Forwarded from Сретенская духовная академия
Дорогие друзья, сегодня совершается празднование в честь Владимирской иконы Божией Матери!
В престольный праздник нашего монастыря предлагаем вам повесть о чудесной помощи Богородицы и избавлении русского народа от татаро-монгольского ига.
Весной 1480 года хан Большой Орды Ахмат решил наказать Русь, отказавшуюся в 1476 году платить дань татарам, и отправился в набег на Москву. Он дошел до устья реки Угры, левого притока Оки, где был остановлен русской ратью. Если бы ордынская конница форсировала реку, то через три-четыре перехода войско Ахмата могло подойти к столице. Русские военачальники перекрыли татарам броды и переходы через реку.
Несколько дней шли бои за переправу через Угру, и, когда все атаки были отбиты, началось «стояние на Угре». Стояние это, по словам летописца, было мирным и тихим. Но в это время вся Русь возносила молитвы о заступничестве к Пресвятой Богородице, особо уповая на Ее Владимирскую икону, которая уже не раз спасала страну от погибели.
📖 Читать повесть далее
В престольный праздник нашего монастыря предлагаем вам повесть о чудесной помощи Богородицы и избавлении русского народа от татаро-монгольского ига.
Весной 1480 года хан Большой Орды Ахмат решил наказать Русь, отказавшуюся в 1476 году платить дань татарам, и отправился в набег на Москву. Он дошел до устья реки Угры, левого притока Оки, где был остановлен русской ратью. Если бы ордынская конница форсировала реку, то через три-четыре перехода войско Ахмата могло подойти к столице. Русские военачальники перекрыли татарам броды и переходы через реку.
Несколько дней шли бои за переправу через Угру, и, когда все атаки были отбиты, началось «стояние на Угре». Стояние это, по словам летописца, было мирным и тихим. Но в это время вся Русь возносила молитвы о заступничестве к Пресвятой Богородице, особо уповая на Ее Владимирскую икону, которая уже не раз спасала страну от погибели.
📖 Читать повесть далее
ℹ Сегодня руководитель Штаба общественной поддержки Единой России в Республике Крым Светлана Савченко приняла участие в расширенном заседании Секретариата Всемирного Русского Народного Собора.
✅ Были рассмотрены вопросы подготовки очередного собрания ВРНС, которое традиционно состоится осенью текущего года, актуальные вопросы миграционной и демографической политики, а также мероприятия, приуроченные к памятным дням царственных страстотерпцев.
👤 Председательствовал в заседании Секретариата Всемирного Русского Народного Собора митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, который поблагодарил участников за плодотворную работу.
#ШОП_ЕР82 #РазговорО_Важном
✅ Были рассмотрены вопросы подготовки очередного собрания ВРНС, которое традиционно состоится осенью текущего года, актуальные вопросы миграционной и демографической политики, а также мероприятия, приуроченные к памятным дням царственных страстотерпцев.
👤 Председательствовал в заседании Секретариата Всемирного Русского Народного Собора митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, который поблагодарил участников за плодотворную работу.
#ШОП_ЕР82 #РазговорО_Важном
Мивилль Ж.К. Крымский пейзаж (Греческая церковь в Массандре).
Интересные подробности об истории храма приведены в очерке Г.Э. Караулова «Обозрение Южного берега Крыма», опубликованном в «Памятной книге Таврической губернии» (1867). Первоначально он назывался церковью Рождества Иоанна Предтечи. До переселения греков из Крыма, при ней была небольшая ярмарка, длившаяся в течение трех дней. Когда в 1788 году князь Потемкин разрешил вернуться в Аутку 20 греческим семьям для ловли устриц, они по старой традиции ежегодно посещали заброшенную святыню 24 июня.
Спустя несколько лет, в 1796 году, священник Константин Костанда, омывшись в источнике в день Усекновения главы Иоанна Предтечи, исцелился от мучавшей его болезни. С тех пор ежегодные паломничества к нему стали совершать 29 августа. Когда в 1829 году граф Воронцов задумал строительство новой церкви, он испросил у Екатеринославского епископа Гавриила, в чьем ведении находился Крым, разрешение освятить ее во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, что и было сделано в день завершения строительства 24 августа 1832 года [Караулов, 1867, с. 47-48].
© Источник
Православный Крым
Интересные подробности об истории храма приведены в очерке Г.Э. Караулова «Обозрение Южного берега Крыма», опубликованном в «Памятной книге Таврической губернии» (1867). Первоначально он назывался церковью Рождества Иоанна Предтечи. До переселения греков из Крыма, при ней была небольшая ярмарка, длившаяся в течение трех дней. Когда в 1788 году князь Потемкин разрешил вернуться в Аутку 20 греческим семьям для ловли устриц, они по старой традиции ежегодно посещали заброшенную святыню 24 июня.
Спустя несколько лет, в 1796 году, священник Константин Костанда, омывшись в источнике в день Усекновения главы Иоанна Предтечи, исцелился от мучавшей его болезни. С тех пор ежегодные паломничества к нему стали совершать 29 августа. Когда в 1829 году граф Воронцов задумал строительство новой церкви, он испросил у Екатеринославского епископа Гавриила, в чьем ведении находился Крым, разрешение освятить ее во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, что и было сделано в день завершения строительства 24 августа 1832 года [Караулов, 1867, с. 47-48].
© Источник
Православный Крым
День Всех святых, в земле Российской просиявших, впервые начали отмечать в XVI веке. К этому времени у Русской Церкви был уже список собственных святых. Он дополнился именами новых чудотворцев в 1547 году на Соборе, проведенном по инициативе святителя Макария, митрополита Московского, и тогда же был установлен праздник в честь угодников Божьих, прославившихся в Русской земле.
Но скоро традиция стала забываться, а во времена реформ патриарха Никона и вовсе исчезла.
Восстановлен праздник был в 1918 году решением Всероссийского Поместного Собора. Вряд ли его участники думали тогда, что вскоре многим из них предстоит стать мучениками и исповедниками, и это будет и их день памяти тоже.
В годы гонений на веру Церковь обрела более 1700 новомучеников. Это больше половины канонизированных и поименно названных русских святых, число которых в месяцеслове насчитывает на данный момент более 2,5 тысяч. Помимо мучеников, в разное время пострадавших за Христа, среди них есть равноапостольные, благоверные, преподобные, юродивые, праведные... Точное количество русских святых неизвестно, а процесс их прославления продолжается.
О некоторых из них мы знаем очень мало, биографии других подробно изучены. Все они очень разные. И каждая история — это свой удивительный и уникальный путь человека к Богу. Вот лишь несколько.
📖 Журнал «Фома»
Но скоро традиция стала забываться, а во времена реформ патриарха Никона и вовсе исчезла.
Восстановлен праздник был в 1918 году решением Всероссийского Поместного Собора. Вряд ли его участники думали тогда, что вскоре многим из них предстоит стать мучениками и исповедниками, и это будет и их день памяти тоже.
В годы гонений на веру Церковь обрела более 1700 новомучеников. Это больше половины канонизированных и поименно названных русских святых, число которых в месяцеслове насчитывает на данный момент более 2,5 тысяч. Помимо мучеников, в разное время пострадавших за Христа, среди них есть равноапостольные, благоверные, преподобные, юродивые, праведные... Точное количество русских святых неизвестно, а процесс их прославления продолжается.
О некоторых из них мы знаем очень мало, биографии других подробно изучены. Все они очень разные. И каждая история — это свой удивительный и уникальный путь человека к Богу. Вот лишь несколько.
📖 Журнал «Фома»