Обожаемое начало оперы Гласса об Эхнатоне - для настроения; и да, сейчас продолжим душеспасительные чтения о египетской мифологии на ночь.
Продолжаем читать Шоу про египетскую мифологию, и сегодня какие-то странные обрывки мыслей после прочтения: к примеру, про египетский храм, который отличается от церкви или мечети тем, что туда НЕЛЬЗЯ зайти помолиться; там в буквальном смысле живёт божество, в виде статуи, которую населяет. Но это, как мы понимаем, негодный концепт храма: к божеству же надо обращаться с просьбами, и как? А вот как, - остроумные египтяне развернулись по полной: заполняли дворы статуями царей, вельмож и просто, боюсь, всех друзей Кролика, - чтобы статуи посредничали и доносили молитвы внутрь, непосредственно божеству.
Ставили снаружи храма статуи бога для молитв (в них он не жил, это были просто статуи, в отличие от Той Самой Статуи). Наконец, пристраивали к храмам специальные сарайчики, чтоб там могли увидеть свои сны те, кто попросил у божества ответа на свои вопросы.
*кстати, увидеть в древнеегипетском сне ломающиеся ногти плохо, в точном соответствии с Фрейдом и современными сонниками по имагологии. Правда, ещё плохо во сне пить тёплое пиво, - вот не знаю, зачем нам эта информация, но на всякий случай запомнила.
Ещё обрывочная мысль - Амаранта у Маркеса, оказывается, когда перед смертью вызывается отнести на тот свет письма и весточки от живых усопшим, ведёт себя как египтяне, они такое вовсю практиковали (сколько раз уже решала, что нельзя, нельзя читать несколько книг, они взаимно опыляются, - но как без этого параллельного чтения обойтись, если что-то в бумаге, а что-то в читалке??)
...
И ещё: дошла до логики смерти, - и вот тут, наконец, сдаюсь, это более шизофренический подход, чем тот, который я способна разжевать и проглотить сегодня: пока ба, душа усопшего, отправляется в Дуат, обиталище мёртвых и богов, ка, жизненная сила усопшего, навечно остаётся тусить в его гробнице, у тела, - и к этому телу ба периодически возвращается набраться сил и физически через тело, его посредством пожрать (кстати, что там вкусненького родные натащили в приношениях?) Короче, брррр (сразу вспомнила, как в "Линкольне в бардо" души себя уговаривали войти в тела).
При этом ка, ба и тело как раз и составляют личность, и не могут существовать отдельно. Если это не шизофрения, то уж и не знаю, сорри.
*хотя ладно; мне почему-то кажется, что если ка и ба, расставаясь, немножечко играют в Ромео и Джульетту, то это может несколько, эммм, приукрасить ситуацию.
#Культурненько
#МифыТакиеМифы
Ставили снаружи храма статуи бога для молитв (в них он не жил, это были просто статуи, в отличие от Той Самой Статуи). Наконец, пристраивали к храмам специальные сарайчики, чтоб там могли увидеть свои сны те, кто попросил у божества ответа на свои вопросы.
*кстати, увидеть в древнеегипетском сне ломающиеся ногти плохо, в точном соответствии с Фрейдом и современными сонниками по имагологии. Правда, ещё плохо во сне пить тёплое пиво, - вот не знаю, зачем нам эта информация, но на всякий случай запомнила.
Ещё обрывочная мысль - Амаранта у Маркеса, оказывается, когда перед смертью вызывается отнести на тот свет письма и весточки от живых усопшим, ведёт себя как египтяне, они такое вовсю практиковали (сколько раз уже решала, что нельзя, нельзя читать несколько книг, они взаимно опыляются, - но как без этого параллельного чтения обойтись, если что-то в бумаге, а что-то в читалке??)
...
И ещё: дошла до логики смерти, - и вот тут, наконец, сдаюсь, это более шизофренический подход, чем тот, который я способна разжевать и проглотить сегодня: пока ба, душа усопшего, отправляется в Дуат, обиталище мёртвых и богов, ка, жизненная сила усопшего, навечно остаётся тусить в его гробнице, у тела, - и к этому телу ба периодически возвращается набраться сил и физически через тело, его посредством пожрать (кстати, что там вкусненького родные натащили в приношениях?) Короче, брррр (сразу вспомнила, как в "Линкольне в бардо" души себя уговаривали войти в тела).
При этом ка, ба и тело как раз и составляют личность, и не могут существовать отдельно. Если это не шизофрения, то уж и не знаю, сорри.
*хотя ладно; мне почему-то кажется, что если ка и ба, расставаясь, немножечко играют в Ромео и Джульетту, то это может несколько, эммм, приукрасить ситуацию.
#Культурненько
#МифыТакиеМифы
🔥2👍1
НемножкОкнижка
А если у кого не вынесла душа после третьего просмотра постановки Перегудова "Один день в Макондо", и этот кто-то перечитывает-таки "Сто лет одиночества", хотя клялся себе больше не отвлекаться от кинговской Fairy Tale, - это не просто аморальное блаженство…
Ну вот, закончились и "Египетские мифы" Шоу, и маркесовские "Сто лет одиночества". В один вечер, ррраз, - и обе меня бросили.
Эх.
И вот сначала я скажу про Маркеса - неважно, забуду ли я снова до следующего перечитывания про то, что тут есть мулатка, спалившая дом своей бабушки, про прекрасного и печального падшего ангела с культями вместо крыльев, про поезда времён банановой компании, про украденное золото, про самоперепутавшихся близнецов, - самого главного ведь не забываешь никогда?
... Тут в скобках заметим, что. формально-то у меня числится его романом-номер-раз "Любовь во время холеры", а не " Сто лет". Но куда от них денешься? Правильно, никуда. И теперь к этому главному, к остову романа у меня немножко добавился восторг от того, как Маркес чудесно льстит читателям разных возрастов: в нежной юности я умилялась любви Аурелиано и Ремедиос, вознесению Ремедиос Прекрасной и любовникам, породившим-таки дитя с поросячьим хвостиком. Позже, повзрослев немножечко, восхищалась союзом Урсулы и Хосе Аркадио Буэндиа, присматривалась к Аурелиано Второму с его двумя женщинами и цитировала фразу Урсулы, что матери могут снять штаны и выпороть, сколько бы лет ни стукнуло виновному.
... Теперь внимательнее всего читаю про слепоту Урсулы и про то, как её поят сладкой водичкой. Или про то, как Аурелиано Второй с любовницей сидят и кроят нищенский бюджет, чтоб жене хватило на башмаки. А ещё всё думаю про комнату Мельхиадеса с вечным мартовским понедельником.
И да, я это перевожу как лесть автора: мол, видите, с любым из нас ему, автору, есть о чем поговорить. Но это очень тонкая и умная лесть; мне приятно.
Эх.
И вот сначала я скажу про Маркеса - неважно, забуду ли я снова до следующего перечитывания про то, что тут есть мулатка, спалившая дом своей бабушки, про прекрасного и печального падшего ангела с культями вместо крыльев, про поезда времён банановой компании, про украденное золото, про самоперепутавшихся близнецов, - самого главного ведь не забываешь никогда?
... Тут в скобках заметим, что. формально-то у меня числится его романом-номер-раз "Любовь во время холеры", а не " Сто лет". Но куда от них денешься? Правильно, никуда. И теперь к этому главному, к остову романа у меня немножко добавился восторг от того, как Маркес чудесно льстит читателям разных возрастов: в нежной юности я умилялась любви Аурелиано и Ремедиос, вознесению Ремедиос Прекрасной и любовникам, породившим-таки дитя с поросячьим хвостиком. Позже, повзрослев немножечко, восхищалась союзом Урсулы и Хосе Аркадио Буэндиа, присматривалась к Аурелиано Второму с его двумя женщинами и цитировала фразу Урсулы, что матери могут снять штаны и выпороть, сколько бы лет ни стукнуло виновному.
... Теперь внимательнее всего читаю про слепоту Урсулы и про то, как её поят сладкой водичкой. Или про то, как Аурелиано Второй с любовницей сидят и кроят нищенский бюджет, чтоб жене хватило на башмаки. А ещё всё думаю про комнату Мельхиадеса с вечным мартовским понедельником.
