Forwarded from Исторические тропы 🇷🇺 (Анна ФилатоVа)
Северный полюс наш!
21 мая 1937 года начала работу первая в мире полярная дрейфующая станция "Северный полюс-1".
Идеолог и организатор покорения Севера-академик Отто Шмидт — живописный бородач, талант, авантюрист решил, что в области освоения Арктики можно сравнительно быстро выйти на первые роли в мире, если ипользовать льдину как транспорт, установить там палатки и изучать всё вокруг в самих водах Северного Ледовитого океана.
Так возникла фантастическая идея дрейфующей станции в районе Северного полюса. Ведь никто еще не бывал в этих краях!
Руководитель экспедиции Иван Папанин, радист Эрнст Кренкель, гидробиолог и океанограф Петр Ширшов и метеоролог, геофизик Евгений Федоров и пятый участник экспедиции- коренной житель Севера — пес Веселый.
Отважные исследователи прошли на дрейфующей льдине 2000 км за 274 дня, рискуя жизнью ради науки и всё это время передавали корреспонденции в Москву.
После возвращения домой все папанинцы стали докторами географических наук и всенародными любимцами.
#День_в_истории
21 мая 1937 года начала работу первая в мире полярная дрейфующая станция "Северный полюс-1".
Идеолог и организатор покорения Севера-академик Отто Шмидт — живописный бородач, талант, авантюрист решил, что в области освоения Арктики можно сравнительно быстро выйти на первые роли в мире, если ипользовать льдину как транспорт, установить там палатки и изучать всё вокруг в самих водах Северного Ледовитого океана.
Так возникла фантастическая идея дрейфующей станции в районе Северного полюса. Ведь никто еще не бывал в этих краях!
Руководитель экспедиции Иван Папанин, радист Эрнст Кренкель, гидробиолог и океанограф Петр Ширшов и метеоролог, геофизик Евгений Федоров и пятый участник экспедиции- коренной житель Севера — пес Веселый.
Отважные исследователи прошли на дрейфующей льдине 2000 км за 274 дня, рискуя жизнью ради науки и всё это время передавали корреспонденции в Москву.
После возвращения домой все папанинцы стали докторами географических наук и всенародными любимцами.
#День_в_истории
#История_в_фотографии
1. Остатки Церкви Святого апостола Иоанна Богослова в Аджимушкае (1944 год)
Церковь Иоанна Богослова в Аджимушкае
Дата основания 1869 год.
Дата постройки последнего здания 1901-1903 г.
Не сохранилась.
Адрес на 1917 г. Таврическая губ., Феодосийский у., с. Аджимушкай
Краткое описание
Каменная церковь построена в 1901-1903. Закрыта в нач. 1930-х.
В 1941-1944 полностью разрушена в ходе боевых действий.
Православный Крым
1. Остатки Церкви Святого апостола Иоанна Богослова в Аджимушкае (1944 год)
Церковь Иоанна Богослова в Аджимушкае
Дата основания 1869 год.
Дата постройки последнего здания 1901-1903 г.
Не сохранилась.
Адрес на 1917 г. Таврическая губ., Феодосийский у., с. Аджимушкай
Краткое описание
Каменная церковь построена в 1901-1903. Закрыта в нач. 1930-х.
В 1941-1944 полностью разрушена в ходе боевых действий.
Православный Крым
ОТКРЫТА РЕГИСТРАЦИЯ НА ВСТРЕЧУ: «Духовная жизнь женщины»
❓Во время беседы будут затронуты вопросы:
- как не ошибиться в выборе спутника жизни;
- как сохранять семью и мирные отношения с родными и многие другие.
📌 Регистрация: http://7ya-fest.ru/22
🗓️️️️️️ Дата и время:
22 мая, 18:00-20:00
Среда, "ДЕНЬ МАМЫ"
📍Место проведения:
Музей Императора Николая II, Токмаков пер., 21/2с1, г. Москва
🎤Встречу проведет:
Протоиерей Максим Первозванский – священнослужитель Русской православной церкви, клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе, главный редактор православного молодёжного журнала «Наследник», духовник молодёжной организации «Молодая Русь».
