В связи с отъездом некоторых деятелей культуры из-за известных всех нам событий разгорелась полемика о будущих путях русской культуры, патриотизме и таланте.
Кажется, и «либеральные», и «патриотические» деятели культуры, интеллигенты и культуртрегеры согласны в одном: действителен не талант, но та среда, в которую он попадает; финансовые потоки, ласкающие его, и внимание публики, его пестующее. Талант вне финансов и внимания ничтожен.
Но так ли это? В чём суть спора на самом деле? Он ведь начался не на прошлой неделе, и даже, собственно, не 24 февраля прошлого года.

В России утвердили маршруты для научного туризма. Уже есть 10 первых направлений.
Вместо музеев и памятников научно-популярным путешественникам предложат ознакомиться с лучшими вузами, наукоградами, лабораториями и инновационными производствами в разных регионах.
Что и говорить, достижений в нашей стране множество. Вот только множество великих открытий в нашей стране было сделано вопреки, в самых нечеловеческих условиях – в лагерях, шарашках, ссылках и на каторге. Королев, Термен, Вавилов, Кондратюк и многие-многие другие - знаменитые узники советской системы. А сколько ещё больших ученых были лишены возможности работать и просто уничтожены.
К Дню науки «Стол» подготовил альтернативные научно-популярные туры, где можно узнать не только о достижениях российской науки, но и о ее трагических страницах. 

Почти год прошёл с начала спецоперации. Многие, кажется, начали привыкать к этой реальности. Но что происходит с экономикой России? Чего ждать простым смертным?
🔹️Рассчитывать на то, что санкции скоро снимут, – не стоит. Они могут сохраняться 5–10–20 лет.
🔹️Кто прав, кто виноват в конфликте или недопонимании между народом властью? Ответ однозначный: тот, у кого ресурсы, сила.
🔹️Сегодня власть должна сыграть ту историческую роль, что ей прописана.
🔹️Бизнес не любит суеты, ему нужна определённость... Сейчас капитал бежит из России.
🔹️Около 80% уехавших из-за СВО россиян вернутся
🔹️Исцеление может произойти, если государство поставит себе правильный диагноз.
Несколько цитат из интервью с директором Института экономики и управления ТвГУ Давидом Мамагулашвили.

Считается, что классические блошиные рынки появились близ Парижа во второй половине XIX века, прозванные так то ли из-за их плачевного гигиенического состояния, то ли из-за того, что их посещала бедная публика, копошившаяся вокруг старья, подобно насекомым. Но «вшивые рынки» работали и в Московском царстве, и в Османской империи.
Популярны они и сегодня, причем притягивают миллионы людей по всему миру. Почему люди покупают старые вещи? Зачем нужны барахолки и от чего спасают?
Вышла книга Игоря и Натальи Нарских «Незаметные истории, или Путешествие на блошиный рынок». Эта книга – приватный диалог с прошлым.

- Знаешь, а я думаю, что Господь уже всё начал брать в свои руки. 
– Почему ты так думаешь? 
– Ну как?! Ты же видишь: священники, которые призывают воевать, погибают, самолёты падают на мирные русские дома. Это всё знаки! 
Об этом трудно спорить. Ты это или видишь, или нет... Но знаков полно повсюду! И пыль над турецкими и сирийскими руинами после чудовищного землетрясения - не просто дымка хтонического ужаса. К сожалению, это вполне вписывается в общую картину мира. И это ещё один шанс для нас, наблюдающих издали, различить свой путь.

Одна из проблем коллективной ответственности и вины связана с тем, что её, эту самую ответственность, «надевают» на других. «Это вы виновны, потому что вы все…» – и далее следует навешивание какого-то ярлыка.
На самом деле решение «вопроса вины» требует не столько наказания за совершенные преступления, сколько духовного преображения. Так как же переместить фокус с других на себя? И почему это важно?