И да, я это перевожу как лесть автора: мол, видите, с любым из нас ему, автору, есть о чем поговорить. Но это очень тонкая и умная лесть; мне приятно.
НемножкОкнижка
Продолжаем читать Шоу про египетскую мифологию, и сегодня какие-то странные обрывки мыслей после прочтения: к примеру, про египетский храм, который отличается от церкви или мечети тем, что туда НЕЛЬЗЯ зайти помолиться; там в буквальном смысле живёт божество…
А третий раздел "Египетских мифов" Шоу - он про то, что ждёт за смертью.
И я вам вот что скажу, граждане: там компьютерная игра. Заботливо положенная в гробницу Книга мёртвых - это, оказывается, полный гайд с локациями, чит-кодами и правильным ответами на вопросы энписи (они же неигровые персонажи, они же, простите, как оказалось, египетские демоны). Тексты с описанием еды и богатств на стенах гробницы - коды, которые в том мире превратятся в соответствующие, кхм, игровые предметы. Новый статус души, обьединившей ка и ба, называемый ах, - опа, а мы же это когда-то называли 80-м левелом?? Ежедневная, - хотя и чудесная, - рутина сопровождения Ра, доступная праведным душам - тусовки в игре на высшем уровне, когда основная сюжетная линия пройдена, и можно развлекаться побочными заданиями.
И так далее, и так далее.
...И только сам момент суда и взвешивания сердца на весах правды - совсем, совсем другая история. Потому что вот представьте на минуточку, что надо обойти зал и каждому из 42 присутствующих богов, наряженных мумиями с головами недружелюбных животных, поклясться в том, что на тебе нет определённого греха: не лгал, не был вероломным, не мошенничал, ничего не украл, не изменял... Сначала я читала список и с ужасом думала, что если кому-то удавалось при таких условиях пройти испытание, то египтяне, не иначе, были нацией святых. Но потом оказалось, что вот ни фига я не чувствую жанра: это не агиография, а плутовской роман! Просто-напросто усопшему кладут с собой в гробницу специальный талисман, и сердце в момент взвешивания, эммм, привирает, то есть скрывает грехи и проступки, в отсутствии которых поклялся подсудимый.
Ну как же так? Осирис, ты что, толпами запускаешь в рай жуликов??
* ужасно интересно, кстати, а почему сердце, зараза, всю жизнь нам врёт из чистой любви к искусству, убеждая, например, что именно вот без этого дуралея жить не может, - ой, нет, без вон того мерзавца, ага-ага... а на Страшном Суде вдруг режет всю правду-матку, и подавай ему талисман, чтоб хоть немножко приукрасило действительность?
Так нечестно( нет бы наоборот( но что делать? Расстраиваюсь, но перехожу к индийской мифологии и ввожу все-таки новый тег #МифыТакиеМифы
#Культурненько
И я вам вот что скажу, граждане: там компьютерная игра. Заботливо положенная в гробницу Книга мёртвых - это, оказывается, полный гайд с локациями, чит-кодами и правильным ответами на вопросы энписи (они же неигровые персонажи, они же, простите, как оказалось, египетские демоны). Тексты с описанием еды и богатств на стенах гробницы - коды, которые в том мире превратятся в соответствующие, кхм, игровые предметы. Новый статус души, обьединившей ка и ба, называемый ах, - опа, а мы же это когда-то называли 80-м левелом?? Ежедневная, - хотя и чудесная, - рутина сопровождения Ра, доступная праведным душам - тусовки в игре на высшем уровне, когда основная сюжетная линия пройдена, и можно развлекаться побочными заданиями.
И так далее, и так далее.
...И только сам момент суда и взвешивания сердца на весах правды - совсем, совсем другая история. Потому что вот представьте на минуточку, что надо обойти зал и каждому из 42 присутствующих богов, наряженных мумиями с головами недружелюбных животных, поклясться в том, что на тебе нет определённого греха: не лгал, не был вероломным, не мошенничал, ничего не украл, не изменял... Сначала я читала список и с ужасом думала, что если кому-то удавалось при таких условиях пройти испытание, то египтяне, не иначе, были нацией святых. Но потом оказалось, что вот ни фига я не чувствую жанра: это не агиография, а плутовской роман! Просто-напросто усопшему кладут с собой в гробницу специальный талисман, и сердце в момент взвешивания, эммм, привирает, то есть скрывает грехи и проступки, в отсутствии которых поклялся подсудимый.
Ну как же так? Осирис, ты что, толпами запускаешь в рай жуликов??
* ужасно интересно, кстати, а почему сердце, зараза, всю жизнь нам врёт из чистой любви к искусству, убеждая, например, что именно вот без этого дуралея жить не может, - ой, нет, без вон того мерзавца, ага-ага... а на Страшном Суде вдруг режет всю правду-матку, и подавай ему талисман, чтоб хоть немножко приукрасило действительность?
Так нечестно( нет бы наоборот( но что делать? Расстраиваюсь, но перехожу к индийской мифологии и ввожу все-таки новый тег #МифыТакиеМифы
#Культурненько
👍1
Девдатт Паттанаик, автор книги "Индийские мифы. От Кришны и Шивы до Вед и Махабхараты" - определённо автор нашей мечты.
В самом начале идет маааленькая такая заметка, "Как читать эту книгу" - и там он говорит, что это чтение можно организовать так, как только захочется читателю. Мол, никто не обязан читать всё строго по очереди от начала и до конца. Как хотите, в любом порядке, - только, говорит, делайте это с удовольствием и прочувствуйте.
Поэтому я начала с войн дэвов и асуров (напоминаю, асуры под землёй, дэвы на небе; асуры про золото, дэвы про его добычу, асуры про осень, дэвы про весну, асуры про воскрешение, дэвы про бессмертие). Соответственно, вместе они про посев и урожай, но чтобы всё состоялось, каждый год у них обязательно происходит война.
*моя подруга спрашивает, нельзя ли это себе наглядно представить, как разборки между вирусами или бактериями, и смысл в этом явно есть))))
Вишну до такой степени на стороне дэвов, что это неприлично, и всё время натягивает асурам нос: само бессмертие дэвов от того, что однажды враги объединились, вместе пахтали мировой молочный океан, добыли кучу сокровищ и в том числе напиток бессмертия, амриту, но Вишну принял вид красотки, ходил между асурами, строил им глазки и дурил голову, вливая амриту в рот дэвам. Закончил со своими любимчиками - и был таков.
Или вот ещё. Асура с лошадиной головой по имени Хайягрива выпросил себе в дар охранное заклятье, что убить его может только существо с лошадиной головой по имени Хайягрива, - и, понятным образом, расслабился. Дэвы, враги асуров, подстроили так, что голова Вишну была отрезана тетивой его лука, приставили ему лошадиную голову, назвали Хайягрива и отправили убивать заговоренного, что он и проделал в полном соответствии с предсказанием.
Голову Вишну, естественно, потом вернули.
И заметьте, дэвам за их фокусы не влетело. Покладистый Вишну был мужик, скажу я вам. Не знаю, управляют ли мной вирусы, а вот мои таксы именно так из меня верёвки вьют))
А так-то фон всей этой жизни, хм, своеобразный. Вон один добродетельный князь удалился от мира и размышлял о тщете всего сущего в лесу на берегу реки. Там кто-то страшный (не помню точно, но давайте решим, что тигр) появился из чащи, преследуя беременную олениху. Олениха перепугалась, срочно родила олененочка и тигр её благополучно слопал ("в этой истории о них больше не будет сказано ни слова", да-с!), а князь-отшельник пожалел малыша-олененка и вытащил его из реки. Это проявление жалости оказалось роковой ошибкой: отшельник родился оленем, но с памятью о том, что сделал неправильно. Потом он там ещё пару раз перерождался человеком, и все злодеи впадали в ступор от его духовной просветленности и не убивали, а он вскорости и вовсе перерождаться перестал.
Ну хм. Во-первых, я чувствую себя прямо-таки Смердяковым, объясняющим, что несчастный пленный уж так перед казнью молился, так молился, чтоб басурманы подлые не мучили и не убивали, и что? А ничего, кожу содрали-с. Так что, мне кажется, поскольку мы все скорей этот несчастный пленный, чем просветлённый князь - смиримся с тем, что оленят надо спасать, и уж будь что будет.
