С историко-бытовой точки зрения особенно интересно резное изображение патрона Суздальской земли и города Юрьева – Георгия Победоносца. Римский солдат и христианский мучник, живший в IV веке, облачён в средневековый княжеский наряд: кожаные сапожки, долгополая рубаха с орнаментальным подолом, узорчатый плащ-корзно. Поверх рубахи надет ламеллярный доспех и поручи. Георгий опирается правой рукой на копьё, а в левой держит каплевидный щит с геральдических изображением льва – этим излюбленным символом самого Христа («лев от колена Иуды, корень Давидов» по слову Иоанна Богослова) и его земных наместников – христианских царей и князей.

Позднее, в конце XVIII-XIX веках Георгиевский собор оброс целым комплексом разных пристроек в стиле классицизма, пока на него не обратили внимание историки и ценители русского средневекового искусства. Однако реставрация откладывалась, и так не была проведена до революции. Только в 1923 году, уже при советской власти, собор был закрыт для богослужений, но при этом его историческое ядро - главный объём XIII-XV веков удалось сохранить как памятник архитектуры. Правда достичь этого удалось за счёт сноса всех позднейших элементов, включая высокую колокольню. Реставрацией руководили знаменитые знатоки своего дела Игорь Грабарь и Пётр Барановский.

P. S.: Сейчас эти смелые реставрации вызывают резонные вопросы - а можно ли вообще вырывать памятник из исторического контекста его развития, и произвольно решать, в каком виде он должен застыть навеки, чтобы сохраниться именно как памятник искусства определённой эпохи?

Ему пришлось уехать из России, его заклеймили иностранным агентом, но ИДЕЮ невозможно убить. В Ярославле помнят, что сколько кнопками ни щёлкай на пульте, нормального ничего не показывают нигде

Очень интересная заметка об этимологии имени Карамыш. Никогда не думал, что тут могут быть какие-то иные варианты, кроме татарского или, шире, тюркского. Передаю привет галичским однофамильцам.

Я первого "исторического" Карамышева встретил, когда листал сборник "Русская историческая песня", где были опубликованы разные старинные песни, в основном, казачьи и солдатские, в том числе такая (см. картинку).

Потом я впервые вычитал у историка Иловайского про нижегородского боярина Семёна Карамышева, который навёл татар на Владимир в 1408 году (сцена разграбления татарами русской столицы в фильме "Андрей Рублёв" как раз отсылает к этому событию).

Наконец, третьей находкой стал казак Сергей Карамышев, про которого я прочитал у историка Скрынникова. Он отметился тем, что застрелил на казачьем кругу Прокопия Ляпунова - того самого, который организовал Первое ополчения для освобождения Москвы в Смутное время. С тех пор однофамильцы на страницах исторических книг меня больше не удивляют.

В приведённой казачьей песне речь идёт про Ивана Константиновича Карамышева. О нём есть упоминание в словаре Брокгауза и Ефрона, где он поставлен среди других известных Карамышевых:

"ИВАН КОНСТАНТИНОВИЧ воеводствовал в 1613 г. в Волоколамске, в 1618 г. — в Ярославле, в 1621 г. был приставом у английского посла, в 1625 г. и в 1628—30 г. — судьей приказа большого прихода. Посланный в 1631 г. на Дон, был там убит".

Хоть и непонятно пока, где он родился, но в Ярославле отметился, причём на высшей административной должности.

Эммануэль дозвонился до Влада

Невеликий Ростов всё же будет Великим, теперь уже твёрдо и чётко.

Я подумал, каким бы ещё населённым пунктам Ярославской области можно было бы откорректировать названия, раз уж сам губернатор говорит о восстановлении исторической справедливости. Конечно, самое очевидное - это город Романов-Борисоглебск, в 1918 году переименованный в честь молодого красноармейца Ильи Тутаева, погибшего при подавлении белого восстания в Ярославле. Этот старинный город был образован в 1822 году из двух поселений, расположенных на противоположных берегах Волги: бывшего княжьего города Романова, основанного одним из удельных ярославских князей Романом Васильевичем в XIV веке - на левом берегу, и возникшей примерно в то же время Борисоглебской рыбацкой слободы - на правом берегу (короче, как Буда и Пешт на противоположных берегах Дуная, ставшие в 1873 году объединённой столицей Венгрии).

https://yangx.top/evraevmikhail/6459

👇Эта проблема безусловно тоже ждёт своего решения.