Эту книгу называют первым русским историческим бестселлером. Её издавали три века подряд. Но тиражей не хватало, а потому читатели переписывали книгу от руки. Речь идёт о "Синопсисе". Много лет издание считали первым учебником русской истории (хотя, как выяснилось, это не совсем так). Несмотря на то, что книга была полна нелепостей и написана тяжёлым, архаичным для светского читателя языком, тиражи расходились один за другим. В чём секрет успеха? Что там такого было о Руси?

Число жертв землетрясения в Турции и Сирии превысило несколько десятков тысяч; ЕС потерял замороженные активы российского ЦБ; в Третьяковке и Русском музее сменилось руководство, а КНДР продемонстрировала самое большое в истории страны число ядерных ракет – об этих и других новостях в обзоре «Стола»

11 февраля 1979 года в Иране победила исламская революция. Парадокс состоит в том, что Исламской революции никак не должно было случиться.
О чем напоминают те события?

В России уже не год и не два отмечается острый дефицит медицинских кадров – как врачей, так и среднего медперсонала. При этом нельзя сказать, что проблему никак не пытаются решить. Есть, например, программы поддержки врачей. А не так давно был предложен новый способ ликвидации вышеописанного дефицита – введение должности врача-стажёра для ординаторов второго года (главным образом в первичном звене здравоохранения). Но… гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить. Почему? Пробуем разобраться.

Когда происходит что-то плохое, турки говорят друг другу: Geçmiş Olsun, то есть «пусть станет прошлым». «Geçmiş Olsun, Турция!», – сказал весь мир 6 февраля.
Страшное землетрясение унесло тысячи жизней. Но на этом черном фоне особенно ярко светит сила человеческого духа, умение турок в трудные минуты сплачиваться. Так было во время трагедии 1939 года, когда землетрясение разрушило всё, включая городскую тюрьму. И заключённые, вместо того, чтобы бежать, присоединились к спасательной операции. Человеческая мобилизация с первых же минут началась и в этот раз. Причем не только в Турции, на помощь пришли 76 стран – забыв распри и недоразумения, конфликты и взаимные претензии.

Рационализация покаяния

I

Необходимость национального покаяния воспринимается нами как факт духовной жизни. Но сообщество так видящих ситуацию невелико, на несколько порядков меньше совокупности людей, которые хотят повторить достижения советского времени - прежде всего, в отношении морального "новаторства".

Казалось бы, стоит лишь рассказать людям о покаянии - но эта задача упирается в тот факт, что само понятие "национальное покаяние" существует в устойчивом значении в рамках устоявшегося, но социального довольно узкого дискурса. Попытка развернуть понятие даже базовым, духовным языком наталкивается например на сложность перечисления собственно грехов, сделавших возможным ленинский мир и поддерживающих его сегодня. Само составление такого списка может вызвать немало споров даже внутри нашего небольшого сообщества.

Иными словами, передачу идеи можно обозначить как цель -а первой задачей на пути её достижения осмыслено поставить саму выработку языка, позволяющего рассказать о покаянии относительно убедительно; передать духовный опыт восприятия важности этого покаяния как дела исключительно личного и добровольного - и лишь через массу добровольных личных решений способного приобрести эпитет "национальное". И для этого есть смысл проработать иные регистры понимания греха, понимания случившегося сто с лишним лет назад.

А. Давыдов

20 лет спустя после первой экранизации романа «Азазель» Бориса Акунина на экраны вышел новый сериал. В нем действие перенесено в альтернативное настоящее, обусловленное тем, что в 1917 году в России не случилась революция – ни февральский переворот, ни большевистский.
Также впервые в России откроется уникальная выставка Олега Супереко «Божественная трагедия». Его называют «русским Тинторетто», и он до сих пор не имел возможности познакомить российскую публику со своим творчеством.
А еще «Первозданная Россия», русский авангард в Еврейском музее, ночь в метро и многое другое – все важные культурные события в обзоре «Стола».

