Болото - один их самых недооценённых архетипов русского гео-исторического пространства. А, между тем, его живописали величайшие из наших художников.

Алексей Кондратьевич Саврасов
Закат над болотом, 1871 год.

Князь Ярославский пишет про то, что болото - один их самых недооценённых архетипов русского гео-исторического пространства.

В том числе и пространства сакрального. В Северо-Восточной земле были свои "святые" болота", в частности в Ростове, примерно там где сейчас Церковь Исидора Блаженного (церковь Вознесения Господня в валах) находилось болото Пига. Альквист связывает мерянский топоним Пига - с прибалтийско-финской основой со значением "святой", "священный", ср. фин. piha - "святой", "священный".

Болото Пига сейчас осушено, речки Пижермы из него вытекающей тоже нет, ныне она затерялась в заболоченных рвах ростовских бастионов XVII века. Но до 1632 года, когда голландский инженер Ян Корнилий ван Роденбург начал возводить земляные бастионы ростовской крепости, болото и речка существовали.

По-видимому именно рядом с ним в XVI веке была построена каменная церковь Вознесения Господня которую чаще именуют по названию придела церковью Исидора Блаженного "на валах". Она "выросла" в 1566 году над местом упокоения ростовского блаженного Исидора Твердислова.

До каменного храма там стояла деревянная церковь возведенная после смерти святого (14 мая в 1474 года). При этом считается что могила юродивого, была устроена на месте его хижины. Почитание Исидора началось еще при жизни, а после его смерти только выросло. Толпы паломников шли к новой церкви за исцелением и духовным советом. Позднее там же были погребены еще три ростовских чудотворца – юродивые Артемий Третьяк, Стефан и Афанасий.

#ростов #болота

Прочные связи старшей (суздальской) ветви Мономашичей с черниговскими Ольговичами были традиционными с эпохи Юрия Долгорукого, когда только складывалась система земельных княжеских кланов. Юрий опирался на Ольговичей в борьбе со своими племянниками Изяславом и Ростиславом, от которых произошли две младшие ветви Мономашичей (волынская и смоленская соответственно). Несмотря на то, что и с Ольговичами у потомков Юрия Долгорукого случались конфликты, в целом этот союз был прочным, имел свои естественные основания и логику развития.

Если посмотреть на карту, совокупность русских земель имела вертикальную ось с ключевыми городами Новгородом, Смоленском и Киевом. Последние два стольных города стояли на великой реке Днепр, которая служила естественной границей между западной и восточной половинами Руси. Смоленск был отчиной клана Ростиславичей, которые стремились обладать Киевом, оспаривая его у черниговских Ольговичей, и Новгородом, оспаривая его у суздальских Юрьевичей. Но вся восточная (то есть к востоку от Днепра) половина Руси контролировалась суздальской и черниговской династиями (включая вассальных по отношению к Суздалю князей муромских и рязанских). Точно также смоленские Ростиславичи делили со своими ближайшими родственниками волынскими Изяславичами власть над западной половиной Руси (включая менее сильных полоцких и туровских князей).

Начало разделению Руси по Днепру было положено ещё сыновьями Володимера Святого, Ярославом и Мстиславом. Тогда же Чернигов впервые стал княжеским столом (его занимал Мстислав, не оставивший наследников). При сыновьях Ярослава на левом берегу выделился ещё один стол – в Переяславле Русском. Его особенностью стало то, что он был центром сравнительно небольшой округи на границе со Степью, но при этом давал права на обширную Ростово-Суздальскую землю на северо-востоке, на Верхней Волге и её притоках. После междоусобных войн конца XI века уже при внуках Ярослава сложились территории княжений восточной половины Руси: бескрайняя Черниговская земля по рекам Десне и Сейму со вскоре отделившимися северо-восточными областями на Оке (Рязанью и Муромом), и собственно Северо-Восточная Русь (Ростово-Суздальская земля) за Окой со своим неизменным анклавом на Днепре – Переяславлем Русским.

Если Ольговичи прочно сидели на левом берегу Днепра и из поколения в поколение дружно претендовали на Киев, то Мономашичи, осевшие не только в Ростове и Переяславле Русском, но и в Смоленске, и на Волыни, оказались разделены Днепром не только географически, но и политически.

Внук Юрия Долгорукого Юрий Всеволодич был женат на Агафье, дочери князя черниговского Всеволода Чёрмного (умер в 1212 году, как и отец Юрия Всеволод Большое Гнездо). Помимо семейного счастья княгиня Агафья обеспечила своему мужу право и обязанность вмешиваться в запутанные дела разросшегося семейства черниговских князей со всеми возможными выгодами и издержками. Тот факт, что именно Юрий после всех перипетий стал великим князем, означал, что весь суздальский клан в его поколении будет ориентироваться на связи с Ольговичами.

