* * *
Изготовились к войне мы
С перерывом в шесть лет.
Детские наши могилы –
Горя русского склеп.
Сердца просвет у девочки
Вырванный артиллерией,
Снаряды летели как семечки,
Детей били нашей империи.
Империя стражи Рая
Явлена на Дону.
Всадники Апокалипсиса
И штаб на нашем бору.
Сядем в окопы свежие
Отобьём мы атаки зла.
И в память о Николае Спепановиче
По дымному следу врага.
2 апреля 2021 года
23 ч. 14 мин.
Изготовились к войне мы
С перерывом в шесть лет.
Детские наши могилы –
Горя русского склеп.
Сердца просвет у девочки
Вырванный артиллерией,
Снаряды летели как семечки,
Детей били нашей империи.
Империя стражи Рая
Явлена на Дону.
Всадники Апокалипсиса
И штаб на нашем бору.
Сядем в окопы свежие
Отобьём мы атаки зла.
И в память о Николае Спепановиче
По дымному следу врага.
2 апреля 2021 года
23 ч. 14 мин.
"Русофобия — это взгляд, согласно которому русские — это народ рабов, всегда преклонявшихся перед жестокостью и пресмыкающихся перед сильной властью, ненавидевших всё чужое и враждебных культуре, а Россия — вечный рассадник деспотизма и тоталитаризма, опасный для остального мира".
"Нам всё время внушают, что самая страшная вещь - гражданская война. А самое последнее и страшное - покорная смерть народа".
"Патриотизм - это ощущение ценности, необходимости для жизни каждого человека его включения в большую индивидуальность народа или, с другой стороны - инстинкт самосохранения народной индивидуальности. Это заряд энергии, двигатель, приводящий в действие те многочисленные средства, которыми поддерживается единство народа: язык, национальная культура, чувство исторической традиции, национальные черты его религии. Поэтому угасание патриотизма - самый верный признак начала конца народа: из живого существа он превращается в мертвую машину, отключенную от движущего ее источника энергии. А искусственное разрушение патриотизма - самый надежный путь уничтожения народа. Примером является русофобия, вспыхивающая всегда в критические моменты русской истории на протяжении последнего века."
Академик Игорь Шафаревич
"Нам всё время внушают, что самая страшная вещь - гражданская война. А самое последнее и страшное - покорная смерть народа".
"Патриотизм - это ощущение ценности, необходимости для жизни каждого человека его включения в большую индивидуальность народа или, с другой стороны - инстинкт самосохранения народной индивидуальности. Это заряд энергии, двигатель, приводящий в действие те многочисленные средства, которыми поддерживается единство народа: язык, национальная культура, чувство исторической традиции, национальные черты его религии. Поэтому угасание патриотизма - самый верный признак начала конца народа: из живого существа он превращается в мертвую машину, отключенную от движущего ее источника энергии. А искусственное разрушение патриотизма - самый надежный путь уничтожения народа. Примером является русофобия, вспыхивающая всегда в критические моменты русской истории на протяжении последнего века."
Академик Игорь Шафаревич
* * *
Изготовились к войне мы
С перерывом в шесть лет.
Детские наши могилы –
Горя русского склеп.
Сердца просвет у девочки
Вырванный артиллерией,
Снаряды летели как семечки,
Детей били нашей империи.
Империя стражи Рая
Явлена на Дону.
Всадники Апокалипсиса
И штаб на нашем бору.
Сядем в окопы свежие
Отобьём мы атаки зла.
И в память о Николае Спепановиче
По дымному следу врага.
2 апреля 2021 года
23 ч. 14 мин.
Изготовились к войне мы
С перерывом в шесть лет.
Детские наши могилы –
Горя русского склеп.
Сердца просвет у девочки
Вырванный артиллерией,
Снаряды летели как семечки,
Детей били нашей империи.
Империя стражи Рая
Явлена на Дону.
Всадники Апокалипсиса
И штаб на нашем бору.
Сядем в окопы свежие
Отобьём мы атаки зла.
И в память о Николае Спепановиче
По дымному следу врага.
2 апреля 2021 года
23 ч. 14 мин.
«Сладкий храп и слюнищи возжею с губы,
В нем столько похабства!
Кто сказал, будто мы не рабы?
Да у нас еще столько этого рабства…
Чем не хвастались мы?
