21 ИЮНЯ – ПЕРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ФЕОДОРА СТРАТИЛАТА

Тропарь, глас 4

Воинствосло́вием и́стинным, страстоте́рпче,/ Небе́снаго Царя́ воево́да предо́брый был еси́, Фео́доре:/ ору́жиями бо ве́ры ополчи́лся еси́ му́дренно/ и победи́л еси́ де́монов полки́,/ и победоно́сный яви́лся еси́ страда́лец./ Те́мже тя ве́рою// при́сно ублажа́ем.

Кондак, глас 2

Му́жеством души́ в ве́ру оболки́йся/, и глаго́л Бо́жий а́ки копие́ в ру́ку взем, врага́ победи́л еси́,/ му́чеников преве́лий Фео́доре,// с ни́ми Христу́ Бо́гу моля́ся не преста́й о всех нас.

Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/cusb9_IIXVo

Святой Феодор происходил из города Евхаиты в Малой Азии. В пропасти недалеко от города жил огромный змей-людоед. Феодор, призывая Имя Христово, одолел чудище, чем многих привёл к вере.
За такую свою отвагу он был назначен военачальником (стратилатом) соседнего города Геракле́я. Там благодаря проповеди святого почти все жители вскоре приняли крещение.
Нечестивый император Лики́ний прислал в город слуг с тем, чтобы они привели Феодора к нему якобы для воздаяния наград и почестей.
Великомученик, желая пострадать за Христа в своём городе, написал императору письмо, приглашая его самого прибыть в Гераклею — будто для совершения пышной церемонии принесения языческих жертв.
Император привёз с собой золотые и серебряные идолы. Святой Феодор ночью разбил их и раздал обломки нищим. За это он был схвачен и подвергнут изощрённым пыткам. В завершение мук святого распяли на кресте. Но явившийся ночью ангел исцелил все раны мученика. Благодаря этому уверовало ещё большее число людей.
Не желая избежать мученической смерти за Христа, святой Феодор сам преклонил главу под меч присланного Ликинием воина. Произошло это 8 (21) февраля 319 г.
Спустя четыре месяца, 8 (21) июня, мощи перенесли на малую родину святого, в Евхаиты.
Также в этот день воспоминается чудо святого Феодора Стратилата, которое произошло недалеко от Дамаска (Сирия). В месте под названием Карсата стоял храм в честь великомученика. В нём поселились как в простом доме со своими семьями сарацины. Как-то раз один из них пустил стрелу в фреску, на которой был изображён святой Феодор, и попал в правое плечо святого. Тут же из раны истекла кровь. Чудо не вразумило сарацин, и они остались жить в храме. Вскоре всех их настигла внезапная смерть.

Фотоальбомы 📷 | YouTube | Сайт |Реквизиты

ЗАЧЕМ МЫ ПРИХОДИМ В ХРАМ В РОДИТЕЛЬСКУЮ СУББОТУ

Накануне Троицкой родительской субботы предлагаем вашему вниманию архивную проповедь епископа Святогорского Арсения о смысле этого дня, которую он произнёс 14 июня 2008 г.

Проповедь епископа Арсения в Троицкую родительскую субботу. 14 июня 2008 г.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Ежедневно Православная Церковь читает Символ веры: «Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя… И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия… И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго…» Этот Символ веры читается и в кельях во время утренних молитв или полунощницы, «Верую» мы слышим и на чине исповеди. Мы слышим Символ веры, поемый всем народом в церквях Божиих, мы слышим чтение Символа веры и на повечерии, после совершения вечерни, и на вечернем правиле. И этот Символ веры завершается словами, которые выражают торжество и сущность христианской религии: «Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь» — значит, истина: чаю, то есть ожидаю с надеждой, воскресения мертвых и жизни будущего века.

Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/cPl1Apyf8XM

Сегодня Троицкая родительская суббота. Ради чего мы собрались здесь? Поплакать об умерших своих, посетовать на скорбную многотрудную жизнь свою, которая заканчивается смертью? Вспомнить с отчаянием тех, которых мы якобы не вернём? Нет, братья и сестры. Мы сегодня пришли для того, чтобы свидетельствовать торжество святой Православной веры, торжество жизни над смертью, победы нетления над тлением. Почему и светлые ризы сегодня и всегда в родительские субботы у священнослужителей. Это в 60-е годы прошлого века, в советский период, начали надевать чёрные платки на похоронах. В 1930-е — 1940-е годы родственники почившего надевали белые платки — даже на старинных фотографиях видно, что в белых платках люди стоят, под цвет одеяний священнослужителей на панихидах и на погребениях. Белые одежды — символ чистоты, света Христова, радости, нескончаемого пребывания со Христом во свете невечернем, это символ риз праведников, которые добродетельным житием и милостию Божией вместе с прощением грехов по молитвам Церкви получили в вечности светлые ризы праведных.

Мы сегодня пришли, братья и сестры, вспомнить о догмате: «Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века». Мы пришли, чтобы молитвою своею душе своей напомнить о скором переходе туда, в истинное, нескончаемое бытие, от этого бытия временного, которое длится «седмьдесят лет, аще же в силах осмьдесят лет» (смотр. Пс. 89:10).

Мы пришли, братья и сестры, сегодня пообщаться с нашими усопшими. «Они не умерли, — говорит Священное Писание, — у Бога нет мёртвых, у Бога все живы». И создавая человека, Он вдохнул в него душу живую по образу и подобию Своему. И душа человека обладает, как и Господь, свойствами вечного нескончаемого бытия.

Мы пришли, братья и сестры, и свои души подготовить к встрече со Христом в вечности, напоминая себе о часе смертном. Мы пришли сегодня и молитвенно пообщаться с нашими сродниками по плоти, готовясь к встрече с ними. Как при жизни мы за них переживали, их любили, заботились о них, так и по смерти они для нас, верующих, не умерли, но так же существуют — мы за них переживаем, их участь беспокоит нас: как им там, в вечности?..

И желая облегчить, сделать эту участь им радостной, светлой, вечной со Христом, мы молимся за их души Христу, Царю Бессмертному. Вспомним Святую Пасху, братья и сестры, как мы ждём слов «Христос Воскресе!», чтобы грянуть взрывом народной толпы словами «Воистину Воскресе!» Эти два слова приносят какую-то неизреченную радость и церковным людям, и нецерковным, детям и взрослым. Дети не спят ночь, радуются, этими же словами восклицая в Церкви. Человек нецерковный в эту ночь не спит и тянется почему-то в Церковь, душа тянет его на то место, где славословится Христос, победивший смерть Своим воскресением и даровавший жизнь всем верующим в Него. Душа у каждого человека христианка, и неосознанно, подсознательно он торжествует победу жизни над смертью, и в этот день всех людей влечёт в храмы Божии. Даже в советский период, когда было тотальное атеистическое воспитание, властям приходилось назначать работников райкомовских, учителей, чтобы они отгоняли детей от храмов, чтобы они смотрели, кто там из комсомольцев, из т. н. атеистически воспитанной молодёжи идёт в храмы. Шли, чтобы отгонять, — и не смогли отогнать. Не смогли победить праздник Пасхи. Почему? Потому что Пасха — это праздник торжества жизни над смертью.

А родительская суббота для нас, братья и сестры, — напоминание об этом событии, напоминание об этом догмате, напоминание нам о нашей будущности. Нет у нас смерти, у нас только вечное бытие! Плоть истлевает? Да. Но душа вечно живая. И плоть будет воскрешена и преображена, соединена вместе с душой в день, когда будет славное Второе пришествие Христово, а для грешников Страшный Суд.

