Какие ассоциации возникают у вас при упоминании Православной Церкви и её священников? Предположим, что "попы на мерседесах" - одна из них... Но есть способы передвижения и понадёжнее. Например, ноги. Или УАЗ "буханка". Да, военные священники выбирают именно их.
На канале https://yangx.top/lemeshko_av можно узнать, чем занимаются православные священники в зоне СВО и взглянуть на духовенство с иного ракурса. Юмор и здоровая критика приветствуются. После этого контента ваш мир не будет прежним 😎
#нативнаяинтеграция
На канале https://yangx.top/lemeshko_av можно узнать, чем занимаются православные священники в зоне СВО и взглянуть на духовенство с иного ракурса. Юмор и здоровая критика приветствуются. После этого контента ваш мир не будет прежним 😎
#нативнаяинтеграция
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
РОДИНА МОНАШЕСТВА | ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ | ВАЛААМСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Монахи Валаамского Спасо-Преображенского монастыря сняли фильм, получивший международное признание на кинофестивале.
Документальный фильм «Родина монашества» был удостоен главного приза Международного фестиваля «Золотой витязь».
Фильм рассказывает о древнем и новом монашестве Коптской церкви, христианских святынях Египта и современных нам христианах — прямых потомках строителей египетских пирамид.
Рекомендуем всем посмотреть эту удивительную работу!
Союз православных женщин
Православный Крым
Монахи Валаамского Спасо-Преображенского монастыря сняли фильм, получивший международное признание на кинофестивале.
Документальный фильм «Родина монашества» был удостоен главного приза Международного фестиваля «Золотой витязь».
Фильм рассказывает о древнем и новом монашестве Коптской церкви, христианских святынях Египта и современных нам христианах — прямых потомках строителей египетских пирамид.
Рекомендуем всем посмотреть эту удивительную работу!
Союз православных женщин
Православный Крым
Память святых отцов семи Вселенских Соборов.
Православная Церковь признает семь Святых Вселенских Соборов: Никейский I (325 год, против ереси Ария); Константинопольский I (381 год, против ереси Македония); Ефесский (431 год, против ереси Нестория); Халкидонский (451 год, против ереси монофизитов); Константинопольский II (553 год, «О трех главах»); Константинопольский III (680-681 годы, против ереси монофелитов); Никейский II (787 год, против ереси иконоборцев).
Вселенские Соборы обычно собирались в самые сложные исторические периоды жизни Церкви, когда волнения в христианском мире ставили православный народ перед выбором.
Могучая эпоха Вселенских Соборов от IV до VIII столетия выработала те догматы и те законы, которые непререкаемо совершаются в нашей Церкви по сегодняшний день.
На первом и втором Вселенских Соборах составлен Символ Веры.
Православный Крым
Православная Церковь признает семь Святых Вселенских Соборов: Никейский I (325 год, против ереси Ария); Константинопольский I (381 год, против ереси Македония); Ефесский (431 год, против ереси Нестория); Халкидонский (451 год, против ереси монофизитов); Константинопольский II (553 год, «О трех главах»); Константинопольский III (680-681 годы, против ереси монофелитов); Никейский II (787 год, против ереси иконоборцев).
Вселенские Соборы обычно собирались в самые сложные исторические периоды жизни Церкви, когда волнения в христианском мире ставили православный народ перед выбором.
Могучая эпоха Вселенских Соборов от IV до VIII столетия выработала те догматы и те законы, которые непререкаемо совершаются в нашей Церкви по сегодняшний день.
На первом и втором Вселенских Соборах составлен Символ Веры.
Православный Крым
Forwarded from Союз Православных Женщин
30 мая 2024 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
С 2016 года по решению Священного Синода 1 июня отмечается День общей памяти святых благоверных князей Димитрия Донского и Евфросинии (Евдокии) Московской
1 июня День памяти святых благоверного князя Димитрия Донского и княгини Евдокии. День святых родителей.
Преподобный Сергий, благоверный князь Димитрий, преподобная Евфросиния, молите Бога о нас!
Православный Крым
1 июня День памяти святых благоверного князя Димитрия Донского и княгини Евдокии. День святых родителей.
Преподобный Сергий, благоверный князь Димитрий, преподобная Евфросиния, молите Бога о нас!
Православный Крым
Симферопольскій сиротскій домъ А. Я. Фабра.