Даже грядущей килой,
Ничего, что в истории русской гнилой,
Бесконечные рюхи, сплошные провалы.
А на нас посмотри:
На весь свет самохвалы,
Чудо-богатыри.
Похвальба пустозвонная,
Есть черта наша русская — исконная,
Мы рубили сплеча,
Мы на все называлися.
Мы хватались за все сгоряча,
Сгоряча надрывалися,
И кряхтели потом на печи: нас — «не учи!»,
Мы сами с усами!..
Страна неоглядно великая,
Разоренная рабски-ленивая, дикая,
В хвосте у культурных Америк, Европ,
Гроб.
Рабский труд — и грабительское дармоедство,
Лень была для народа защитное средство,
Лень с нищетой, нищета с мотовством,
Мотовство с хватовством.
Неуменье держать соседства,
Рабский труд
Развратила господская плеть,
Вот какое наследство надо нам одолеть».
«…Нет Минина, «жертва» была не напрасной,
Купец заслужил на бессмертье патент,
И маячит доселе на площади Красной,
Самый подлый, какой может быть, монумент!
……………………
Крепкий Минин стоит раскорякой,
Перед дворянским кривлякой,
Голоштанным воякой,
Подряжая вояку на роль палача.
И всем видом своим оголтело крича:
— В поход, князь! На Кремль! Перед нами добыча!
Кричит с пятернею одной у меча, а другой пятернею тыча,
На гранитный надгробный шатер Ильича!!!»
«На краски октябрьского чудо-парада,
Ухмыляяся бронзовым взором глядят,
Исторически два казнокрада,
Никакой тут особенно нет новизны,
Патриоты извечно по части казны,
Неблагополучны.
Патриотизм с воровством неразлучны,
Разберись ныне, кто вороват
Сам Димитрий Пожарский,
Или Димитрия брат!»
Демьян Бедный, 1930.
В нем столько похабства!
Кто сказал, будто мы не рабы?
Да у нас еще столько этого рабства…
Чем не хвастались мы?
Даже грядущей килой,
Ничего, что в истории русской гнилой,
Бесконечные рюхи, сплошные провалы.
А на нас посмотри:
На весь свет самохвалы,
Чудо-богатыри.
Похвальба пустозвонная,
Есть черта наша русская — исконная,
Мы рубили сплеча,
Мы на все называлися.
Мы хватались за все сгоряча,
Сгоряча надрывалися,
И кряхтели потом на печи: нас — «не учи!»,
Мы сами с усами!..
Страна неоглядно великая,
Разоренная рабски-ленивая, дикая,
В хвосте у культурных Америк, Европ,
Гроб.
Рабский труд — и грабительское дармоедство,
Лень была для народа защитное средство,
Лень с нищетой, нищета с мотовством,
Мотовство с хватовством.
Неуменье держать соседства,
Рабский труд
Развратила господская плеть,
Вот какое наследство надо нам одолеть».
«…Нет Минина, «жертва» была не напрасной,
Купец заслужил на бессмертье патент,
И маячит доселе на площади Красной,
Самый подлый, какой может быть, монумент!
……………………
Крепкий Минин стоит раскорякой,
Перед дворянским кривлякой,
Голоштанным воякой,
Подряжая вояку на роль палача.
И всем видом своим оголтело крича:
— В поход, князь! На Кремль! Перед нами добыча!
Кричит с пятернею одной у меча, а другой пятернею тыча,
На гранитный надгробный шатер Ильича!!!»
«На краски октябрьского чудо-парада,
Ухмыляяся бронзовым взором глядят,
Исторически два казнокрада,
Никакой тут особенно нет новизны,
Патриоты извечно по части казны,
Неблагополучны.
Патриотизм с воровством неразлучны,
Разберись ныне, кто вороват
Сам Димитрий Пожарский,
Или Димитрия брат!»
Демьян Бедный, 1930.
Свобода как способность восстановить историческую Россию и положить начало новому государству, которое есть не разрыв с прошлым, а новое качество практического бытия русского духа в современной истории и политике.
То есть нам предстоит ещё один новый творческий акт, который положит начало новой причинности, новой цепочке причин и следствий. Причём правовые границы практики нам только предстоит создать. Новое право, символизирующее качественно другое государство, будет конституирующим актом свободы.
