Здание Александро-Невского собора связано с историей рождения губернского центра начала его застройки и являлось одним из первых монументальных сооружений города Симферополя.Храм был любимым местом посещения горожан — здесь располагалась кафедра архиепископа. Современники отмечали, что Александро-Невский собор отличался святителями, восседавшими на кафедре, их причисляли к лицам первой величины в Российской церковной иерархии. Проповеди архипастырей Иннокентия, Алексия, Гурия, Гермогена, Пуки и др. известных епископов воодушевляли прихожан на добрые дела и были образцом духовного ораторского искусства.
Идея возведения в Симферополе соборного храма восходит к 1787 году — времени посещения Екатериной II губернского города. Бедность и теснота приспособленного под храм татарского домика поразили императрицу, и она изволила выразить князю Потемкину свою волю о построении в Ак-Мечети соборного храма для постоянных жителей и приезжих греков. Однако смерть Потемкина (1791 г.), затем Екатерины (1796 г.), отложили строительство собора надолго. Дело сдвинулось с мертвой точки в августе 1804 года. Протопоп Никита Петровский, известный своей храбростью во время взятия Измаила, обратился к Таврическому губернатору Мертваго с просьбой о постройке храма. Аналогичное прошение Мертваго к императору Александру I было удовлетворено, и губернским архитектором Карасевым был разработан проект будущего собора, сметная стоимость которого определялась в 81 тыс. 529 руб.
Строительство собора продвигалось крайне медленно — не хватало средств. За 1811 год стены были возведены вчерне только до капителей. В 1812 году из-за начавшейся Отечественной войны постройка храма была законсервирована. В 1816 году Высочайше созданная комиссия сделала заключение — храм необходимо разобрать до основания «в виду глубоких трещин и ослабленных конструкций». 
Место посадки Александро-Невского собора перенесли на обширную площадь к востоку от редута, между будущими улицами Полицейской, Серова, Долгоруковской и Александро-Невской, определило изначально его доминирующее положение над окружающей застройкой. Пятиглавый храм имел охристую окраску фасадов («кирпичную») с тонировкой деталей в цвет беж. 

Важным документом, сохранившимся в соборе, была грамота, подписанная императором Александром II после окончания Крымской войны 1853—1856 гг. — благодарность «за оказание Таврической губернией Отечеству услуг». Грамота была на пергаменте, с печатью и подписью императора Александра II. Современники отмечали необыкновенное оформление грамоты — «края пергамента украшены государственными и губернскими гербами, символическом изображении в виде ветвей оливкового дерева и обвиты дубовой гирляндой, среди которой виднеются на золотом фоне имена 16 городов».

Сословный состав прихожан Александро-Невского собора на 1909—1910 гг. был следующим: духовных лиц — 36 человек, военных — 586, статских — 176, купцов, мещан, обывателей — 416, государственных крестьян — 6 1, общественных крестьян — 92.

@tavridaforyou

В годы антирелигиозного террора Александро-Невский собор разделил участь многих христианских святынь России, Крыма. В ночь с 4 на 5 октября 1917 года произошло кощунственное ограбление собора. Воры, взломав решетку, влезли в храм, убили сторожа, похитили деньги сбросили на пол церковные сосуды. В декабре 1922 года Александро-Невский собор был закрыт. Позже его превратили в склад имущества, изъятого властями из закрытых крымских храмов. С начала 1929 года развернулась настоящая война против его существования: были сняты колокола и переданы Симферопольскому отделению Рудметаллоторга. 30 мая 1930 года Крымский ЦИК принял решение — снести храм и передать земельный участок для сооружения музея-панорамы «Взятие Перекопа». Перед сносом удалось перенести из собора на новое кладбище прах архиепископа Гурия (Карпова) и 4-х священников. Могилы их находятся у Всесвятской церкви на городском кладбище. В сентябре 1930 года под храм был заложен динамит. В ночь с 26 на 27 сентября 1930 года в результате варварского взрыва собор прекратил существование. Впоследствии камень бывшего здания собора использовали для строительства так называемого «Дома 1905 года» на улице Павленко, предназначенного для проживания ветеранов и активистов революционного движения. Часть красивой металлической ограды бывшего собора ныне ограждает Детский парк со стороны улицы Шмидта. Соборный сквер именовался сначала Комсомольским, затем Пионерским, а со второй половины 60-х годов он называется сквером Победы.
Весной 1944 года в сквере, в братской могиле, были похоронены советские воины, погибшие при освобождении Симферополя. Тогда же на месте соборного храма установлен танк Т-34. Позже останки героев-освободителей перенесены на воинское кладбище, а постамент под танком реконструирован. Надпись на его лицевой стороне сообщает, что: «Этот танк, входивший в состав 19-го танкового корпуса, один из первых ворвался в город». Далее идут наименования частей и соединений, которые освобождали Симферополь.
Так тесно переплелись судьбы защитников Родины на разных этапах истории Симферополя.


