в 1864 г. Пруссия и Австро-Венгрия под руководством Бисмарка напали на Данию, объяснив это "защитой прав" южных герцогств Шлезвига и Голштинии.
Война была проиграна.
По мирному договору в Вене Дания потеряла Шлезвиг и Голштинию.
Разгром Дании был допущен Россией. Отчасти в отместку за то, что Дания пропустила английскую эскадру в Балтийское море во время Крымской войны.
Однако, после поражения, у нас решили поддержать и узаконить новую датскую династию, выдав Дагмар за цесаревича Николая, старшего сына Царя-Освободителя.
На смертном одре цесаревич, соединив руку невесты с рукою брата, будущего Императора Александра III, завещал ему жениться на датчанке.
Свадьба состоялась 9 ноября 1866 года. Малышка Дагмар превратилась в цесаревну Марию Феодоровну, будущую императрицу.
В 1866 году, когда принцесса отплывала на пароходе в Россию, один датский писатель отметил в дневнике:
Вчера на пристани, проходя мимо меня, она остановилась и протянула мне руку. У меня навернулись слезы. Бедное дитя! Всевышний, будь милостив и милосерден к ней! Говорят, в Петербурге блестящий двор и прекрасная царская семья, но ведь она едет в чужую страну, где другой народ и религия, и с ней не будет никого, кто окружал ее раньше.
Звали писателя Ганс Христиан Андерсен
#26ноября
Она была дочерью будущего короля Дании Христиана IX и получила свое имя в честь средневековой королевы Дагмары (Маргариты) Богемской (1186-1212) дочери чешского князя. Пожалуй, это единственная «кровная» связь будущей русской императрицы со славянским миром.
Детство Дагмар было неспокойное. Дания потеряла в результате Наполеоновских войн Норвегию, а с нею флот мирового масштаба, и была страной бедной.
В 1848 году произошло восстание в Голштинии, тогда принадлежавшей Дании.
Восстание было поддержано Пруссией, Саксонией и другими странами Германского Союза и вылилось в 3-х летнюю войну (1848 - 1850). Отец Дагмар участвовал в той войне.
При его вступлении на престол в 1864 г. Пруссия и Австро-Венгрия под руководством Бисмарка напали на Данию, объяснив это "защитой прав" южных герцогств Шлезвига и Голштинии.
Война была проиграна.
По мирному договору в Вене Дания потеряла Шлезвиг и Голштинию.
Разгром Дании был допущен Россией. Отчасти в отместку за то, что Дания пропустила английскую эскадру в Балтийское море во время Крымской войны.
Однако, после поражения, у нас решили поддержать и узаконить новую датскую династию, выдав Дагмар за цесаревича Николая, старшего сына Царя-Освободителя.
На смертном одре цесаревич, соединив руку невесты с рукою брата, будущего Императора Александра III, завещал ему жениться на датчанке.
Свадьба состоялась 9 ноября 1866 года. Малышка Дагмар превратилась в цесаревну Марию Феодоровну, будущую императрицу.
В 1866 году, когда принцесса отплывала на пароходе в Россию, один датский писатель отметил в дневнике:
Вчера на пристани, проходя мимо меня, она остановилась и протянула мне руку. У меня навернулись слезы. Бедное дитя! Всевышний, будь милостив и милосерден к ней! Говорят, в Петербурге блестящий двор и прекрасная царская семья, но ведь она едет в чужую страну, где другой народ и религия, и с ней не будет никого, кто окружал ее раньше.
Звали писателя Ганс Христиан Андерсен
#26ноября
В моем арт-канале сегодня небольшая выставка «Императрица Мария Феодоровна как художник», посвященная Дню её Рождения.
Заходите! Оставляйте отзыв
🔽🎨🖌️
https://yangx.top/tsarinna_art/602
Фото: портрет дочери Ольги, 1883 г.
Заходите! Оставляйте отзыв
🔽🎨🖌️
https://yangx.top/tsarinna_art/602
Фото: портрет дочери Ольги, 1883 г.
ФИФА собирается наказать сборную Сербии за вывешивание в раздевалке баннера о Косово «НЕМА ПРЕДАJE»
Обвинение было принято по горькой жалобе албанцев.