Свобода и создаёт право взамен уходящих в прошлое старых правовых основ, которые стали препятствовать свободе и были превращены в элементы угнетения политической общей воли частными интересами. Национальные институты были в этом случае как приватизированы этими частными интересами, так и поставлены под контроль иных национальных воль за сходную цену, национализированы ими.
Границы национальной политической воли определяются коррупцией национальных институтов и наличием иных национальных воль, упругость которых также зависит от их коррумпированности. Общая национальная политическая воля не является постоянной величиной и сосуществует с иными общими волями в разных фазах пульсирующего во времени и пространстве контекста истории, связанного с эмпирическими и антропологическими условиями.
Сергей Григоров. 22 ноября 2017 года.
То есть нам предстоит ещё один новый творческий акт, который положит начало новой причинности, новой цепочке причин и следствий. Причём правовые границы практики нам только предстоит создать. Новое право, символизирующее качественно другое государство, будет конституирующим актом свободы.
Свобода и создаёт право взамен уходящих в прошлое старых правовых основ, которые стали препятствовать свободе и были превращены в элементы угнетения политической общей воли частными интересами. Национальные институты были в этом случае как приватизированы этими частными интересами, так и поставлены под контроль иных национальных воль за сходную цену, национализированы ими.
Границы национальной политической воли определяются коррупцией национальных институтов и наличием иных национальных воль, упругость которых также зависит от их коррумпированности. Общая национальная политическая воля не является постоянной величиной и сосуществует с иными общими волями в разных фазах пульсирующего во времени и пространстве контекста истории, связанного с эмпирическими и антропологическими условиями.
Сергей Григоров. 22 ноября 2017 года.
Я за войну, за интервенцию,
Я за царя хоть мертвеца.
Российскую интеллигенцию
Я презираю до конца.
Георгий Иванов
Я за царя хоть мертвеца.
Российскую интеллигенцию
Я презираю до конца.
Георгий Иванов
Русский исход в никуда. Опыт катастрофического прогноза
Отказ Кремля от Южного Урала и Южной Сибири приведёт к окончательному вытеснению русских из основанных нами городов.
Отказ Кремля присоединять Белоруссию приведёт к литвинизации, а потом ополячиванию белорусских. Шесть западных губерний будут потеряны навсегда.
Отказ Кремля возвращать Малороссию и Новороссию приведёт к окончательной победе этноцида русского населения, тотальной потере исторической памяти, буквальному превращению эльфов в орков.
Данные отказы будут восприняты всеми остальными народами и соседями как отказ русских от самих себя, окончательному вытеснению русских с Кавказа, началу вытеснения русских из Поволжья, Сибири и с Урала. На месте русского народа начнут формироваться всё новые и новые идентичности, а большинство русских будут ассимилированы.
За потерей исторической памяти и отказа от исторических территорий последует ещё больший демографический обвал, что вкупе с миграцией из Средней Азии приведёт к тому, что к концу века на месте России возникнет некоторое количество исламских государств с небольшими анклавами вымирающих русских диаспор.
Таким образом 21-й век закончится без России.
Отказ Кремля от Южного Урала и Южной Сибири приведёт к окончательному вытеснению русских из основанных нами городов.
Отказ Кремля присоединять Белоруссию приведёт к литвинизации, а потом ополячиванию белорусских. Шесть западных губерний будут потеряны навсегда.
Отказ Кремля возвращать Малороссию и Новороссию приведёт к окончательной победе этноцида русского населения, тотальной потере исторической памяти, буквальному превращению эльфов в орков.
Данные отказы будут восприняты всеми остальными народами и соседями как отказ русских от самих себя, окончательному вытеснению русских с Кавказа, началу вытеснения русских из Поволжья, Сибири и с Урала. На месте русского народа начнут формироваться всё новые и новые идентичности, а большинство русских будут ассимилированы.
За потерей исторической памяти и отказа от исторических территорий последует ещё больший демографический обвал, что вкупе с миграцией из Средней Азии приведёт к тому, что к концу века на месте России возникнет некоторое количество исламских государств с небольшими анклавами вымирающих русских диаспор.
Таким образом 21-й век закончится без России.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Профессор Открытого университета Сергей Медведев.
Их цели в отношении нас: доликвидация Российской империи.
Их цели в отношении нас: доликвидация Российской империи.