АКТУАЛЬНЫЕ МЫСЛИ ИЗ 1900 ГОДА -11 Основатель "азийства" - будущего "евразийства" - князь Э.Э. Ухтомский в книге "К событиям в Китае". С. Петербург, 1900 Считаться с опасностью политических осложнений необходимо. Запад насилиями своими пробудил желтый Восток . Мы можем сокрушаться о гибели разных миссионеров и инженеров, мы можем негодовать то, зачем пролилась и еще прольется кровь. Но наряду с этим нельзя не сознавать и с точки зрения оскорбленной китайской массы , что такой беспримерно униженный народ , у которого в мирное время признается возможным брать порт за портом, hinterland за hinterlandом и т.д., в конце концов должен встрепенуться и всколыхнуться всею своею громадой. Общаго народного движения, слава Богу, пока нет но сочувствие неисчислимого населения "Большому кулаку", молчаливое до некоторой степени невмешательство в смуту (своего рода потворство ей) самого маньчжурского правительства — все ясно говорит за то, что мы накануне больших катастроф. Каждый резкий шаг под Пекином только может ухудшить и без того отвратительное положение. .. Нам опасно выступать черезчур грозным и безпощадными усмирителям волнений, вызванных другими нациями. Последним, конечно, удобно и желательно видеть именно нас в этой крайне неблагодарной роли, что надолго направит против России ненависть тамошней черни. Но на руку ли это нам?,

7 июля —день памяти 35 миллионов жертв войны с Японией http://russian.people.com.cn/n3/2024/0708/c31516-20190865.html

ОРБАН И СИ ЦЗИНЬПИН ПРИМЕРЯЮТ НА СЕБЯ "УКРАИНСКУЮ РУБАШКУ" Мое выступление в "Соловьев-лайв" 8 июля, 13.00 https://disk.yandex.ru/i/bXzyyqHdc7XAyAз 150 тысяч венгров на Украине подвергаются тем же притеснениям, против которых восстали Крым и Донбасс. Если они восстанут против запрета говорить по-венгерски, Орбан будет вынужден помочь соотечественникам и окажется в положении Путина. Си Цзиньпина все активнее провоцируют на расправу с сепаратистами, которые внушили 23 миллионам местных китайцев идею "тайваньской идентичности", несовместимой с пребыванием в Поднебесной.

БАЙДЕН И МАО ЦЗЭДУН — МАРАЗМАТИКИ У ВЛАСТИ Моя статья в "Московском комсомольце" https://www.mk.ru/politics/2024/07/08/marazmatiki-u-vlasti-chto-obedinyaet-dzhozefa-baydena-s-mao-czedunom.html

АКТУАЛЬНЫЕ МЫСЛИ ИЗ 1900 ГОДА -12 Основатель "азийства" - будущего "евразийства" - князь Э.Э. Ухтомский в книге "К событиям в Китае". С. Петербург, 1900 Мы с детства привыкли относиться к Китаю и Японии как к чему то тесно с нами связанному и духовно гораздо более близкому, чем надменная Западная Европа. Чувства к ним, не будучи ничем особенно положительным, то же самое время сами за себя говорят как инстинктивное тяготение в сторону прочной и обоюдно полезной приязни с дальним Востоком. Ведь не можем же мы, напр. забывать, что при возмущениях китайской черни против европейцев русских до последнего времени, т.е. 90-х годов, сознательно щадили и отличали от "заморских чертей"? Памятно, надо надеяться, и японцам, что Императорский флот никогда не открывал огня против их побережий и, находя недостойным месть за таинственные мнимо-политичские убийства и покушения из-за угла,свято хранил и хранит обычай дружить со "страной восходящего солнцв", где у нас насчитывается столько продолжительных якорных стоянок и белеет не одна надгробная плит!

🇰🇵🇷🇺 Военная делегация КНДР прибыла в Россию. Это первый военный обмен с тех пор, как лидеры двух стран подписали соглашение об укреплении военного сотрудничества.

@china3army

Георгий Щедровицкий (гуру методологии):
«А почему Пушкин сконструировал современный русский язык?
Пушкин смог сконструировать русский язык, поскольку он был иностранцем и относился к русскому языку как иностранец. И в этом причина и источник того, что он это смог сделать, а Карамзин, который много писал и был более читаемым - не смог».