Мы сегодня, братья и сестры, стоим с непостыдным лицем, как верующие, перед Христом Спасителем. Мы сегодня стоим с утешением и спокойствием совести, помолившись за наших почивших сродников, воздав за их любовь своей любовью. А скорбь? Да, есть скорбь, но она тихая, растворённая ожиданием встречи, это скорбь разлуки. Как, провожая в длительное путешествие кого-то, или сына в армию, или какого-то дорогого человека куда-то отправляем в далёкую поездку, мы плачем, но и ожидаем встречи с ним, его возвращения, переписываемся с ним, созваниваемся по телефону, посылаем открытки, телеграммы с поздравлениями… Вот так точно и здесь: проводили в вечность своих сродников — и общаемся с ними телеграммами наших заупокойных записочек, общаемся с ними молитвенным разговором вместо телефонного, общаемся с ними, посещая в поминальные дни церкви Божии, поздравляя и их, наших сродников, которые незримо здесь с нами присутствуют, с воскресением мертвых. Они здесь, и от их присутствия у нас на душе утешительно и скорбь наша не имеет тени отчаяния. Нет. Это скорбь с ожиданием, которое выражено в словах Символа веры и которое мы твёрдо исповедуем, готовя свою душу к встрече со Христом и готовясь к встрече, которая ещё состоится с теми, кто, казалось бы, от нас уже навсегда ушёл. Не навсегда, до скорой встречи мы всего лишь с ними распрощались. И как на Пасху мы идём на кладбище и говорим им «Христос Воскресе!» на могилах, так и сегодня мы говорим им: «Чаем воскресения мертвых, чаем вашего воскресения, наши дорогие и близкие! И жизни будущего века чаем вместе с вами, вместе со Христом в нескончаемом Царстве». Аминь.

YouTube | Instagram | Flickr | Сайт

#УПЦ #МитрополитАрсений #цитата_дня #Святогорск #Лавра #цитатадня #мудрыемысли #цитата #вера #православие

Смотреть проповеди митрополита Арсения на Youtube 🎬 https://youtube.com/playlist?list=PL6JZVtO9RWcWzaiCgnoS-IIUq6qS7B1Js&si=fC6mlM-uKGDBYDoY

22 ИЮНЯ – ТРОИЦКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА

Тропарь, глас 8

Глубино́ю му́дрости человеколю́бно вся стро́яй,/ и поле́зное всем подава́яй,/ еди́не Соде́телю, упоко́й, Го́споди, ду́ши раб Твои́х;/ на Тя бо упова́ние возложи́ша,// Творца́ и Зижди́теля, и Бо́га на́шего.

Кондак, глас 6

Со святы́ми упоко́й,/ Христе́, ду́ши раб Твои́х,/ иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние,// но жизнь безконе́чная.

Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/B4S-hSdTQwo

Это одна из двух Вселенских поминальных родительских суббот — дней, когда Церковь сугубо, усиленно, молится об упокоении душ всех когда-либо почивших православных христиан.
Своё наименование она получила от того, что отмечается накануне Дня Святой Троицы. История Троицкой родительской субботы восходит к апостольским временам. Почему она отмечается в этот день? Потому что в праздник Пятидесятницы (День Святой Троицы) православные христиане воспоминают событие сошествия Святого Духа на апостолов. Тогда запечатлелось искупление мира освятительной силой Святого Духа, которая простирается как на нас, живущих, так и на умерших православных христиан. Кроме того, праздник Пятидесятницы — это день рождения Церкви, в которую входят не только ныне живущие на земле, но и почившие христиане.
В родительские субботы Церковь напоминает каждому из нас о том, как для умерших важна наша молитва, а также о том, что смерть — переход из этой формы жизни в иную — ожидает каждого.
Как учил святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский, каждое слово молитвы для усопшего — как капля воды жаждущему. Он также говорил: «Полезны усопшим и панихиды, и домашние молитвы, и добрые дела, творимые в их память, как, например, милостыня, жертвы на церковь. Но особенно полезно для них поминовение за Божественной литургией».
Безутешной и безграничной была бы наша скорбь об умерших близких, если бы не даровал нам Господь жизнь вечную. Бессмысленна была бы жизнь, если бы она кончалась смертью. Человек создан для бессмертия, а Своим Воскресением Христос открыл верующим в Него и жившим праведно врата вечного блаженства — Небесного Царства. Земная наша жизнь — лишь подготовка к будущей, и смертью заканчивается эта подготовка.
В одну из Троицких родительских суббот прошлых лет митрополит Святогорский Арсений сказал: «Родительская суббота для нас, братья и сестры, — напоминание о событии Воскресения Христова, напоминание о догмате: “Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века”, — напоминание нам о нашей будущности. Нет у нас смерти, у нас только вечное бытие. Плоть истлевает, но душа вечно живая. Но и плоть будет воскрешена и преображена, соединена вместе с душой в день, когда будет славное пришествие Христово, а для грешников — Страшный суд».

