Новое пробуждение ислама произойдет на Западе. Да, именно на Западе — и прежде всего там.
Западный человек обратится к исламу не с целью эксплуатации, как это делали те, кто овладел искусством манипуляций; не так, как римляне когда-то приняли христианство, или как евреи Салоник формально приняли ислам. Их обращение не будет связано с желанием расширить колониальные границы, исправить экономическое положение или решить психологические и социальные проблемы. Напротив, оно будет вызвано поиском утраченной идентичности и забытых стремлений. Иными словами, их возвращение к исламу напомнит возвращение блудного сына в родной дом после долгой разлуки и странствий.
Тот магический фактор, который перенесет их из крайностей распущенности и вседозволенности к вершинам дисциплины и самоконтроля, при этом без ощущения давления или протеста, — это любовь.
Источник этой любви — разочарование в том, что они считали источником счастья, и неожиданная радость, которая пробуждается в их сердцах, когда они впервые искренне обращаются к Всевышнему Аллаху.
Человек, изнывающий от неутолимой жажды и попадающий из одной иллюзии в другую, преследуя миражи земных удовольствий, но вдруг встречающий добрую руку, которая подносит к его губам самый прохладный и освежающий напиток, неизбежно полюбит эту руку и её обладателя.
Клянусь Аллахом, не завершит ни один из этих западных людей свой изнурительный путь к храму поклонения Всевышнему Аллаху, не узрит в этом храме самого себя, не испытает радости обращения к Аллаху и примирения с Ним после долгих блужданий и отдаления, как его состояние с Аллахом станет подобным состоянию того заблудшего жаждущего, который вдруг встретил добрую руку, выведшую его из заблуждения и напоившую его в час нестерпимой жажды.
✏️ Мухаммад Саид Рамадан Аль-Бути (да помилует его Аллах), «Введение в понимание основ: кто я? почему? куда?» (139 стр.).
📱 http://yangx.top/talibru
Западный человек обратится к исламу не с целью эксплуатации, как это делали те, кто овладел искусством манипуляций; не так, как римляне когда-то приняли христианство, или как евреи Салоник формально приняли ислам. Их обращение не будет связано с желанием расширить колониальные границы, исправить экономическое положение или решить психологические и социальные проблемы. Напротив, оно будет вызвано поиском утраченной идентичности и забытых стремлений. Иными словами, их возвращение к исламу напомнит возвращение блудного сына в родной дом после долгой разлуки и странствий.
Тот магический фактор, который перенесет их из крайностей распущенности и вседозволенности к вершинам дисциплины и самоконтроля, при этом без ощущения давления или протеста, — это любовь.
Источник этой любви — разочарование в том, что они считали источником счастья, и неожиданная радость, которая пробуждается в их сердцах, когда они впервые искренне обращаются к Всевышнему Аллаху.
Человек, изнывающий от неутолимой жажды и попадающий из одной иллюзии в другую, преследуя миражи земных удовольствий, но вдруг встречающий добрую руку, которая подносит к его губам самый прохладный и освежающий напиток, неизбежно полюбит эту руку и её обладателя.
Клянусь Аллахом, не завершит ни один из этих западных людей свой изнурительный путь к храму поклонения Всевышнему Аллаху, не узрит в этом храме самого себя, не испытает радости обращения к Аллаху и примирения с Ним после долгих блужданий и отдаления, как его состояние с Аллахом станет подобным состоянию того заблудшего жаждущего, который вдруг встретил добрую руку, выведшую его из заблуждения и напоившую его в час нестерпимой жажды.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📝 Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلاَّ نَدِمَ
“Нет такого человека, который умирал бы без сожаления”.
قَالُوا: وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
Люди спросили: “А в чём же заключается его сожаление, о посланник Аллаха?!”
قَالَ: « إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ نَزَعَ ».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: “Если человек был благодетельным, то пожалеет о том, что не сделал ещё больше, а если он был злотворящим, то пожалеет, что не отказался (от своих грехов)”». Этот хадис передал ат-Тирмизи 2403.
