Ренессанс ваххабизма был предопределен. Причем, лично пытался предупредить. Писал, но ТаМ, видать, никто не читал. Или читали с разждражением, не веря, что после басаевского похода на Дагестан, там могут завестись какие-то ваххабиты. Могут. Пока ловили лысых - упустили бородатых.
Приятно, что люди, обычные люди, которым не все равно, помнят эти репортажи. И ссылаются на них, как на исторический документ. А говорят, статья в газете живет один день. https://yangx.top/rightcourse/96352

Квота монгольских студентов на обучение в России составляет 620 человек, это одна из самых больших квот — Путин

"Мы готовы её расширять", — заявил президент РФ.

Государствообразующий народ Монгольского мира

С появлением в России официального понятия “государствообразующий народ”, термин “образующий” стал темой номер один для обсуждения. Что включает в себя это понятие? Как он формируется? Каким образом функционирует такая идеологема?

Всё это подтолкнуло на возникновение аналогичных запросов вокруг различных культурных формирований, включая Монгольский мир, который тесно связан с Китаем и Россией.

В Китае в те или иные времена оказывались разные государствообразующие народы. В период Юань - монголы, после них три столетия - ханьцы (династия Мин), а в 1644 году - маньчжуры, чей правитель Абахай, получив от сына Лигдэн-хана нефритовую печать Хубилая, становится правопреемником Юань. Таким образом монголы стали вассалами маньчжуров, но получили от них особо привилегированное положение в сложной политической системе Цинской империи.

Современная Монголия - это продукт Абахая, который назвал эту территорию Внешней Монголией, а до этого периода она обозначалась как Халха. На протяжении 200 лет Внешняя Монголия жила, как у христа за пазухой, у маньчжуров. Никто не имел права трогать монголов, Внешняя Монголия хорошо финансировалась, коррупция особо не наказывалась, а китайцы не имели права находиться в ее границах больше трёх дней.

С падением Цинской империи и появлением нового геополитического игрока, СССР, Внешняя Монголия обрела суверенитет и стала называться Монголией. При Советах Монголия тоже хорошо развивалась и укреплялась за счет Кремля.  Таким образом, оказавшись между АВРМ Китая и российской Бурят-Монголией, Монголия на рубеже ХХ-ХХI веков сохранила свою аутентичность и заняла доминирующую позицию в культуре монгольского мира. В такой последовательности халхасцев по праву можно отнести к монголообразующему народу.

Нынешняя геополитическая ситуация опять вносит коррективы в становление Монгольского мира. В ней современная Монголия занимает нейтралитет в российско-украинском военном конфликте, активно сотрудничает с Западом, Китаем, Южной Кореей и Японией. Основным иностранным языком у монголов стал английский, а современная корейская культура вошла в широкие слои монгольского общества.

В тоже время буряты и калмыки в России активно включились в общемонгольскую жизнь. Впервые в истории современной Бурятии монгольская повестка стала одним из главных трендов общественной и культурной жизни бурятского общества.

С легкой руки Владимира Жириновского, назвавшего бурят северными монголами, российское информпространство вошло понятие “российские монголы”. Теперь в России буряты - не маленький народец в Восточной Сибири, а нация с тысячелетней историей со своими взлётами и падениями.

Итак, история показывает, что условием любой субъектности оказывается сохранение аутентичности. Наглядным примером такого положения вещей является западно-бурятское общество. Утеряв за ХХ-ый век свою аутентичность, западные буряты потеряли власть в Бурятии, оказались в маргинальной позиции в родной Иркутской области и на обочине формирующегося Монгольского мира. Сегодня у них стоит задача примкнуть к складывающемуся мейнстриму и принять ту или иную культуру. Никакой возможности создания собственной культуры у них нет, однако западные буряты не приемлют ценности и историю восточных бурят. В тоже время у них существует огромный интерес и большое желание войти в общественно-культурное пространство Монгольского мира.

Каким образом это будет происходить остаётся загадкой. Здесь Хамбо-лама предлагает простой рецепт. Отказаться от всего хоринского и резко перейти к халхаскому. Но возможен ли быстрый скачок? Нужно ли по требованию Хамбо-ламы отбрасывать тысячелетнюю историю и связанную с ней культуру ради конъюнктуры? Будут ли в будущем халхасцы нести монгольскую матрицу или вестернизируются за одно десятилетие? Как видим, вопросов в повестке времени очень много.

