Св. благоверный князь Даниил был четвертым, младшим, сыном вел. князя Александра Невского и супруги его – княгини Вассы.

Св. князь Даниил родился в 1261 г. и через два года осиротел. Братья его дали ему в удел небольшой и ничтожный город Москву, но, когда племянник его, переяславский князь Иоанн Димитриевич, завещал ему свой удел, бывший укрепленным городом, Москва возвысилась, и сыновья князя Даниила могли уже стать великими князьями.

Он первый встал против «степного зверя» (по выражению летописца), то есть татар, и взял в плен их союзника – князя Константина рязанского, но поступил с ним как с гостем и отпустил с миром. По обычаям того времени, и он бывал вынужден принимать участие в междоусобных войнах, но каждый раз успевал мирными переговорами предотвратить кровопролитие.

В Москве князь Даниил основал первый монастырь в честь ангела своего, прп. Даниила Столпника († 489–490), перед смертью постригся в нем и завещал похоронить себя на братском кладбище

@tavridaforyou

Воспользовавшись нашествием Батыя, полчища крестоносцев вторглись в пределы Отечества. Первыми были шведы. Множество кораблей подошло к Неве под командованием ярла Биргера. Св. Александр, ему не было тогда еще 20 лет, долго молился в храме Святой Софии. Архиепископ Спиридон благословил св. князя и воинство его на брань

Выйдя из храма, Александр укрепил дружину исполненными веры словами:

"Не в силе Бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы имя Господа Бога нашего призовем!"

С небольшой дружиной князь поспешил на врагов. Но было чудное предзнаменование: стоявший в морском дозоре воин видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней св. мучеников Бориса и Глеба в одеждах багряных

@tavridaforyou

СИМФЕРОПОЛЬ И КРЫМСКАЯ ВОЙНА. Часть 2.

Боевые действия Крымской войны на полуострове начались в сентябре 1854 года с Альминского сражения.

Тогда в Симферополь и повезли раненых с передовой. Пришлось срочно приспосабливать для раненых все государственные дома.
Хозяева вместительных частных домов также отдали их для нужд армии. 72 дома в городе стали временными госпиталями! Помещений все равно не хватало, и в скверах и дворах стали устанавливать палатки для солдат, строить деревянные бараки для раненых.

Симферополь превратился в сплошной госпиталь. Было мало продовольствия и воды, медикаментов и белья. Цены в городе выросли до небывалых пределов. Повсюду стоны, костры, крики, запах нечистот, на улицах грязь, а в воздухе - страх и отчаяние. Большинство горожан постоянно несли в госпитали продукты, вино, белье, дрова, деньги на поддержку больных воинов.

Очевидец вспоминал: «Город просто утопал в грязи и навозе. На площадях, базарах, во дворах и улицах валялись палые волы и лошади. В один день закапывалось их по 70-80 штук. В окрестностях же города они валялись сотнями и тысячами. Нечистоты сваливались в Салгир. Раздирающие душу стоны больных и раненых, погребальные марши и заунывный звон колоколов, звуки бешеных вальсов и полек, безумных кадрилей и глубоких воплей несчастных, потерявших близких сердцу людей, все каждую секунду сливалось в один чудовищный гул. Люди, обозы и гробы массами толпились по улицам. Смерть, разврат, грабеж достигли апогея…».

Среди этого ужаса появилось два чудо-доктора – Николай Иванович Пирогов и его ученик Сергей Петрович Боткин. Пирогов стал активно применять в Симферополе эфирный наркоз и гипсовую повязку. Он добился, чтобы хирурги оперировали больных в белых дезинфицированных халатах. Знаменитый хирург начал сортировать раненых по тяжести увечий и создал новую систему ухода за ранеными при помощи сестер милосердия.
Они заменили врачей на перевязках и научились оказывать психологическую помощь солдатам – успокаивать разговорами. Благодаря этим новаторским методам, введенным Николаем Пироговым в симферопольских госпиталях, были спасены жизни тысяч русских воинов.

Ассистентом Пирогова на операциях работал врач Сергей Петрович Боткин. Именно в стенах симферопольского госпиталя Боткин сформировался как гениальный лекарь, которого в России позже называли «чудо-доктор».

Первые в мире медицинские сестры - женщины из Крестовоздвиженской общины сестер милосердия - начали трудиться именно в Симферополе. В декабре 1854 года первые сестры милосердия прибыли в Симферополь. Основу общины составляли жены, вдовы, дочери дворян и чиновников.

