"Бүгенге татар – кем ул? Татар телен белмәгән кеше үзен татар дип атый аламы?"

Казанда "Татар шакмагы" интеллектуаль клубының быелгы беренче утырышы узды. Сөйләшүдә яңгыраган кайбер фикерләрне тәкъдим итәбез.

"Сегодня Азату Мифтахову 28 лет. Третий день рождения он встречает в заключении . Два года он провел в СИЗО без решения суда. По абсурдному обвинению ему дали 6 лет.

За освобождение математика борется профессиональное сообщество по всему миру, подписывают письма в его защиту, выступают с заявлениями.

За Азата борются матери политзаключенных в России, активисты из его родного МГУ, много- много неравнодушных людей.

Я верю, что победа - возможна, если мы не опустим руки .
С днём рождения , Азат!
Азатка - Азатлык!
#freeAzat"

#тампишут Римма Галеева

За арестованного губернатора Пензенской области Белозерцева проголосовало почти 80% жителей региона. За арестованного губернатора Хабаровского края (не единороса) отдали голоса 70%. За коррупционера Белозерцева не вышел никто из жителей. За Фургала полгода стоял весь край.
Так что все эти отсылки к рейтингам и нарисованным результатам на выборах не стоят ломанного гроша. Честность и справедливость цифрами не мерится.

БЛОГПОСТ - Темерлан Чапанов:
О голодовке протеста

Есть вещи, которые становятся понятными только с возрастом!
У мудрых стариков, таких как Ахмет Барахоев, особое благородство, они могут сказать так, чтобы не обидев других, донести свою мысль окружающим!

Мы готовы умереть за свой народ, свою маленькую Родину, а не так... сидеть и жить, лишь бы кушать.
Это укор всем нам, это посыл, который мы должны услышать!

Страна и государство разные сущности.

Обещать — не значит привиться.

С этим согласен политолог Руслан Айсин – он подтверждает, что ориентироваться только на статистику не совсем правильно.
– Как мы все знаем, есть три вида лжи – ложь, наглая ложь и статистика. Цифры рисуют такие, какие надо. Но социальная среда – это не количественные, а именно качественные показатели. Часто именно неуловимый аспект психологического состояния людей – как это измеришь. То есть здесь действительно должны быть другие подходы. Концептуальное измерение должно быть иным, – считает он.

https://kazanfirst.ru/articles/542811

Захват арабо-берберскими силами в начале 8 века земель, которые они прозвали аль-Андалус (что означает Земля вандалов), был столь стремителен, что готский король Родерих объяснял это пособничеством пятой колонны из числа еретиков и евреев.

Внимание! 24-28 марта в Москве (Гостиный двор) пройдёт Международная ярмарка интеллектуальной литературы non/fictio№22

В павильоне 22 можно будет приобрести книгу «Сады и пустоши» Гейдара Джемаля.

https://www.facebook.com/103627161302307/posts/256076829390672/?d=n

Свящённый трепет китайцев перед принципом общества объясняется просто. Согласно китайской мифологии, на заре истории люди (протокитайцы) были неотличимы от мифических зверей — змей с человеческим лицом, они умели коммуницировать и обладали определёнными навыками. То есть были люди-звери и зверо-люди.

В какой-то момент пять мудрых царей, которые знали порядок вещей (ключевой тезис всей языческой цивилизации высокой метафизики) изгнали зверо-людей и научили протолюдей жить в гармонии с сакральным порядком. Они разработали орудия и технологии, необходимые для организованного общества и кодифицировали ценностную систему, соединявшую «общество» с силами космического порядка.

Что имеем. С точки зрения китайцев, человечество не развивалось само по себе, естественным путём, ее сформировали сверх-люди. То есть тот самый сверхъестественный контур (чем и является человечество по Г.Джемалю). Китайцы на глубинно бессознательном уровне убеждены, что за пределами этого «магического социума» они перестают быть «людьми», и есть опасность скатится в социальный хаос, воспроизводя архетипически сюжет начало истории; когда они были людьми-зверями.

Порядок и общество для китайцев залог не возвращения в изначальное варварство. Но оно присутствует в них по определению по отношению к чуждым, не китайцам. Отсюда вытекает их дичайший расизм. Зверь в клетке (китаец носитель культа «порядка» и «общества») ненавидит свободных людей. При этом зверь, воспитанный в неволе (в системе порядка), не в состоянии прожить на воле. Поэтому китайцы везде воспроизводят один и тот же жизненный уклад и поведенческий алгоритм.

#видео

https://youtu.be/jk0CjFW5E5k

ГУЛАГ — не только система лишения свободы, он часть нашего общественного сознания, нашего согласия и безволия. Лишь потому что он внутри нас, возможна его внешняя проекция.

Бургомистр: Что в городе?

Тюремщик: Тихо. Однако пишут.

Бургомистр: Что?

Тюремщик: Буквы "Л" на стенах. Это значит — Ланцелот.

Бургомистр: Ерунда. Буква "Л" обозначает — любим президента.

Е.Шварц, «Дракон».

#видео
https://youtu.be/2GKOpFKntE0

Власть не может все запретить тотально из сугубо рациональных соображений. В этом случае сам сакральный акт «запрещать» теряет смысл. Становятся ненужными целые институциональные пласты подпевал, депутатов, пропагандистов.

#видео

https://youtu.be/TVI7wTUIjzY

Кызганыч, тарих хәзерге вакытта идеологиянең иң зур коралына әверелде. Ягъни аны кайбер әхлаксыз бәндәләр үзләренең сәяси максатларында куллана. Тарих, әлбәттә, зур һәм көчле мобилизацион ресурс, аны берничек тә инкарь итеп булмый. Ләкин шул вакытта, Бальзак әйтмешли, тарихның ике төре бар. Берсе – мәктәптә укыта торганы, икенчесе – чын, аны күпчелек белми дә. Чөнки Советлар Союзы заманында да Алтын Урда тарихын өйрәнү тыелган, Русия империясе вакытында да татарларның роле бик кечерәйтеп яки мыскыллы хәлдә күрсәтелгән.
Тулырак: http://idel-tat.ru/news/vremya-tt/ruslan-aysin-bashkortstandagy-tatarlarny-bashkort-dip-tanyrga-tyryshu-yamsez-krenesh?fbclid=IwAR2PjhruHIbj1W7DkTSzfLq01EgzgZOXLR3LVnswY6m7xCPAVN6WeeqenC8