Читаю дальше, короче. Не по порядку, но с удовольствием, как хотел автор.
#Культурненько #МифыТакиеМифы
В самом начале идет маааленькая такая заметка, "Как читать эту книгу" - и там он говорит, что это чтение можно организовать так, как только захочется читателю. Мол, никто не обязан читать всё строго по очереди от начала и до конца. Как хотите, в любом порядке, - только, говорит, делайте это с удовольствием и прочувствуйте.
Поэтому я начала с войн дэвов и асуров (напоминаю, асуры под землёй, дэвы на небе; асуры про золото, дэвы про его добычу, асуры про осень, дэвы про весну, асуры про воскрешение, дэвы про бессмертие). Соответственно, вместе они про посев и урожай, но чтобы всё состоялось, каждый год у них обязательно происходит война.
*моя подруга спрашивает, нельзя ли это себе наглядно представить, как разборки между вирусами или бактериями, и смысл в этом явно есть))))
Вишну до такой степени на стороне дэвов, что это неприлично, и всё время натягивает асурам нос: само бессмертие дэвов от того, что однажды враги объединились, вместе пахтали мировой молочный океан, добыли кучу сокровищ и в том числе напиток бессмертия, амриту, но Вишну принял вид красотки, ходил между асурами, строил им глазки и дурил голову, вливая амриту в рот дэвам. Закончил со своими любимчиками - и был таков.
Или вот ещё. Асура с лошадиной головой по имени Хайягрива выпросил себе в дар охранное заклятье, что убить его может только существо с лошадиной головой по имени Хайягрива, - и, понятным образом, расслабился. Дэвы, враги асуров, подстроили так, что голова Вишну была отрезана тетивой его лука, приставили ему лошадиную голову, назвали Хайягрива и отправили убивать заговоренного, что он и проделал в полном соответствии с предсказанием.
Голову Вишну, естественно, потом вернули.
И заметьте, дэвам за их фокусы не влетело. Покладистый Вишну был мужик, скажу я вам. Не знаю, управляют ли мной вирусы, а вот мои таксы именно так из меня верёвки вьют))
А так-то фон всей этой жизни, хм, своеобразный. Вон один добродетельный князь удалился от мира и размышлял о тщете всего сущего в лесу на берегу реки. Там кто-то страшный (не помню точно, но давайте решим, что тигр) появился из чащи, преследуя беременную олениху. Олениха перепугалась, срочно родила олененочка и тигр её благополучно слопал ("в этой истории о них больше не будет сказано ни слова", да-с!), а князь-отшельник пожалел малыша-олененка и вытащил его из реки. Это проявление жалости оказалось роковой ошибкой: отшельник родился оленем, но с памятью о том, что сделал неправильно. Потом он там ещё пару раз перерождался человеком, и все злодеи впадали в ступор от его духовной просветленности и не убивали, а он вскорости и вовсе перерождаться перестал.
Ну хм. Во-первых, я чувствую себя прямо-таки Смердяковым, объясняющим, что несчастный пленный уж так перед казнью молился, так молился, чтоб басурманы подлые не мучили и не убивали, и что? А ничего, кожу содрали-с. Так что, мне кажется, поскольку мы все скорей этот несчастный пленный, чем просветлённый князь - смиримся с тем, что оленят надо спасать, и уж будь что будет.
Читаю дальше, короче. Не по порядку, но с удовольствием, как хотел автор.
#Культурненько #МифыТакиеМифы
НемножкОкнижка
Дисклеймер: а так-то я, как вы, понимаете, не просто угрожала, а добралась до Fairy Tale Стивена Кинга. Но, как мы помним, на английском я читаю дооооолго, хотя пойди разбери, это плюс или минус: если речь идёт о чём-то прямо ух и прямо вау, то у меня книжка…
Ну и, конечно, от того, чтобы параллельно читать Fairy Tale Кинга, не отключишься, даже если б вдруг и захотеть (я не хочу, нет).
... В маленьком городке живёт Чарли, подросток, в которого я, к примеру, совершенно влюбилась странице к сотой - но это вопрос моего вкуса, да? Мама подростка погибла в глупой аварии, а отца это подкосило - но это не просто и не только мелодрама. В городе стоит особенный дом, а в нём живёт старый ворчун мистер Болдитч, - но это не такой особенный дом, каких у Кинга много, живой, злобный и жадный, а старое, скажем так, жилище с тайной. У старого ворчуна - та самая собака, овчарка по имени Радар, и когда хозяин навернётся с крыльца и сломает ногу, она будет жалостно выть, Чарли услышит, рванёт на помощь, и колесо взаимной любви, тревоги и оберегания старика, собаки и мальчика закрутится с этого момента по полной...
Кинг в этой книге совершенно бесстыдно и очень успешно эксплуатирует снова и снова приём предвестия беды, о которой рассказчик в своём будущем уже знает: "Наверно, я тогда уже что-то подозревал", "Мне и в голову не приходило, что всё будет наоборот", "Может быть, уже тогда за мной следил человек по имени...", - и, главное "И всё было вполне ничего почти до самого конца, но кончилось очень плохо".
Я, короче, если не ошибаюсь, сейчас на 177-й странице из 500 с лишним, и очень плохое, с моей точки зрения, как раз началось, так что я разрываюсь между желаниями а) срочно заглянуть в конец, б) отложить книгу и немножко постучать зубами от ужаса и в) ни в коем случае не прекращать читать, пока не дочитаю.
Наверно, Кинг примерно такой реакции от меня и хотел, о чем здесь недвусмысленно заявил не только как писатель, но и как читатель: это ведь его полный восторга читательский голос мы слышим, когда Чарли, копаясь в книжках своего пожилого друга, выуживает роман Брэдбери "Что-то страшное грядёт", - и не может от него оторваться.
... И да, волшебная сказка, обещанная названием, уже началась, но мне и так было отлично; я совершенно не согласна с теми, кто говорит, что им реалистичный Кинг не нравится; мне так очень, - хотя это опять-таки вопрос моего вкуса.
Заодно вспомнила, что этот писатель иногда удивительно умеет меня вылечить от боли - но что он и прекрасно знает, где у меня болит. Вам попадёт прямо по воспаленному нерву, если у вас болит: про смерть, про старость, уход за больными, потерю родных, алкоголиков в семье, стыд за свои скверные поступки, попытки выпросить в молитвах что-то в обмен на обещания чего-то, - и про собак.
*список не исчерпывающий, но понятно, да?
Наверно, потом, к исходу 500 с чём-то страниц, мне захочется ещё поговорить о том, что в этом от "Телефона мистера Харригана", что от "Мареновой розы", а что от "Тёмной башни", но пока хочу заглянуть в конец, отложить, стучать зубами, - и читать, читать, читать.
#LoveYouMrKing
... В маленьком городке живёт Чарли, подросток, в которого я, к примеру, совершенно влюбилась странице к сотой - но это вопрос моего вкуса, да? Мама подростка погибла в глупой аварии, а отца это подкосило - но это не просто и не только мелодрама. В городе стоит особенный дом, а в нём живёт старый ворчун мистер Болдитч, - но это не такой особенный дом, каких у Кинга много, живой, злобный и жадный, а старое, скажем так, жилище с тайной. У старого ворчуна - та самая собака, овчарка по имени Радар, и когда хозяин навернётся с крыльца и сломает ногу, она будет жалостно выть, Чарли услышит, рванёт на помощь, и колесо взаимной любви, тревоги и оберегания старика, собаки и мальчика закрутится с этого момента по полной...
Кинг в этой книге совершенно бесстыдно и очень успешно эксплуатирует снова и снова приём предвестия беды, о которой рассказчик в своём будущем уже знает: "Наверно, я тогда уже что-то подозревал", "Мне и в голову не приходило, что всё будет наоборот", "Может быть, уже тогда за мной следил человек по имени...", - и, главное "И всё было вполне ничего почти до самого конца, но кончилось очень плохо".
Я, короче, если не ошибаюсь, сейчас на 177-й странице из 500 с лишним, и очень плохое, с моей точки зрения, как раз началось, так что я разрываюсь между желаниями а) срочно заглянуть в конец, б) отложить книгу и немножко постучать зубами от ужаса и в) ни в коем случае не прекращать читать, пока не дочитаю.
