Об исканиях русской идеи, или как не найти то, что лежит на самом видном месте?

"Пушкин наше все", да? На словах Пушкин признается гением, но вряд ли кому-то в школе объяснили, почему он гений и в чем его гениальность. Видимо, на этих школьных учителей литературы можно отчасти возложить ответственность за то, что русскую идею до сих пор не нашли.

Меж тем, если обратиться к Достоевскому, которого сегодня вспоминать становится все моднее и моднее, можно натолкнуться на одну его речь, в которой он многое объяснил.

Достоевский сказал, что в творчестве Пушкина можно нащупать "русский дух", который так часто ищут сейчас, когда западный вектор развития страны дискредитирован.

Негативы от западной ориентации России, которые отметил впервые Пушкин, идут огромной молчаливой толпой вслед за горсткой позитивов, цену которым мы узнали как в последние 30 лет, так и шире — в последние 200 лет и даже больше — с петровских времен. Тем не менее, мы и спустя двести лет наступаем на те же грабли.

Как так получилось-то, елки-палки, что Пушкин был признан гением в родной стране, но при этом политическое содержание его наследия выхолощено и никак не повлияло на политическую культуру?

«Пушкинская речь» Достоевского актуальна сегодня так же, как и 140 лет назад. Вот отрывок из предисловия к ней, который написал Достоевский чуть позже:

"1) Пушкин первый своим глубоко прозорливым и гениальным умом и чисто русским сердцем своим отыскал и отметил главнейшее и болезненное явление нашего интеллигентного, исторически оторванного от почвы общества, возвысившегося над народом.

Он отметил и выпукло поставил перед нами отрицательный тип наш, человека, беспокоящегося и не примиряющегося, в родную почву и в родные силы ее не верующего, Россию и себя самого (то есть свое же общество, свой же интеллигентный слой, возникший над родной почвой нашей) в конце концов отрицающего, делать с другими не желающего и искренно страдающего.

Алеко и Онегин породили потом множество подобных себе в нашей художественной литературе. За ними выступили Печорины, Чичиковы, Рудины и Лаврецкие, Болконские (в "Войне и мире" Льва Толстого) и множество других, уже появлением своим засвидетельствовавшие о правде первоначально данной мысли Пушкиным.

Ему честь и слава, его громадному уму и гению, отметившему самую больную язву составившегося у нас после великой петровской реформы общества.

Его искусному диагнозу мы обязаны обозначением и распознанием болезни нашей, и он же, он первый, дал и утешение: ибо он же дал и великую надежду, что болезнь эта не смертельна и что русское общество может быть излечено, может вновь обновиться и воскреснуть, если присоединится к правде народной, ибо 2) Он первый (именно первый, а до него никто) дал нам художественные типы красоты русской, вышедшей прямо из духа русского, обретавшейся в народной правде, в почве нашей, и им в ней отысканные.

Свидетельствуют о том типы Татьяны, женщины совершенно русской, уберегшей себя от наносной лжи, типы исторические, как, например, Инок и другие в "Борисе Годунове", типы бытовые, как в "Капитанской дочке" и во множестве других образов, мелькающих в его стихотворениях, в рассказах, в записках, даже в "Истории Пугачевского бунта".

Главное же, что надо особенно подчеркнуть, - это то, что все эти типы положительной красоты человека русского и души его взяты всецело из народного духа. Тут уже надобно говорить всю правду: не в нынешней нашей цивилизации, не в "европейском" так называемом образовании (которого у нас, к слову сказать, никогда и не было), не в уродливостях внешне усвоенных европейских идей и форм указал Пушкин эту красоту, а единственно в народном духе нашел ее, и {только в нем}.

Таким образом, повторяю, обозначив болезнь, дал и великую надежду: "Уверуйте в дух народный и от него единого ждите спасения и будете спасены". Вникнув в Пушкина, не сделать такого вывода невозможно"...

БЬЮТ

Сердце ничему уже не радо,
Ни к чему покой мне и уют,
Коль «тайфуны», «ураганы», «грады»
По земле, родной мне с детства, бьют.

По всему, что дорого на свете,
Нагло, кровожадно и вразнос —
Бьют по старикам, по малым детям,
По всему, во что я сердцем врос.