@tavridaforyou

🔴 Война - как и должно - срывает маски. С каждого. Сейчас видим кто есть кто. Видим своих и чужих. Верных и предателей.

Иначе на нашей земле уже никак нельзя было. Такую ложь расплодили, такое коварство.. бесы обучались лгать у этих людей.

А теперь: всё! Теперь знаем своих.

Русофобия - первый признак людоедства. Сегодня они могут быть "добренькие", а уже завтра русофобия превращает их в нелюдей.

Это страшно, да.. но так они обличаются.

Юрий Смык
только в Telegram: t.me/smyk24official

ПРИВЕТ Л Е Т О !
☀️ 🚵 🌊 ⛰🌴🏔🏝🏡🌲

Наш Крым удивительное место и
очень хочется, что бы это волшебное место стало еще красивее

​Настало время делать его ещё краше!

🪴🌾☘🌲🌵🌳🌿🌷🌱


Крымский Вертоград - это семейный питомник.

Саженцы 🌹 , кустарников🪴🌱 плодовых деревьев 🍑 и многих других растений для садоводов и огородников готовы предложить нашим клиентам.

⚡ У нас самые интересные предложения!

@vertogragsad

Надписание псалма указывает на повод написания – обличение пророком Нафаном Давида за его преступление с Вирсавией и Урией, а все содержание – покаянная молитва.
Сознание Давидом своего греха и своей виновности пред Богом было настолько глубоким, что он, моля о прощении и своем очищении, взывает только к великому милосердию Бога. Эти стихи очень ярко характеризуют нам Давида, как человека с высоко развитым нравственным чувством: всякий его грех вызывал в нем глубокое осуждение себя и мучительное недовольство собой, Давид низко падал в своих глазах и настолько строго судил себя, что в этом случае помнил только об одном, как глубоко он пал, как сильно оскорбил Бога и как недостоин он пред Ним.
Этот псалом, как и Пс.37, называется покаянным и чаще других употребляется в богослужении, входя в состав малого повечерия, полунощницы и третьего часа. Он очень ярко изображает как покаянное состояние грешника, каким является каждый человек, так и то чувство смирения, с каким должен обращаться к Богу всякий молящийся Ему. Сила выраженного в нем смирения и глубина покаяния содействовали такому широкому употреблению псалма.

@tavridaforyou

Царь Давид
X век до Р. Х.

Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Пс 50:12

Давид — одна из наиболее значительных личностей Ветхого Завета. Он был царем объединенного Израильского царства и стоял во главе двенадцати племен еврейского народа на рубеже XI–X веков до Р. Х. Этому великодушному и кроткому человеку не раз случалось и оступаться, и грешить, но в итоге он смог возвыситься до вершин святости. Именно ему принадлежит один из самых пронзительных покаянных воплей — знаменитый 50-й псалом. В каноническом еврейском тексте и в протестантских изданиях Библии этот псалом имеет номер 51.…

Как-то с крыши своего дворца Давид увидел купавшуюся женщину. Она была очень хороша собой, и у царя возникло желание завладеть ею. Ему тут же доложили, что очаровательная красавица — Вирсавия, жена офицера Урии, служившего ему верой и правдой и в то время воевавшего вдали от дома. Тут бы Давиду и остановиться, но правитель заглушил голос совести, и вскоре слуги привели Вирсавию в его покои. В ту же ночь женщина забеременела.

