В Бурятии частично демонтируют скандальную школу

Врайцентре Еравнинского района – селе Сосново-Озерское – начался частичный демонтаж новой школы, оказавшейся в центре, пожалуй, самого громкого коррупционного скандала в регионе.

Подрядная организация приступила к демонтажу кровли, внутренних инженерных сетей и бетонных конструкций (перекрытие и колонны) школы, которые не отвечают нормативам.

Директор АУК ГРЦЭК «Арун» Надежда Шеметова 2 июля прибыла в Хабаровск, чтоб принять участие в Дальневосточном межрегиональном фестивале эвенкийской культуры «Мит эвенкил – 2024» (6+). Мероприятие стартует 6 июля, к этому сроку на фестиваль из Бурятии прибудет также народный молодёжный эвенкийский ансамбль «Гулувун» центра «Арун» и мастера декоративно-прикладного искусства из северных районов республики.

Более ранний приезд Надежды Шеметовой связан с участием в правовом семинаре, которой проведут в рамках фестиваля. Она будет участвовать в его работе как президент Ассоциации КМНС Республики Бурятия. В этом семинаре также примут участие глава эвенкийской общины «Сури» Ольга Имеева, и уполномоченный по делам КМНС при Народном Хурале РБ Пунцык Иванов.

Программа фестиваля включает экспозицию «Вечные кочевники» с выставкой жилищ, традиционной одежды и предметов быта эвенков, презентации выставки мастеров народных художественных ремесел «Савкан» и книжной выставки «Коренные малочисленные народы Дальнего Востока Российской Федерации», мастер-класс по метанию аркана-маута, гала-концерт творческих коллективов и солистов «Икэвун», показ традиционной и современной одежды «Этнические мотивы», эвенкийский хоровод «Хэдьё» и этнодискотеку «Ритмы Севера». Мероприятие проводится при поддержке Федерального агентства по делам национальностей, Министерства культуры РФ, Правительства Хабаровского края, общероссийской общественной организации «Ассоциация коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации».

Следует отметить, правительство Бурятии также поддерживает в своём регионе культуру эвенков. Так, Министерство культуры Республики Бурятия поддерживает различные проекты центра "Арун", связанные с популяризация культуры эвенков. Они работают также на реализацию национального проекта "Культура", инициированного президентом России Владимиром Путиным. Министр культуры Бурятии Соелма Дагаева неоднократно говорила о важности сохранения национальных традиций и этностиля эвенков для самобытности Восточной Сибири и Дальнего Востока. http://arun-rb.ru/direktor-czentra-arun-pribyila-na-festival-mit-evenkil-2024-v-xabarovske.html

ВКС РФ нанесли удар ракетой Х-38МЛ по заново отстроенной насыпной переправе ВСУ в районе н.п. Купянск-Узловой.

Ранее по этой переправе уже били ракетами и авиабомбами. Противник время от времени восстанавливает эту значимую артерию, но разведка на постоянной основе отслеживает состояние переправы.

Солбон Санжиев: "Вчера прошли крутые курсы по первой помощи "Готов к санитарной обороне". Лектором курса выступил главный внештатный специалист по первой помощи Российской Федерации Хубезов Дмитрий Анатольевич. С огромным опытом и в том числе боевым!!!
Огромная благодарность за курсы Вячеслав Анатольевичу Вячеслав Дамдинцурунов , а также главному врачу Тимкину Вячеславу Алексеевичу и заместителю главного врача по КЭР Рипп Ольге Германовне Медицина Катастроф Республики Бурятия.
И мы начинаем новые курсы по первой помощи для всех желающих.
Особенности наших курсов:
1. Первая помощь детям (есть манекены детские и мероприятия немного отличаются от взрослых)
2. Первая помощь в военно-полевых условиях. (Отработка ситуационных задач)
3. РХБЗ - радиационная, химическая, биологическая защита.
4. Выдача сертификата.
5. Бесплатно.
Адрес проведения:
г. Улан-Удэ, ул. Ключевская, д.41,
Дата: 6 и 7 июля и 13 и 14 июля!
Время: с 10-00 до 14-00 часов.
Репост!!!
Приглашаете своих знакомых, близких, друзей!
Никто не сможет дать гарантию, что ни с ним и его близкими никогда ничего не произойдёт!
Дай бог чтобы с вами всё было хорошо!!!
Для записи пишите: https://vk.com/buryatka124 "

Ренессанс ваххабизма был предопределен. Причем, лично пытался предупредить. Писал, но ТаМ, видать, никто не читал. Или читали с разждражением, не веря, что после басаевского похода на Дагестан, там могут завестись какие-то ваххабиты. Могут. Пока ловили лысых - упустили бородатых.
Приятно, что люди, обычные люди, которым не все равно, помнят эти репортажи. И ссылаются на них, как на исторический документ. А говорят, статья в газете живет один день. https://yangx.top/rightcourse/96352

Квота монгольских студентов на обучение в России составляет 620 человек, это одна из самых больших квот — Путин

"Мы готовы её расширять", — заявил президент РФ.

