О консерватизме в творчестве Бердяева
Представители российской власти часто говорят о консерватизме и сохранении традиционных ценностей. Со стороны оппозиционно настроенных людей этим словам дается негативная оценка: их называют «скрепами» и «закручиванием гаек». Ведь говорят, что эти ценности отсталые, они никому не сдались и консерватизм работает только в тандеме со страшилкой под названием «вы хотите как в 90-е?». Так ли это? Давайте разберем конкретный кейс.
На Валдайском форуме в 2021 году Владимир Путин указал на консерватизм как на нашу магистральную философскую идею. Президент объяснил, что значит консерватизм для России, и процитировал Бердяева: «…Консерватизм — это не то, что мешает идти вверх и вперед, а то, что мешает идти назад и вниз, к хаосу. Вот если мы так будем воспринимать консерватизм, то это будет хорошим подспорьем для развития». Действительно ли Президент просто хотел попугать народ хаосом и легитимизировать охранительные тенденции словами русского философа? Нужно расставить все точки над ё.
1. Консерватизм — это не только политика.
Бердяев понимает консерватизм как ментальную основу человеческого существования, она заключена в стремлении сохранить себя, род и общество. Под консерватизмом, таким образом, не понимается политическая реставрация, а вечный закон людского рода: сохранять и созидать.
2. Консерватизм, как и любая идея, может быть болен.
В здоровой личности вполне могут сочетаться консерватизм и творческая сила, как для всякого общества является здоровой смена отцов и детей. «Консерватизм делается ложью лишь тогда, когда он препятствует рождению новой жизни, когда отцы не допускают творчества сынов», — пишет Бердяев
3. Консерватизм не преследует ограничение свободы.
Как говорит Бердяев, Бог дал людям свободу, но Он дал им и заповеди, чтобы защитить их от падения в скотское состояние греха.
Консерватизм — это стремление общества быть лучше и не стать хуже. Это не Щедринское «как бы чего не вышло», а здоровый отсев зерен от плевел, перемен к лучшему от перемен к худшему.
Представители российской власти часто говорят о консерватизме и сохранении традиционных ценностей. Со стороны оппозиционно настроенных людей этим словам дается негативная оценка: их называют «скрепами» и «закручиванием гаек». Ведь говорят, что эти ценности отсталые, они никому не сдались и консерватизм работает только в тандеме со страшилкой под названием «вы хотите как в 90-е?». Так ли это? Давайте разберем конкретный кейс.
На Валдайском форуме в 2021 году Владимир Путин указал на консерватизм как на нашу магистральную философскую идею. Президент объяснил, что значит консерватизм для России, и процитировал Бердяева: «…Консерватизм — это не то, что мешает идти вверх и вперед, а то, что мешает идти назад и вниз, к хаосу. Вот если мы так будем воспринимать консерватизм, то это будет хорошим подспорьем для развития». Действительно ли Президент просто хотел попугать народ хаосом и легитимизировать охранительные тенденции словами русского философа? Нужно расставить все точки над ё.
1. Консерватизм — это не только политика.
Бердяев понимает консерватизм как ментальную основу человеческого существования, она заключена в стремлении сохранить себя, род и общество. Под консерватизмом, таким образом, не понимается политическая реставрация, а вечный закон людского рода: сохранять и созидать.
2. Консерватизм, как и любая идея, может быть болен.
В здоровой личности вполне могут сочетаться консерватизм и творческая сила, как для всякого общества является здоровой смена отцов и детей. «Консерватизм делается ложью лишь тогда, когда он препятствует рождению новой жизни, когда отцы не допускают творчества сынов», — пишет Бердяев
3. Консерватизм не преследует ограничение свободы.
Как говорит Бердяев, Бог дал людям свободу, но Он дал им и заповеди, чтобы защитить их от падения в скотское состояние греха.
Консерватизм — это стремление общества быть лучше и не стать хуже. Это не Щедринское «как бы чего не вышло», а здоровый отсев зерен от плевел, перемен к лучшему от перемен к худшему.
Иван Ильин о государстве и доктрине «сколько племен, столько государств»
Иван Ильин, правовед по образованию, не раз описывал природу государства. Наблюдая за историей, философ пришел к идее государственных и негосударственных народов. Первые — оправдали свое государство хозяйственным, культурным и духовным единством, вторые же — присоединились к развитому народу на основе патриотического симбиоза. Такое государство похоже на единство организма. Поэтому сепаратизм для страны опасен также, как несогласованность членов тела друг с другом.