Давид, узнав о ребенке, отозвал Урию с боевых позиций в расчете, что тот, соскучившись по жене, проведет с ней ночь, и таким образом царский грех сокроется. В столицу офицер прибыл, но домой не пошел, ибо не считал себя вправе утешаться с супругой в дни войны. Поняв, что вскоре его грех с Вирсавией станет очевидным для Урии, Давид отправил офицера на верную смерть — послал в самую гущу сражения. Там он и погиб, с честью выполняя свой долг. По прошествии положенных дней траура Вирсавия была взята во дворец и заняла высокое положение царской жены.

Грех Давида мог бы так и остаться нераскаянным, если бы Бог не обличил его устами пророка Нафана. Тот явился к царю и рассказал ему печальную историю о бедном человеке, у которого богач отнялего единственную радость — овечку. Правитель, услышав этот рассказ, возмущенно воскликнул: Достоин смерти человек, сделавший это; и за овечку он должен заплатить вчетверо (2 Цар 12:5–6). Тогда Нафан ответил, что нечестивый богач — это сам Давид и есть и что за грех с Вирсавией он заплатит четырехкратную цену. Позже Давид действительно пережил четыре семейные драмы. Сначала у Вирсавии умер новорожденный ребенок, затем дочь царя Фамарь была изнасилована своим единокровным братом Аммоном. В отместку за бесчестие сестры Аммона убил другой сын Давида — Авессалом. Позже он же поднял против отца мятеж, захватил его трон и наложниц, но в итоге погиб во время бегства.

После визита Нафана Давид осознал глубину своего падения и искренне раскаялся во всем содеянном. Плодом его покаяния и стал 50-й псалом. Каждая строчка этого пронзительного текста наполнена печалью о собственной греховности, осознанием испорченности человеческой природы и упованием на безграничное Божье милосердие.

Античный географ и историк Страбон называл Фиолент мысом Парфением, то есть Девичьим, поскольку на нем находилось «святилище Девы, какой-то богини». Название Фиолент (Фелент, Феолент) впервые появилось на русских картах в 1790 году. Есть несколько версий происхождения этого названия. Согласно одной, «Фиолент» – это греческое выражение «Божья страна». По другой, мыс получил название во времена, когда побережье Крыма контролировали генуэзцы, и происходит оно от итальянского слова «виолентэ» – «неистовый» (возле мыса часты морские волнения). Еще одна теория выводит название от турецкого слова «феленк» (скат для спуска судов на воду). Русский историк, краевед Александр Бертье-Делагард считал, что название можно перевести с турецкого как «Тигровый мыс», так как на обрыве берега чередуются полосы желтоватого известняка и темного трахита, что напоминает тигровую шкуру.