Наверно, Кинг примерно такой реакции от меня и хотел, о чем здесь недвусмысленно заявил не только как писатель, но и как читатель: это ведь его полный восторга читательский голос мы слышим, когда Чарли, копаясь в книжках своего пожилого друга, выуживает роман Брэдбери "Что-то страшное грядёт", - и не может от него оторваться.
... И да, волшебная сказка, обещанная названием, уже началась, но мне и так было отлично; я совершенно не согласна с теми, кто говорит, что им реалистичный Кинг не нравится; мне так очень, - хотя это опять-таки вопрос моего вкуса.
Заодно вспомнила, что этот писатель иногда удивительно умеет меня вылечить от боли - но что он и прекрасно знает, где у меня болит. Вам попадёт прямо по воспаленному нерву, если у вас болит: про смерть, про старость, уход за больными, потерю родных, алкоголиков в семье, стыд за свои скверные поступки, попытки выпросить в молитвах что-то в обмен на обещания чего-то, - и про собак.
*список не исчерпывающий, но понятно, да?
Наверно, потом, к исходу 500 с чём-то страниц, мне захочется ещё поговорить о том, что в этом от "Телефона мистера Харригана", что от "Мареновой розы", а что от "Тёмной башни", но пока хочу заглянуть в конец, отложить, стучать зубами, - и читать, читать, читать.
#LoveYouMrKing
👍4
Если на то пошло, то я не знаю, что будет завтра, не то что через 10 дней, - но Рождество же!
Конечно, у меня есть даже специальный список, #ChristmasOfMyHeart (страшно хочется, знаете ли, чтоб кто-то обнял и сказал, что все будет хорошо, и если это книжка меня обнимет, вообще прекрасно!) – но в этом году, похоже, время не целых книг из рождественского списка, а фрагментов и цитат.
Вот Астрид Линдгрен, которая знает все о чуде и о настроении этого дня:
«Вечером накануне сочельника мне показалось, что мама с Агдой ни за что не управятся, хотя я им и помогала. На кухне у нас было грязно и некрасиво. Я даже поплакала, когда легла спать.
Утром я первым делом спустилась вниз. Кухня сверкала чистотой. Пол был застелен новыми половиками, на кочерге красовались зелёные и красные бумажные банты, кухонный стол был покрыт нарядной скатертью, и все медные кастрюли начищены до блеска. Я так обрадовалась, что бросилась обнимать маму. Лассе и Боссе прибежали следом за мной, и Лассе сказал, что у него во рту появился праздничный вкус, как только он увидел новые половики…»
«Мы все изБюллербю»
«Когда Господин Нильсон выпил всю воду, он надел себе кружку на голову. Пеппи немедленно последовала его примеру, но так как она не успела выпить со дна свой шоколад, то по её лбу и носу потекла коричневая струйка. Но Пеппи вовремя высунула язык и поймала капельки.
—Как видите, всё можно исправить, — сказала она.
Наученные её примером, Томми и Анника тщательно вылизали свои чашки, прежде чем надеть их на голову.»
«Пеппи поселяется в вилле «Курица»
«— Ну и чудо же эта рождественская елка! — прошептала Анника.
И всем пришлось с ней согласиться. В саду у Пиппи росло множество деревьев, а прямо за домом возвышалась ель, темно-зеленая, раскидистая, тенистая ель! В эту минуту она засверкала огнями тысяч свечей, не каких-то там маленьких рождественских свечек-фитюлек, а большущих, толстых свечей, пламя которых освещало весь сад. Но на ветвях были не только свечи. Там висели гигантские перцовые пряники, изготовленные в форме старичков, и огромные корзинищи из глянцевой бумаги, и колоссальные карамельные крендели, и конфеты в сказочно-красивых бумажных обертках. А еще там было полным-полно всяких флажков! Но самое удивительное — на елке висело великое множество подарков!!!»
«Разграблениерождественскойелки, или Хватайчтохочешь у Пиппи Длинныйчулок»
#Цитатное
Конечно, у меня есть даже специальный список, #ChristmasOfMyHeart (страшно хочется, знаете ли, чтоб кто-то обнял и сказал, что все будет хорошо, и если это книжка меня обнимет, вообще прекрасно!) – но в этом году, похоже, время не целых книг из рождественского списка, а фрагментов и цитат.
Вот Астрид Линдгрен, которая знает все о чуде и о настроении этого дня:
«Вечером накануне сочельника мне показалось, что мама с Агдой ни за что не управятся, хотя я им и помогала. На кухне у нас было грязно и некрасиво. Я даже поплакала, когда легла спать.
Утром я первым делом спустилась вниз. Кухня сверкала чистотой. Пол был застелен новыми половиками, на кочерге красовались зелёные и красные бумажные банты, кухонный стол был покрыт нарядной скатертью, и все медные кастрюли начищены до блеска. Я так обрадовалась, что бросилась обнимать маму. Лассе и Боссе прибежали следом за мной, и Лассе сказал, что у него во рту появился праздничный вкус, как только он увидел новые половики…»
«Мы все изБюллербю»
«Когда Господин Нильсон выпил всю воду, он надел себе кружку на голову. Пеппи немедленно последовала его примеру, но так как она не успела выпить со дна свой шоколад, то по её лбу и носу потекла коричневая струйка. Но Пеппи вовремя высунула язык и поймала капельки.
—Как видите, всё можно исправить, — сказала она.
Наученные её примером, Томми и Анника тщательно вылизали свои чашки, прежде чем надеть их на голову.»
«Пеппи поселяется в вилле «Курица»
«— Ну и чудо же эта рождественская елка! — прошептала Анника.
И всем пришлось с ней согласиться. В саду у Пиппи росло множество деревьев, а прямо за домом возвышалась ель, темно-зеленая, раскидистая, тенистая ель! В эту минуту она засверкала огнями тысяч свечей, не каких-то там маленьких рождественских свечек-фитюлек, а большущих, толстых свечей, пламя которых освещало весь сад. Но на ветвях были не только свечи. Там висели гигантские перцовые пряники, изготовленные в форме старичков, и огромные корзинищи из глянцевой бумаги, и колоссальные карамельные крендели, и конфеты в сказочно-красивых бумажных обертках. А еще там было полным-полно всяких флажков! Но самое удивительное — на елке висело великое множество подарков!!!»
«Разграблениерождественскойелки, или Хватайчтохочешь у Пиппи Длинныйчулок»
#Цитатное
Вот Агата Кристи, которая в «Рождестве Эркюля Пуаро» объясняла, почему Рождество – идеальное время для убийства, но в «Приключениях рождественского пудинга» волей-неволей вспомнила, что это ведь и идеальное время для правильного рождественского обеда:
«Рождественский обед состоялся в два часа пополудни и больше походил на самый настоящий пир. В камине весело потрескивали громадные поленья, но этот шум тонул в оглушительном и несмолкающем гвалте. Устричный суп исчез в мгновение ока; две огромные индейки, едва успев появиться, тут же отправились обратно на кухню, мгновенно превращенные в жалкие каркасы из костей. И вот наступил решающий момент: торжественное внесение рождественского пудинга!
…Рождественский пудинг во всем своем великолепии вплыл в столовую на серебряном подносе, огромный, размером с футбольный мяч, с веточкой остролиста, венчающей его подобно триумфальному флагу, и с боков его лизали языки красновато-голубого пламени…»
#ChristmasOfMyHeart #Цитатное #нямням
«Рождественский обед состоялся в два часа пополудни и больше походил на самый настоящий пир. В камине весело потрескивали громадные поленья, но этот шум тонул в оглушительном и несмолкающем гвалте. Устричный суп исчез в мгновение ока; две огромные индейки, едва успев появиться, тут же отправились обратно на кухню, мгновенно превращенные в жалкие каркасы из костей. И вот наступил решающий момент: торжественное внесение рождественского пудинга!
…Рождественский пудинг во всем своем великолепии вплыл в столовую на серебряном подносе, огромный, размером с футбольный мяч, с веточкой остролиста, венчающей его подобно триумфальному флагу, и с боков его лизали языки красновато-голубого пламени…»
#ChristmasOfMyHeart #Цитатное #нямням
👏1
И, наконец, Алексей Гедеонов. «Случайному гостю»: да, я понимаю, что варварство вырезать из цитаты магию, но ведь она никуда и не делась из книги? А здесь пусть будет мое собственное маленькое волшебство, и бабушка с внуком готовят коронное блюдо так, будто им ничего не мешает (ну скажите же, безумно хочется тоже начать стряпню?):
«…мы принимаемся за паштет.