Следите за новостями "7яФЕСТ" - НЕДЕЛЯ СЕМЬИ и заранее регистрируйтесь на наши мероприятия
❓Во время беседы будут затронуты вопросы:
- как не ошибиться в выборе спутника жизни;
- как сохранять семью и мирные отношения с родными и многие другие.
📌 Регистрация: http://7ya-fest.ru/22
🗓️️️️️️ Дата и время:
22 мая, 18:00-20:00
Среда, "ДЕНЬ МАМЫ"
📍Место проведения:
Музей Императора Николая II, Токмаков пер., 21/2с1, г. Москва
🎤Встречу проведет:
Протоиерей Максим Первозванский – священнослужитель Русской православной церкви, клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе, главный редактор православного молодёжного журнала «Наследник», духовник молодёжной организации «Молодая Русь».
Следите за новостями "7яФЕСТ" - НЕДЕЛЯ СЕМЬИ и заранее регистрируйтесь на наши мероприятия
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Республиканский Форум
«Женщины как мироносицы».
«Женщины как мироносицы».
Первое упоминание о крепости Фуна относится к 1384 году, в это время крепость была форпостом княжества Феодоро, имела важное военное значение. Рядом с крепостью в средние века пролегал торговый путь, который вел из крепостей Горзувита (Гурзуф) и Алустона (Алушта) в степной Крым. Крепость Фуна выполняла роль восточного пограничного форпоста, которая не только противостояла генуэзской крепости, располагавшейся на территории Алушты, но и контролировала один из самых важных караванных путей из степного Крыма на побережье.
Прямо над воротами Фунской крепости была устроена двухэтажная церковь Святого Феодора Стратилата, руины которой можно наблюдать и сегодня. После разрушения крепости в 1475 году турками-османами именно церковь сохранилась лучше всего. Исследования показали что, церковь действовала с 1459 г. до 1778 года, когда христиане Крыма были переселены в Приазовье.
Укрепление Фуна одно из наиболее сохранившихся крепостей горного Крыма.
@tavridaforyou
Прямо над воротами Фунской крепости была устроена двухэтажная церковь Святого Феодора Стратилата, руины которой можно наблюдать и сегодня. После разрушения крепости в 1475 году турками-османами именно церковь сохранилась лучше всего. Исследования показали что, церковь действовала с 1459 г. до 1778 года, когда христиане Крыма были переселены в Приазовье.
Укрепление Фуна одно из наиболее сохранившихся крепостей горного Крыма.
@tavridaforyou
Собор Св. Владимира в Херсонесе.
1902 г.
Почтовая открытка
Фототипия «Шерер, Набгольц и Ко» в Москве
@tavridaforyou
1902 г.
Почтовая открытка
Фототипия «Шерер, Набгольц и Ко» в Москве
@tavridaforyou
9/22 мая мы празднуем перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари.
Это поистине удивительные события о которых мы расскажем.
В XI веке, когда турки опустошали владения греческой империи в Малой Азии, разоряли города и сёла, убивая их жителей, оскверняли святые храмы, над мощами святителя Николая нависла угроза. Мусульмане решили уничтожить мощи святого, почитаемого всем христианским миром. Возмущение христиан было настолько велико, что сподвигло некоторых на отчаянные меры: выкрасть мощи святителя и перевести их в более безопасное место. В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию для торговли. И те, и другие предполагали на обратном пути взять мощи святителя Николая и перевезти их в Италию, однако жители Бар опередили венецианцев и первыми высадились в Мирах
Прибегнув к хитрости, они проникли в храм, где покоилось тело чудотворца, охранявшееся четырьмя монахами. Барийцы вскрыли мраморный саркофаг, который был наполовину заполнен благоуханным святым миром, и перенесли честные мощи на свой корабль. Когда об этом узнали местные жители, они с плачем и скорбью собрались на берегу, но вернуть святыню уже было невозможно.