Что такое государство по Ильину?
«Великая держава, которая, утверждая свое бытие вносит творческую, устрояющую, правовую идею во весь сонм народов, во весь "концерт" народов и держав». Россия — очевидный пример такой семьи народов. Единство России сформировалось исторически, как и единство многих других стран.
Почему «национальная свобода» ложна?
Ильин отвечает, что внутренняя рознь неизбежно приведет к гибели народов, ведь отдельные территории исторически не выработали своего сущностного и духовного основания. Доктрина «сколько племен, столько государств» — это губительная проповедь отсутствия единоначалия, панегирик сумасбродству, усмешка из небытия, в котором организм никогда не соберется из хаоса частиц.
Ильин еще в свою эпоху напоминал радикалам из Европы, через что прошли их страны. Но сегодня нам снова приходится напоминать, чем опасен для всего мира развал России.
Иван Ильин, правовед по образованию, не раз описывал природу государства. Наблюдая за историей, философ пришел к идее государственных и негосударственных народов. Первые — оправдали свое государство хозяйственным, культурным и духовным единством, вторые же — присоединились к развитому народу на основе патриотического симбиоза. Такое государство похоже на единство организма. Поэтому сепаратизм для страны опасен также, как несогласованность членов тела друг с другом.
Что такое государство по Ильину?
«Великая держава, которая, утверждая свое бытие вносит творческую, устрояющую, правовую идею во весь сонм народов, во весь "концерт" народов и держав». Россия — очевидный пример такой семьи народов. Единство России сформировалось исторически, как и единство многих других стран.
Почему «национальная свобода» ложна?
Ильин отвечает, что внутренняя рознь неизбежно приведет к гибели народов, ведь отдельные территории исторически не выработали своего сущностного и духовного основания. Доктрина «сколько племен, столько государств» — это губительная проповедь отсутствия единоначалия, панегирик сумасбродству, усмешка из небытия, в котором организм никогда не соберется из хаоса частиц.
Ильин еще в свою эпоху напоминал радикалам из Европы, через что прошли их страны. Но сегодня нам снова приходится напоминать, чем опасен для всего мира развал России.
Иван Ильин про расчленение России
Ивана Ильина, российского философа и ученого-правоведа, регулярно цитируют Президент России и чиновники самого высокого ранга. Владимир Путин также вернул личную библиотеку и прах философа на Родину. Почему сегодня актуально обращаться к наследию Ивана Ильина?
Простой ответ: концепция Ильина — это руководство по защите интересов страны в период геополитического противостояния.
Сегодня раздаются безумные голоса, призывающие порвать Россию на лоскутки. Может, голос здравой мысли объяснит радикалам, что это обрекает десятки народов на вымирание? Иван Ильин еще век назад предупреждал, что распад России — угроза всему миру. Давайте разберем аргументы Ильина.
1. Россия — не случайное «нагромождение территорий».
Ильин писал, что ее единство оправдано исторически и культурно: «Путь исторического становления русского народа принес ему творческие страдания, научил спокойно их воспринимать, с достоинством переживать и терпеливо <...> превращать их в победу».
2. Россия — гарант мирового баланса сил.
Потому что она — оплот европейско-азиатского равновесия в масштабном геополитическом противостоянии. Весь мир должен бояться расчленения России, которое будет иметь катастрофические последствия.
3. Отдельным регионам не будет лучше без большой России
И дело не в том, что в случае распада России они тут же попадут в зависимость от кого-то, наоборот, другим странам будет наплевать на ту глушь, в которую превратятся эти территории, лишенные общего основания.
Ивана Ильина, российского философа и ученого-правоведа, регулярно цитируют Президент России и чиновники самого высокого ранга. Владимир Путин также вернул личную библиотеку и прах философа на Родину. Почему сегодня актуально обращаться к наследию Ивана Ильина?
Простой ответ: концепция Ильина — это руководство по защите интересов страны в период геополитического противостояния.
Сегодня раздаются безумные голоса, призывающие порвать Россию на лоскутки. Может, голос здравой мысли объяснит радикалам, что это обрекает десятки народов на вымирание? Иван Ильин еще век назад предупреждал, что распад России — угроза всему миру. Давайте разберем аргументы Ильина.