Скончавшійся въ 1863 г. тайн. сов. Андрей Яковлевичъ Фабръ, духовнымъ завъщаніемъ, оставилъ всъ Д. ст. сов. А. А, Нестроевъ. Таврическій
губернскій предводитель дворянства свои недвижимыя имънія и капиталы на устройство
и содержаніе сиротскаго дома и для исполненія своей воли избралъ душеприказчиковъ,
которыми 30 ноября 1864 г. въ день ангела завъщателя былъ открытъ сиротскій домъ, принятый подъ Высочайшее покровительство и въ 1873 г. причисленный къ учрежденіямъ
въдомства Императрицы Маріи.
Сиротскій домъ, носящій имя своего основателя, назначенъ для призрьнія единственно круглыхъ сиротъ не моложе четырехъ лътъ и не старше одиннадцати лътъ,
непремънно уроженцевъ Таврической губерніи.
Главное управленіе сиротскимъ домомъ принадлежитъ совъту изъ попечителей-душеприказчиковъ. Въ 1876 г. былъ представленъ проектъ устава для дома и штата для онаго.
Сиротскій домъ помъщается въ каменномъ 3-хъ
этажномъ домъ, со всъми службами и съ садомъ. Въ верхнемъ этажь находится церковь во имя св. апостола Андрея Первозваннаго.
Комплектъ сиротъ назначенъ на 30 человъкъ дътей,
изъ нихъ 20 содержится на
счетъ суммъ заведенія, а 10
человькъ принимаются пансіонерами.
Благотворительные учреждения России 1912г.
Православный Крым
Скончавшійся въ 1863 г. тайн. сов. Андрей Яковлевичъ Фабръ, духовнымъ завъщаніемъ, оставилъ всъ Д. ст. сов. А. А, Нестроевъ. Таврическій
губернскій предводитель дворянства свои недвижимыя имънія и капиталы на устройство
и содержаніе сиротскаго дома и для исполненія своей воли избралъ душеприказчиковъ,
которыми 30 ноября 1864 г. въ день ангела завъщателя былъ открытъ сиротскій домъ, принятый подъ Высочайшее покровительство и въ 1873 г. причисленный къ учрежденіямъ
въдомства Императрицы Маріи.
Сиротскій домъ, носящій имя своего основателя, назначенъ для призрьнія единственно круглыхъ сиротъ не моложе четырехъ лътъ и не старше одиннадцати лътъ,
непремънно уроженцевъ Таврической губерніи.
Главное управленіе сиротскимъ домомъ принадлежитъ совъту изъ попечителей-душеприказчиковъ. Въ 1876 г. былъ представленъ проектъ устава для дома и штата для онаго.
Сиротскій домъ помъщается въ каменномъ 3-хъ
этажномъ домъ, со всъми службами и съ садомъ. Въ верхнемъ этажь находится церковь во имя св. апостола Андрея Первозваннаго.
Комплектъ сиротъ назначенъ на 30 человъкъ дътей,
изъ нихъ 20 содержится на
счетъ суммъ заведенія, а 10
человькъ принимаются пансіонерами.
Благотворительные учреждения России 1912г.
Православный Крым
Forwarded from Сергей Перевезенцев
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИРСКИЙ И МОСКОВСКИЙ ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ ДОНСКОЙ (Окончание)
Из учебного пособия для 6 класса (РКШ)
Тогда основные силы ордынцев устремились на Передовой полк, разбили его и ударили в центр Большого полка. Три часа продолжался этот бой, многие русские воины погибли, погиб и Андрей Ослябя, бившийся с врагом в первых рядах. Но полк устоял. Великий князь Дмитрий Иванович сражался в самой гуще битвы, все доспехи его были помяты, но на теле не было ран. Так, оказавшись среди многих врагов, он остался невредим.
А ордынцы, не добившись успеха в центре, ударили по полку Правой руки, но потерпели неудачу. Тогда они обрушились на полк Левой руки, в тяжёлом бою оттеснили его и стали обходить с тыла главные силы. Но они не знали о Засадном полке. Начав окружение Большого полка, ордынцы подставили под удар свои тылы. В этот момент свежая русская конница из засады нанесла разгромный удар в тыл и фланг татарам. Немногим из них удалось в панике бежать. В наступление перешли остальные русские полки и гнали ордынцев на протяжении 30–40 км до реки Красивая Меча, захватили обоз и богатые трофеи. Разгром татар был полный, войско Мамая перестало существовать. Малое число татар добралось до Орды, а сам Мамай бежал в Крым и был там убит.
