Может ли государство быть христианским?
До сих пор нет чёткого различения границ Церкви, которые никогда не будут совпадать с государственными, а будут определяться тем, какой выбор человек сделал, кто пошёл со Христом, а кто нет.
При этом богослов Владимир Соловьёв разницы между верующими людьми и христианским государством не видит. Но ведь в самом понятии «христианского государства» уже есть противоречие.
«Стол» размышляет над наследием известного русского философа.

Сокровища Владимиро-Суздальской земли в Новой Третьяковке, история «ДК СССР» в Манеже, Главная книга Михаила Пришвина, в поисках «русскости», блондинки из Дощатова на сцене Коляда-театра – все важные культурные события наступающей недели

29 января православная церковь отмечает один из древнейших праздников – день поклонения честным веригам святого и всехвального апостола Петра. «Стол» вспоминает историю этого обретения, напоминающую политический триллер

- Давай, проклятая коммунистка, нам попа, – кричали разозлённые крестьяне. – Если не дашь, разорвём!
Большевики тогда испугались: пожалуй, в те годы это было единственное выступление крестьян против советской власти. В итоге чекисты разрешили отцу Виктору служить на Пасху в храме, который до этого сами же приказали закрыть. Но бунт крестьян большевики не собирались прощать. Когда страсти вокруг храма улеглись, начались аресты. А ещё через пару месяцев, 30 января 1931, священник Виктор Европейцев был расстрелян в Саранской тюрьме и погребён в общей безвестной могиле.
30 января Русская православная церковь отмечает день памяти священномученика Виктора Европейцева.

Курить электронные сигареты дети начинают с 3–4-го класса и даже раньше.
Причём любой школьник может купить вейп без проблем. Если вдруг просят показать паспорт, дети прямо в магазине на глазах продавца договариваются с теми, у кого паспорт есть. И им покупают.
Все в едином порыве осуждают нелегальные вещества и устройства. Они дешёвые, некачественные, никем не контролируемые, акцизы-налоги за них не уплачены. Но дети всегда изворотливее и талантливее, чем о них думают. У школьников давно есть чёрный рынок б/у вейпов.
На законодательном уровне предлагают запретить любые вейпы. Но решится ли проблема запретом? В чём корень зависимости?

НАТО готово к прямой конфронтации с Россией; новый учебник истории для старших классов будет готов в марте; в России закрыли самый красивый маршрут трамвая, входивший в Книгу рекордов Гиннесса – об этих и других новостях в обзоре «Стола» 

"Мир раскалывается, происходят серьёзнейшие глобальные сдвиги, и вне зависимости от того, какая роль в этих процессах принадлежит России, нам всё чаще приходится отвечать на вопрос, кто мы такие", - говорит режиссёр Фёдор Бабенко.
Аккурат в канун 100-летия СССР вышел его фильм «Русская культура: история подмены». Он рассказывает о том, как советская фольклорная традиция заставила нас на долгие годы забыть о русской. Причем в 1991 году ситуация никак не изменилась: все созданные мифы продолжили действовать, а некоторые даже обросли новыми подробностями. Так чего мы лишились и как это снова найти?

Катарина Лав. Смысл моих работ важнее их подлинности
Вы знаете, что есть люди, которые умеют рисовать, а есть художники? А что выбор – это способность видеть красоту. Верите, что Тверь – это город, куда можно стремиться?
На эти вопросы нам ответит художник Катарина Лав. Ещё мы выясним, наконец, должен ли художник быть голодным, узнаем, почему смысл её работ важнее их подлинности.
У микрофона главный редактор медиапроекта «Стол» Андрей Васенёв.
👇🏻👇🏻👇🏻
Castbox
Google podcasts
Яндекс-музыка
ApplePodcasts
ВК
Прочие площадки

0:00 интро
1:00 кто назвал Катю Катариной Лав
5:10 художники должны выбираться из подвалов
6:50 все умеют рисовать, но не все художники
9:31 перейти в поле искусства
14:15 учителя и авторитеты
18:40 кто такой Шарнирный человек
27:27 поэтому мы очень хотим жить в Твери
30:50 история про скользкий от крови пол в лётном общежитии
32:30 твоё искусство социально?
35:40 почему Шарнирный человек – это мужчина?
39:10 анонс выставки в Москве и история про Пекин и Путина
42:50 о дружбе и коллаборации с Ксенией Бабковской
46:20 смысл моих работ важнее подлинности
49:00 конец Света обязательно случится, но не скоро
51:30 пороки и надежда Катарины Лав

О коллективной вине и возмездии говорили весь прошлый год. И до сих пор все друг друга виноватят. А больше всего достаётся несчастному обывателю. Он виноват уже тем, что хочет жить как прежде. Да и вообще конформизм – главная причина всех нынешних бед. Так почему все во всём виноваты и какая разница между свободой и приспособленчеством?