АКТУАЛЬНЫЕ МЫСЛИ ИЗ 1900 ГОДА -13 Основатель "азийства" - будущего "евразийства" - князь Э.Э. Ухтомский в книге "К событиям в Китае". С. Петербург, 1900 Почему то, чем жил и мыслил в старину Посольский Приказ, не есть исторически-духовное достояние нашей молодежи, посвящающей себя дипломатической карьере? Русские деятели позднейшего московского периода (особенно послы к восточным дворам) относились к Азии без предрассудков и, созидая основы влияния на инородцев, не допускали мысли о каком-то явном противодействии идеалам нашего государственного величия. Любого длиннобородого князя Тюфякина, педантично соблюдавшего дома этикет и писавшего верховному хозяину родной земли "холоп твой Васька низко челом тебе бьет"", любого такого "служилаго" человека чуть ли не прямо от сохи , из пределов его дедовской вотчины стоило послать за пределы "Хвалынского" моря "шахову величеству царский поклон справить" — и снаряжаемый в дальнюю опасную дорогу преображался. Он наперекор стихиям и разбойникам-туркменцам долго носился в струге с горстью стрельцов, пока полумертвый достигал желанного чужаго берега. Но вступив раз на него, имя царя своего поднимал "честно и грозно". Приученный к раболепству в Белокаменной, здесь дорожил малейшими деталями почестей и приема, независимо и горделиво обращался с окружающими азиятами. Представ пред суровыя очи могущественного повелителя Ирана требовал, чтобы шах не иначе как стоя о государевом здоровье спрашивал и вообще никогда не терял самообладания и твердости у подножия престола, откуда дерзкого могли без колебания отправить на казнь...

В ОТКРЫТОМ МОРЕ НЕ ОБОЙТИСЬ БЕЗ АВИАНОСЦА
Китайские и российские военные флоты расширяют зону совместного патрулирования. Российский корвет «Совершенный» встретился в условленной точке с отрядом китайских кораблей и они приняли участие в четвертом по счету совместном патрулировании. Сообщая об этом, пекинская «Глобал таймс» обращает внимание на одновременный поход авианосной группы ракетных фрегатов и подводных лодок во главе с новым авианосцем «Шаньдун». Группа впервые вышла за пределы «первой цепочки островов» и направилась в Филиппинское море.
Эксперты газеты намекают на возможность новых походов российских и китайских судов не только в традиционные для совместных патрулирований районов западной части Тихого океана, но также выхода в восточную и южную части.

Активизация ВМФ Китая и России происходит параллельно с военными учениями RIMPAC 2024 , в которых под руководством США силы нескольких стран Тихоокеанского бассейна отрабатывают сценарий антикитайских и антироссийских действий.
•

В Китае более 90 проц. административных деревень охвачено сетью 5G - https://u.to/ykLDIA

АКТУАЛЬНЫЕ МЫСЛИ ИЗ 1900 ГОДА -14 Основатель "азийства" - будущего "евразийства" - князь Э.Э. Ухтомский в книге "К событиям в Китае". С. Петербург, 1900 В ту пору Русская держава еще не обладала необъятным престижем и реальными силами чтобы сокрушать врагов — в ту пору Персия была чем-то довольно большим по сравнению с нами, да и лежала за тридевять земель от боровшейся с Западом Москвы. Между тем, тогдашние Тюфякины, в их горлатных шапках и и кафтанах, олицетворяли собой настоящую, уверенную в славном будущем Россию и с их мировоззрением мирился Восток . В наши дни, когда Россия стала положительно чем-то неизмеримым и непобедимым в сфере Азии, ни у кого другого кроме нас самих не роятся раздумья, где и в чем историческое призвание Русскаго народа. Мы видим просвещенных европейцев из=за наживы топчущих в грязь национальную гордость и честь перед дворами восточных владык, видим англичан , позорно кланяющихся всяким моголам и султанам ради права учредить в их стране убогия торговые фактории , из которых должен был вырасти новый Карфаген. Видим на Востоке наряду с мужественными русскими дипломатами допетровской эры хищников и авантюристов, попирающих, к презрению туземцев, свои религию и совесть... В результате Азия страдает понять, что между ею и Европой — глубочайшая бездна, тогда как между нашим полным хаоса творчеством и ею (этой Азией) нет препон, ибо ея предопределенный покровитель и главарь — пестротканная Россия. А между тем,параллельно с ростом и усилением России мы — от прогрессирующей безличности и некультурности нашего живущего миражами интеллигентного слоя — теряем политическое чутье в восточных делах.