Пока у Юрия подрастали собственные сыновья, он спешил приобщить к давнему союзу своих осиротелых племянников – сыновей своего покойного старшего брата Константина: Василька Ростовского, Всеволода Ярославского и Володимера Углицкого. Они, как известно, по материнской линии принадлежали к враждебному Ольговичам смоленскому клану Ростиславичей. Их мать умерла в монастыре ещё в 1220 году, спустя два года после смерти отца. В 1223 году в битве на Калке погиб их дед – великий князь киевский Мстислав Старый, и с ним оборвалась последняя живая связь со смоленским кланом. С другой стороны, после битвы на Калке во главе Ольговичей встал шурин (брат жены) Юрия Всеволодича – знаменитый Михайло Всеволодич. Общие интересы не заставили себя ждать и скоро родственный союз двух сильнейших князей восточной половины русских земель стал политическим.

Количество подписчиков достигло 800 человек!
В связи с чем благодарю всех читающих и рекомендую каналы исторической, этнографической, лингвистической, региональной тематики, которые я сам читаю:

Рыбинск – портал в прошлое
https://yangx.top/priezjai_v_rybinsk
Заметки о достопримечательных местах и людях Рыбинска.

Женотдел
https://yangx.top/womeninrevolution
История женского движения в России.

Череповецкая губерния
https://yangx.top/cherepovesi
История Череповца и Северного Пошехонья.

Ростовская земля
https://yangx.top/zalesje
Осмысление пространства древней Северо-Восточной Руси из Костромского Заволжья.

Меряния. Merjamaa
https://yangx.top/merjanin
Изучение финно-угорского субстрата в русском прошлом и настоящем. Этнофутуризм.

Дёржанская Карелия
https://yangx.top/djorzhakarjala
Карельское Рассеяние XVII века и его следы на территории Верхнего Поволжья. Исследование в реальном времени.

Родина на Двине
https://yangx.top/dvinaland_base
Историческая Двинская земля. Опыт севернорусского регионализма.

Встреча Руси и Чуди
https://yangx.top/rusichud
Как Чудской Север становился Русским Севером. Языковедческие заметки.

Sevprostor
https://yangx.top/severprostor
Актуальная реальность Русского Севера.

И к селу, и к городу.
https://yangx.top/ikseluikgorodu
Этнографическое наследие Ильменского Поозёрья и городская антропология Великого Новгорода.

Криватроп
https://yangx.top/kriwatrop
Кривичи. Балто-славянское наследие на верховьях двух великих рек: Днепра и Оки.

Пока горит солнце
https://yangx.top/pokagoritsolnce
Рязань, Ока, вятичи и южнорусская этнография.

Царь Казанский
https://yangx.top/tsarofkazan
Русский взгляд на прошлое и настоящее Среднего Поволжья и столицы Татарстана.

Степной суслик
https://yangx.top/tyrasbaibak
Биоистория и биополитика.

Лесостепняк
https://yangx.top/lesostepniak
Историко-географические очерки разных регионов в разные эпохи.

Шангъянг
https://yangx.top/shanggyangg
Картография и статистика.

В поисках Китеж-града
https://yangx.top/igrphoto
Красота России через объектив фотоаппарата.

Корыто разбито
https://yangx.top/koritorazbito
Блог путешествий по русскому историческому пространству.

Старина Ржак Ржакич
https://yangx.top/RzhakRzhakich
Отборный интеллектуальный юмор, революция в научно-популярном телеграме.

Мы хранители тайного огня, повелители пламени Анора...
https://yangx.top/twitt_ota/18493

Князь черниговский Михайло Всеволодич занимает одно из ключевых мест в русской княжеской генеалогии. Для своих прямых потомков он затмил более далёкого пращура Ольга Святославича (от имени которого и происходило их родовое прозвище «Ольговичи»), так что впоследствии представители черниговского княжеского рода чаще ассоциировали себя со святым князем-мучеником Михайлой, а не с жестоким и надменным Ольгом Святославичем. Но и сам Михайло был в свою меру жесток и надменен, и только гроза татарского завоевания подвела его под мученический венец.

На канале уже упоминалось имя этого знаменитого князя в контексте Северо-Восточной Руси. Согласно житию преподобного Никиты Столпника, князь Михайло ещё юношей, страдая от болезни ног, посетил Никитский монастырь под Переяславлем Залесским и получил там чудесное исцеление по молитве преподобного Никиты. В память о чуде он воздвиг часовню, которая потом из века в век перестраивалась на том же месте и существует до сих пор под именем Черниговской.