Православный Крым

Главная достопримечательность мыса Фиолент – действующий мужской Свято-Георгиевский монастырь. По преданию, святой Георгий явился терпящим бедствие⁸ греческим морякам на скале Святого Явления, которая возвышается над морем в 120 метрах от Яшмового пляжа. Как только корабль пристал к берегу, спасшиеся путешественники поднялись на камень морской, чтобы поблагодарить святого, и обнаружили там его образ, вырезанный в кипарисе. Греки с почтением перенесли икону на берег и устроили напротив места ее обретения в 891 году пещерный монастырь. Сам же мыс затем носил имя Святого Георгия. Сегодня святыня хранится в Киевском национальном художественном музее в зале древнего искусства.
Свято-Георгиевский монастырь – один из немногих православных скитов, уцелевших на полуострове со времен Крымского ханства.
С 1475 по 1794 год монастырь управлялся Константинопольским патриархом, после этого перешел под управление Русской православной церкви.
Вскоре после присоединения Крыма к России монастырь стал базой флотских иеромонахов. Священно­служители были на каждом крупном корабле флота, они поддерживали боевой дух солдат и ободряли раненых.
В 1891 году в честь тысячелетия обители на скале Святого Явления установили крест с датами 891–1891 и художественным изображением Георгия Победоносца, пронзающего дракона копьем.
После установления советской власти, обитель была реорганизована в 1922 г.: храмы и ряд построек числились за общиной верующих, хозяйство – за совхозом «Георгиевский монастырь», где по-прежнему проживали монахи. После изъятия властью церковных ценностей (под предлогом помощи голодающим), за сокрытие некоторых из них, в 1923 г. был арестован и осужден настоятель иеромонах Ипполит. В 1927 г. церковь св. Георгия пострадала от землетрясения, что стало причиной ее разборки. В 1929 г. здания обители были переданы санаторию ОСОАВИАХИМа (Общество содействия обороне, авиационному и химическому строительству), храм Рождества Христова – Севастопольскому музейному объединению (в храме Воздвижения служили до 1930 г.).
В 1939-1941 гг. в монастыре размещались военно-политические курсы Черноморского флота, во время Великой Отечественной войны – курсы для офицеров и медсанбаты, после войны – воинская часть.
6 мая 1993 г. (память св. вмч. Георгия) архиеп. Симферопольский и Крымский Лазарь совершил на территории обители Божественную Литургию в сослужении севастопольского духовенства, при участии представителей городских властей и командующего Черноморским флотом вице-адмирала Эдуарда Балтина. Архипастырь поблагодарил власти города и командование флота за помощь в положительном решении вопроса о возвращении монастыря Церкви. 22 июля 1993 г. состоялась государственная регистрация устава возрождаемой обители.

Православный Крым

БОЙЦЫ ВСУ УБИЛИ СВЯЩЕННИКА В ЛИСИЧАНСКЕ

Находясь в Лисичанске, ВСУ разрушили несколько храмов и убили священнослужителя. Об этом ТАСС рассказала жительница города, добавив, что рада возвращению к Русской православной церкви.
 
"Украинские военные один храм сожгли, другой — с землёй сравняли, третий тоже, священника убили. Спасибо тебе, Господи, что нас освободили. Мы теперь рады, что мы Русская православная церковь", — сказала она.
 
Другой житель города говорит, что украинские войска намеренно уничтожали инфраструктуру Лисичанска, открывая по ней прицельный огонь. По его словам, они хотели "побольше пакостей наделать".

🔴 8 июля в России будут отмечать День семьи, любви и верности.

В Республике Крым в рамках этого семейного праздника пройдет целый ряд самых различных мероприятий.

🔹️В этот день в 10:00 в Детском парке Симферополя состоится праздничный молебен в честь Святых Благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских «О семейном благополучии».

Самые яркие и торжественные праздничные события пройдут 8 июля в парке культуры и отдыха им. Ю.Гагарина.

🔹️В 9.00 в парке им. Ю.Гагарина на главной сцене (возле Трёх граций) начнётся утренняя семейная зарядка. Приглашаем присоединиться всех желающих!

Для жителей и гостей столицы подготовлены весёлые конкурсы, семейные спартакиады, фотовыставки, развлекательные интерактивы, веселые анимационные представления, фотозоны и праздничная концертная программа.

🔹️Ждём вас 8 июля в парке культуры и отдыха им Ю.Гагарина. Приходите всей семьёй, празднуем вместе!

#Русскоеединство
#ZаРусскоеЕдинство #МыЕдины #ДеньСемьиЛюбвииВерности #8июля

Одно из имен дьявола – Разделяющий, поэтому когда люди разделены на каком бы то ни было основании, один считает твердо, что он прав, а вот другой считает, что он прав, и вот они разделены – не правы оба.

Православный Крым