Дни и ночи эти изуверы
Бьют, былую родину круша,
По заветам Гитлера, Бандеры,
По приказу сумасбродных США.

Мы сегодня осознали остро,
Хоть в России бед невпроворот:
Бьют по нашим братьям, нашим сестрам,
Истребляют общий наш народ.

Вот такие тягостные были...
Словно слышу неумолчный глас:
«Мы ж вчера одним народом были!».
И остались. Значит — бьют и нас.

Вадим КОРНЕЕВ, Курск

🚩Сайт театра «На досках»
📣Telegram-канал

Доля христиан в Англии и Уэльсе впервые составила меньше половины

✍️А ведь мы наблюдаем фундаментальные изменения в жизни западного общества. Христианство, с его идеями милосердия, нестяжательства, требовательности к душевной чистоте, человечного отношения друг к другу, оказало огромное влияние на западный мир. Эти идеи легли в основу светских общественных законов.

Но теперь все эти идеи вымываются из общества, и на смену христианству приходит нечто совсем темное и зловещее. Нечто, несущее в себе навязывание извращений, легализацию нацизма, отмену табу на педофилию и каннибализм.

Как быстро это нечто начнет топтать человека уже совсем открыто, не скрываясь и не стесняясь?

🆕Доля христиан в Англии и Уэльсе впервые за время ведения статистики уменьшилась до 46,2% — 27,6 млн человек. Об этом свидетельствуют частично опубликованные 30 ноября результаты переписи населения, проведенной в 2021 году.

Согласно Национальной статистической службе Соединенного Королевства (ONS), число людей, идентифицирующих себя как христиан, за 10 лет сократилось на 13,1 процентного пункта (5,7 млн человек).

Тем не менее, они остаются крупнейшей религиозной группой в Англии и Уэльсе. Второй по численности группой являются жители, не относящие себя ни к какой религии: с 2011 года их число выросло на 12 процентных пунктов — до 22,2 млн человек (37,2% от общего числа).

Число мусульман в Англии и Уэльсе за указанный период увеличилось на 1,2 млн человек — до 3,9 млн (доля 6,5%), а индуистов — почти на 200 тысяч, до 1 млн человек (1,7% от совокупного населения).

В свою очередь анализ этнических групп продемонстрировал серьезное снижение количества тех, кто относит себя к белым. Теперь это 48,7 млн жителей Англии и Уэльса, или 81,7% от всего населения. Еще в 2011 году доля белых составляла 86%.

Жители Англии идентифицировали себя как англичан, валлийцев, шотландцев, североирландцев или британцев.

Архитектор Brexit и экс-лидер партии независимости Найджел Фарадж в авторской статье заявил, что слабость англиканской церкви стала причиной того, что меньше половины британцев чувствуют себя христианами.

«Управление национальной статистики предоставило нам обновленные данные переписи. Они показывают очень большие и очень быстрые изменения в Англии и Уэльсе в нашем населении и даже в наших верованиях.

Только 46% жителей Англии и Уэльса идентифицируют себя как христиане. Христиане сейчас в меньшинстве. Что-то, что было бы совершенно немыслимо всего 20 или 30 лет назад», — обозначил проблему политик.

Фарадж обратил внимание, что крупнейшие города Великобритании в настоящее время можно назвать городами «белого меньшинства», что не в последнюю очередь произошло по причине активной иммиграции в последние годы.

«С точки зрения самой демографии в Лондоне сейчас 37% белых. Бирмингем на 43% состоит из белых. Манчестер на 49% белый. Три крупнейших города Англии и Уэльса теперь являются городами белого меньшинства. Опять же, это массивное, массивное, быстрое изменение», — отметил он.

Политик задался вопросом, можно ли говорить о процессе утраты британцами своей идентичности.


🚩Сайт театра «На досках»
📣Telegram-канал

Вот они, луганские артисты, которые были на передке❗️

#Луганск
#настоящее

УКРАИНА

И одно, собравшись с силами,
я скажу в глаза тебе:
ты — не милая, постылая,
ты продажная теперь.

А недавно вечность целую
жили мы одной судьбой.
Украина, лебедь белая,
что ты сделала с собой?