1 февраля отмечается День православных братств. В память о том, как патриарх Тихон призвал всех собираться в духовные союзы.
Всё началось в январе 1918 года, когда «Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах» окончательно развязал руки новой власти. Решили захватить и Александро-Невскую лавру. Отправили отряд из матросов, но насельники монастыря отказались подчиняться. А когда к большевикам обратился священник Пётр Скипетров, ему в ответ выстрелили в лицо. Это стало последней каплей.
Патриарх Тихон тогда обратился со своим знаменитым посланием, а в ответ на призыв родилось Александро-Невское православное братство. И даже в 1937 году, когда арестовали основной состав братства, а двух руководителей расстреляли, братство не погибло.

Кстати! С днём православных братств!
Вы не спрашивали, а наш главред отвечает💪🏻💪🏻💪🏻
https://youtu.be/w-KPaaDiP40

"Начало «ложной религии» – неумение радоваться, вернее – отказ от радости. Между тем радость потому так абсолютно важна, что она есть несомненный плод ощущения Божьего присутствия. Нельзя знать, что Бог есть, и не радоваться".
50 лет тому назад протоиерей Александр Шмеман начал вести свои знаменитые дневники. Сегодня они стали одной из тех книг, которые всякий православный человек просто должен прочитать.

- Папочка, как нам жить?
- Живите одним днём: день прошёл – поблагодарили Бога.
Так в трудные времена владыка Макарий (Опоцкий) напутствовал своих духовных чад. В конце 20-х годов он собрал Трудовое братство для общей христианской жизни. На долю братства выпали аресты, ссылки, лагеря, расстрелы. Но ни разу вера братчиков не пошатнулась. И ни один человек во время допросов не выдал местонахождения владыки. После смерти епископа Макария братчики также оставались верными Христу, пережив вместе войну и безбожный советский период.
К Дню православных братств «Стол» рассказывает об уникальном опыте духовного сопротивления Трудового братства и делится воспоминаниями его последней братчицы Екатерины Пикиной.

Смогли бы переехать жить из большого красивого города в неприметную деревню?
А вот семейная пара художников-керамистов из Петербурга сменила мастерскую на Васильевском острове на домик деревне. Точнее, здание бывшего ДК, купленное на торгах. Правда, в первую же зиму вскрылись прелести деревенской жизни. В городе они смеялись, что как только зима – коммуналка в два раза дороже - почти десятку. Но тут… сорокетик! И вообще - всё намного дороже. Зато - теплее отношения с людьми.
Художники накидали больше ста идей по развитию села и даже ввели дизайн-коТ (нет, это не опечатка). И, кажется, всё вокруг зашевелилось.

В России стартовал проект «Хранители культурного наследия». Он посвящён тем, кто раскапывает, записывает, оцифровывает, изучает, популяризирует и защищает прошлое. Для “Хранителей” выбрали те проекты, где учёные не просто формально выполняют свою работу, а прикладывают свехрусилия. Сюда вошли петроглифы, высеченные в камне в IV–III тысячелетиях до нашей эры, соцсети древнерусских горожан, 3D-реконструкция Екатеринбурга и многое другое.

Где граница между понятиями «жить» и «выживать»? То есть поступать по принципам или соглашаться на чужие правила, которые твои принципы могут подвинуть. 
Конфликт России и Украины все больше требует от людей ответить на вопрос, кто ты или хотя бы с кем ты. Но жить в свободе – это следовать пути и делать выбор самостоятельно. А если мы так не можем или не хотим, приходится жить по нужде.
Продолжение начатого в "Столе" разговора о конформизме, чувстве вины и том, что значит не потерять себя в современных условиях.

Резонанс на днях вызвала заметка известного аналитика Александра Баунова. В ней он назвал невежеством радость деятелей патриотической культуры по поводу того, что из отечественного творческого пространства выбывают те или иные режиссёры, писатели, актёры и художники под возгласы «ну и отлично, ну и больше нам свободного места». Только, пишет автор, оттого что расстреляли “белогвардейца Гумилёва”, у русской поэзии не появилось нового Гумилёва. И стихи Мандельштама прекратились.
Однако на самом деле "гумилёвы и мандельштамы» – это вопрос не о «качестве» литературных произведений. Говоря о них - мы говорим о достижениях и свершениях духа. О другом уровне существования. И, кстати, есть одно дело, где у всех деятелей культуры – и уехавших, и оставшихся - остаётся возможность проявить свой, уникальный голос.

80 лет назад – 2 февраля 1943 года – немецкие войска капитулировали в Сталинграде. Приказ о сдаче в плен подписал сам генерал-фельдмаршал Фридрих Паулюс, о чём немецкие обыватели не узнали до самого конца войны, как и о разгроме самого вермахта в России