Из книги «Ялта — город веселья и смерти».
... 9 декабря 1927 г. прихожанам Вознесенской церкви в Кореизе, где настоятелем был протоиерей Василий Попов, власти предложили разобрать храм...
Здание церкви начали разбирать, и когда оно окончательно утратило внешний вид православного храма, к властям снова обратились уже хозяйственные организации: «Негде хранить фураж. Храним под открытым небом. Здание уже не имеет вида церкви. Отдайте нам...». Но им отказали по той же причине — церковь должна быть снесена.
1 марта 1930 г. на листочке с грифом «секретно» ялтинская администрация сообщила, что «здание ликвидированной церкви дер. Кореиз разобрано».
В настоящее время идёт строительство храма Вознесения Господня.
... 9 декабря 1927 г. прихожанам Вознесенской церкви в Кореизе, где настоятелем был протоиерей Василий Попов, власти предложили разобрать храм...
Здание церкви начали разбирать, и когда оно окончательно утратило внешний вид православного храма, к властям снова обратились уже хозяйственные организации: «Негде хранить фураж. Храним под открытым небом. Здание уже не имеет вида церкви. Отдайте нам...». Но им отказали по той же причине — церковь должна быть снесена.
1 марта 1930 г. на листочке с грифом «секретно» ялтинская администрация сообщила, что «здание ликвидированной церкви дер. Кореиз разобрано».
В настоящее время идёт строительство храма Вознесения Господня.
Церковь Вознесения Господня в Ливадии является выдающимся памятником русского церковного искусства и занимает особое место в истории и культуре.
Она одной из первых в России была построена в византийском стиле, как воплощение идеи возрождения традиции подлинных греческих древних христианских святынь с опорой на новые знания и открытия в области архитектурно-археологической науки. Основателем, покровителем, жертвователем храма выступала Императрица Мария Александровна, и строился он по монаршему заказу, трудами лучших мастеров Императорской Академии художеств.
Храм был по форме крестообразный, с массивным куполом. Храм оставался действующим до землетрясения в сентябре 1927 года. Два года храм простоял закрытым, пока в 1929 году с разрешения городских властей был разобран самими же ялтинцами на строительные материалы.
В данный момент храм восстанавливают.
@tavridaforyou
Она одной из первых в России была построена в византийском стиле, как воплощение идеи возрождения традиции подлинных греческих древних христианских святынь с опорой на новые знания и открытия в области архитектурно-археологической науки. Основателем, покровителем, жертвователем храма выступала Императрица Мария Александровна, и строился он по монаршему заказу, трудами лучших мастеров Императорской Академии художеств.
Храм был по форме крестообразный, с массивным куполом. Храм оставался действующим до землетрясения в сентябре 1927 года. Два года храм простоял закрытым, пока в 1929 году с разрешения городских властей был разобран самими же ялтинцами на строительные материалы.
В данный момент храм восстанавливают.
@tavridaforyou
#История_в_фотографии
1. Менделеев в 1855 году
2. Проект управляемого аэростата, разработанный Д. И. Менделеевым в 1875 году. Эскиз, выполненный собственноручно творцом проекта.
Великий русский учёный Дмитрий Иванович Менделеев известен прежде всего как создатель Периодической системы химических элементов (таблица Менделеева).
Но сфера его научных интересов была существенно шире, и среди них – воздухоплавание. Начавшееся после Крымской войны и падения Севастополя перевооружение русской артиллерии, в частности, переход на нарезные и стальные дула орудий, а позже применение бездымного пороха остро поставили задачу изучения упругости газов.
Продолжение в комментариях, либо по ссылке
1. Менделеев в 1855 году
2. Проект управляемого аэростата, разработанный Д. И. Менделеевым в 1875 году. Эскиз, выполненный собственноручно творцом проекта.
Великий русский учёный Дмитрий Иванович Менделеев известен прежде всего как создатель Периодической системы химических элементов (таблица Менделеева).
Но сфера его научных интересов была существенно шире, и среди них – воздухоплавание. Начавшееся после Крымской войны и падения Севастополя перевооружение русской артиллерии, в частности, переход на нарезные и стальные дула орудий, а позже применение бездымного пороха остро поставили задачу изучения упругости газов.