Вместо неба распростёртого
впереди — во тьму провал.
Ты живая, словно мёртвая.
Кто тебя заколдовал?

Ты какому богу молишься?
Где твой враг и кто твой друг?
Ты живая, словно мёртвая.
Обернулась ведьмой вдруг.

Украина, лебедь чёрная,
как же зло вошло в тебя?
Ты живая, словно мёртвая.
Журавли летят, трубя.

И глаза твои прекрасные
я теперь не узнаю.
Украина, лебедь красная,
кровь впитавшая мою.

Константин СМОРОДИН, Саранск

🚩Сайт театра «На досках»
📣Telegram-канал

Достоевский в комиксах

Во Франции создали роман «Преступление и наказание» в виде комикса почти на 160 страниц!
Автор - художник Бастьен Лукья - ездил за вдохновением в Россию и, судя по иллюстрациям, действительно проникся романом великого русского писателя и духом питерских улиц.

Вроде бы на фоне новостей об уничтожении русских памятников и запрете на русскую культуру на Западе эта новость должна вызывать положительные эмоции, но…Достоевский в комиксах?

Сложнейшие философские и мировоззренческие вопросы, поразительную глубину мысли и эмоций, с которой Достоевский обсуждает эти вопросы, нельзя отразить в картинках.

Кто смог бы изобразить хотя бы одну сцену из этого (да и из любого другого) произведения Федора Михайловича? Рембрандт ? Сцену, но не всю книгу. Картина, картинка – не замена слову. Слово незаменимо.

Спектакль Сергея Кургиняна по его собственной пьесе «Логос», опыт осознанного сновидения, пройдет 13 и 14 декабря (вторник и среда) в 19.00. Премьера!

Записаться на спектакль можно через форму или по телефону +7-901-525-39-73. Стоимость билетов — 300-500 р.

После спектаклей пройдет традиционная встреча главного режиссера театра «На досках» Сергея Кургиняна со зрителями.

«Не будем обсуждать, как именно обрушился Советский Союз. Два героя для меня здесь важны — Михаил Андреевич Суслов, которого все считали консерватором, Юрий Владимирович Андропов, которого все считали прогрессивным деятелем. Мы видели и того, и другого. Это было достаточно зловещее зрелище, и было понятно, что внутри Советского Союза вспухает какая-то вопиющая двусмысленность.

По разным причинам "выбывали из игры" буквально все, кто хотел что-нибудь изменить к лучшему: Побиск Кузнецов, Эвальд Ильенков, Генрих Батищев, Александр Зиновьев.

Сколько бы ни было этих людей — их было много, — было сделано всё, чтобы не пикнули, и чтобы это умирало, умирало, умирало — до момента некоего взрыва. Но этот взрыв, само это умирание нужно было как-то организовать. Это не мог сделать ни Суслов, ни Андропов, никто. Это были люди, которые должны были управляться чем-то бОльшим, и не просто международной закулисой или каким-то там сионизмом — поди его разбери, там столько разновидностей, что достаточно их одних, чтобы перегрызться друг с другом. Не в этом же было дело, что-то более крупное кипело внутри этой машины убиения всего, что могло спасать. И мне кажется, что многое повторяется».

Сергей Кургинян, автор пьесы «Логос»

Какой нацизм нас ждет?

25-й кадр с нацистской символикой в клипах RAMMSTEIN, дань уважения фон Триера Гитлеру в Каннах, теперь за Гитлера «вписался» негр Канье Уэст. Отношение к нацистскому вождю и нацизму в западной элите, включая шоу-бизнес, и раньше отличалось от представляемого публично. Видимо, теперь настал момент, когда можно раскрывать карты. А раз можно, то и нужно, ведь жизнь — движение.

По другую сторону экрана стоят парни и те, кто постарше, с рабочих окраин, уставшие от гей-парадов, пропаганды смены пола и в целом деградации жизни. У этих людей возникает естественная потребность в «сильной руке». А у постмодернистских плутов уже есть манекен, к которому прикреплено подобие сильной руки. И эту руку показывают в медиа, реально приближая нового Гитлера, который будет отстаивать интересы элиты жестче, чем нынешние расхлябанные государства.