1. Россия — не случайное «нагромождение территорий».
Ильин писал, что ее единство оправдано исторически и культурно: «Путь исторического становления русского народа принес ему творческие страдания, научил спокойно их воспринимать, с достоинством переживать и терпеливо <...> превращать их в победу».
2. Россия — гарант мирового баланса сил.
Потому что она — оплот европейско-азиатского равновесия в масштабном геополитическом противостоянии. Весь мир должен бояться расчленения России, которое будет иметь катастрофические последствия.
3. Отдельным регионам не будет лучше без большой России
И дело не в том, что в случае распада России они тут же попадут в зависимость от кого-то, наоборот, другим странам будет наплевать на ту глушь, в которую превратятся эти территории, лишенные общего основания.
Как Запад решил обвести мир вокруг глобализма
Николай Данилевский — философ и основатель отечественной геополитики. Если вы задаетесь вопросом, относится Россия к Европе или нет, то прочтите его книги.
Даем простой ответ: нет! не относится. Данилевский считал русскую цивилизацию самостоятельной. С Европой ей не по пути, а иногда неизбежен их антагонизм. Конфронтация, к которой сегодня Запад вынудил Россию, подтверждает это.
Что привело к конфликту?
Коренное противоречие, писал Данилевский. Россия — страна-цивилизация. Ее населяют народы, которые хотят развиваться самостоятельно. Европа же хочет жить в «глобализме», то есть по правилам скрытого империализма ради деградации малых народов.
Колониализму противостоит Россия. Она предложила миру многополярность. Что такое многополярность? Это верность своей культуре без объявления ее лучшей, всеобщей и универсальной. Данилевский писал: «Общечеловеческой цивилизации не существует и не может существовать». Тоталитарный либерализм мириться с этим не готов.
Не удивительно, ведь у них не было Данилевского. Они не поняли простой истины. Засади все поле одной культурой, случится болезнь, и все разом погибнет. Только разнообразие культур может противостоять всем вызовам истории.
Николай Данилевский — философ и основатель отечественной геополитики. Если вы задаетесь вопросом, относится Россия к Европе или нет, то прочтите его книги.
Даем простой ответ: нет! не относится. Данилевский считал русскую цивилизацию самостоятельной. С Европой ей не по пути, а иногда неизбежен их антагонизм. Конфронтация, к которой сегодня Запад вынудил Россию, подтверждает это.
Что привело к конфликту?
Коренное противоречие, писал Данилевский. Россия — страна-цивилизация. Ее населяют народы, которые хотят развиваться самостоятельно. Европа же хочет жить в «глобализме», то есть по правилам скрытого империализма ради деградации малых народов.
Колониализму противостоит Россия. Она предложила миру многополярность. Что такое многополярность? Это верность своей культуре без объявления ее лучшей, всеобщей и универсальной. Данилевский писал: «Общечеловеческой цивилизации не существует и не может существовать». Тоталитарный либерализм мириться с этим не готов.
Не удивительно, ведь у них не было Данилевского. Они не поняли простой истины. Засади все поле одной культурой, случится болезнь, и все разом погибнет. Только разнообразие культур может противостоять всем вызовам истории.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Что такое русская философия? Идеи наших мыслителей позволили ракетам полететь в космос и перевернули мировой порядок? Если ответов вы еще не знаете, присоединяйтесь к подкасту «История русской мысли».
Встречайте героя первого выпуска! Николай Данилевский — философ, ученый и геополитик. Разделил Россию и Запад, развенчал глобализм и озарил новыми идеями нашего ведущего Алексея Чадаева. Гости подкаста: худрук Большого Московского цирка Аскольд Запашный и директор института имени Н. Я. Данилевского Александр Буренков.
Следите за проектом «История русской мысли»
В ВК
На RUTUBE
На YOUTUBE
А также читайте на Ленте.ру
#подкаст
Встречайте героя первого выпуска! Николай Данилевский — философ, ученый и геополитик. Разделил Россию и Запад, развенчал глобализм и озарил новыми идеями нашего ведущего Алексея Чадаева. Гости подкаста: худрук Большого Московского цирка Аскольд Запашный и директор института имени Н. Я. Данилевского Александр Буренков.