В 1206 году отец Михайлы князь Всеволод Чёрмный в ходе борьбы за Киев выгнал из Переяславля Русского молодого представителя суздальского клана – князя Ярослава (сына Всеволода Большое Гнездо) и посадил там Михайлу. Обычная на первый взгляд ротация младших князей на младших княжеских столах предвещала в будущем кровавую вражду двух неутолимых честолюбий – Ярослав и Михайло пронесли эту вражду через всю жизнь и даже в зареве Батыева нашествия не смогли оставить своих распрей. В 1211 году сестра Михайлы Агафья была выдана замуж за старшего брата Ярослава Юрия Всеволодича, что предопределило в будущем посредническую роль Юрия в конфликтах между братом и шурином.

Пока суздальские князья вели экспансию на востоке, нападая на мордву и волжских болгар, в общерусских делах они стремились восстановить своё влияние на Новгород. После битвы на Калке это стало тем удобнее, что поражение русской коалиции сильно пошатнуло положение смоленского клана Ростиславичей. Примечательно, что великий князь Юрий Всеволодич, подобно отцу, предпочитал сидеть дома, решая политические вопросы через младших братьев, племянников и сыновей. Его главной «ударной силой» стал честолюбивый князь переяславль-залесский Ярослав, который отличался жестокостью, упрямством, заносчивостью и неистощимой энергией. С другой стороны, бесконечные интриги, военные походы и политические проекты Ярослава грозили его родне и всей Суздальской земле (все помнили Липицкую битву 1216 года), и великий князь сам был заинтересован в том, чтобы выделить брату поле деятельности подальше от отчины и дедины.

Ещё в 1222 году (то есть до битвы на Калке) Юрий Всеволодич в первый раз отправил своего первенца Всеволода под присмотром бояр на княжение в Новгород. В том же году он отправил следом своего младшего брата князя юрьев-польского Святослава командовать новгородским войском, которое в это время в союзе с языческой литвой собиралось в поход на владения крестоносцев в Ливонии. Союзники во главе со Святославом так и не смогли взять немецкий замок Венден (Кесь русских летописей, современный латвийский Цесис). Несмотря на богатую добычу, поход по-видимому не достиг своей цели, представитель суздальской династии не оправдал своей военной славы (незадолго до этого он совершил удачный поход против волжских болгар), а военная функция князя в Новгороде была основной. Как бы то ни было, Святослав уехал домой, а его племянник, девятилетний сын великого князя, менее чем через год тайно бежал из Новгорода к отцу в Володимерь.

Что послужило причиной бегства княжича, неизвестно. Новгородские послы доказывали Юрию Всеволодичу, что ничем не обижали его сына. Скорее всего, имела место какая-то взаимная интрига, в результате которой новгородцы приняли на княжение князя Ярослава. Да, когда-то он вверг Новгород в ужас голода, но помимо ярых противников у него всё ещё оставались верные сторонники в торговой республике. Теперь Ярославу предоставлялся второй, но далеко не последний шанс.

Ярослав со своей переяславской дружиной и новгородцами продолжил войну на Балтике. Защитив лояльные Новгороду города Юрьев (немецкий Дерпт, эстонский Тарту) и Медвежью Голову (немецкий Оденпе, эстонский Отепя) и повоевав владения датского короля на севере Чудской (Эстонской) земли, Ярослав провёл неудачную осаду Ревеля (русская Колывань, эстонский Таллин). Новая военная неудача заставила Ярослава на этот раз покинуть Новгород. На его место снова был прислан князь-отрок Всеволод Юрьевич. Напряжение нарастало и скоро потребовало вмешательства великого князя.

Новое видео на канале Редрум про церковный раскол между Римом и Константинополем. Сюжет, важнейший для русской истории, потому что кульминация конфликта, приведшего к расколу, пришлась на IX-XI века - период становления Руси, и выбор первыми русскими князьями стороны в этом конфликте предопределил очень многое в русской истории и культуре

https://youtu.be/ubnOhmRqR3Q?si=2FZ0mLZPT6kktOiA

В Ярославле нашли старинную деревянную мостовую, которой может быть около 400 лет. На Советской улице под слоем асфальта и булыжника обнаружились уложенные поперек дороги бревна, а под ними – слой бревен, уложенных вдоль дороги. Именно так делали мостовые в XVII веке в большинстве российских городов. Советская улица раньше называлась Пробойной и Ильинской, она была еще до перестройки города по регулярному плану конца XVIII века, так что деревянная мостовая здесь вполне могла существовать.

Над бревнами видны остатки булыжной мостовой. Поверх деревянного настила часто укладывали булыжники, а потом, не мудрствуя, на это основание клали асфальт. О существовании на Советской улице булыжной мостовой под дорогой было известно давно, а вот более старинную деревянную мостовую здесь обнаружили впервые, благодаря реконструкции водопровода.