Русские войска потеряли около 20 тысяч убитыми и ранеными. Восемь дней собирали и хоронили убитых воинов. Во время прощания с погибшими, сказал великий князь Дмитрий Иванович: «Положили вы головы свои за святые церкви, за землю Русскую и за веру христианскую. Простите меня, братья, и благословите в этом веке и в будущем…». Затем русские полки двинулись к Коломне. А 28 сентября войско победителей вступило в Москву, где его ожидало всё население города.
Значение Куликовской битвы
Великая победа русского воинства на Куликовом поле стала переломным моментом в истории Руси. Она вызвала национальный подъем, была воспета во многих литературных памятниках, самые знаменитые из которых — «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище». Великий князь Дмитрий Иванович получил почетное прозвание Донской, а его двоюродный брат, князь Владимир Андреевич Серпуховский — прозвание Храбрый.
После Куликовской битвы русские люди поверили в то, что они могут сражаться с Ордой, и не только сражаться, а побеждать! Поняли русские люди: для того, чтобы пришла победа, нужно всем стоять за одно, нужно всем быть едиными. Ведь именно объединение русских княжеств стало одним из главных условий Куликовской победы.
И ещё поверили русские люди в то, что именно Москва превратилась в центр борьбы с ордынским владычеством. А, значит, нужно стремиться к тому, чтобы все русские земли были объединены вокруг Москвы в единое государство.
И ещё поверили русские люди в то, что всегда нужно надеяться на помощь Божию и Пресвятой Богородицы. И если честно исполнять свой долг перед Господом и Отечеством, то и Господь не оставит людей без Своего заступничества.
В честь великой победы на Куликовом поле и в память о всех погибших русских воинах поставили в Москве новый храм — церковь Всех Святых на Кулишках. Этот храм, перестроенный в конце XVI века, до сих пор стоит на Славянской площади в Москве. Преподобный Сергий Радонежский установил празднование в память о погибших в Куликовской битве: Димитриевскую субботу — 26 октября (8 ноября). Ныне в Димитриевскую субботу Русская Православная Церковь отмечает память всех павших за Отечество.
Из учебного пособия для 6 класса (РКШ)
Тогда основные силы ордынцев устремились на Передовой полк, разбили его и ударили в центр Большого полка. Три часа продолжался этот бой, многие русские воины погибли, погиб и Андрей Ослябя, бившийся с врагом в первых рядах. Но полк устоял. Великий князь Дмитрий Иванович сражался в самой гуще битвы, все доспехи его были помяты, но на теле не было ран. Так, оказавшись среди многих врагов, он остался невредим.
А ордынцы, не добившись успеха в центре, ударили по полку Правой руки, но потерпели неудачу. Тогда они обрушились на полк Левой руки, в тяжёлом бою оттеснили его и стали обходить с тыла главные силы. Но они не знали о Засадном полке. Начав окружение Большого полка, ордынцы подставили под удар свои тылы. В этот момент свежая русская конница из засады нанесла разгромный удар в тыл и фланг татарам. Немногим из них удалось в панике бежать. В наступление перешли остальные русские полки и гнали ордынцев на протяжении 30–40 км до реки Красивая Меча, захватили обоз и богатые трофеи. Разгром татар был полный, войско Мамая перестало существовать. Малое число татар добралось до Орды, а сам Мамай бежал в Крым и был там убит.
Русские войска потеряли около 20 тысяч убитыми и ранеными. Восемь дней собирали и хоронили убитых воинов. Во время прощания с погибшими, сказал великий князь Дмитрий Иванович: «Положили вы головы свои за святые церкви, за землю Русскую и за веру христианскую. Простите меня, братья, и благословите в этом веке и в будущем…». Затем русские полки двинулись к Коломне. А 28 сентября войско победителей вступило в Москву, где его ожидало всё население города.