Американский рэпер Канье Уэст признался: «Мне нравится Гитлер», — в интервью правому теоретику заговора Алексу Джонсу на портале Infowars 1 декабря.

Уэст, от сотрудничества с которым отказались такие компании, как Adidas, GAP и Balenciaga после серии антисемитских комментариев, неоднократно хвалил нацистского лидера.

Когда ведущий попытался заявить, что не верит, что Уэст — нацист, звезда хип-хопа прервал его и настоял на том, что он фанат человека, который руководил убийством около 6 миллионов евреев.

«Ты не Гитлер, ты не нацист, поэтому ты не заслуживаешь того, чтобы тебя демонизировали», — сказал ведущий Джонс Уэсту, на котором был черный капюшон, закрывающий лицо.

Но Уэст не был готов принять попытку осудить нацизм.

«Ну, я тоже вижу в Гитлере хорошее», — ответил Уэст.

«Я вижу хорошее в Гитлере. Я люблю всех. Евреи не могут сказать, что я должен любить их, любить то, что они делают с контрактами, что они делают с порнографией. Но этот парень изобрел хайвеи, изобрел микрофон, которым я пользуюсь как музыкант. Вы не можете отрицать, что он сделал что-то хорошее. Мне надоело это. Каждый человек обладает некой ценностью, особенно Гитлер. А еще Гитлер был христианином», — сказал рэпер.

Далее ведущий сказал рэперу, что у того «фетиш Гитлера» и во время рекламной паузы добавил, что ему не нравятся нацисты и их лидер, на что Уэст ответил: «Мне нравится Гитлер».

Уэст планирует баллотироваться на пост президента США в 2024 году.

После интервью Уэста аккаунт республиканцев в Судебном комитете Палаты представителей в Твиттере удалил твит, в котором говорилось: «Канье. Илон. Трамп». Твит был опубликован в октябре, и на аккаунт оказывали давление с требованием удалить твит, поскольку Уэст продолжал делать антисемитские заявления.

Собственный аккаунт Уэста в Твиттере заблокировали после того, как он нарушил политику платформы против подстрекательства к насилию, разместив изображение свастики внутри Звезды Давида.

Владелец Twitter Илон Маск подтвердил блокировку аккаунта Уэста в четверг 1 декабря, написав в Твиттере, что он «изо всех сил старался» убедить рэпера не делиться подобными постами.

🚩Сайт театра «На досках»
📣Telegram-канал

Зрители назвали этот спектакль самым актуальным для создавшейся ситуации. Многие ищут ответ на вопрос о глубинных причинах происходящего. Где источник силы для нации и для каждого отдельного человека? Что такое родина на уровне каждой конкретной жизни?

Перед Экзюпери встали те же самые вопросы в начале Второй Мировой войны, когда Франция быстро и сокрушительно проигрывала нацистам. Французский писатель был прекрасным летчиком и воевал в составе подразделения авиаразведки, выполняя столь же опасные, сколь и бессмысленные задания.

Книга «Военный летчик» была глубоким, выстраданным внутренним ответом Экзюпери на ситуацию.

Главный режиссер театра «На досках» Сергей Кургинян написал пьесу по мотивам книги Экзюпери, не исказив ни одной его мысли. Но в ней добавились героини — наши соотечественницы, изучающие природу поражения
и пути его искупления.

Спектакль «ЗЁРНА», поэтическая притча о поражении и победе по мотивам повести Антуана де Сент-Экзюпери «Военный летчик», пройдет 16 декабря, в пятницу, в 19:00.

Записаться

Понятие человек-свинья, немецкие отвратительные возгласы Russische Schweine представляют собой большую часть огромного «культурного массива». В тот момент, когда было сказано «необходимо только необходимое — вот наш девиз отныне и навсегда», были уже Герберт Спенсер, Гёккель и другие, которые говорили: «А человек — это машина, он получает боль и удовольствие, он регулируется этим так же, как всё живое. Ничего другого в мире просто не существует».

Но если бы ничего другого в мире не существовало, то как могла существовать эволюция? Так все бы и жило как амёба, была бы идеальная машина реакции. И не надо было бы ничего другого.

Спектакль Сергея Кургиняна по его собственной пьесе «Логос», опыт осознанного сновидения, пройдет 13 и 14 декабря (вторник и среда) в 19.00. Премьера!