Следите за проектом «История русской мысли»
В ВК
На RUTUBE
На YOUTUBE
А также читайте на Ленте.ру
#подкаст
Аудиоверсия нашего подкаста. На следующей неделе ждите второй выпуск проекта.
Подписывайтесь на канал, обещаем, будет интересно!
Подписывайтесь на канал, обещаем, будет интересно!
#1 Аскольд Запашный, Александр Буренков
История русской мысли
«История русской мысли» подкаст о русской философии.
Выпуск №1 Гости подкаста: худрук Большого Московского цирка Аскольд Запашный и директор института имени Н. Я. Данилевского Александр Буренков.
Выпуск №1 Гости подкаста: худрук Большого Московского цирка Аскольд Запашный и директор института имени Н. Я. Данилевского Александр Буренков.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Почему вырождается средний класс и причем здесь общество потребления?
Что важнее – спасти душу или купить новую сумочку?
Возможно ли общество всеобщего несчастья?
Эти и многие другие вопросы возникают при чтении работ известного русского философа Константина Леонтьева. Ответы на них ищут ведущий подкаста «История русской мысли» Алексей Чадаев и его гости – аспирант филфака МГУ Владислав Крылов и известная журналистка и общественный деятель Екатерина Винокурова.
Следите за проектом «История русской мысли»
В ВК
На RUTUBE
На YOUTUBE
А также читайте на Ленте.ру
#подкаст
Что важнее – спасти душу или купить новую сумочку?
Возможно ли общество всеобщего несчастья?
Эти и многие другие вопросы возникают при чтении работ известного русского философа Константина Леонтьева. Ответы на них ищут ведущий подкаста «История русской мысли» Алексей Чадаев и его гости – аспирант филфака МГУ Владислав Крылов и известная журналистка и общественный деятель Екатерина Винокурова.
Следите за проектом «История русской мысли»
В ВК
На RUTUBE
На YOUTUBE
А также читайте на Ленте.ру
#подкаст
Audio
«История русской мысли» подкаст о русской философии.
Выпуск №2 Гости подкаста: аспирант философского факультета Владислав Крылов и журналист общественный деятель Екатерина Винокурова.
Выпуск №2 Гости подкаста: аспирант философского факультета Владислав Крылов и журналист общественный деятель Екатерина Винокурова.
Иван Ильин – один из самых противоречивых русских философов, оболганный, не всеми понятый, но точно не забытый.
«Русские предатели не лучше иноземцев и толпа не лучше тирана» – уже этой фразы из статьи «Ушедшим победителям» было бы достаточно, чтобы его возненавидели либералы и глобалисты всех мастей.
Однако еще два десятилетия Ильин продолжал скандализировать идеологических гегемонов: «Чувство собственного достоинства совсем не есть высокомерная гордыня; патриотизм совсем не зовет к завоеванию вселенной; освободить свой народ совсем не значит покорить или искоренить всех соседей».
Эти слова философ обращал к лидеру германского нацизма Адольфу Гитлеру, другом которого он якобы был. Но любители шельмовать покойников умалчивают, что, едва придя к власти, нацисты лишили Ивана Ильина работы, а в 1938 ему вообще пришлось бежать из Германии в Швейцарию.
Мы уже готовим подкаст об этом интереснейшем авторе, идеи которого до сих пор не потеряли своей актуальности.
«Русские предатели не лучше иноземцев и толпа не лучше тирана» – уже этой фразы из статьи «Ушедшим победителям» было бы достаточно, чтобы его возненавидели либералы и глобалисты всех мастей.
Однако еще два десятилетия Ильин продолжал скандализировать идеологических гегемонов: «Чувство собственного достоинства совсем не есть высокомерная гордыня; патриотизм совсем не зовет к завоеванию вселенной; освободить свой народ совсем не значит покорить или искоренить всех соседей».
Эти слова философ обращал к лидеру германского нацизма Адольфу Гитлеру, другом которого он якобы был. Но любители шельмовать покойников умалчивают, что, едва придя к власти, нацисты лишили Ивана Ильина работы, а в 1938 ему вообще пришлось бежать из Германии в Швейцарию.
Мы уже готовим подкаст об этом интереснейшем авторе, идеи которого до сих пор не потеряли своей актуальности.
Задолго до мастера телепропаганды Владимира Соловьева в России был еще один Владимир Соловьев – философ и провидец. Это он предсказал объединение Европы и возвышение Китая, он просчитал конфликт исламского мира с коллективным Западом, и он же дал рецепт разрешения всех глобальных конфликтов прошлого и будущего.