К мраморной доске разделочного стола прикручена мясорубка, около стола возвышается высокий стул без спинки. Вздыхая о массе вещей, которые можно было бы сделать в состоянии сладкой лени, я лезу на на него — крутить мясо. Куриные потроха, грудки и печёнки, заранее обжаренные бабушкой, превращаются в фарш, туда же идут куски тушеной крольчатины, ветчинка, в которой я бесстыже пасусь, несмотря на суровый кашель и хмыканье за спиной, и несколько кусков обжаренной свинины — где её бабушка умудрилась раздобыть? Такой дефицит. Затем в мясорубку идет зелень — петрушка, укроп, лук, ещё какие-то травы, цвет которых даже в свежем виде не сулит ничего хорошего — слышно как всё это хрустит внутри, сминаемое винтом.
…бабушка заводится с конвертом для паштета: отмеряет муку, не дрогнув рукой, высыпает её на стол, легкое облачко зависает на минутку над старым мрамором... В середине мучного кургана бабушка делает ямку, в которую кладет кусок масла, от души соли и льёт кружку холодной воды. Размашисто перекрестив муку, она ястребом налетает на будущее тесто.
…Тесто готово. Бабушка накрывает получившийся колобок салфеткой, он … уезжает на два часа в холодильник.
Бабушка, похлопав буфетом, вооружившись разнокалиберными стаканчиками и плошками со специями, садится вымешивать перемолотое мясо на паштет — она досыпает специи, нюхает, пробует, мешает, ворчит — и сильно напоминает самогонщика-любителя.
…бабушка, мешая перекрученную мной зелень с чуть желтоватыми густыми сливками — сливки начинают приобретать все более интенсивный зеленый оттенок, превращаясь в «желоный соус»… Бабушка многозначительно молчит, паштет под её ложкой издает разнообразнейшие звуки…
…Мы разрываем тесто на два листа... Бабушка укладывает лист в сытно лоснящуюся форму, парусом в штиль тесто лениво свисает из формы — внутрь мы кладем паштет, кусочки обжаренного мяса, снова паштет, снова мясо, вареные яйца, чуточку зелени. Наконец сверху все это бережно укрывается вторым листом теста — бабушка подтыкает лист по краям формы, словно одеяло. Перекрестив форму, бабушка делает, мастерски орудуя темным ножом с костяной ручкой, в середине пирога отверстие, вставляет туда свернутую фунтиком грубую пергаментную бумагу — это «труба». Не дрогнув, засандаливает в эту «трубу» стакан коньяка. И благоухающий «Белым аистом» паштет уплывает в раскаленную духовку…»
#ChristmasOfMyHeart #Цитатное #нямням
«…мы принимаемся за паштет.
К мраморной доске разделочного стола прикручена мясорубка, около стола возвышается высокий стул без спинки. Вздыхая о массе вещей, которые можно было бы сделать в состоянии сладкой лени, я лезу на на него — крутить мясо. Куриные потроха, грудки и печёнки, заранее обжаренные бабушкой, превращаются в фарш, туда же идут куски тушеной крольчатины, ветчинка, в которой я бесстыже пасусь, несмотря на суровый кашель и хмыканье за спиной, и несколько кусков обжаренной свинины — где её бабушка умудрилась раздобыть? Такой дефицит. Затем в мясорубку идет зелень — петрушка, укроп, лук, ещё какие-то травы, цвет которых даже в свежем виде не сулит ничего хорошего — слышно как всё это хрустит внутри, сминаемое винтом.
…бабушка заводится с конвертом для паштета: отмеряет муку, не дрогнув рукой, высыпает её на стол, легкое облачко зависает на минутку над старым мрамором... В середине мучного кургана бабушка делает ямку, в которую кладет кусок масла, от души соли и льёт кружку холодной воды. Размашисто перекрестив муку, она ястребом налетает на будущее тесто.
…Тесто готово. Бабушка накрывает получившийся колобок салфеткой, он … уезжает на два часа в холодильник.
Бабушка, похлопав буфетом, вооружившись разнокалиберными стаканчиками и плошками со специями, садится вымешивать перемолотое мясо на паштет — она досыпает специи, нюхает, пробует, мешает, ворчит — и сильно напоминает самогонщика-любителя.
…бабушка, мешая перекрученную мной зелень с чуть желтоватыми густыми сливками — сливки начинают приобретать все более интенсивный зеленый оттенок, превращаясь в «желоный соус»… Бабушка многозначительно молчит, паштет под её ложкой издает разнообразнейшие звуки…
…Мы разрываем тесто на два листа... Бабушка укладывает лист в сытно лоснящуюся форму, парусом в штиль тесто лениво свисает из формы — внутрь мы кладем паштет, кусочки обжаренного мяса, снова паштет, снова мясо, вареные яйца, чуточку зелени. Наконец сверху все это бережно укрывается вторым листом теста — бабушка подтыкает лист по краям формы, словно одеяло. Перекрестив форму, бабушка делает, мастерски орудуя темным ножом с костяной ручкой, в середине пирога отверстие, вставляет туда свернутую фунтиком грубую пергаментную бумагу — это «труба». Не дрогнув, засандаливает в эту «трубу» стакан коньяка. И благоухающий «Белым аистом» паштет уплывает в раскаленную духовку…»
#ChristmasOfMyHeart #Цитатное #нямням
👍3
Продолжаю читать "Индийские мифы. От Кришны и Шивы до Вед и Махабхараты" Девдатта Паттанаика; дошла до части про "Рамаяну", - но с подручными материалами, - и потихоньку проникаюсь убеждением, что автор немножко жулик.
В смысле, чего уж там, мы все, конечно, немножко жулики и с удовольствием обращаемся с реальностью как нам удобненько. Но тут прямо уж совсем решительно Паттанаик использует факты как иллюстрацию к своей теории, и редактирует их как надо, и притягивает за уши (хвала творцу, что экспериментов в подтверждение в этой исследовательской области никаких не требуется, а то представляю, как бы он развернулся).
Теория, кстати, действительно стройная и красивая, ничего не скажешь. Есть территория дхармы, порядка, цивилизации, равновесия между природой и культурой, долга и обязательств - насилие приемлемо только в исключительных случаях, - например, как самозащита; слабых оберегают. Есть территория варварского, докультурного кодекса "матсья найя" (кодекс рыб): сильный обижает слабого, берёт, что хочет, и насилие вполне себе аргумент.
История похищения красавицы Ситы ракшасом (Паттанаик настаивает, не демоном, а варваром) Раваной и её спасения мужем Рамой и разумнейшим из обезьян Хануманом для Паттанаика становится идеальной иллюстрацией того, как хаос покусился на порядок и был побеждён.
Но, эмммм, есть нюансы.
Владыка ракшасов Равана ещё не встретил Ситу и не был ею очарован, когда его сестра Шурпанакха влюбилась в Раму и объяснилась ему в любви, предлагая себя в жены. Да, окей, она описана безобразной, но это сомнительно; если б я режиссировала эту историю, превратила бы её в темнокожую воительницу, не женственную, но прекрасную: в принципе, насколько я понимаю, её не-красота как раз в неподобающем поведении, - она не нежная женщина-послушный лепесток, а решительное воплощение инициативы, которая сама зовёт мужчину в постель.
Цивилизация к такому подходу оказалась не готова: воплощение прогресса Рама и его брат Лакшмана издеваются над ней и отрубают ей нос, уши и соски; Паттанаик комментирует, что таким образом они преподали ей урок, которого она не забудет.
Ещё бы, ёлки, без носа-то((
*тётки, я обращаюсь к вам: мне кажется, нам всем случалось по уши влюбиться в того, в кого не следует? Вот я сейчас вспоминаю собственные сумасшедшие и несправедливые слова, говорившиеся кому не надо, - это что, получается, скажи спасибо, что уши и нос при мне?? Неожиданно начинаю горячо сочувствовать Шурпанакхе((
Или вот, сражаются царственные близнецы-обезьяны, Валин и Сугрива: Рама дожидается, пока Сугрива наденет цветочную гирлянду, чтобы перестать быть копией брата, и спокойно пускает в Валина стрелу со всей своей знаменитой меткостью. Паттанаик объясняет, что да, это в принципе недостойная хитрость, но с теми, кто живёт по варварским принципам матсья найя, можно и поступать по-варварски, честность не требуется.