Вмешательство Юрия Всеволодича потребовалось, когда его сына вторично вынудили бежать из Новгорода. Княжич Всеволод Юрьевич окопался в Торжке (Новом Торге) – многострадальном городе, который не в первый и не в последний раз становился полем разрешения конфликтов между Новгородом и князьями Низовской земли. Туда скоро подошли полки самого Юрия Всеволодича. С ним были брат Ярослав с переяславцами, племянник Василько Константинович с ростовцами, а также… шурин Михайло Всеволодич с своим черниговским войском.

Новгородские послы, отправленные следом за бежавшим княжичем, не испугались появления огромного суздальско-черниговского войска и послали к великому князю своё требование вернуть сына к ним на княжение: «княже, пусти нам дитя, а сам поиди с Торжку». Юрий Всеволодич выдвинул встречное требование выдать ему бояр, которых он подозревал в кознях против своего клана. Своё требование он подтвердил недвусмысленной угрозой: «аще ли не выдадите, а поил есмь коней Тхверью (рекой Тверцой), а ещё Волховом напою».

Новгородцы отвечали одновременно и со смирением и решимостью: «Княже, кланяем ти ся, а братии своей не выдаваем, а крови не проливай; паки ли твой меч, а наши головы». Они наскоро собрали местное ополчение из жителей Новоторжской волости, поставили острог, начали делать засеки в лесах, как бы готовясь к вторжению. Великий князь, видя такую решимость и памятуя, чем окончился открытый военный конфликт его брата с Новгородом, не стал искушать судьбу, и предложил республике компромиссный вариант: вместо своего сына или кого-либо другого из подручных князей своей суздальской династии, он дал им своего черниговского шурина Михайлу Всеволодичу, который был одновременно и достаточно лоялен Юрию Всеволодичу и независим от него.

Но уйти с пустыми руками Юрий не мог. В качестве моральной компенсации он захватил в Торжке новгородские купеческие товары на большую сумму денег, но этим только напрасно повредил своей репутации и дал новгородцам новый повод для обиды на себя.

Черниговские князья редко достигали новгородского стола, а их владения не граничили с новгородскими, так что фигура Михайлы Всеволодича была для вольного города действительно удобной и желанной. Своё первое новгородское княжение Михайло ознаменовал только тем, что добился у своего зятя Юрия возвращения Новгороду конфискованных товаров. Затем черниговский князь созвал вече в Новгороде и объявил, что не желает быть у них князем, и поспешил в Чернигов, хотя вече уговаривало его остаться. По всей видимости, он тяготился навязанной ему честью и переживал за свои оставленные домашние дела. Напоследок князь Михайло попросил, чтобы новгородские купцы вели дела и в его владениях: «а вы гость ко мне пускайте, а яко земля ваша, тако земля моа».

Новгородцы снова отправили послов «на Низ», и на этот раз обратились напрямую в Переславль-Залесский, где находился наследственный стол Ярослава Всеволодича.

Примечательно, что в Ярославской земле (в данном случае в Угличе) есть люди, занимающиеся пусть и специфической, актуализацией Рюриковичей, в том числе представителей ростовской, ярославской и белозёрской ветвей династии, которые ещё в первой четверти прошлого века подвизались на родной земле (Алексей Ухтомский, Дмитрий Шаховской). В Рыбинском Литературном музее сегодня прошла встреча с угличским писателем Игорем Сагнаком, который продвигает концепцию княжеской харизмы. Что это такое, я пока не знаю, потому что не мог присутствовать на встрече, но надеюсь узнать, почитать книги Сагнака и познакомиться с ним самим. В любом случае, это интересно
https://vk.com/wall-220005621_1129

Когда новгородские послы прибыли в Переславль-Залесский, то застали там большой пир. Князь Ярослав Всеволодич выдавал одну свою свояченицу за муромского князя. Послам пришлось подождать, и в это время из Торжка пришли тревожные вести о вторжении литвы вглубь русских земель.

Литва, одно из многих языческих балтских племён, проявляла агрессивную активность с тех пор, на балтийском побережье обосновались немецкие крестоносцы. Литва оказалась зажата между владениями обоих орденов – Тевтонского (т. е. «Немецкого») и Меченосцев (точнее – Братьев Меча). Защищаясь, литва не только успешно отстаивала свою независимость, но и постоянно подрывала положение крестоносцев в уже покорённых землях своих соседей и сородичей вроде пруссов, куршей (корсь русских летописей), земгалов и других. В самой литве эта активная борьба форсировала важные социальные процессы, приведшие вскоре к образованию литовского государства и его экспансии.