Когда в городе началась вспышка холеры и тифа, раненые в госпиталях умирали тысячами. Хоронили воинов за городским базаром (там, где сейчас Центральный рынок), на окраинах города. Точную численность умерших в Симферополе за 1854-1855 годы до сих пор никто не знает. Самое большое кладбище было устроено в верховьях Собачей (Госпитальной) балки, недалеко от главного военного госпиталя. Здесь похоронено около 36 000 русских воинов...

1860-е года была выстроена часовня и благоустроены могилы. В 1888 году на кладбище установили памятник в честь погибших. А в 1930-е место захоронения героев обороны Севастополя было осквернено, часовня, памятник и надгробия разрушены. Сейчас на этом месте создан Мемориал «Братское кладбище русских воинов» (в конце улицы Петровская балка).

Пытаясь отвлечь симферопольскую публику от ужасов прифронтового города, губернатор, граф Николай Владимирович Адлерберг дал распоряжение оркестрам каждый день играть на бульваре музыку. Многие жители начали приходить на бульвар, который стал островком видимости красивой жизни в Симферополе. Плясали, как в последний раз, хором пели песни, нарочно громко смеялись, отгоняя от себя дурные мысли...

крымские истории с @krimoved

Храм-часовня Святителя Николая
Крым, Тарханкут, Большой Атлеш

@tavridaforyou

ВСЕ ПРОЕКТЫ СПАСА О СВЯТОМ АЛЕКСАНДРЕ НЕВСКОМ

Сегодня, в день перенесения мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург, которое произошло в 1724 году, мы приглашаем Вас к просмотру всех проектов «СПАСа», посвященных великому русскому святому:

🔹ЩИТ И НИМБ
Документальный сериал, который рассматривает личность Александра Невского со всех сторон.

🔹ЛЕДОВОЕ ПОБОИЩЕ. РОЖДЕНИЕ РОССИИ
Фильм Александра Галицкого о главной битве в нашей истории.

🔹АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. СВЯТЫЕ ВОИНЫ
Фильм в документальном цикле «Святые Воины»

🔹ЛАВРА НА НЕВСКОМ. НОВОЕ ДЫХАНИЕ
Фильм рассказывает о прошлом и настоящем сердца Петербурга - Александро-Невской Лавры, о людях, чья жизнь связана с этой обителью, и о тех, кого уже несколько столетий это место преображает.

🔹АЛЕКСАНДРОВА ДОРОГА
Документальное реалити о молодых людях, отправившихся в конный поход путем Александра Невского.

Если Вам близко то, что мы делаем, пожалуйста, поддержите «СПАС»

Здание этой необычной церкви вплотную примыкает к особняку по улице Свердлова в Керчи. Сегодня храм Александра Невского восстановлен, является действующим и считается одной из архитектурных достопримечательностей этого города.

История

Церковь в честь святого благоверного князя Александра Невского была устроена в 1860 году в бывшем здании музея древностей на горе Митридат при участии градоначальника А. П. Спицына, на городские средства и на средства, пожертвованные почетным гражданином И. Митровым. Престол был освящен 12 июня 1861 года епископом Таврическим и Симферопольским Алексием.

Храм функционировал в течение 22 лет. 2 декабря 1883 года Таврическая Духовная Консистория вынуждена была закрыть храм ввиду угро­жающей опасности – появления трещин в стенах здания (они появились еще в 1877 году). В янва­ре 1884 года Керчь-Еникальская Городская Дума вынесла решение о строитель­стве нового здания для церкви.

Продолжение

@tavridaforyou

#Хорошая_песня

Август повесил лето на гвоздь,
И разбежались дворовые кошки.
Тихо заплакал застенчивый дождь,
Опять барабанит слезами в окошко.

Припев:
Дверь на замке, на щеколде окно,
Сердце стучит, сдаваться не хочет.
Жизнь моя просто на лето одно стала короче.

Сколько дорог не успел я пройти?
Сколько чудесных мест не увидел?
Разных людей встречал на пути,
Одних полюбил, других ненавидел.

Где моей жизни дырявое дно;
Где вы, черничные темные ночи?
Жизнь моя просто на лето одно стала короче.

@tavridaforyou

Колыбельная Космоса. Всем Спокойной ночи 😉

Апостольское чтение (новолетия)

(1Тим.2:1-7.- Зачало 282)

[Заключительные увещания и приветствия коринфянам]

1 Итак прошу, прежде всего, совершать прошения, молитвы, ходатайства, благодарения за всех людей, 2 за царей и всех носителей власти, чтобы проводить нам спокойную и тихую жизнь во всяком благочестии и достоинстве. 3 Это хорошо и приятно Спасителю нашему Богу, 4 Который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины. 5 Ибо один Бог, один и посредник между Богом и людьми, Человек Христос [Мессия] Иисус, 6 давший Себя как выкуп за всех. Это – свидетельство в положенное время; 7 для чего я был поставлен проповедником и апостолом, – истину говорю, не лгу, – учителем язычников в вере и истине. Благодать Господа Иисуса [Христа] – с вами. Любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. [Аминь.]