Государствообразующий народ Монгольского мира

С появлением в России официального понятия “государствообразующий народ”, термин “образующий” стал темой номер один для обсуждения. Что включает в себя это понятие? Как он формируется? Каким образом функционирует такая идеологема?

Всё это подтолкнуло на возникновение аналогичных запросов вокруг различных культурных формирований, включая Монгольский мир, который тесно связан с Китаем и Россией.

В Китае в те или иные времена оказывались разные государствообразующие народы. В период Юань - монголы, после них три столетия - ханьцы (династия Мин), а в 1644 году - маньчжуры, чей правитель Абахай, получив от сына Лигдэн-хана нефритовую печать Хубилая, становится правопреемником Юань. Таким образом монголы стали вассалами маньчжуров, но получили от них особо привилегированное положение в сложной политической системе Цинской империи.

Современная Монголия - это продукт Абахая, который назвал эту территорию Внешней Монголией, а до этого периода она обозначалась как Халха. На протяжении 200 лет Внешняя Монголия жила, как у христа за пазухой, у маньчжуров. Никто не имел права трогать монголов, Внешняя Монголия хорошо финансировалась, коррупция особо не наказывалась, а китайцы не имели права находиться в ее границах больше трёх дней.

С падением Цинской империи и появлением нового геополитического игрока, СССР, Внешняя Монголия обрела суверенитет и стала называться Монголией. При Советах Монголия тоже хорошо развивалась и укреплялась за счет Кремля.  Таким образом, оказавшись между АВРМ Китая и российской Бурят-Монголией, Монголия на рубеже ХХ-ХХI веков сохранила свою аутентичность и заняла доминирующую позицию в культуре монгольского мира. В такой последовательности халхасцев по праву можно отнести к монголообразующему народу.

Нынешняя геополитическая ситуация опять вносит коррективы в становление Монгольского мира. В ней современная Монголия занимает нейтралитет в российско-украинском военном конфликте, активно сотрудничает с Западом, Китаем, Южной Кореей и Японией. Основным иностранным языком у монголов стал английский, а современная корейская культура вошла в широкие слои монгольского общества.

В тоже время буряты и калмыки в России активно включились в общемонгольскую жизнь. Впервые в истории современной Бурятии монгольская повестка стала одним из главных трендов общественной и культурной жизни бурятского общества.

С легкой руки Владимира Жириновского, назвавшего бурят северными монголами, российское информпространство вошло понятие “российские монголы”. Теперь в России буряты - не маленький народец в Восточной Сибири, а нация с тысячелетней историей со своими взлётами и падениями.

Итак, история показывает, что условием любой субъектности оказывается сохранение аутентичности. Наглядным примером такого положения вещей является западно-бурятское общество. Утеряв за ХХ-ый век свою аутентичность, западные буряты потеряли власть в Бурятии, оказались в маргинальной позиции в родной Иркутской области и на обочине формирующегося Монгольского мира. Сегодня у них стоит задача примкнуть к складывающемуся мейнстриму и принять ту или иную культуру. Никакой возможности создания собственной культуры у них нет, однако западные буряты не приемлют ценности и историю восточных бурят. В тоже время у них существует огромный интерес и большое желание войти в общественно-культурное пространство Монгольского мира.

Каким образом это будет происходить остаётся загадкой. Здесь Хамбо-лама предлагает простой рецепт. Отказаться от всего хоринского и резко перейти к халхаскому. Но возможен ли быстрый скачок? Нужно ли по требованию Хамбо-ламы отбрасывать тысячелетнюю историю и связанную с ней культуру ради конъюнктуры? Будут ли в будущем халхасцы нести монгольскую матрицу или вестернизируются за одно десятилетие? Как видим, вопросов в повестке времени очень много.

Бато Очиров специально для MONUZEL.