Продолжение в комментариях, либо по ссылке
Forwarded from WAIT-Z
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вознесение Господне на передовой. Мы русские! Какой восторг!
После отдания Пасхи наступает новый богослужебный период. Как апостолы ожидали сошествие Святого Духа, так и мы вместе с ними ожидаем Праздник Троицы. Это отражается в богослужении:
✓ Уже не поются пасхальные песнопения
✓ «Царю Небесный» все еще не поется, первый раз мы услышим эту стихиру на Всенощном бдении Пятидесятницы
✓ Период попразднства Вознесения длится 8 дней, в эти дни мы еще будем слышать праздничные песнопения в разной степени
✓ Поднимется тема ожидания Святого Духа. Первые намеки были в Праздник Преполовения Пятидесятницы, затем на Вознесение первый раз звучит катавасия
✓ После отдания Вознесения следует особый день - Троицкая родительская суббота, а за ней и сам Праздник Пятидесятницы
#Пасха
ХЛЕБ И РЫБА | ЛИТУРГИКА
✓ Уже не поются пасхальные песнопения
✓ «Царю Небесный» все еще не поется, первый раз мы услышим эту стихиру на Всенощном бдении Пятидесятницы
✓ Период попразднства Вознесения длится 8 дней, в эти дни мы еще будем слышать праздничные песнопения в разной степени
✓ Поднимется тема ожидания Святого Духа. Первые намеки были в Праздник Преполовения Пятидесятницы, затем на Вознесение первый раз звучит катавасия
✓ После отдания Вознесения следует особый день - Троицкая родительская суббота, а за ней и сам Праздник Пятидесятницы
#Пасха
ХЛЕБ И РЫБА | ЛИТУРГИКА
#История_в_фотографии
1.Остров Иван-Баба
«Святым Бобом называется пещера на берегу моря, в скале, которая оторвалась от гор и образовала пролив саженей в 6 шириной. Горы тут весьма живописны, особенно при закате солнца. На пути к Святому Бобу виднеется на горе часовня святого пророка Илии. Она построена по обету каким-то греческим шкипером, которого застигла в этих местах в Ильин день сильная буря. К часовне этой к Илиину дню приходит на поклонение множество народа из дальних мест, даже из Киева…».
Евгений Марков. 1872 год. "Очерки Крыма"
@tavridaforyou
1.Остров Иван-Баба
«Святым Бобом называется пещера на берегу моря, в скале, которая оторвалась от гор и образовала пролив саженей в 6 шириной. Горы тут весьма живописны, особенно при закате солнца. На пути к Святому Бобу виднеется на горе часовня святого пророка Илии. Она построена по обету каким-то греческим шкипером, которого застигла в этих местах в Ильин день сильная буря. К часовне этой к Илиину дню приходит на поклонение множество народа из дальних мест, даже из Киева…».
Евгений Марков. 1872 год. "Очерки Крыма"
@tavridaforyou
Преподобного Серафима Вырицкого православные предприниматели считают своим покровителем.
Василий Николаевич Муравьев, так в миру звали отца Серафима, родился 31 марта 1866 года в одной из деревень Ярославской губернии. Он рано потерял отца и стал кормильцем семьи. Односельчанин, работающий старшим приказчиком в одной из лавок Санкт-Петербурга, взял Васю с собой на заработки. В Петербурге Василий сначала работал рассыльным в лавке Гостиного двора, потом, видя его способности и старательность, ему стали поручать все более сложные дела. В 26 лет Василий открывает свое дело.
Рабочий день во всех магазинах Муравьевых обычно начинался в 6 часов утра с молитвы.
Режим работы всей фирмы во многом определялся церковным календарем и расписанием служб. Так, в праздничные дни торговали после литургии и трапезы, всего 4 часа. Полными выходными днями были всего три дня в году на главные церковные праздники: Рождество, Пасху и Троицу.