🖍 Об обитателях Рая сказано в Коране: Они скажут: «Хвала Аллаху, который избавил нас от печали! Поистине, наш Господь — Прощающий, Благодарный. (Фатыр 34)
🖍 А об обитателях Ада сообщается: Поистине, к неверующим обратятся (со словами): «Ненависть Аллаха к вам, когда вас призывали к вере (в земном мире), а вы не верили, была сильнее, чем ваша ненависть к самим себе (сегодня, когда вы оказались в Аду)». (Гафир 10)
📱 http://yangx.top/talibru
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلاَّ نَدِمَ
“Нет такого человека, который умирал бы без сожаления”.
قَالُوا: وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
Люди спросили: “А в чём же заключается его сожаление, о посланник Аллаха?!”
قَالَ: « إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ نَزَعَ ».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: “Если человек был благодетельным, то пожалеет о том, что не сделал ещё больше, а если он был злотворящим, то пожалеет, что не отказался (от своих грехов)”». Этот хадис передал ат-Тирмизи 2403.
🖍 Об обитателях Рая сказано в Коране: Они скажут: «Хвала Аллаху, который избавил нас от печали! Поистине, наш Господь — Прощающий, Благодарный. (Фатыр 34)
🖍 А об обитателях Ада сообщается: Поистине, к неверующим обратятся (со словами): «Ненависть Аллаха к вам, когда вас призывали к вере (в земном мире), а вы не верили, была сильнее, чем ваша ненависть к самим себе (сегодня, когда вы оказались в Аду)». (Гафир 10)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🕌 Джума-мечеть г.Хасавюрт
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Отрывок из пятничной проповеди
Мусульманин не знает отчаяния
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Абу Бакр Бакиляни являлся имамом Ахлюсунны своего времени. Его прозвали мечом Сунны и языком Уммы. Когда он умер (в 403 г.х.) его похоронили в своём доме, а после перезахоронили рядом с имамом Ахмадом.
Хафиз Ибн Асакир пишет, что глава ханбалитов своего времени Шейх Абуль-Фадль ат-Тамими аль-Ханбали присутствовал в день его смерти на соболезновании вместе со своими братьями и учениками и был очень опечален. Он повелел, чтобы они, стоя перед его телом, сказали следующее: «Это помощник сунны и религии, это имам мусульман, это тот, кто защищал шариат от языков противников, это тот, кто составил 70 000 листков в опровержении безбожников». Он сидел для соболезнования со своими учениками три дня, не покидая места, и посещал его могилу в его доме каждую пятницу».
[см. «Табйин» Ибн Асакира 423 стр.]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Должность — это временно, оставайся человеком, будь самим собой.
Шейх Шуайб аль-Багини (да будет доволен им Аллах) передает в «Табакате» (стр. 438), что Мусалав аль-Кудутли (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Время разоблачит того, кто притворяется тем, кем он не является».
http://yangx.top/talibru
Шейх Шуайб аль-Багини (да будет доволен им Аллах) передает в «Табакате» (стр. 438), что Мусалав аль-Кудутли (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Время разоблачит того, кто притворяется тем, кем он не является».
http://yangx.top/talibru
📝 Определения даются исходя из того объема знаний, которыми мы располагаем на данный момент. Несомненно, научный прогресс сегодняшнего дня значительно опережает тот, который был 100 и более лет назад. Современная информация о разных явлениях гораздо более обширна, и соответственно определения этих явлений становятся более точными и детализированными. Возьмем, например, понятие «слух». Как воспринимали его 200 лет назад и как понимают сегодня?
Ранее ученые, исходя из религиозных и философских убеждений, предлагали свои определения. Например, Ибрахим Аль-Баджури (да помилует его Аллах) пишет:
«Слух — это сила, заключённая в нерве, который расположен в полости слухового прохода, с помощью которой воспринимаются звуки».
Это определение в целом верно с физиологической точки зрения, поскольку оно отражает одну из функций слухового аппарата. Однако в современном научном контексте, благодаря достижениям медицины и анатомии, определение слуха стало более точным. Восприятие звука происходит не только благодаря нерву в слуховом проходе, но и за счет взаимодействия с другими структурами слухового аппарата. Вот как это обычно объясняется с точки зрения анатомии и физиологии: звуковые волны проходят через ушной канал, заставляя барабанную перепонку вибрировать. Эти вибрации передаются через три маленькие косточки (молоточок, наковальня, стремечко) в среднем ухе. Внутреннее ухо (или улитка) содержит волосковые клетки, которые преобразуют механические вибрации в электрические сигналы. Эти сигналы передаются через слуховой нерв в мозг, где они интерпретируются как звуки.