9 (22 нов. ст.) мая 1087 года барийцы благополучно достигли родного города, которому отныне предназначалось хранить великую святыню. Местные жители радостно встретили святые мощи и положили их в одном из храмов. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что вызывало еще большее благоговение к великому угоднику Божию. Через год была построена церковь во имя святителя Николая. В 1089 году сооружена подземная часовня (крипта), где в мраморном саркофаге были положены святые мощи. В середине ХII века над криптой возвели большой трехнефный храм, освященный во имя святителя Николая чудотворца.
Православный Крым
Это поистине удивительные события о которых мы расскажем.
В XI веке, когда турки опустошали владения греческой империи в Малой Азии, разоряли города и сёла, убивая их жителей, оскверняли святые храмы, над мощами святителя Николая нависла угроза. Мусульмане решили уничтожить мощи святого, почитаемого всем христианским миром. Возмущение христиан было настолько велико, что сподвигло некоторых на отчаянные меры: выкрасть мощи святителя и перевести их в более безопасное место. В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию для торговли. И те, и другие предполагали на обратном пути взять мощи святителя Николая и перевезти их в Италию, однако жители Бар опередили венецианцев и первыми высадились в Мирах
Прибегнув к хитрости, они проникли в храм, где покоилось тело чудотворца, охранявшееся четырьмя монахами. Барийцы вскрыли мраморный саркофаг, который был наполовину заполнен благоуханным святым миром, и перенесли честные мощи на свой корабль. Когда об этом узнали местные жители, они с плачем и скорбью собрались на берегу, но вернуть святыню уже было невозможно.
9 (22 нов. ст.) мая 1087 года барийцы благополучно достигли родного города, которому отныне предназначалось хранить великую святыню. Местные жители радостно встретили святые мощи и положили их в одном из храмов. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что вызывало еще большее благоговение к великому угоднику Божию. Через год была построена церковь во имя святителя Николая. В 1089 году сооружена подземная часовня (крипта), где в мраморном саркофаге были положены святые мощи. В середине ХII века над криптой возвели большой трехнефный храм, освященный во имя святителя Николая чудотворца.
Православный Крым
Горячий хлеб.
Ночная смена на хлебозаводе закончилась. Выхожу на крыльцо проходной, вдыхаю прохладный, пахнущий сдобой воздух раннего утра. У меня в сумке — горячая, только что испечённая булка. Предвкушаю, как сварю себе кофе и не спеша позавтракаю свежим хлебом.
Улицы ещё пусты, и только окна домов зажигаются одно за другим. Вдруг слышу шаги. Оглядываюсь — за мной по пятам идёт какой-то человек. Он в рваной куртке, грязной и выцветшей. Сразу видно — бездомный, бродяга. Останавливаюсь. Он — тоже. Смотрит на меня и тянет носом. И я понимаю: он шёл за мной, потому что из моей сумки на всю округу пахнет свежим горячим хлебом! А он, конечно же, голоден. Достаю булку — она ещё не успела остыть — и протягиваю мужчине. Он берёт её, прижимает к лицу. А я иду дальше. И мне радостно и тепло — даже без горячего хлеба на завтрак.
Утро в прозе.
Литературные эскизы.
Радио ВЕРА
Анна Покровская.
Православный Крым
Ночная смена на хлебозаводе закончилась. Выхожу на крыльцо проходной, вдыхаю прохладный, пахнущий сдобой воздух раннего утра. У меня в сумке — горячая, только что испечённая булка. Предвкушаю, как сварю себе кофе и не спеша позавтракаю свежим хлебом.
Улицы ещё пусты, и только окна домов зажигаются одно за другим. Вдруг слышу шаги. Оглядываюсь — за мной по пятам идёт какой-то человек. Он в рваной куртке, грязной и выцветшей. Сразу видно — бездомный, бродяга. Останавливаюсь. Он — тоже. Смотрит на меня и тянет носом. И я понимаю: он шёл за мной, потому что из моей сумки на всю округу пахнет свежим горячим хлебом! А он, конечно же, голоден. Достаю булку — она ещё не успела остыть — и протягиваю мужчине. Он берёт её, прижимает к лицу. А я иду дальше. И мне радостно и тепло — даже без горячего хлеба на завтрак.
Утро в прозе.
Литературные эскизы.
Радио ВЕРА
Анна Покровская.
Православный Крым