продолжение в комментариях
@tavridaforyou
Василий Николаевич Муравьев, так в миру звали отца Серафима, родился 31 марта 1866 года в одной из деревень Ярославской губернии. Он рано потерял отца и стал кормильцем семьи. Односельчанин, работающий старшим приказчиком в одной из лавок Санкт-Петербурга, взял Васю с собой на заработки. В Петербурге Василий сначала работал рассыльным в лавке Гостиного двора, потом, видя его способности и старательность, ему стали поручать все более сложные дела. В 26 лет Василий открывает свое дело.
Рабочий день во всех магазинах Муравьевых обычно начинался в 6 часов утра с молитвы.
Режим работы всей фирмы во многом определялся церковным календарем и расписанием служб. Так, в праздничные дни торговали после литургии и трапезы, всего 4 часа. Полными выходными днями были всего три дня в году на главные церковные праздники: Рождество, Пасху и Троицу.
продолжение в комментариях
@tavridaforyou
Forwarded from Спаси и Сохрани (𝓔𝓼𝓽𝓱𝓮𝓻 💕)
"А не задумывались ли вы, что, потратив, допустим, полчаса утром на прочтение со вниманием и сокрушением сердца утренних молитв, главы из Евангелия и Апостольских посланий, и вы получите духовную зарядку на весь день? И дела будут лучше спориться, в голову придут более удачные решения, найдутся помощники, – только утром об этом надо просить у Господа".
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Василий Петров — Плач на кончину Потемкина-Таврического: Стих
Плач на кончину его светлости князя Григорья Александровича Потемкина-Таврического 1791 года, октября 5 дня
Потемкин скрылся в гроб! о, слезная судьбина!
Россия! какова лишилася ты сына?
Се той, что вечный дать желал тебе покой,
Крым отнял разумом, защитил Крым рукой;
И громами престол отманов сотрясая
И зависть чуждых стран успехом ужасая,
Носился, как его дух выспренний водил,
И славный мир тебе победами родил!
Уж матерь, коею суть россы толь счастливы,
С главой, увитою во лавры и оливы,
Ждала его к себе (о сладкая мечта!),
Стояли уж ему торжественны врата.
Уже прекрасного побед и мира блеском,
Сопровождаема народным всюду плеском,
Усердьем искренним, правдивых шумом хвал,
В пути, где шествовать он вспять долженствовал,
Спешили музы сресть, свой к песням глас настроя,—
Как вдруг, о лютый боль! постигла смерть героя,
И радования преобратила в плач,
Всю сладость огорча толь многих нам удач.
Со лавром кипарис, трофей смесив с гробницей
И утварь торжества с печальной плащаницей.
Так для сего-то ты в край оный течь рачил
И сим все действия, муж дивный, заключил,
Чтоб мир твой с турками, незыблемый, нетленный,
Был вечен, смертию твоей запечатленный?
Но кто? какой Селим, на пагубу себе,
Нарушить оный смел, дыхающу тебе?
Увы! почто сей свет толь рано ты оставил,
И тысячи тобой терзатися заставил?
Твой мужественный вид не то друзьям вещал,
И исполинский стан иное обещал.
Цвел разум, во плещах являлась сила многа,
Величествен был взор, и образ полубога;
Венчала седина не все еще власы, —
Куда геройские девалися красы?
Увы! померкли все; всё стало смерти жертва;
Достойна долго жить, о, како видим мертва?
Рыдайте, музы, днесь из глубины сердец:
Осиротели вы: во гробе ваш отец!
Что мило вам теперь среди земного круга,
Лишившимся сего защитника и друга?
Проклятая война! кто выдумал тебя?
Природы гнусный враг, враг обществ и себя.
Ты, ты естественна рушительница чина,
Толь тяжкого для нас урона ты причина!
Герои, вняв твой зов, к тебе из стен бегут,
Дерзают на беды, о жизни не брегут;
Далекие пути и трудные подъемлют;
Томятся день и ночь, едва когда воздремлют;
Нездравы воды пьют, зной терпят, бури, мраз,
И дышут воздухом, исполненным зараз.
Когда б труба твоя, о брань! не возгремела,
Россия бы поднесь Потемкина имела.
Пред мужем сим лежал путь к славе не един:
Он был и без тебя великий гражданин.