Фотоальбомы 📷 | YouTube | Сайт |Реквизиты

СЛУШАНИЯ ПО ДЕЛУ МИТРОПОЛИТА АРСЕНИЯ ДЛИЛИСЬ ТРИ ДНЯ

19–21 июня в Славянском горрайонном суде Донецкой области проходили заседания по делу митрополита Святогорского Арсения.

На них рассматривалось ходатайство стороны обвинения о продлении содержания владыки Арсения в СИЗО — 60 суток заключения, назначенные 25 апреля Октябрьским районным судом в городе Днепр, истекают 22 июня.

Митрополит Арсений участвовал в слушаниях по видеосвязи. В пятницу заседание проходило в закрытом режиме, но перед его началом прибывшие в суд братия Святогорской Лавры, сёстры лаврских скитов и прихожане Лавры успели поздравить своего наместника с 56-летием.

Заседание 21 июня, в День рождения митрополита Арсения, длилось весь день с 8:00 до 20:00.

Окончательное решение судом принято не было. Следующее заседание должно состояться в понедельник 24 июня.

Другие материалы по уголовному делу в отношении митрополита Арсения читайте по хештегу #делоМитрополитаАрсения

YouTube | Instagram | Flickr | Сайт

ЧТО ТАКОЕ ЦЕРКОВЬ?

Смотреть видео на Youtube 🎬 https://youtube.com/shorts/8WJMblfnBO8

Церковь — это не просто собрание верующих. Церковь — мистическое Тело Христово, а мы — как говорит апостол: «уды от части» (смотр. 1 Кор. 12:27), — то есть члены Тела Его, каждый в своей мере. Каждый из нас, братья и сестры, составляет это мистическое Тело Церкви Христовой, главой которой является Христос. И объединяясь в сегодняшний день вокруг Христа, соединяясь со Христом через Причастие, мы являем ту великую силу, которая присутствует здесь, на земле, которой дарована сила таинств Божьих — являем Церковь Христову, о которой Господь сказал: «Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей» (Мф. 16:18).

Митрополит Святогорский Арсений

Смотреть полную версию ► https://youtu.be/zxeI81DyQlE?si=o5B3Rh5TY_-q4kdQ

Реквизиты Святогорской Лавры: https://svlavra.church.ua/kontakty/rekvizity/

YouTube | Instagram | Flickr | Сайт

23 ИЮНЯ – ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА

Тропарь, глас 8

Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш,/ И́же прему́дры ловцы́ явле́й,/ низпосла́в им Ду́ха Свята́го,/ и те́ми уловле́й вселе́нную,// Человеколю́бче, сла́ва Тебе́.

Кондак, глас 8

Егда́ снизше́д язы́ки слия́,/ разделя́ше язы́ки Вы́шний,/ егда́ же о́гненныя язы́ки раздая́ше,/ в соедине́ние вся́ призва́,// и согла́сно сла́вим Всесвята́го Ду́ха.

Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/n5dUG_M34Q8

Это событие описано во 2-й главе новозаветной книги «Деяния святых апостолов».
В пятидесятый день после Воскресения Христова Богородица и ученики Спасителя пребывали в Сионской горнице. «Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого» (Деян. 2:2–4). Так Господь исполнил Своё обещание о даровании Утешителя, Который пребудет с верующими вовек.
В тот день был ветхозаветный праздник Пятидесятницы, и в Иерусалим прибыли тысячи иудеев. Удивительный шум — ведь все слышали бурный ветер, но самого ветра не было, — привлёк к дому множество людей. Это произошло утром, как раз когда народ стекался в Иерусалимский храм на праздник. И шум, пройдя над городом, сконцентрировался над Сионской горницей.
Апостолы вышли к толпе и стали проповедовать. При чём — на языках прибывших в Иерусалим иностранцев. Большинство апостолов были простыми рыбаками, потому, слыша их говорящими на различных языках, толпа была поражена.
Нашлись некоторые скептики, которые говорили об апостолах: «Они напились сладкого вина». Тогда апостол Пётр сказал: «Мужи иудейские и все живущие в Иерусалиме! Они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня». В третий час дня — 9 часов утра по современному исчислению — в Иерусалимском храме приносилась утренняя жертва. Никто из исповедовавших ветхозаветную религию не позволял себе вкушать пищу и пить воду до этого времени.
Далее святой Пётр разъяснил людям, что произошло, и призвал всех к покаянию. После его проповеди уверовало и крестилось около 3 тысяч человек. Потому нынешний праздник ещё называют днём рождения Церкви — ведь с этого дня небольшая община учеников Христовых стала прирастать новыми и новыми последователями. И сегодня миллионы христиан исповедуют Христа Спасителя истинным Богом и живут в благодати действия Святого Духа.
Днём Святой Троицы праздник Пятидесятницы называют так, как с сошествием Святого Духа на апостолов всему человечеству открылась тайна, что Бог Един в Трёх Лицах. Поклонение и исповедание Пресвятой Троицы как Триединого Бога является основополагающим догматом христианской веры. Второй день праздника — День Святого Духа — будет особо посвящён Третьему Лицу Пресвятой Троицы.
В этот день после Божественной литургии в храмах служится великая вечерня, во время которой читаются три коленопреклонённые молитвы. В них мы благодарим Господа за все Его благодеяния, просим милости и прощения грехов, помощи в ведении добродетельной жизни и упокоения душ усопших. Во время чтения этих молитв все присутствующие в храме стоят на коленях. Таким образом, этой вечерней завершается послепасхальный период, во время которого в храмах не полагается совершать земные поклоны и вставать на колени.
В праздничный день храмы и дома принято украшать травами и ветвями деревьев. Эта традиция имеет ветхозаветные истоки — в еврейский праздник Пятидесятницы в воспоминание дарования Закона на горе Синай цветами и зеленью украшали дома и синагоги. В день сошествия Святого Духа так была украшена и Сионская горница. Только теперь мы украшаем зеленью храмы и дома в знак того, что каждый человек обновляется благодатью Святого Духа и оживает. Получив Дары Святого Духа, мы имеем возможность принести Христу их достойные плоды.

МУЛЬТИМЕДИЙНЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ НА 24–30 ИЮНЯ 2024 ГОДА

Мультимедийный календарь представляет собой краткое освещение основных праздников и событий на предстоящую седмицу в Святогорской Лавре.

Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/9GmB8WFo4A8

Читайте наши новости на сайте 🌏 https://svlavra.church.ua/
Читайте наши новости в Instagram ➠ https://www.instagram.com/svlavra/
Реквизиты Святогорской Лавры: https://svlavra.church.ua/kontakty/rekvizity/

Фотоальбомы 📷 | YouTube | Сайт

КАК СТЯЖАТЬ БЛАГОДАТЬ?