@tavridaforyou

Народонаселение Таврической губернии в настоящее время.

Караимы

Происхождение караимов – предмет гаданий и предположений. Одни называют их потомками тех иудеев, которые выгнаны были из Иерусалима при императорах – Тите и Юлиане.326 Другие считают их хазарами, из которых одни остались в язычестве, другие приняли христианство, третьи мусульманство, четвертые иудейство. Этих-то хазар, принявших иудейство и поселившихся в Крыму, будто бы татары назвали караимами, т.е. черноверцами.327 Оттого, прибавляют караимы, значительно отличаются от евреев и говорят не по еврейски, а татарским ломанным языком, но татарские слова пишут еврейскими буквами.328 Третьи утверждают, что караимы – остаток уцелевших израильтян, которые, по разрушении царства израильского, рассеялись по разным странам света, тогда как иудеи, после плена Вавилонского, возвратились в Палестину.
Последние (иудеи), как известно, составили в IV-V в. по Р. Хр. иерусалимский и вавилонский талмуд329, оттого и названы талмудистами, а израильтяне, рассеянные в разных частях света и не имевшие тесной связи с иудеями, не хотели, да и не могли принять талмуда, этого «предания старцев», а признавали за правило веры и жизни то, что признавали все евреи до разделения царства еврейского – Пятокнижие Моисеево и учение пророков.330 Эти-то уцелевшие израильтяне и были те козарские евреи, которые в IX веке пригласили к себе св. братьев, словенских первоучителей Кирилла и Мефодия, для ограждения их с одной стороны от евреев талмудистов, а с другой – от магометан.Сами караимы, сколько мне известно из личной беседы с караимским гахамом, твердо держатся того убеждения, что они – потомки израильтян, отделившихся от иудеев, и потому-то они и не признают ни талмуда, составленного уже в позднейшее время, ни даже второго храма иерусалимского, который для них как бы не существует, потому что они не принимали никакого участия в его построении. За верность караимского убеждения может ручаться и то, что у караимов нет никакой солидарности с евреями: они не имеют вражды к христианам, какую имеют евреи; они признают Иисуса Христа за великого пророка и праведника, пострадавшего невинно, и не относят к себе слов, сказанных евреями: кровь Его (Иисуса Христа) на нас и на чадах наших, не относят потому, что они не участвовали с евреями в пролитии крови Его. Они отвергают все вообще талмудические и раввинские толкования св. писания.Раввинисты же утверждают, будто первый основатель еврейско-караимской секты был некто Рабби-Анан Ча-нясси. Он в 750 г. по Р. Хр. объявил решительную войну против талмуда и образовал отдельное общество караимов или кореев. Его синагоги и общины в Иерусалиме и Бруссе были рассадниками всех последующих синагог и общин караимских.333 – Расходятся во мнениях и относительно времени появления караимов в Крыму. По одним, они явились в Крыму при персидском царе Камбизе († 523 г. до Р. Хр.), по другим – при Дарии Гистаспе, который будто бы за 513 л. до Р. Хр., после похода на Скифию или Крым, подарил Крым караимам за то, что они участвовали вместе с индийцами в этом походе. Караимы же назвали будто бы подаренный им полуостров Херым, что на индийском языке значит подарок, а впоследствии татары переиначили слово Херым в Крым.
Переселенцы, смешавшись с мидийцами, скоро потеряли свой язык.334 Как бы то ни было, но несомненно то, что караимы живут в Крыму с глубокой древности. Известный ученый караимский археолог А. Фиркович нашел на памятниках караимского кладбища при Чуфут-кале, известного под названием Иоасафатовой долины, надписи, относящиеся к VIII-XIII векам по Р. Хр., а по известиям других, там же найдены были надписи, относящиеся к I-X веку.335 Иные полагают, что караимы в Крыму поселились раньше евреев талмудистов.

Самое древнее местопребывание караимов было на скале Чуфут-кале, которая иногда называлась то Кырк-ера или Кыркера,336 то Селоюхудим (скала иудейская). Здесь был их город, лежащий теперь почти в развалинах, с двумя синагогами. Другой караимский город был на скале – Мангуп-кале.