Но, ах! не брань сего атланта утомила;
Не тягость ратных дел в нем силы преломила.
Но славой брань его сдержали рамена:
В мир рушилась сия российских стран стена.
Тогда нас рок потряс, как бури перестали;
Тогда ударил гром, как тучи миновали.
Сияния творец померк среди планет!
Кто россов одолжил, того меж россов нет!
О строги небеса! о злость завистна рока!
Зачем дражайшее отъемлешь нам до срока?
Еще ему умреть не выпала чреда;
Почто безвременна объемлет нас беда?
Нарочно жизненны в нем смерть преторгла узы,
Чтоб вы терпели казнь незаслужену, музы!
Зри! в свете кий преврат! беспрочные живут;
Спасителей судьбы из света силой рвут!
Поди теперь, и плачь, что люди умирают,
Когда Потемкина во гробе полагают!
Но что, в расстрое дум, я хульны словеса
Мечу на брань, на мир, на самы небеса?
Я скорби тем в душе моей не утоляю,
Лишь, может быть, тебя, тень кротка, оскорбляю.
Не тако мыслил ты, когда меж нами цвел,
Беседы меж друзей не таковые вел.
Еще в очах моих твой зрак пресветлый зрится,
Еще сладчайший глас в ушах моих твердится.
Послушный неба сын, ты вечно не роптал,
И смерти не ища, ее не трепетал.
Полн весь любовию к отечеству и богом,
Неустрашим был с сим в душе твоей залогом;
И сей и будущий объемля сердцем век,
Сквозь краткость в вечности, как воскрыленный, тек.
Ступив на оный край, мне то ж, что здесь, вещаешь,
И плакать о тебе из гроба запрещаешь.
Премудростью твоей я разум мой креплю,
Плач на кончину его светлости князя Григорья Александровича Потемкина-Таврического 1791 года, октября 5 дня
Потемкин скрылся в гроб! о, слезная судьбина!
Россия! какова лишилася ты сына?
Се той, что вечный дать желал тебе покой,
Крым отнял разумом, защитил Крым рукой;
И громами престол отманов сотрясая
И зависть чуждых стран успехом ужасая,
Носился, как его дух выспренний водил,
И славный мир тебе победами родил!
Уж матерь, коею суть россы толь счастливы,
С главой, увитою во лавры и оливы,
Ждала его к себе (о сладкая мечта!),
Стояли уж ему торжественны врата.
Уже прекрасного побед и мира блеском,
Сопровождаема народным всюду плеском,
Усердьем искренним, правдивых шумом хвал,
В пути, где шествовать он вспять долженствовал,
Спешили музы сресть, свой к песням глас настроя,—
Как вдруг, о лютый боль! постигла смерть героя,
И радования преобратила в плач,
Всю сладость огорча толь многих нам удач.
Со лавром кипарис, трофей смесив с гробницей
И утварь торжества с печальной плащаницей.
Так для сего-то ты в край оный течь рачил
И сим все действия, муж дивный, заключил,
Чтоб мир твой с турками, незыблемый, нетленный,
Был вечен, смертию твоей запечатленный?
Но кто? какой Селим, на пагубу себе,
Нарушить оный смел, дыхающу тебе?
Увы! почто сей свет толь рано ты оставил,
И тысячи тобой терзатися заставил?
Твой мужественный вид не то друзьям вещал,
И исполинский стан иное обещал.
Цвел разум, во плещах являлась сила многа,
Величествен был взор, и образ полубога;
Венчала седина не все еще власы, —
Куда геройские девалися красы?
Увы! померкли все; всё стало смерти жертва;
Достойна долго жить, о, како видим мертва?
Рыдайте, музы, днесь из глубины сердец:
Осиротели вы: во гробе ваш отец!
Что мило вам теперь среди земного круга,
Лишившимся сего защитника и друга?
Проклятая война! кто выдумал тебя?
Природы гнусный враг, враг обществ и себя.
Ты, ты естественна рушительница чина,
Толь тяжкого для нас урона ты причина!