Пока никакого решения не принято, и в понедельник будет матч наших 🇷🇸 с Камеруном
#косовојесрбија
Подробности 🔽
https://yangx.top/buntcg/19076
Обвинение было принято по горькой жалобе албанцев.
Пока никакого решения не принято, и в понедельник будет матч наших 🇷🇸 с Камеруном
#косовојесрбија
Подробности 🔽
https://yangx.top/buntcg/19076
Соломон, я победил тебя!
Мифология говорит, будто царь
Юстиниан воскликнул так при взгляде на свое детище - храм Святой Софии.
Гимн «Единородный Сыне» тоже был написан возможно самим Юстинианом специально для главного собора православного мира. Есть даже теория, что изначально это был храмовый тропарь святой Софии.
Когда в 2020 году Aйа София опять стала мечетью, за тысячу километров от Константинополя произошло другое знаковое событие - освящение Собора Святого Саввы в Белграде.
Это самый величественный храм на Балканах. Он построен на том самом холме, на котором люди, превратившие Софию в мечеть, сожгли мощи главного сербского святого.
Храм строился сто лет, с многочисленными перерывами, и удивительным образом был готов только в 2020 г.
Тут можно увидеть, как выглядела бы Святая София, останься она православным храмом. Если вы войдете внутрь, то сможете ощутить, что чувствовали послы князя Владимира, когда были на богослужении в Святой Софии, видели все благолепие, всю красоту, вернулись и сказали князю: мы не знаем, где находились, на земле или на Небе.
В ситуации, когда Святая София вновь превратилась в мечеть, храм Святого Саввы в Белграде стал символической новой Святой Софией.
Элементом сербского стиля является добавление четырёх башенок вокруг главного купола (вместо минаретов).
Имея размеры 91 м х 81 м и занимая площадь 7570 м², храм Святого Саввы примерно соответствует масштабам Софийского собора, но имеет больший диаметр купола (35 м), а также большую высоту (65 м).
Святой царь Юстиниан, не расстраивайся. София жива! Премудрость вновь создала себе дом.
С Воскресным днём, друзья! И с памятью императора Юстиниана и царицы его Феодоры 🤴🏼☦️👸🏼
#27ноября #софия #orthodoxyordeath
Фото1: Святая София (Константинополь);
Слика2: Храм Светог Саве (Београд)
Фрески и внутреннее убранство можно посмотреть тут
Мифология говорит, будто царь
Юстиниан воскликнул так при взгляде на свое детище - храм Святой Софии.
Гимн «Единородный Сыне» тоже был написан возможно самим Юстинианом специально для главного собора православного мира. Есть даже теория, что изначально это был храмовый тропарь святой Софии.
Когда в 2020 году Aйа София опять стала мечетью, за тысячу километров от Константинополя произошло другое знаковое событие - освящение Собора Святого Саввы в Белграде.
Это самый величественный храм на Балканах. Он построен на том самом холме, на котором люди, превратившие Софию в мечеть, сожгли мощи главного сербского святого.
Храм строился сто лет, с многочисленными перерывами, и удивительным образом был готов только в 2020 г.
Тут можно увидеть, как выглядела бы Святая София, останься она православным храмом. Если вы войдете внутрь, то сможете ощутить, что чувствовали послы князя Владимира, когда были на богослужении в Святой Софии, видели все благолепие, всю красоту, вернулись и сказали князю: мы не знаем, где находились, на земле или на Небе.
В ситуации, когда Святая София вновь превратилась в мечеть, храм Святого Саввы в Белграде стал символической новой Святой Софией.
Элементом сербского стиля является добавление четырёх башенок вокруг главного купола (вместо минаретов).
Имея размеры 91 м х 81 м и занимая площадь 7570 м², храм Святого Саввы примерно соответствует масштабам Софийского собора, но имеет больший диаметр купола (35 м), а также большую высоту (65 м).
Святой царь Юстиниан, не расстраивайся. София жива! Премудрость вновь создала себе дом.
С Воскресным днём, друзья! И с памятью императора Юстиниана и царицы его Феодоры 🤴🏼☦️👸🏼
#27ноября #софия #orthodoxyordeath
Фото1: Святая София (Константинополь);
Слика2: Храм Светог Саве (Београд)
Фрески и внутреннее убранство можно посмотреть тут