Бато Очиров специально для MONUZEL.

А Альхеев-то крепко кое-кому на хвост наступил - вся сетка копающих под него тележек дружно заверещала, даже "последние грибы встали на дыбы". Многим не по нраву его усиление, но, как говорится, собаки лают - караван идёт.

Передали Vоинам-Zемлякам от нашего сбора "V помощь Zемлякам03" и от "Золотых рук ангела Бурятия"
- 2 пятиточечника
- 2 напашника
- 2 эвакуационные стропы в подсумках
- 2 карабина
- 2 тактических крюка "кошка"
- 2 эвакуационные носилки ✊️✊️✊️

На этом снимке ещё одна лилия из Красной книги - карликовая. На Байкале она пока обычный вид, но в северных районах редка. В некоторой степени сюрпризом стала её находка на берегу Киренги. Лилии, которые Вы видете на снимке растут на крутом склоне и пытаться их сорвать может только самоубийца. Другим цветкам, которые росли у тропы не повезло, их сорвали. Всего мы нашли около 30 цветущий растений, это очень мало. Остаётся надеяться что этот вид сохранится. Обращаем я к жителям посёлка Ключи с просьбой не рвать эти прекрасные цветы.

В преддверии монгольского Национального праздника «Наадым» 3-7 июля в городе Улан-Батор три модели театра танца и костюма «Эдегей» примут участие в международном проекте, организатором которого выступает «Мисс Монголия»

Проект посвящен 10-летию ассоциации и организаторы учредили 10 призовых мест в направлении «Международные награды 2024» для 10-ти принцесс.

Впервые на такой конкурс пригласили девочек-славянок, которые едут с разных регионов России. Наша Тыва в том числе 🥰

Александра - одна из тех, кто представит русский национальный наряд и участвует в номинации 10 принцесс.

На костюм уже потратили более 14.000 страз

Дизайнер @ertine2024
Модель Рындина Александра
@ryndinaaleksa

Над костюмом трудилась команда из 6 человек, среди которых Саша, её сестра и мама. Сашенька своими руками плела и расшивала кокошник.

Наряд уникальный для республики. Он создан тувинским дизайнером Эртене Конгар за очень сжатый и короткий срок.

Нам нужны свои, а не чужие: в Госдуме предлагают пересмотреть подход к программе добровольного переселения соотечественников

В парламент внесли поправки к ФЗ «О государственной политике в отношении соотечественников за рубежом», предусматривающие сокращение числа лиц, которые могут претендовать на участие в ней. Авторы законопроекта заявляют, что «подавляющее число заявлений на участие в программе поступает от граждан Таджикистана, Казахстана и Армении, которые, как правило, не являются представителями народов, исторически проживающих на территории РФ».

И это правда — представители трёх перечисленных народов обеспечивают свыше половины всех новых «соотечественников». В то же время русские зачастую сталкиваются со сложностями бюрократического характера при попытках воспользоваться правом на репатриацию.

В поправках призывают считать соотечественниками лишь тех лиц и их потомков, кто пребывает за пределами РФ и относится к народам, «исторически проживающим на территории РФ», а также «выходцев из РСФСР и РФ».

Любые подобные шаги по пересмотру списка людей, имеющих право на репатриацию, можно только поддержать, ведь сейчас программа, задуманная для решения демографического кризиса среди коренных народов России, фактически стала окном для легализации массовой миграции из Средней Азии.

Теперь главное — адекватно составить тот самый список «коренных народов» и параметры принадлежности к оным. Смешанные браки (настоящие, а не фиктивные!) сразу выводят супругов из-под действия нового закона. Опять же, являются ли представители европейских народов, например, немцы исторически проживающими на территории РФ (а ведь в 18-20 веках их в нынешних границах России жило куда больше, чем тех же таджиков)?

Все понимают, что с нынешней миграционной политикой что-то не так и нужно её менять, но конкретные предложения ещё предстоит разобрать в мельчайших подробностях. Самое главное — изменить подход к отбору новых сограждан. Нам нужны свои (культурно и ментально), а чужие пусть остаются дома.