Угу-угу. Рыцарь((
А вот Равана, собственно, приходит похищать Ситу в виде отшельника (Рама и Лакшмана отправились добыть прелестного золотого оленя, не зная, что это оборотень, приманка Раваны, и Сита осталась одна). Перед уходом Лакшмана очертил хижину линией и велел Сите оставаться внутри, в безопасности. Равана требует, чтобы его, праведного отшельника, накормили, но снаружи; когда Сита высовывает за линию руку с едой, возмущается, что это неуважение, - и так вынуждает её покинуть волшебную зону безопасности - и похищает. Потому что, комментирует Паттанаик, если он схватит её внутри магического контура, на территории порядка - он преступник, и его будут судить, как преступника; а если снаружи, там, где всё можно и у него право сильного - он герой и победитель.
Всё окей, не подкопаешься, - но в другой энциклопедии, - подручные материалы, помните? - я тут же читаю, что Равана в образе отшельника вполне себе зашёл в хижину, куда Сита его любезно пригласила, долго уговаривал её сбежать с ним и потом наконец принял свой настоящий хтонический многоголовый и многорукий образ (похоже, тут же, в хижине), схватил Ситу за волосы и за талию, - и был таков.
#Культурненько #МифыТакиеМифы
В смысле, чего уж там, мы все, конечно, немножко жулики и с удовольствием обращаемся с реальностью как нам удобненько. Но тут прямо уж совсем решительно Паттанаик использует факты как иллюстрацию к своей теории, и редактирует их как надо, и притягивает за уши (хвала творцу, что экспериментов в подтверждение в этой исследовательской области никаких не требуется, а то представляю, как бы он развернулся).
Теория, кстати, действительно стройная и красивая, ничего не скажешь. Есть территория дхармы, порядка, цивилизации, равновесия между природой и культурой, долга и обязательств - насилие приемлемо только в исключительных случаях, - например, как самозащита; слабых оберегают. Есть территория варварского, докультурного кодекса "матсья найя" (кодекс рыб): сильный обижает слабого, берёт, что хочет, и насилие вполне себе аргумент.
История похищения красавицы Ситы ракшасом (Паттанаик настаивает, не демоном, а варваром) Раваной и её спасения мужем Рамой и разумнейшим из обезьян Хануманом для Паттанаика становится идеальной иллюстрацией того, как хаос покусился на порядок и был побеждён.
Но, эмммм, есть нюансы.
Владыка ракшасов Равана ещё не встретил Ситу и не был ею очарован, когда его сестра Шурпанакха влюбилась в Раму и объяснилась ему в любви, предлагая себя в жены. Да, окей, она описана безобразной, но это сомнительно; если б я режиссировала эту историю, превратила бы её в темнокожую воительницу, не женственную, но прекрасную: в принципе, насколько я понимаю, её не-красота как раз в неподобающем поведении, - она не нежная женщина-послушный лепесток, а решительное воплощение инициативы, которая сама зовёт мужчину в постель.
Цивилизация к такому подходу оказалась не готова: воплощение прогресса Рама и его брат Лакшмана издеваются над ней и отрубают ей нос, уши и соски; Паттанаик комментирует, что таким образом они преподали ей урок, которого она не забудет.
Ещё бы, ёлки, без носа-то((
*тётки, я обращаюсь к вам: мне кажется, нам всем случалось по уши влюбиться в того, в кого не следует? Вот я сейчас вспоминаю собственные сумасшедшие и несправедливые слова, говорившиеся кому не надо, - это что, получается, скажи спасибо, что уши и нос при мне?? Неожиданно начинаю горячо сочувствовать Шурпанакхе((
Или вот, сражаются царственные близнецы-обезьяны, Валин и Сугрива: Рама дожидается, пока Сугрива наденет цветочную гирлянду, чтобы перестать быть копией брата, и спокойно пускает в Валина стрелу со всей своей знаменитой меткостью. Паттанаик объясняет, что да, это в принципе недостойная хитрость, но с теми, кто живёт по варварским принципам матсья найя, можно и поступать по-варварски, честность не требуется.
Угу-угу. Рыцарь((
А вот Равана, собственно, приходит похищать Ситу в виде отшельника (Рама и Лакшмана отправились добыть прелестного золотого оленя, не зная, что это оборотень, приманка Раваны, и Сита осталась одна). Перед уходом Лакшмана очертил хижину линией и велел Сите оставаться внутри, в безопасности. Равана требует, чтобы его, праведного отшельника, накормили, но снаружи; когда Сита высовывает за линию руку с едой, возмущается, что это неуважение, - и так вынуждает её покинуть волшебную зону безопасности - и похищает. Потому что, комментирует Паттанаик, если он схватит её внутри магического контура, на территории порядка - он преступник, и его будут судить, как преступника; а если снаружи, там, где всё можно и у него право сильного - он герой и победитель.
Всё окей, не подкопаешься, - но в другой энциклопедии, - подручные материалы, помните? - я тут же читаю, что Равана в образе отшельника вполне себе зашёл в хижину, куда Сита его любезно пригласила, долго уговаривал её сбежать с ним и потом наконец принял свой настоящий хтонический многоголовый и многорукий образ (похоже, тут же, в хижине), схватил Ситу за волосы и за талию, - и был таков.
#Культурненько #МифыТакиеМифы
👏3
*конечно, он в этой истории говнюк, но как-то вот всё равно это выходит рассказ с моралью совсем не о том, что дом женщины - её магическая крепость, а скорей о том, что отшельник может и поголодать снаружи((
Ну и чтоб совсем меня добить, где-то там, на фоне, среди прочих сюжетов, которые автор натащил в главу для иллюстрации, братья-пандавы тем временем собираются строить великолепнейший город, воплощение прогресса, для чего им нужно расчистить место. Лес со всеми обитателями (зверюшками-змеюшками и кем там ещё) в месте будущего светоча культуры и цивилизации отдают богу огня Агни, и он всё и вся сжигает живьём. Пандавы следят, чтоб никто не сбежал, а ещё пускают над пожаром стрелы непрерывным потоком, чтобы бог Индра не смог залить пожар дождём.
И да, строят прекрасный город. Фу(
Очень красивая, короче, мифология, и совершенно недобрая. Надеюсь, на Махабхарате меня отпустит; плюс там ещё всегда можно запустить крайне успокоительную индийскую экранизацию-сериал на пару-тройку тысяч серий.
*а уши и нос Шурпанакхи не простим(
#МифыТакиеМифы #Культурненько
Ну и чтоб совсем меня добить, где-то там, на фоне, среди прочих сюжетов, которые автор натащил в главу для иллюстрации, братья-пандавы тем временем собираются строить великолепнейший город, воплощение прогресса, для чего им нужно расчистить место. Лес со всеми обитателями (зверюшками-змеюшками и кем там ещё) в месте будущего светоча культуры и цивилизации отдают богу огня Агни, и он всё и вся сжигает живьём. Пандавы следят, чтоб никто не сбежал, а ещё пускают над пожаром стрелы непрерывным потоком, чтобы бог Индра не смог залить пожар дождём.
И да, строят прекрасный город. Фу(
Очень красивая, короче, мифология, и совершенно недобрая. Надеюсь, на Махабхарате меня отпустит; плюс там ещё всегда можно запустить крайне успокоительную индийскую экранизацию-сериал на пару-тройку тысяч серий.
*а уши и нос Шурпанакхи не простим(
#МифыТакиеМифы #Культурненько
НемножкОкнижка
*конечно, он в этой истории говнюк, но как-то вот всё равно это выходит рассказ с моралью совсем не о том, что дом женщины - её магическая крепость, а скорей о том, что отшельник может и поголодать снаружи(( Ну и чтоб совсем меня добить, где-то там, на фоне…
Ну и чтоб 2 раза не вставать: идеальная жена Сита, когда вернулась от ракшасов, сначала доказывала мужу своё целомудрие, пройдя невредимой через огонь, потом по настоянию недовольных граждан все равно ушла в изгнание и там родила мужу красавцев-сыновей, а потом, когда милый, милый, милый Рама предложил ей ещё разок на всякий случай прогуляться через огонь (народ уже осознал и просит царицу обратно, ложки нашлись, но вдруг осадочек-то остался??), призвала землю поглотить её в подтверждение своей нерушимой верности мужу. И да, ушла в борозду на поле.