Хорошо бы удалось в ближайшее время убрать из центра Ярославля имена товарищей Андропова (Екатерининская/Ростовская) и Нахимсона (Рождественская) - это стало бы примером и для районных центров типа Ростова, история которых начинается не с 1917 года, мягко говоря

Важнее, возвращение сотен исторических топонимов, замененных в том же Ростове одинаковым для всей страны набором - советская-ленина-октября. Они являются наших культурным наследием. А многие из них - и экономическим (поскольку являются готовыми брендами). Свердловская/Окружная
Спартаковская/Городская
Пролетарская/Ярославская
Ленинская/Покровская
Октябрьская/Всехсвятская
Декабристов/Ивановская
Коммунаров/Б.-Заровская
Красноармейская/М.-Заровская
Февральская/Введенская
Луначарского/Благовещенская
Пушкинская/М. Никольск. (Ветр.)
Гоголевская/Б. Никольская
Некрасовская/Калмыцкая
Бебеля/Успенская
Энгельса/Б. Яковлеская
Добролюбова/М. Яковлевская
Московская/Рождественская
Троцкого/Предтеченская
Радищевская/Семеновская
Достоевского/М. Введенская
Революции/Лазаревская
Перовский пер./Козьмодемьянский п.
Кронштадская/Выгонная
Толстовская наб./Подозерка от Рожд. до Яковлевск. м-ря
Площ. Октябрьской революции/Соборная площадь
Советская площадь/Рождественская пл.

В советское время, помимо Романова-Борисоглебска, исторические названия теряли и другие города. Так, Пошехонье стало Пошехоньем-Володарском (в память убитого в 1918 году видного большевика Моисея Гольдштейна, чьим псевдонимом был В. Володарский). Если копать глубже, историческое название села Пошехонья - Пертома - очень архаичное, восходящее к какому-то из финно-угорских языков. Пошехонье - это местность по реке Шехони (Шексне). Рыбинск в разное время носил имена большевиков Александра Щербакова и Юрия Андропова. Сейчас Рыбинск - это Рыбинск, а Пошехонье - Пошехонье.

Но есть ещё один населённый пункт, историческое название которого как раз перекликается с Ростовом Великим - это Соль Великая. Под этим наименованием впервые в 1214 году фиксируется современный посёлок Некрасовское, в советское время перешедший из Костромской области в Ярославскую и ставший районным центром. Большую часть своей истории он был известен как село Большие Соли, пока в 1938 году его не переименовали в честь поэта Некрасова, чьи родовые имения Грешнево и Аббакумцево как раз находились на территории нового района (ярославско-костромское пограничье при реке Солонице).

Интересно, что Великая Соль стала со временем Большой. Это лишнее подтверждение мнению, что эпитет Великий в среденевековых названиях (Ростов, Устюг, Новгород) подразумевал не какую-то снисканную славу этих мест, а просто их впечатляющий размер. К слову, в Ярославской области также есть село Великое и два села Больших, одно из которых также является районным центром.

Увидел умилительный мем на грустную тему битвы на Калке.

Половецкий хан Котян действительно не смог отбиться от монголов ни самостоятельно, ни с помощью русских дружин. Потерпев поражение в первый раз, он не стал испытывать судьбу во второй раз, и накануне подномасштабного татарского нашествия на свои родовые кочевья в 1239 году уехал ко двору венгерского короля Белы IV. Точно также поступили и сражавшиеся с ним бок о бок на Калке русские князья Михайло Всеволодович и Данило Романович. Но если они потом вернулись в свои разорённые татарами гнёзда и начали возрождать свои владения, Котян заранее знал, что ему возвращаться будет некуда - татары займут место половцев в степях и никуда не уйдут, если их также не вытеснят силой более сильные кочевники, как когда-то половцы вытеснили торков и печенегов.