- Я воин Иисуса Христа. Вот мои документы. Больше у меня нет ничего. 
- Воин, значит. А какое у вас воинское звание?
– Рядовой истинно православный христианин...
Следователь ничего не понял. А после нескольких месяцев допросов Стефана Наливайко признали социально опасным элементом и отправили в Соловецкий концлагерь сроком на три года. Потом еще 3 года лагерей и еще. Но своих взглядов он не изменил и сохранил верность Богу.
12 февраля церковь отмечает день памяти мученика Стефана Наливайко.

Рационализация покаяния

II

Первый "понижающий" регистр можно обозначить как психологический. Грех буквально - искривление, корежение человеческой сущности. Духовное искривление в психической жизни выглядит как психическая травме. Говорить о травме легче, чем прямо о грехе - потому что многие явления сегодняшней российской жизни очевидно представляют собой последствия непроработки либо недолжной проработки тех психических травм, которые получили люди благодаря и вследствие воцарения ленинского мира.

Травму важно прорабатывать, изучать, выявлять её причины, чтобы от неё излечиться. Без излечения человек воспроизводит травматичную ситуацию в разных контекста - и травма повторяется, а сил переживать все новые и новые удары с каждым повторением всё меньше.

Работая с травмами родом из советского времени, мы неизбежно придем к базовым причинам, которые сделали возможным воцарение именно этой исторической силы по итогам гражданской войны - и тут уже открывается поле для разговора о прямых духовных истоках случившегося: о том, в чем и стоило бы каяться.

А. Давыдов

Рационализация покаяния

III

Следующий "понижающий" регистр - это разговор о логике и рациональности.

"Начало мудрости - страх Господень". Притч. 1/7.

Ключевой навык, позволяющий выживать человеку и человеческой общности - это навык делать выводы и избегать повторения прошлых ошибок.

Наши предки приняли власть большевиков вследствие беспрецедентного насилия и неприятных открытий относительно, Европы в 1941-43 годах. По большому счёту, едва переживший стратоцид народ столкнулся перед прямой угрозой геноцида извне - это определило принятие советской власти в условно достаточной для государства форме.

Можно даже зайти с другого фланга: приняв очевидно ложное утверждение, что "русский народ быстро принял большевистскую власть" - это утверждение разделяется так или иначе огромным числом людей.

Так или иначе, принятие большевистской власти оказалось большой ошибкой. Людей лишили собственности, много поубивали, заставили трудиться на возведении циклопических размеров промышленности - а потом лишили этой промышленности как источника работы.

Важным элементом этой истории является тот факт, что приватизировали созданные непосильным трудом активы выходцы из партийной номенклатуры. Это произошло неслучайно - события 1985-1991 года и маститыми политологами нередко рассматриваются как сложная операция номенклатуры по приобретению прав собственности над и так подвластными активами.

Это произошло не просто неслучайно: перерождение партийной элиты в олигархию было обусловлено исторически. Об этом писал ещё Михельс в начале 20 века (то есть его с большой вероятностью читал Ленин, ещё вырабатывая принципы построения партии и захвата власти), а уж анализ перерождения "ордена меченосцев" в сосредоточенный вокруг ставших биржами обкомов-горкомов олигархат - это описанный Троцким, Джиласом, Восленским и кучей людей вплоть до аналитиков ЦРУ исторический факт - железно логичный.

И если бы нами не правила некогда взявшая монополию на власть тоталитарная секта, переродившаяся в олигархическую систему, неизбежные болезненные переходы модернизированного российского общества на рубеже веков были бы на порядок менее болезненны.

Исходя из этого нужно делать выводы о будущем - рациональные, касающиеся воображенной целостности вроде "страны", "народа" или "общества": без этих выводов невозможна и эффективная вдолгую индивидуальная стратегия успеха человека.