Герои, вняв твой зов, к тебе из стен бегут,
Дерзают на беды, о жизни не брегут;
Далекие пути и трудные подъемлют;
Томятся день и ночь, едва когда воздремлют;
Нездравы воды пьют, зной терпят, бури, мраз,
И дышут воздухом, исполненным зараз.
Когда б труба твоя, о брань! не возгремела,
Россия бы поднесь Потемкина имела.
Пред мужем сим лежал путь к славе не един:
Он был и без тебя великий гражданин.
Но, ах! не брань сего атланта утомила;
Не тягость ратных дел в нем силы преломила.
Но славой брань его сдержали рамена:
В мир рушилась сия российских стран стена.
Тогда нас рок потряс, как бури перестали;
Тогда ударил гром, как тучи миновали.
Сияния творец померк среди планет!
Кто россов одолжил, того меж россов нет!
О строги небеса! о злость завистна рока!
Зачем дражайшее отъемлешь нам до срока?
Еще ему умреть не выпала чреда;
Почто безвременна объемлет нас беда?
Нарочно жизненны в нем смерть преторгла узы,
Чтоб вы терпели казнь незаслужену, музы!
Зри! в свете кий преврат! беспрочные живут;
Спасителей судьбы из света силой рвут!
Поди теперь, и плачь, что люди умирают,
Когда Потемкина во гробе полагают!
Но что, в расстрое дум, я хульны словеса
Мечу на брань, на мир, на самы небеса?
Я скорби тем в душе моей не утоляю,
Лишь, может быть, тебя, тень кротка, оскорбляю.
Не тако мыслил ты, когда меж нами цвел,
Беседы меж друзей не таковые вел.
Еще в очах моих твой зрак пресветлый зрится,
Еще сладчайший глас в ушах моих твердится.
Послушный неба сын, ты вечно не роптал,
И смерти не ища, ее не трепетал.
Полн весь любовию к отечеству и богом,
Неустрашим был с сим в душе твоей залогом;
И сей и будущий объемля сердцем век,
Сквозь краткость в вечности, как воскрыленный, тек.
Ступив на оный край, мне то ж, что здесь, вещаешь,
И плакать о тебе из гроба запрещаешь.
Премудростью твоей я разум мой креплю,
39 Киевская Русь Вопросы Веры и Фомы 19052018
Вопросы Веры и Фомы
Что общего у былинного богатыря и знаменитого древнерусского монастыря? Как основать обитель с помощью лопаты? Может ли пустая бочка сама собой наполниться мёдом? Какое невидимое оружие способно победить разбойников и остановить жестоких фашистов? Любознательные, отважные Вера и Фома найдут ответы на эти и многие другие вопросы в гостях у мудрого доктора Михаила Гавриловича. А его верный пёс Алтай поможет героям побывать в необыкновенных путешествиях и увидеть удивительные чудеса. На этот раз друзья перенесутся во времена Киевской Руси и станут свидетелями зарождения русского монашества.
@tavridaforyou
@tavridaforyou
На территории морского госпиталя на Корабельной стороне (между современными улицами Героев Севастополя и Будищева) в 1810-1820 годах была построена каменная церковь во имя св. Петра и Павла.
В городском архиве Севастополя хранятся метрические книги церкви за 1820-1905 годы. Во время первой обороны Севастополя здания госпиталя и церковь оказались в тылу 3 бастиона в зоне постоянного обстрела и в октябре-ноябре 1854 года были разрушены огнем английской артиллерии. Госпиталь и церковь были переведены на Северную сторону в бывшие провиантские магазины в тылу Михайловской береговой батареи, в марте 1855 года госпиталь был переведен в Северное укрепление, а в августе – на реку Бельбек.
@tavridaforyou
В городском архиве Севастополя хранятся метрические книги церкви за 1820-1905 годы. Во время первой обороны Севастополя здания госпиталя и церковь оказались в тылу 3 бастиона в зоне постоянного обстрела и в октябре-ноябре 1854 года были разрушены огнем английской артиллерии. Госпиталь и церковь были переведены на Северную сторону в бывшие провиантские магазины в тылу Михайловской береговой батареи, в марте 1855 года госпиталь был переведен в Северное укрепление, а в августе – на реку Бельбек.
@tavridaforyou