Записаться на спектакль можно через форму или по телефону +7-901-525-39-73. Стоимость билетов — 300-500 р.

После спектаклей пройдет традиционная встреча главного режиссера театра «На досках» Сергея Кургиняна со зрителями.

‌‌Товарищи, приглашаем на встречу клуба совместно с театром «На досках», которая состоится 15 декабря, в четверг, в 19:30 и будет посвящена спектаклю «Я!».

Тема: «Подпольный человек предтеча человека -потребителя?»

Разговор по душам — вот для чего нужны совместные с актерами театра «На досках» встречи клуба «Кузница». Проблемы, которые поднимают в спектаклях, касаются каждого из нас, ведь о них человек постоянно думает, переживает (в противном случае вряд ли ему был бы интересен спектакль).

Подполье человеческой личности, увы, все больше управляет жизнью, чем «сам дом». Обрушение гуманизма, духовный кризис, которым определенные силы в культуре и обществе с радостью воспользовались, — это не интеллектуальные конструкции, а реальность, способная сделать невыносимой жизнь каждого из нас. В свою очередь, если преодолеть все это, жизнь, наоборот, преобразится. И это возможно даже на уровне отдельного человека!

Главный режиссер театра «На досках» Сергей Кургинян убежден, что зло, таящееся в человеческом психологическом подполье, сперва нужно как следует разглядеть, а после — показать. В этом случае человек получает шанс на избавление от него.

Вход СТРОГО по записи: https://forms.yandex.ru/u/6388d12cc09c0213ccc237f2/

Встреча пройдет по адресу: м. Павелецкая (кольцевая), ул. Валовая, д.8 стр. 1, этаж 4. (вход в углублении здания слева от магазина «Мир Библии»)

#Встреча

Подробнее

«Это меня не касается», — такого нельзя сказать о спектакле «Экзерсисы», метафизическом триптихе Сергея Кургиняна, составленном из сцены у фонтана пушкинского «Бориса Годунова», фрагмента гоголевской «Женитьбы» и части «Скучной истории» Чехова. Эти произведения соединены интермедиями, которые написал сам Кургинян.

Хоть убей, следа не видно;
Сбились мы. Что делать нам! — писал Пушкин в известном стихотворении. А сбился сейчас в каком-то смысле каждый. Иначе не было бы того, что происходит на Украине, и апатии, поселившейся в России.

В поле бес нас водит, видно,
Да кружит по сторонам, — подсказывал поэт. В спектакле Кургиняна — не бес, а Беда, которая сбивает людей с толку, если те дают слабину. Даже не человеческую, а метафизическую.

Но где же взять компас, по которому можно сориентироваться? Главный режиссёр театра «На досках» считает, что его вложили в наши руки русские классики, оставив не просто литературу, а целые пророчества. Их надо лишь суметь прочитать.

Спектакль «Экзерсисы» пройдет 20 декабря в 19.00.

Записаться

После спектакля состоится традиционная встреча главного режиссера театра Сергея Кургиняна со зрителями.

🚩Сайт театра «На досках»
📣Telegram-канал

УКРАИНЕ

Пусть кулачки от злобы сжаты,
Пусть грязи на меня ушаты
Ты льёшь, но я спросить хочу:
«Зачем тебя, сестрёнка, Штаты
Так нежно треплют по плечу?..».

И что бы там ни голосили,
Поймёт любой, коль не дурак:
На самом деле у России
И Украины — общий враг.

Николай ЗИНОВЬЕВ, Краснодарский край

🚩Сайт театра «На досках»
📣Telegram-канал

Один зритель сказал, что хочет посмотреть перед новым годом, например, сказку Пушкина, а не трудные спектакли театра «На досках».

Известный герой пушкинской сказки выполнял поручения супруги, обращаясь к золотой рыбке с одним, вторым, потом следующим «заказом» и финальным поручением для него было обеспечить супруге легкую жизнь, сделав вольною царицей. В России этой царицей стала расслабуха. И хочет, чтобы люди выбирали между ней и — своим предназначением.