Продолжение в комментариях

@tavridaforyou

Иисус Навин, останавливающий солнце над Гаваоном.

Национальная галерея искусств – Мартин, Джон -1816.
Холст, масло, 150x231 см.

@tavridaforyou

Сегодня Церковь празднует день памяти преподобного Антония Киево-Печерского - начальника всех русских монахов и прп. Феодосия.


Храм в честь преподобного Феодосия Печерского.
с.Охотниково

Церковь Антония Киево-Печерского в Ароматном Белогорского района.



@tavridafiryou

"Житие преподобнаго отца нашего Феодосия, игумена Печерьскаго"

Нестор Летописец.

@tavridaforyou

«Не ваше дело знать времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян.1:7). Наше дело – жить так, чтобы быть готовыми в любую минуту предстать перед Ним и дать ответ за свои дела и мысли. Земная жизнь – миг, за которым другая, вечная, жизнь!

прот. К. Пархоменко

@tavridaforyou

Народонаселение Таврической губернии в настоящее время

Греки

Нынешние греки Таврической губернии в большинстве – потомки архипелагских греков, переселившихся сюда по следующему поводу. В конце 1768 г. возникла война между Россией и Турцией. По сношении (22 января 1769 г.) графа П. Панина († 1789 г.) с начальником греческих легионов Стефаном Мавромихали, греки, жившие на разных островах Архипелага, составили особое войско из 8 батальонов, которое и поступило на службу в Русский флот, под начальство графа Алексея Григорьевича Орлова-Чесменского († 1808 г.) и в 1769–73 годах принимали деятельное участие почти во всех сражениях русских с турками. По заключении Кучук-кайнарджийского мира (10 июля 1774 г.), Императрица Екатерина предложила этим архипелагским грекам, называвшимся тогда Албанским войском, за их услуги поселиться на выгодных условиях в Керчи и Еникале, уступленных России Турцией. Они поселились, и в 1779 г. из них сформирован был греческий полк, который впоследствии, по присоединении Крыма к России (1783 г.), перемещен был из Керчи и Еникале в Балаклаву, и ему вверена была охрана береговой линии Черного моря от Балаклавы до Феодосии.
Между тем вскоре после Кучук-кайнарджийского мира, греки, притесняемые в Крыму турками и татарами, по совету Игнатия, митрополита готфийского и кефайского, 16 июля 1778 г. отправили из Бахчисарая на Высочайшее имя прошение о принятии их в подданство России и отводе им мест и угодий под заселение. Императрица не только согласилась на исполнение их просьбы, назначив для поселения их Азовскую (ныне Екатеринославскую) губернию356, но и повелела освободить переселенцев от податей на 10 лет, а от рекрутской повинности навсегда, для бедных построить дома на средства казны и пр. Переселение греков началось в 1778 г. и окончилось в 1779 г. Переселилось греков в Азовскую губернию около 20000 и несколько тысяч армян.357 Переселившиеся греки построили город и 20 новых селений. Город они назвали Мариуполем (Мариинский город) в честь иконы Божией Матери, которую они взяли с собою из Бахчисарайского Успенского скита, и в память своего селения Марианны, бывшего около того же скита, а некоторым новым селениям своим дали Крымские названия: Керменчик, Карань, Эски-Крым, Салгир, Мангуши и пр.358 Но некоторые греки впоследствии возвратились в Таврическую губернию. В 1792 г.
Высочайше повелено было правителю Таврической области Жигулину отводить близ Балаклавы места и для других греков, которые бы пожелали переселиться в Крым.359 В 1794 г., 25 марта, дозволено было переселиться в Крым грекам с острова Занта и отвести для них близ Феодосии удобнейшую для хлебопашества, садоводства и скотоводства землю.360 Греки могли приобретать права и преимущества русских дворян, если представят неоспоримые доказательства о своем благородном происхождении, а по Высочайшему указу 17 апреля 1816 г. такими доказательствами могли быть документы, полученные греками от Константинопольского патриарха, или засвидетельствование главных начальников флота в Архипелаге, на котором они служили до переселения своего в Крым.

Ныне греки живут преимущественно в городах – Симферополе, Керчи, Феодосии, Балаклаве, Бахчисарае и Бердянске, и в селениях – верхней и нижней Аутке, Лаках, Карани, Керменчике, Камари, Кадыковке.