Поэтому Котян уехал в Венгрию навсегда, взяв с собой несколько десятков тысяч своих соплеменников.

Сердце Венгрии - паннонская низина, окружённая Карпатскими горами - самый западный край евразийских степей. Этот уникальный географический регион веками служил плацдармом для орд азиатских кочевников для их набегов вглубь европейских стран. Одни кочевники сменяли других, пока очередная их волна в лице мадьяр (венгров) не отказалась от поразитического образа жизни и не стала обычным оседлым народом, навсегда заняв паннонскую низину и закрыв в неё доступ другим кочевникам.

За триста лет осёдлые и крещёные венгры далеко ушли от культурных особенностей своих праотцев, поэтому в XIII веке что половцы, что сменившие их татары, были для вегнгров таким же кошмаром, как и для русских или поляков.

Когда хан Котян во главе своей орды приехал в Венгрию, он наверняка почуял эту дистанцию и холодный приём, который ему оказала венгерская элита. Только король Бела IV был рад принять иммигрантов.

Половцы, как и все кочевники, были отличными воинами, причём, в отличие от венгров, не утратившими традиций именно степной войны. Это был очень нужный союзник в предстоящей борьбе с татарами, которые в это время уже обрушились на земли Юго-Западной Руси (Киевщину, Волынь и Галичину). Король разрешил отдать половцам уголок степной земли между Тисой и Дунаем в обмен за их обязательство креститься и в будущем защищать границы приютившего их королевства.

Котян с подручными ханами послушно приняли крещение по католическому обряду, за ними крестились и остальные половцы. Однако венгерские магнаты с завистью смотрели на королевского крестника, который, к тому же, выдал одну из своих дочерей, названную в крещении Эржбетой (Елизаветой) за королевского сына и наследника Иштвана. Король Бела хотел использовать половцев в качестве новой военной опоры своей власти и с их помощью ограничить влияние магнатов. Те непрестанно клеветали на Котяна, внушая королю, что он непременно предаст его и в решающую минуту половцы перейдут на сторону Батыя.

По слабости или по другим причинам, но король Бела в итоге склонился на сторону своих магнатов, и несчастный хан Котян был казнён за несколько недель на вторжения в Венгрию татар, от которых он обещался защищать новую родину. Половцы в ответ взбунтовались, массово отреклись от своего крещения и стали разорять Венгрию, и вскоре ушли в соседнию Болгарию.

Татарское нашествие шло по плану, и в апреле 1241 года войска хана Батыя разбили венгров в печально известной битве при Шайо, король Бела едва спасся бегством и потом много лет скрывался от охотитившихся за ним, как за зверем, татарских отрядов. Венгрия была опустошена, так же как и другие страны, по которым прошлись татары.

Позднее часть половцев всё же удалось вернуть и поселить их на прежнем месте. Их новая родина в составе Венгрии получила название Кунштаг (куны было названием половцев на венгерском языке), и многие века пользовалась автономией. Наибольшего влияния половцы добились в годы правления короля Ласло IV, который был сыном Иштвана V и Эржбеты Котяновны, и носил прозвище Кун (то есть Половчанин).

P. S.: на карте половцы/куны отмечены жёлтым (cumans)

Помимо Эржбеты у Котяна было ещё две дочери.

Одну он выдал замуж за русского князя Мстислава Мстиславовича Удатного - того самого, который победил суздальских князей в битве на Липице, и проиграл татарам в битве на Калке. Жена-половчанка родила ему много детей, в том числе трёх дочерей: Федосью (жену нашего Ярослава Всеволодовича и мать Александра Невского), Анну (жену волынского князя и первого русского короля Данилы Романовича, мать того самого князя Льва, чьё имя носит славный город Львов) и Елену (жену венгерского королевича Андраша, брата Белы IV, который одно время был князем галицким по приглашению местных бояр).

Другая дочь Котяна была выдана замуж за французского крестоносца Наржо де Туси, который одно время управлял Латинской империей (так принято называть Византию в период господства крестоносцев над Константинополем).

Такие вот лапки были у хана Котяна.

Р.S.: на картинке памятник хану Котяну в венгерском городе Карцаге - столице бывшего Куншага.