Спектакль «ЗЁРНА», поэтическая притча о поражении и победе по мотивам повести Антуана де Сент-Экзюпери «Военный летчик», пройдет 16 декабря, в пятницу, в 19:00.

Записаться

Практическое созидание предметного мира, переработка неорганической природы есть самоутверждение человека как сознательного — родового существа, то есть такого существа, которое относится к роду как к своей собственной сущности или к самому себе как к родовому существу.

Животное, правда, тоже производит. Оно строит себе гнездо или жилище, как это делают пчела, бобр, муравей и так далее. Но животное производит лишь то, в чем непосредственно нуждается оно само или его детеныш; оно производит односторонне, тогда как человек производит универсально: оно производит лишь под властью непосредственной физической потребности, между тем как человек производит даже будучи свободен от физической потребности, и в истинном смысле слова только тогда и производит, когда он свободен от нее; животное производит только самого себя, тогда как человек воспроизводит всю природу; продукт животного непосредственным образом связан с его физическим организмом, тогда как человек свободно противостоит своему продукту.

Животное строит только сообразно мерке и потребности того вида, к которому оно принадлежит, тогда как человек умеет производить по меркам любого вида, и всюду он умеет прилагать к предмету присущую мерку; в силу этого человек строит также и по законам красоты.

Поэтому именно в переработке предметного мира человек впервые действительно утверждает себя как родовое существо. Это производство есть его деятельная родовая жизнь. Благодаря этому производству природа оказывается его произведением и его действительностью.

Предмет труда есть поэтому опредмечивание родовой жизни, человека: человек удваивает себя уже не только интеллектуально, как это имеет место в сознании, но и реально, деятельно, и созерцает самого себя в созданном им мире.

Поэтому отчужденный труд, отнимая у человека предмет его производства, тем самым отнимает у него его родовую жизнь, его действительную родовую предметность, а то преимущество, которое человек имеет перед животным, превращает для него в нечто отрицательное, поскольку у человека отбирают его неорганическое тело, природу.

Карл Маркс, 1844 год

Как именно не стать машиной, отчужденной от своей родовой жизни, и сохранить в себе человека, рассказано в пьесе Сергея Кургиняна «Логос» и в одноименном спектакле Московского театра "На досках".

Спектакль «Логос» (ПРЕМЬЕРА) пройдет 13 и 14 декабря (вторник и среда) в 19:00.

Записаться на спектакль можно через форму или по телефону +7-901-525-39-73. Стоимость билетов — 300-500 рублей.

🚩Сайт театра «На досках»
📣Telegram-канал

Что понравилось ЦРУ в Великом Инквизиторе Достоевского?

«...притча о Великом Инквизиторе — часть великого произведения "Братья Карамазовы". "Братья Карамазовы" — часть культуры. Ну подумаешь, эпизод в одном из произведений культуры. Почему ЦРУ взяло на вооружение фрагмент из него и сказало, что его проект — Великий Инквизитор? С какого бодуна?

Есть же Киплинг, который был сам английским разведчиком, есть другие американские высокие авторитеты, что им так намазан-то медом оказался Великий Инквизитор? А сам этот Великий Инквизитор, в отличие от очень многих образов у Достоевского, вторичен. Он главная фигура произведения Шиллера "Дон Карлос, инфант испанский". И когда король в этой пьесе говорит: "Ты мне говоришь, чтобы я убил своего сына. Ты как это объяснишь морально?" — Инквизитор ему отвечает: "Во имя справедливости извечной Сын Божий был распят". Тогда тот говорит: "И эту мысль ты мнишь учредить в моей державе?", — то следует ответ: "Во всех краях, где процветает крест". — "Но Карлос — мой единственный наследник, кому отдам я мир?". Испания была почти универсальной империей. Инквизитор отвечает королю: "Тленью, но не свободе!".

И Достоевский — человек великолепно образованный, начитанный и всё прочее — из всего, что создала мировая культура, взял Великого Инквизитора и, понимая, что удобнее создавать собственные образы, тем не менее заимствовал и развил его. А ЦРУ сказало: "Вот-вот, это именно то, что нам надо!". Так что за кино?»

Сергей Кургинян, автор пьесы «Логос»

Спектакль Сергея Кургиняна «Логос» (ПРЕМЬЕРА) пройдет 13 и 14 декабря (вторник и среда) в 19:00.