Значение Куликовской битвы
Великая победа русского воинства на Куликовом поле стала переломным моментом в истории Руси. Она вызвала национальный подъем, была воспета во многих литературных памятниках, самые знаменитые из которых — «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище». Великий князь Дмитрий Иванович получил почетное прозвание Донской, а его двоюродный брат, князь Владимир Андреевич Серпуховский — прозвание Храбрый.
После Куликовской битвы русские люди поверили в то, что они могут сражаться с Ордой, и не только сражаться, а побеждать! Поняли русские люди: для того, чтобы пришла победа, нужно всем стоять за одно, нужно всем быть едиными. Ведь именно объединение русских княжеств стало одним из главных условий Куликовской победы.
И ещё поверили русские люди в то, что именно Москва превратилась в центр борьбы с ордынским владычеством. А, значит, нужно стремиться к тому, чтобы все русские земли были объединены вокруг Москвы в единое государство.
И ещё поверили русские люди в то, что всегда нужно надеяться на помощь Божию и Пресвятой Богородицы. И если честно исполнять свой долг перед Господом и Отечеством, то и Господь не оставит людей без Своего заступничества.
В честь великой победы на Куликовом поле и в память о всех погибших русских воинах поставили в Москве новый храм — церковь Всех Святых на Кулишках. Этот храм, перестроенный в конце XVI века, до сих пор стоит на Славянской площади в Москве. Преподобный Сергий Радонежский установил празднование в память о погибших в Куликовской битве: Димитриевскую субботу — 26 октября (8 ноября). Ныне в Димитриевскую субботу Русская Православная Церковь отмечает память всех павших за Отечество.
Forwarded from Союз Православных Женщин
✨С Воскресным днём, дорогие друзья! Христос Воскресе!
Пятое воскресенье по Пасхе называется Неделей о самаряныне. Сегодня в Церкви звучит отрывок из Евангелия от Иоанна о первой проповеди Нового Завета — встрече Спасителя с самарянкой и их беседе (Ин.4:5-42).
Так исполнились слова пророка Исаии: «Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня».
В этой истории, в первую очередь, поражает то, что Иисус идёт навстречу любому: всеми презираемому, грешному, ни во что не верующему. Абсолютно в каждом, как в той самарянке, Он видит человека, сотворённого по образу и подобию Божию и способного обрести спасение души. Надо только по примеру той женщины осознать свои грехи и раскаявшись, сказать о них Господу.
Это событие и вспоминает Церковь в послепасхальные недели. И применяет к нам слова, сказанные Христом самарянке. В кондаке это отражено так: «На середине праздника законного Ты, Творец всего мира и Владыка, возглашал присутствующим, Христе Боже: “Приходите и зачерпните воды бессмертия!” Потому мы припадаем к Тебе и с верою взываем: “Даруй нам милости Твои, ибо Ты — источник жизни нашей!”»
Предание сохранило для нас имя той женщины — Фотина. Она стала христианкой, пронесла свою веру через года, истязания, и приняла мученическую смерть. Причислена Церковью к лику святых.
#союзправославныхженщин
Пятое воскресенье по Пасхе называется Неделей о самаряныне. Сегодня в Церкви звучит отрывок из Евангелия от Иоанна о первой проповеди Нового Завета — встрече Спасителя с самарянкой и их беседе (Ин.4:5-42).
Так исполнились слова пророка Исаии: «Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня».
В этой истории, в первую очередь, поражает то, что Иисус идёт навстречу любому: всеми презираемому, грешному, ни во что не верующему. Абсолютно в каждом, как в той самарянке, Он видит человека, сотворённого по образу и подобию Божию и способного обрести спасение души. Надо только по примеру той женщины осознать свои грехи и раскаявшись, сказать о них Господу.
Это событие и вспоминает Церковь в послепасхальные недели. И применяет к нам слова, сказанные Христом самарянке. В кондаке это отражено так: «На середине праздника законного Ты, Творец всего мира и Владыка, возглашал присутствующим, Христе Боже: “Приходите и зачерпните воды бессмертия!” Потому мы припадаем к Тебе и с верою взываем: “Даруй нам милости Твои, ибо Ты — источник жизни нашей!”»
Предание сохранило для нас имя той женщины — Фотина. Она стала христианкой, пронесла свою веру через года, истязания, и приняла мученическую смерть. Причислена Церковью к лику святых.
#союзправославныхженщин
Forwarded from Хроники заката цивилизации
Завоевания революции. Чисто для сравнения.