Руслан, на минуточку, Людмилу по возвращении от Черномора через огонь не гонял.
Король Марк, конечно, Изольду отправил на испытание калёным железом (которое они с Тристаном хитроумно обошли), но, господи, не каждый же вторник такое устраивать???
Про Чингисхана вообще чего говорить, реальный исторический персонаж гораздо мудрее и сильнее мифологических: вызволив свою возлюбленную Бортэ из меркитского плена, чётко и недвусмысленно сообщил, что Джучи - его ребёнок, всё, точка, не о чем говорить.
А Рама, самый положительный из всех положительных, упек-таки любимую жену в сырую землю(
Знаете, возможно, если хорошо подумать, Равана был не такой уж и козёл((
#Культурненько #МифыТакиеМифы
Руслан, на минуточку, Людмилу по возвращении от Черномора через огонь не гонял.
Король Марк, конечно, Изольду отправил на испытание калёным железом (которое они с Тристаном хитроумно обошли), но, господи, не каждый же вторник такое устраивать???
Про Чингисхана вообще чего говорить, реальный исторический персонаж гораздо мудрее и сильнее мифологических: вызволив свою возлюбленную Бортэ из меркитского плена, чётко и недвусмысленно сообщил, что Джучи - его ребёнок, всё, точка, не о чем говорить.
А Рама, самый положительный из всех положительных, упек-таки любимую жену в сырую землю(
Знаете, возможно, если хорошо подумать, Равана был не такой уж и козёл((
#Культурненько #МифыТакиеМифы
🔥4
*мрачно: внезапно оказалось, что от всего года осталось десять дней, и вот, в этот вторник червяк совести выглядывает из яблока мозга и спрашивает страшным голосом, мол, ну что, Милена, не стыдно тебе за то, что ты параллельно к Кингу и книжке про индийскую мифологию ещё полезла читать "Пламя и кровь" Мартина? Смотри, Милена, опять ничего не дочитаешь!
Мне стыдно, наверно. Или нет, не знаю. Большинство людей читающих, мне кажется, такие же раздолбайские, несосредоточенные жопы, как я, и жадно тянут к себе в круг чтения то одно, то другое, то восьмое, то пятнадцатое. Разве нет?
То есть всё у меня прекрасно объясняется, - конечно же, объясняется. Каждая книга понятно почему, когда и откуда. А что одновременно - ну, понимаете, Мифы на бумаге, Кинг в электронной книжке, Мартин - потому что наконец добралась до сериала "Дом дракона", как же было не полезть а книгу; так и скажу где угодно, хоть на Страшном Суде.
Так вот: не верьте мне ни на копейку.
Если я вся такая логичная-прелогичная, то почему у меня до сих пор огромный список того, что надо прочитать, но до чего я так и не добралась?
Где мои прочтенные "Морские звезды" и "Ложная слепота" Питера Уоттса? "Семейное дело" Чарльза Стросса?
Дальше - горше. Недочитанный "Дом листьев"? окей, конечно, я могу в красках поведать душераздирающую историю о том, как от его дурацкого издания у меня болели глаза; но меня же с тех пор прооперировали?
Трилогия Лу Цысиня? (а здесь в моём случае, операция не операция, - похоже, единственный вариант слушать аудио).
Что мне помешало и мешает вот уже несколько лет прочитать "Красота это горе" Эки Карниаван?
"Гномон" Ника Харкуэя?
Ларс Митинг, "Шестнадцать деревьев Соммы"? "Дом правительства" Слезкина? "История осады Лиссабона" Сарамаго?
... Короче, на сегодняшний день в позорном списке "Все читали, а я нет" у меня 75 книг. Прочитано из того же списка 10 (в числе которых, на минуточку, "Люди среди деревьев" Янагихары, Панчин и Пэтчетт).
*и список я не обновляла уже цать месяцев, так что вообще в нём должно быть ещё как минимум столько же пунктов.
Получается, на то, чтоб хоть немножко догнать удаляющуюся культуру, мне нужен целый читательский год (а культура, гадюка, ещё и этак ручкой делает); это просто какая-то долговая яма.
С другой стороны, я счастливый раздолбай: мне есть, есть что читать; можно уж хоть в этом отношении новый год будет счастливым?
*а весь список я всё равно не покажу; нам всем стыдно: мне, червяку, яблоку и списку.
#СпискиСписки
Мне стыдно, наверно. Или нет, не знаю. Большинство людей читающих, мне кажется, такие же раздолбайские, несосредоточенные жопы, как я, и жадно тянут к себе в круг чтения то одно, то другое, то восьмое, то пятнадцатое. Разве нет?
То есть всё у меня прекрасно объясняется, - конечно же, объясняется. Каждая книга понятно почему, когда и откуда. А что одновременно - ну, понимаете, Мифы на бумаге, Кинг в электронной книжке, Мартин - потому что наконец добралась до сериала "Дом дракона", как же было не полезть а книгу; так и скажу где угодно, хоть на Страшном Суде.
Так вот: не верьте мне ни на копейку.
Если я вся такая логичная-прелогичная, то почему у меня до сих пор огромный список того, что надо прочитать, но до чего я так и не добралась?
Где мои прочтенные "Морские звезды" и "Ложная слепота" Питера Уоттса? "Семейное дело" Чарльза Стросса?
Дальше - горше. Недочитанный "Дом листьев"? окей, конечно, я могу в красках поведать душераздирающую историю о том, как от его дурацкого издания у меня болели глаза; но меня же с тех пор прооперировали?
Трилогия Лу Цысиня? (а здесь в моём случае, операция не операция, - похоже, единственный вариант слушать аудио).
Что мне помешало и мешает вот уже несколько лет прочитать "Красота это горе" Эки Карниаван?
"Гномон" Ника Харкуэя?
Ларс Митинг, "Шестнадцать деревьев Соммы"? "Дом правительства" Слезкина? "История осады Лиссабона" Сарамаго?
... Короче, на сегодняшний день в позорном списке "Все читали, а я нет" у меня 75 книг. Прочитано из того же списка 10 (в числе которых, на минуточку, "Люди среди деревьев" Янагихары, Панчин и Пэтчетт).
*и список я не обновляла уже цать месяцев, так что вообще в нём должно быть ещё как минимум столько же пунктов.
Получается, на то, чтоб хоть немножко догнать удаляющуюся культуру, мне нужен целый читательский год (а культура, гадюка, ещё и этак ручкой делает); это просто какая-то долговая яма.
С другой стороны, я счастливый раздолбай: мне есть, есть что читать; можно уж хоть в этом отношении новый год будет счастливым?
*а весь список я всё равно не покажу; нам всем стыдно: мне, червяку, яблоку и списку.
#СпискиСписки
👍3👏2
Очень не хочу быть занудой, но...
Хотя какого хрена; хочу, хочу, хочу!
Как так получилось, что к переводу мартиновской саги о Таргариенах "Пламя и кровь" переводчика Натальи Виленской от АСТ редактор, хм, так и не дошёл? Хотя, может, и переводчик была не вполне права в том, что в эпоху доступного интернета, вики-ПЛИО, бесконечных фан-сообществ и прочего информационного изобилия так и не тюкнула пару раз пальчиком по клавиатуре, так никуда и не посмотрела и, соответственно, так и не узнала, что Вхагар* и Мираксес** - драконы-самки, а не самцы.
*Вот и будь после этого драконицей-долгожителем и дорасти к "Танцу драконов" до размеров самого Балериона Чёрный Ужас.
** или родись самой большой драконицей, которая бы вскорости этого самого Балериона переросла, - в АСТ вас всё равно никто не знает и считают мальчишками(((
Короче, если вас бесят бесконечные оговорки а ля "скорпионы вроде того, что сразил Мираксеса" и "одна стрела пробила Вхагару крыло", читать это трудно.