Записаться

После спектаклей состоятся традиционные встречи главного режиссера театра «На досках» Сергея Кургиняна со зрителями.

«Я должен знать, за что я буду умирать»

Наивно думать, что возрождение национального духа происходит в одночасье. Это долгий, мучительный процесс, который нация проходит «без обезболивающих».

Но долгий и трудный путь всегда начинается с первого шага. Крупнейший французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери видел этот шаг в восстановлении связи с сущностью Родины.

Почему нужно восстановить эту связь? Только она делает возможным сверхусилие, которое необходимо для того, чтобы преодолеть слом. «Я должен знать, за что я буду умирать», — говорит сам Экзюпери в спектакле. Кстати, повесть французского писателя, по которой поставлен спектакль, автобиографична: Экзюпери сражался против гитлеровцев.

Найдешь в душе опустошенной
Вновь образ матери склоненный…

Пожалуй, так, поэтическими строками Блока, можно передать чувство обретения Родины для русского человека. Без него не была бы возможна ни одна национальная победа. Как приблизиться к этому чувству? Ответ на этот вопрос дает спектакль «Зерна», поэтическая притча о поражении и победе по мотивам повести Антуана де Сент-Экзюпери «Военный летчик».

Спектакль пройдет 16 декабря, в пятницу, в 19:00.

Записаться

Чего стоит каждый из нас? Этот вопрос поставил перед нами 2022 год. Реальность стремительно меняется, требуя определенности в отношении к происходящему.

Французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери создавал свою повесть «Военный летчик» в трудное для Франции время, когда страна буквально рассыпалась, почти не оказав сопротивления гитлеровским войскам. И причиной этого был не только военный кризис.

Трудные времена стирают маски, выявляют обман. Так получилось не только с французами, но и с русскими после распада СССР. Русские попали в безвременье, выход из которого не менее тяжел, чем из аналогичной ситуации 1917 года.

Но все всегда начинается с человека. Главный вопрос — есть в тебе что-то, на что ты можешь опереться, или нет? Героям Сент-Экзюпери требуется смертельная опасность, чтобы понять это. А дальше включается истина, действительная во все времена: «Стучите — и отворят вам».

Спектакль Сергея Кургиняна «Зерна» — поэтическая притча о поражении и победе по мотивам повести Антуана де Сент-Экзюпери «Военный летчик» пройдет 16 декабря в 19:00.

После спектакля пройдет традиционная встреча главного режиссера театра Сергея Кургиняна со зрителями.

Записаться

Стоимость билетов — 300-500 р.

Адрес театра: г. Москва, Вспольный пер., 21.

М. Маяковская, Баррикадная.

На Яндекс.Картах

🚩Сайт театра «На досках»
📣Telegram-канал

Боевой дух — как он устроен? Антуан де Сент-Экзюпери говорит, что этот дух подпитывается всем содержанием человека. Что накопил за жизнь, то и будет действовать в критической, решающей ситуации. Это значит, что война с духовной культурой есть война на уничтожение боевого духа. Но что делать, если здание этой культуры разрушено или активно разрушается?

Ответ ищет главный режиссер театра «На досках» Сергей Кургинян в спектакле «Зерна» — поэтической притче о поражении и победе по мотивам повести Антуана де Сент-Экзюпери «Военный летчик».

Спектакль «Зерна» пройдет 16 декабря в 19:00.

После спектакля состоится традиционная встреча главного режиссера театра Сергея Кургиняна со зрителями.

Записаться

Достоевский и спецоперация — как они соотносятся? А так, что спецоперация идет за понимание человека: как образа и подобия Божьего, с одной стороны, и как «безнадежного животного» — с другой.

Достоевский сложно смотрел на человека. Но этот писатель являет собой духовные искания, без которых Россия не была бы сама собой.

Трагифарс «Я!» по первой части повести Ф.М.Достоевского «Записки из подполья», постановка Сергея Кургиняна, пройдет 17 декабря, в субботу, в 19:00.

Записаться

После спектакля пройдет традиционная встреча главного режиссера театра Сергея Кургиняна со зрителями.

🚩Сайт театра «На досках»
📣Telegram-канал