По мнению Соловьева, человечеству суждено объединиться под скипетром российского царя, слив предварительно в единую структуру православную и католическую церкви.
Уже скоро в проекте «История русской мысли» выйдет подробный разбор философии Соловьева.
По мнению Соловьева, человечеству суждено объединиться под скипетром российского царя, слив предварительно в единую структуру православную и католическую церкви.
Уже скоро в проекте «История русской мысли» выйдет подробный разбор философии Соловьева.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Свежий выпуск подкаста «История русской мысли» посвящён Владимиру Соловьёву. Идеалиста и мистика, его называли «русским Кантом».
О концепции Всеединства, о трёх мирах — мусульманском, западном и славянском, — о прекрасной и загадочной Софии, а также о том, зачем философ смешивал кровь с молоком, — слушаем и разбираемся вместе с Алексеем Чадаевым.
Экспертом выступил научный сотрудник института философии РАН Владимир Сидорин, а гостем выпуска стала кинорежиссёр, участница Каннского фестиваля Дарья Лебедева.
Следите за проектом «История русской мысли»
На RUTUBE
А также читайте на Ленте.ру
#подкаст
О концепции Всеединства, о трёх мирах — мусульманском, западном и славянском, — о прекрасной и загадочной Софии, а также о том, зачем философ смешивал кровь с молоком, — слушаем и разбираемся вместе с Алексеем Чадаевым.
Экспертом выступил научный сотрудник института философии РАН Владимир Сидорин, а гостем выпуска стала кинорежиссёр, участница Каннского фестиваля Дарья Лебедева.
Следите за проектом «История русской мысли»
На RUTUBE
А также читайте на Ленте.ру
#подкаст
Audio
«История русской мысли» подкаст о русской философии.
Выпуск №3
Гости подкаста научный сотрудник института философии РАН Владимир Сидорин и кинорежиссёр, участница Каннского фестиваля Дарья Лебедева.
Выпуск №3
Гости подкаста научный сотрудник института философии РАН Владимир Сидорин и кинорежиссёр, участница Каннского фестиваля Дарья Лебедева.
Сможете вспомнить трех великих русских философов? Подсказка: это не Ленин и не Толстой.
Проект «История русской мысли» возвращает заслуженное место мыслителям, принесшим славу российской философии. Вас ждет разбор творчества Василия Розанова, Ивана Ильина, Николая Федорова и других известных философов, исполнение их предсказаний и обновление предупреждений, которые они адресовали потомкам.
Ведет дискуссию известный политолог Алексей Чадаев, его гости помогают, дополняют и спорят. Присоединяйтесь.
Проект «История русской мысли» возвращает заслуженное место мыслителям, принесшим славу российской философии. Вас ждет разбор творчества Василия Розанова, Ивана Ильина, Николая Федорова и других известных философов, исполнение их предсказаний и обновление предупреждений, которые они адресовали потомкам.
Ведет дискуссию известный политолог Алексей Чадаев, его гости помогают, дополняют и спорят. Присоединяйтесь.
Новый проект «История русской мысли» рассказывает о выдающихся философах – наших соотечественниках. Известный политолог Алексей Чадаев и приглашенные им гости обсуждают, что привнесли в мировую культуру Василий Розанов, Николай Данилевский, Иван Ильин и другие русские мыслители, и почему их идеи особенно актуальны и сейчас, как сбывались предсказания и на что стоит обратить внимание в череде предупреждений.
Здесь философия перестаёт быть сухой университетской дисциплиной и врывается в практическую сферу: она затрагивает те сферы бытия, которые формируют политику, культуру, отношения и саму жизнь конкретного человека.
Ну а главная ценность проекта «История русской мысли» заключается в том, что он даёт ключ к пониманию русской философии — а та, в свою очередь, становится инструментом познания и осмысления сегодняшних событий.
Здесь философия перестаёт быть сухой университетской дисциплиной и врывается в практическую сферу: она затрагивает те сферы бытия, которые формируют политику, культуру, отношения и саму жизнь конкретного человека.
Ну а главная ценность проекта «История русской мысли» заключается в том, что он даёт ключ к пониманию русской философии — а та, в свою очередь, становится инструментом познания и осмысления сегодняшних событий.