Самоочевидный вывод - силы, претендующей на монополию политической власти; предлагающей завиральные цели, паразитирующей на мании величия - не должно существовать в этой стране, этом обществе. Иначе все закончится как тогда.

И тут появляется неизбежный вопрос - почему "тогда" вообще началось? Отсылка к беспрецедентному насилию тут работает неидеально:

Если духом ты слаб, и безмерно собою гордишьсяЕсли славы добиться любыми путями стремишьсяЗнай - в беде и в нужде ты с обманом и с ложью смиришьсяИ под натиском силы ты воле чужой покоришься

Исходя из приведенной выше базовой, максимально приземленной и простой конструкции ответ на поставленный вопрос упирается в духовные корни произошедшего. И тут снова разворачивается полотно разговора о грехе и покаянии.

А. Давыдов

Поклонение святым и тем более их иконам – это не более чем некая адаптация человечества к присутствию живого Господа. То есть одно дело, когда для тебя ценен опыт святого, его дух и его молитва, а другое – когда ты делаешь его своим тотемом, ходатаем, просителем перед Богом  –  каким угодно посредником. Но, по сути, если есть у нас нужда, или боль, или благодарность, отвечает на молитву Господь, а не святой. Так, стало быть, прямой путь – всё, что за душой, надо нести к Нему, а не к иконе.
И во время богослужения суть вовсе не в том, чтобы надеть на себя освящённый артефакт. Да, символика такая, но освящение исходит не от тряпицы на человека, а ровно наоборот.
...Продолжение разговора о том, что можно считать святыней, а что – нет. И ответ, какая самая главная святыня перед Богом, самая лучшая его икона.

Анна Орлеанская. После зависимости люди заново учатся базовым вещам
А́нна Мари́я Орлеа́нская французская принцесса из Орлеанской ветви династии Бурбонов. В замужестве герцогиня Савойская, королева Сицилии и королева Сардинии. Но наша гостья с таким же именем круче, это руководитель волонтерского социального проекта для Матерей с детьми «Дом матери и ребёнка “Жизнь одна”».
Мы поговорили о том, почему в России не могут принять закон о домашнем насилии, о том, что такое ад нашей обыденности и счастье, которое всегда внутри.
Предъявим всем всей благотворительности за «обман и обогащение на чужом горе», в частности, узнаем, сколько можно заработать, если поселить к себе домой одного наркомана.
У микрофонов по-прежнему главный редактор газеты «Караван» Мария Орлова и главред медиапроекта «Стол» Андрей Васенёв.
👇🏻👇🏻👇🏻
Castbox
Google podcasts
Яндекс-музыка
ApplePodcasts
ВК
Прочие площадки

0:00 интро
1:09 сколько в Анне королевской крови
4:07 проект «Жизнь одна» – это убежище или что?
5:49 почему у нас не принято говорить о домашнем насилии
9:10 ударить ребёнка по попе – это поможет?
12:10 воспитание детей начинается с самовоспитания родителей
13:09 как Анна попала в те 40%, которые не возвращаются к наркотикам
19:20 можно ли справиться, если нет веры
21:30 мы учились базовым вещам заново
24:30 о выгорании
27:43 сколько можно заработать на одном наркомане
30:40 как. вы. зарабатываете.
35:40 как не подпасть под закон об инагентах
38:28 кого не пустят или даже выгонят из дома матери и ребёнка
43:27 центры помощи должны быть разными
44:10 наркоманы сильно помолодели
49:00 можно ли излечить зависимость?
53:07 мы стали делать больше

День святого Валентина является самым популярным в России из новых зарубежных праздников. Однако в этом году его планируют отметить только 27% россиян в возрасте старше 18 лет. При этом еще 8 лет назад День святого Валентина собирался отмечать каждый второй опрошенный. 
А как вы относитесь к этому дню? Собрали все о празднике: чем известен святой Валентин, чем так полюбился, насколько праздник прижился в России и на что готовы идти возлюбленные ради романтики?