Дома у греков прежнего времени были небольшие с плоскими крышами, на которых сверх балок и досок была наносима и утрамбовываема земля. Здесь летом они сидели, беседовали и даже спали. В доме не было почти никакой мебели, кроме низкого круглого столика. Вместо кровати служило каменное возвышение. В углу был очаг, на котором почти не угасал огонь, а перед домом устраивалась под навесом печь для выпечения хлеба; зерновой же хлеб, вино и некоторые другие предметы хранились в комнате, именно в больших кувшинах, которые ставились в глубокие ямы, прикрытые плитами. Посуда хранилась на полках, прикрепленных к стенам комнаты. Земляной пол смазывался глиной.

Караимы

Продолжение в комментариях

@tavridaforyou

Миша Кутузов с отцом.
И. Д. Архипов.

16 сентября 1745 г. в семье псковских дворян инженер-поручика Иллариона Матвеевича и Анны Илларионовны Голенищевых-Кутузовых родился сын Михаил, великий русский полководец, участник русско-турецких войн, главнокомандующий русской армией в начале XIX в., прославленный полководец Отечественной войны 1812 года.
Отец будущего полководца был одним из выдающихся военных инженеров своего времени.

Чтим и помним!

@tavridaforyou

В Госдуме продолжили тему «уехавших», затронутую накануне Владимиром Путиным.

Напомним, что на Восточном экономическом форуме Путин заявил: за последние полтора года страну покинули около 160-170 деятелей культуры, несогласных с политикой России. Как отметил президент, пусть они тогда за рубежом работают, чем здесь «капают на мозги» и продвигают нетрадиционные ценности. При этом для них «двери закрытыми никто не держит».

В частности, об этом высказался Виталий Милонов, зампред комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей. По его словам, тех деятелей культуры и искусства, которые решили вернуться обратно в Россию, не стоит заставлять публично извиняться за свои поступки.

Милонов заявил, что «в России народ не злопамятный», но возвращение в страну этих людей должно быть «этичным и уместным».

«Если человек, например, распевал за рубежом националистические песни, а потом резко вернулся - так это он и не вернулся вовсе, а приехал подкалымить. То есть, пришёл нас использовать, по сути. А вот если человек открыто говорит - да, растерялся, да, был не прав, простите, я теперь вместе со страной - то почему бы его и на самом деле не простить».

В свою очередь, о «христианском отношении» к ним заявил Николай Бурляев – артист и депутат.

«Христос, как вы помните, людей прощал не по семь раз, а семьдесят раз по семьдесят, да ещё и в один день. Поэтому если человек сам осознал глупость и недостойность своего поступка, если он хочет свою вину искупить искренним служением Господу и Отечеству - то почему бы и нет».

Есть и иные высказывания. Например, Дмитрий Певцов – тоже артист и депутат, считает, что «некоторые культурные деятели уже успели своим поведением заработать себе на статью об оправдании нацизма и терроризма - статью вполне реальную, уголовную». По его словам, каждую ситуацию нужно рассматривать именно с точки зрения закона – «не делая послаблений за прошлые заслуги».

Кутузов и Япония

Михаил Илларионович не бывал в Стране восходящего солнца. Но его слава победителя французской армии - сильнейшей армии мира - повлияла на благоприятный исход русско-японских переговоров.

В сентябре 1812 г. командир шлюпа "Диана" Василий Головнин, исследовавший Курильские острова, был вероломно взят в плен комендантом крепости на острове Кунашир. Принявший командование шлюпом Пётр Рикорд хотел штурмовать крепость, но возникшее недоразумение помог предотвратить японский купец. На исход переговоров повлияло известие о победе Кутузова.

Головнин вспоминал, что когда он получил журнал боевых действий и пересказал его японцам, "они вдруг захлопали в ладоши, похваляя Кутузова и говоря, что он всё сделал ...по-японски, ибо их правило войны предписывает заманивать неприятеля как можно далее вглубь земли, сбирая меж тем со всех сторон людей, и потом окружить его".

Конечно, Кутузов не знал о японских традициях и действовал по-своему. Но самураи явно зауважали русских военных.

#1812год
@aefremoff80

#История_в_фотографии

Верхняя Кутузовка, вид с Чатыр-Дага

#Голоса_времени

… Ранены: Московского легиона подполковник Голенищев-Кутузов, приведший гренадерский свой баталион, из новых и молодых людей состоящий, до такого совершенства, что в деле с неприятелем превосходил оный старых солдат. Сей штабофицер получил рану пулею, которая, ударивши между глазу и виска, вышла на пролёт в том же месте на другой стороне лица.

— Доклад главнокомандующего Крымской армией генерал-аншефа В.М. Долгорукова Екатерине II от 28 июля 1774 года

@tavridaforyou