АКТУАЛЬНЫЕ МЫСЛИ ИЗ 1900 ГОДА -15 Основатель "азийства" - будущего "евразийства" - князь Э.Э. Ухтомский в книге "К событиям в Китае". С. Петербург, 1900 Философско-художественная история нашего движения на Восток до сих пор не написана. Русский народ столь медленно приходил к самосознанию ,что почти никому не ясна картина нашего коренного единства и последовательного слияния с Востоком. Земли за Уралом даже пытались именовать "колонией". Связи ее с так называемой "метрополией" иными признавались и чуть ли не признаются одинаково искусственными как быстро порвавшиеся узы между Испанией и Америкой, между Англией и молодыми заатлантическими Штатами. Знаменитое изречение Тютчева про свою родину: "Ее разсудком не понять, аршином общим не изменить, у ней — особенная стать, в Россию можно только верить". Оно отчасти служит выражением взглядов образованной толпы на совершенно ей непонятное развитие маленького удельного княжества в колоссальную по пространству из когда либо существовавших империй. Не пора ли отдать себе отчет почему это неизбежно случилось и отчего наше поступательное движение в Азии далеко нельзя считать завершенным? Ключ к подобному истолкованию лежит в характере завоевания и заселения великорусским племенем сродного ему Заволжья и Зауралья. Когда европейцы устремлялись искать приключений и наживы за океан, пришельцев встречали там диковинные иноверно-иноязычные расы с диаметрально противуположной цивилизацией. Такия начала, естественно, вступали тотчас же в борьбу не на жизнь, а на смерть, в результате чего получалась гибель слабейших элементов. Между тем наши восточно-русские пионеры , полупромышленники-полуразбойники, невольно разширяя черту окраин, на каждом шагу открывали не новый и по временам безусловно враждебный мир, но зачастую с детства знакомый по облику и речи, по обычая и повадкам добродушный инородческий мир, с которым вовсе не трудно было, смотря по обстоятельствам, сражаться или ладить по мере похода в глубь азиатского материка. Для конкистадоров Кортеса и Пиззаро всякий мексиканец или перуанец — с его неведом прошедшим и чудовищными жертвоприношениями — казался исчадием ада, обреченным исчезнуть с лица земли. Любому вологжанину или вятичу , шедшему в числе вольницв на Восток, встречное финско-тюркское "нечистое отродье" представлялось младшею братией, напрасно изобидеть которую и по совести не следовало, и ради собственной выгоды являлось опасным. Через разных зырян, чувашей, черемисов, башкир, мордву и татарву в качестве опытных хожалых проводников постепенно прокладывался нашим крестьянином и казачеством торный путь в необъятное сибирское приволье. К их дорожному и сторожевому костру по ночам без робости и отчуждения одинаково с этими ватажниками одетая, мало чем от них отличная фигура инородца . У общаго котла и ему очищалось место, при дружной незатейливой беседе и его голос получал иногда решающее значение. Подобный modus vivendi был немыслим припри взаимоотношениях "белых колонизаторов" с американскими меднокрасными автохтонами.. . Русскому предприимчивому человеку в 16 столетии не встречалось никакого иного выхода как за Урал. "Бусурманский" Туран теснил мужика-порубежника с юга. Лютые нравы дома нередко делали жизнь нестерпимой.

АКТУАЛЬНЫЕ МЫСЛИ ИЗ 1900 ГОДА -16 Основатель "азийства" - будущего "евразийства" - князь Э.Э. Ухтомский в книге "К событиям в Китае". С. Петербург, 1900 В Азии для нас в сущности нет и не может быть границ, кроме необузданного, как и дух Русскаго народа, свободно плещущего у ея берегов необъятного синего моря. Когда высказываешь столь очевидную истину, то обычно слышишь возражения: " к чему нам этой? у нас и так земли много! мы и теперь уже расползлись до чудовищных размеров в ущерб делу управления государством и прямо во вред нашему коренному населению." Но для Всероссийской державы нет другого исхода : или стать тем, чем она от века призвана быть (мировою силой, сочетающей Запад с Востоком), или безславно и незаметно пойти по пути падения, ибо Европа сама по себе нас в конце подчинит внешним превосходством своим . Не нами пробужденные азиатские народы для Русских со временем будут еще опаснее чем западные иноплеменники. Погибели нашей или унижения грядущего естественно и в помыслах допускать нельзя!Неизбежный рост Мономахова наследия, торжество над враждебными началами , грядущее главенство России в пределах обширнейшего и многолюднейшего из материков нашему духовному оку представляются вполне очевидными.

ПРО МАРАЗМАТКОВ ПО-НЕМЕЦКИ Моя статья про Байдена и Мао Цзэдуна опубликована в Германии https://unser-mitteleuropa.com/141897