Если в данном отношении на вас снизошёл дзен, то эта книга - прекрасное декабрьски-январское развлечение, рекомендую.
Но вообще это было, дорогие мои читатели, напоминание о том, что хороший редактор бы нужен не только самому Мартину (с ним, с этим гипотетическим честным хорошим редактором, который бы периодически говорил Джорджу Р. Р. правду о том, что да, вот эти 250, 500, 1000 страниц тут вообще лишние, вычеркиваем, - давно бы уже у нас были готовенькие "Ветра зимы" и "Грезы о весне"), - но и мартиновским переводчикам. Да и всем нам не помешал бы(
#ПереводчикДумалНеОТом
#ЛопниМоиГлазаИСелезенка
Хотя какого хрена; хочу, хочу, хочу!
Как так получилось, что к переводу мартиновской саги о Таргариенах "Пламя и кровь" переводчика Натальи Виленской от АСТ редактор, хм, так и не дошёл? Хотя, может, и переводчик была не вполне права в том, что в эпоху доступного интернета, вики-ПЛИО, бесконечных фан-сообществ и прочего информационного изобилия так и не тюкнула пару раз пальчиком по клавиатуре, так никуда и не посмотрела и, соответственно, так и не узнала, что Вхагар* и Мираксес** - драконы-самки, а не самцы.
*Вот и будь после этого драконицей-долгожителем и дорасти к "Танцу драконов" до размеров самого Балериона Чёрный Ужас.
** или родись самой большой драконицей, которая бы вскорости этого самого Балериона переросла, - в АСТ вас всё равно никто не знает и считают мальчишками(((
Короче, если вас бесят бесконечные оговорки а ля "скорпионы вроде того, что сразил Мираксеса" и "одна стрела пробила Вхагару крыло", читать это трудно.
Если в данном отношении на вас снизошёл дзен, то эта книга - прекрасное декабрьски-январское развлечение, рекомендую.
Но вообще это было, дорогие мои читатели, напоминание о том, что хороший редактор бы нужен не только самому Мартину (с ним, с этим гипотетическим честным хорошим редактором, который бы периодически говорил Джорджу Р. Р. правду о том, что да, вот эти 250, 500, 1000 страниц тут вообще лишние, вычеркиваем, - давно бы уже у нас были готовенькие "Ветра зимы" и "Грезы о весне"), - но и мартиновским переводчикам. Да и всем нам не помешал бы(
#ПереводчикДумалНеОТом
#ЛопниМоиГлазаИСелезенка
👍1
Рождество в этом году невеселое. И тут два моих любимых писателя заходят с разных сторон: показать, что у них ого-го какие яйца, поговорить лично со мной про грустное - и напомнить, чем они меня так взяли.
👍1
"Пламя и кровь" Дж. Р. Р. Мартина.
Ну, когда книга вышла, я была - на сколько там, на пять лет? - моложе и глупее, чем сейчас.
Посмотрела, разочарованно сказала, мол, фи, да это и не роман, а псевдохроники; зачем мне такое? И отложила.
А зря.
Теперь снимаю шляпу: Мартин, оказывается, отодвинул все эти "голубая-роза-расцвела-на-Стене" не ради того, чтоб написать другое корявое фэнтези а ля хроники, ничего подобного. Бесстрашный Дж. Р. Р., в очередной раз наплевав на все фанатские ожидания, взял да и завернул в таргариеновский фантик, в Эйегона, Джейехериса, Визериса и Рейениру, самый что ни на есть100℅-ный семейный роман. То есть да, перебрал всех до единого Таргариенов с Эйегона и до конца династии, но смотрел на это не как на род с магическим талантом, и даже не как на череду королей с разными характерами, системами и практиками управления королевствами, а просто как на семью с деньгами, властью и конфликтами. Единственное, что здесь собственно фантазийного, так это драконы как очень быстрый транспорт и как очень страшное оружие; всё. Ну упс, при наличии скоростных поездов, самолётов, мотоциклов и чемоданчиков с жуткими кнопками - ваще ни разу не фантастика.
А так там, снова и снова, про родителей, которые хотят вроде бы своим детям лучшего, а по факту запрещают им именно то, что сделало бы их счастливыми. Про детей, которые думают, что родители их несправедливо обошли, а потом вырастают и понимают, что как-то вот всем нелегко и непразднично (в обязательном порядке читать всем юным дурочкам, которые хотят быть принцессами). Про наследственность, которая плевать хотела на твои планы и вывернулась как раз так, как никто не ожидал, - и, в общем-то, как не надо было. Про то, каково это, обожать всю свою семейку, которая непрерывно ссорится и ненавидит друг друга, а ты болеешь, стареешь, и у тебя на них достаточно любви, но недостаточно сил.
*и как тут не вспомнить, что Мартин уже писал про эмоционально дорогостоящие отношения детей и родителей, "Портреты его детей".
... Ужасно трогательно вышло как раз про Рейениру, которая начала Пляску драконов, и про которую сериал "Дом дракона". В сериале она молода и хороша собой; чего уж там, в фанатских видео её и вовсе обычно монтировали из выходов Шарлиз Терон в амплуа злой королевы в "Белоснежке": золотые косы и корона, изумительное лицо и царственная осанка.
В романе она к моменту смерти отца и потенциального восшествия на престол - грузная, расплывшаяся после родов тётка, в которой сложно узнать ту юную принцессу-хулиганку (и тем меньше любит мачеху, точеную красавицу).
Короче, понимаете ли, все несчастные семьи несчастны по-своему, просто у некоторых ещё при этом есть драконы.
Ну, когда книга вышла, я была - на сколько там, на пять лет? - моложе и глупее, чем сейчас.
Посмотрела, разочарованно сказала, мол, фи, да это и не роман, а псевдохроники; зачем мне такое? И отложила.
А зря.
Теперь снимаю шляпу: Мартин, оказывается, отодвинул все эти "голубая-роза-расцвела-на-Стене" не ради того, чтоб написать другое корявое фэнтези а ля хроники, ничего подобного. Бесстрашный Дж. Р. Р., в очередной раз наплевав на все фанатские ожидания, взял да и завернул в таргариеновский фантик, в Эйегона, Джейехериса, Визериса и Рейениру, самый что ни на есть100℅-ный семейный роман. То есть да, перебрал всех до единого Таргариенов с Эйегона и до конца династии, но смотрел на это не как на род с магическим талантом, и даже не как на череду королей с разными характерами, системами и практиками управления королевствами, а просто как на семью с деньгами, властью и конфликтами. Единственное, что здесь собственно фантазийного, так это драконы как очень быстрый транспорт и как очень страшное оружие; всё. Ну упс, при наличии скоростных поездов, самолётов, мотоциклов и чемоданчиков с жуткими кнопками - ваще ни разу не фантастика.
А так там, снова и снова, про родителей, которые хотят вроде бы своим детям лучшего, а по факту запрещают им именно то, что сделало бы их счастливыми. Про детей, которые думают, что родители их несправедливо обошли, а потом вырастают и понимают, что как-то вот всем нелегко и непразднично (в обязательном порядке читать всем юным дурочкам, которые хотят быть принцессами). Про наследственность, которая плевать хотела на твои планы и вывернулась как раз так, как никто не ожидал, - и, в общем-то, как не надо было. Про то, каково это, обожать всю свою семейку, которая непрерывно ссорится и ненавидит друг друга, а ты болеешь, стареешь, и у тебя на них достаточно любви, но недостаточно сил.
*и как тут не вспомнить, что Мартин уже писал про эмоционально дорогостоящие отношения детей и родителей, "Портреты его детей".
... Ужасно трогательно вышло как раз про Рейениру, которая начала Пляску драконов, и про которую сериал "Дом дракона". В сериале она молода и хороша собой; чего уж там, в фанатских видео её и вовсе обычно монтировали из выходов Шарлиз Терон в амплуа злой королевы в "Белоснежке": золотые косы и корона, изумительное лицо и царственная осанка.
В романе она к моменту смерти отца и потенциального восшествия на престол - грузная, расплывшаяся после родов тётка, в которой сложно узнать ту юную принцессу-хулиганку (и тем меньше любит мачеху, точеную красавицу).
Короче, понимаете ли, все несчастные семьи несчастны по-своему, просто у некоторых ещё при этом есть драконы.
👍2