А к чему это всё? Просто стало интересно сравнить, как научный прогресс того времени определял понимание вещей, и как наши современные знания позволяют нам воспринимать эти явления гораздо глубже и точнее.
http://yangx.top/talibru
Ранее ученые, исходя из религиозных и философских убеждений, предлагали свои определения. Например, Ибрахим Аль-Баджури (да помилует его Аллах) пишет:
«Слух — это сила, заключённая в нерве, который расположен в полости слухового прохода, с помощью которой воспринимаются звуки».
Это определение в целом верно с физиологической точки зрения, поскольку оно отражает одну из функций слухового аппарата. Однако в современном научном контексте, благодаря достижениям медицины и анатомии, определение слуха стало более точным. Восприятие звука происходит не только благодаря нерву в слуховом проходе, но и за счет взаимодействия с другими структурами слухового аппарата. Вот как это обычно объясняется с точки зрения анатомии и физиологии: звуковые волны проходят через ушной канал, заставляя барабанную перепонку вибрировать. Эти вибрации передаются через три маленькие косточки (молоточок, наковальня, стремечко) в среднем ухе. Внутреннее ухо (или улитка) содержит волосковые клетки, которые преобразуют механические вибрации в электрические сигналы. Эти сигналы передаются через слуховой нерв в мозг, где они интерпретируются как звуки.
А к чему это всё? Просто стало интересно сравнить, как научный прогресс того времени определял понимание вещей, и как наши современные знания позволяют нам воспринимать эти явления гораздо глубже и точнее.
http://yangx.top/talibru
Все ведомо Аллаху — единственному Управителю и Властелину. Без Его воли ничто в этом мире не происходит. Ирак, Ливан, Афганистан, Газа, Сирия — все случается по Его предопределению. Как бы ни строили козни враги Аллаха, они способны совершить лишь то, что дозволено Им. Но в одно мгновение их замыслы рухнут, и они осознают, что истинная власть принадлежит не им, а Ему.
Убежденность одного человека — Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) — в Единого Творца и Управителя привела к тому, что сегодня более 2 миллиардов людей на Земле исповедуют ислам.
Верим и уповаем 🤲
Убежденность одного человека — Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) — в Единого Творца и Управителя привела к тому, что сегодня более 2 миллиардов людей на Земле исповедуют ислам.
Верим и уповаем 🤲
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ибн Аби Джамра (да помилует его Аллах) пишет:
«Подарки бывают двух видов:
Либо он искренне только ради Аллаха подарил, либо рады дружбы и желания расположить сердца для дружбы.
Если ты знаешь или у тебя есть сильное предположение, что подарок предназначен для того, чтобы расположить сердца и вызвать любовь, то тебе следует вознаградить дарителя за этот подарок, так как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Дарите друг другу подарки и будете любить друг друга». Подарок устраняет злобу, поэтому ты принимаешь его с тем намерением, с которым его преподнесли, и следуешь в этом сунне.
Если же подарок преподнесён ради Аллаха искренне, то лучше тебе не вознаграждать дарителя, а оставить вознаграждение Аллаху, этим ты поможешь ему достичь того, что он надеется от тебя, и это станет высшей степенью благодеяния, и в этом случае твой поступок также будет соответствовать сунне.
[Ибн Аби Джамра, «Бахджату Ан-Нуфус» 3/122]
http://yangx.top/talibru
«Подарки бывают двух видов:
Либо он искренне только ради Аллаха подарил, либо рады дружбы и желания расположить сердца для дружбы.
Если ты знаешь или у тебя есть сильное предположение, что подарок предназначен для того, чтобы расположить сердца и вызвать любовь, то тебе следует вознаградить дарителя за этот подарок, так как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Дарите друг другу подарки и будете любить друг друга». Подарок устраняет злобу, поэтому ты принимаешь его с тем намерением, с которым его преподнесли, и следуешь в этом сунне.
Если же подарок преподнесён ради Аллаха искренне, то лучше тебе не вознаграждать дарителя, а оставить вознаграждение Аллаху, этим ты поможешь ему достичь того, что он надеется от тебя, и это станет высшей степенью благодеяния, и в этом случае твой поступок также будет соответствовать сунне.
[Ибн Аби Джамра, «Бахджату Ан-Нуфус» 3/122]
http://yangx.top/talibru