В день праздника Пятидесятницы (Дня Святой Троицы) предлагаем к прочтению архивную проповедь наместника Святогорской Лавры. В 2019 г. этот праздник выпал на 16 июня. В своей проповеди митрополит Святогорский Арсений привёл примеры действия Святого Духа в Церкви, рассказал о значении благодати в жизни каждого христианина и способах её стяжания.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

С особым чувством, братья и сестры, сегодня произношу эти слова, начиная ими проповедь. И неоднократно сегодня мы слышали в храме прославление Отца, Сына и Святого Духа. И сколько добрых дел, и сколько добрых начинаний, и сколько добрых слов, братья и сестры, в этом мире сделаны, задуманы или произнесены, благословляемые именем Пресвятой Троицы.

Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/zFf1_qtNDXo

История сегодняшнего праздника, братья и сестры, такова.

День Пятидесятницы праздновали ещё в Ветхозаветной Церкви, до пришествия в мир Христа Спасителя. Этот день был торжеством по случаю получения Моисеем заповедей Господних. И в память о том, что заповеди на горе Синай были получены, когда народ находился в 40-летнем странствовании, жил среди природы, не в домах, а в сделанных из ветвей деревьев шалашах, в этот праздник люди верующие украшали свои дома зеленью, посыпали в них полы травою.

Апостолы по воскресении Христовом, исполняя повеление Господне: «Не отлучайтесь из града Иерусалима до тех пор, пока не облечётесь силою свыше, потому что пошлю вам Духа Утешителя, Который наставит вас на всякую истину» (смотр. Лк. 24:49, Ин. 16:13), — находились в Иерусалиме.

По преданию, в праздник Пятидесятницы они пребывали в той самой горнице, где была совершена Тайная Вечеря и апостолы впервые причастились Тела и Крови Христовых. Горница была украшена ветвями деревьев и травою.

И вот вдруг над всем городом сделался шум, как говорит евангелист Лука в книге Деяний апостольских — подобный «дыханию бурну» (Лк. 2:2), то есть урагану. Но это не был ураган, а — шум от урагана… И причём этот шум сосредотачивался на одном месте — возле горницы, где собрались апостолы. Потому множество народа, прибывшего на праздник со всех концов мира в Иерусалим и стекшегося к храму, чтобы участвовать в торжествах и приносить жертвы, ветхозаветный верующий народ собрался у горницы — к месту, где слышалось сугубое «дыхание бурно» и куда какое-то особое чувство притягивало всех.

Апостолы же в это время находились внутри горницы. И вот, после этого шума, на главу каждого из апостолов сошёл в виде огненного языка Дух Святый.

Апостольская преемственность

Иоанн Предтеча крестил крещением покаяния (Мф. 3:11, Деян. 19:4), крещение Предтечи ещё не давало благодати Духа Святого. Потому он и говорил, что будет ещё крещение Духом Святым и огнём. Вот это как раз событие крещения апостолов Духом и огнём и свершилось в день Пятидесятницы. На учеников Христовых сошёл Дух Святый и преобразил простых рыбаков, сделав их не только свидетелями Спасителя до края земли, но и первыми пастырями Церкви, воспринявшими благодать Духа Святого. И от святых апостолов до нынешнего дня преемственно через рукоположение во священство передаётся благодать Святого Духа, о Котором Господь сказал: «Приимите Дух Свят. Имже отпустите́ грехи — отпустятся им, и имже держите́ — держа́тся» (Ин. 20:22–23).

О проявлениях действия Святого Духа

От времён апостольских, братья и сестры, Дух Святый, Которого Господь назвал Утешителем, пребывает в Церкви Христовой.

Как Сын Божий, Вторая Ипостась Пресвятой Троицы, явился на земле, приняв на Себя плоть человеческую, так и Духу Святому надлежало явиться в этом мире видимым образом и уже никогда не разлучаться от этого мира. «Святым Духом всяка душа живится, и чистотою возвышается», — слышим мы в церкви.

Мы обращаемся к Нему словами: «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины…». То есть Дух Святой — это не действие, Он — самовластный Бог, Третья Ипостась Святой Троицы — Бога, в Троице славимого.

Мы, братья и сестры, часто видим действие Святого Духа во внешних проявлениях. А бывает, что и внутренне Господь даёт нам испытать действие Святого Духа.