В глубокомыслии легко перемудрить.

Эдгар Аллан По

Вечная философия

В чем была суть законов Ликурга, по которым жила Спарта

Согласно историкам, Ликург правил Спартой как опекун своего малолетнего племянника. Он всерьез был озабочен тем, чтобы преобразовать архаичное спартанское общество, и обратился к Дельфийскому оракулу. Выданные им изречения Ликург оформил в виде новых норм и начал реформировать власть в Спарте.

Если ранее Спартой правил только царь, Ликург передал власть совету старейшин (герусии), в который входил и царь. Попасть в этот совет можно было не по происхождению, а по личным качествам, то есть, родовое общество преобразовывалось в аристократический полис, где правили избранные лучшие люди (30 человек), и царская власть была ограничена. Стать членами герусии могли только уважаемые по своим моральным и интеллектуальным качествам пожилые мужчины знатного происхождения.

Но существовало и народное собрание (апелла), которое имело право вынести окончательное решение по политическим вопросам. Но это право было ограничено тем, что собрание не могло выдвигать никаких инициатив, а только принимать или отклонять те решения, которые выдвинули совет или царь.

Считается, что Ликург разработал и спартанскую систему воспитания, весьма суровую и жестокую. Ее целью было создание безупречных воинов, притом от женщин ожидалось быть столь же физически подготовленными, храбрыми и мужественными, как и от мужчин. Родившихся детей осматривали старейшины и решали, кому из них жить. Больных и некрасивых убивали. Мальчиков в семь лет забирали из семьи и воспитывали в отрядах, члены которых и становились для ребенка семьей.
Связь со своим отрядом была нерасторжимой, доверие к командиру абсолютным, дисциплина железной. Вот так и родился образ спартанца, оставшийся в веках.

Вечная философия

Мир во всех отношениях, безусловно, плох: эстетически он похож на карикатуру, интеллектуально — на сумасшедший дом, в нравственном отношении — на мошеннический притон, а в целом — на тюрьму.

Артур Шопенгауэр

Вечная философия

Ничто не является более тягостным для мудрого человека и ничто не доставляет ему большего беспокойства, чем необходимость тратить на пустяки и бесполезные вещи больше времени, чем они того заслуживают.

Платон

Вечная философия

Нет врага хуже, чем толпа, в которой ты трёшься. Каждый непременно либо прельстит тебя своим пороком, либо заразит, либо незаметно запачкает. Чем сборище многолюдней, тем больше опасности.

И нет ничего гибельней для добрых нравов, чем зрелища: ведь через наслаждение ещё легче подкрадываются к нам пороки. Что я, по-твоему, говорю? Возвращаюсь я более скупым, более честолюбивым, падким до роскоши и уж наверняка более жестоким и бесчеловечным: и всё потому, что побыл среди людей.

Сенека

Вечная философия

Помнить о смерти

Аристотель верил, что умение говорить о конечности существования — залог счастливой жизни. При этом философ не призывал принимать смерть и тем более отрицать ее.

Напротив, он подчеркивал, что смерть — худшее, что может случиться с человеком, и чем прекраснее была его жизнь, тем больше он теряет в конце. Но осознание собственной смертности может служить мотивацией. Важно помнить, что время ограничено и не стоить откладывать собственные мечты в дальный ящик.

Вечная философия

Если другие люди не понимают нашего поведения что с того? Их желание, чтобы мы делали только то, что им понятно, — это попытка диктовать нам условия. Если из-за этого мы выглядим в их глазах «асоциальными» или «неразумными» — ну, так тому и быть. Больше всего их возмущает наша свобода и наша смелость быть самими собой.

Мы не обязаны давать никому отчета или объяснений, если только наши действия им не вредят или не нарушают их права. Сколько жизней было разрушено этой необходимостью «объяснять», которая обычно подразумевает, чтобы вас «поняли», то есть одобрили.

Пусть о вас судят по вашим поступкам, и по ним судят о ваших реальных намерениях, но знайте, что свободный человек обязан давать объяснения только самому себе — своему уму и сознанию — и тем немногим, у кого действительно есть право требовать у него объяснений.

Эрих Фромм «Искусство быть»

Вечная философия

Философия дружбы

Эпикурейство часто ассоциируют с гедонизмом, но философия древнегреческого мыслителя Эпикура не строилась вокруг физических наслаждений. Философ стремился к интеллектуальным радостям, таким как познание нового или приятная дружеская беседа.

Дружба много значила для Эпикура — по его мнению, настоящие друзья дарят нам больше счастья, чем любые материальные блага. Также философ советовал изучать природу и избавляться от лишних вещей, так как это позволяет достичь состояния «атараксии», или безмятежности.

Вечная философия

Совершенство нравов в том, чтобы проводить каждый день так, как если бы он должен был быть последним: без тревоги, без трусости, без притворства.

Марк Аврелий «Размышления»

Вечная философия