Одна из проблем коллективной ответственности и вины связана с тем, что её, эту самую ответственность, «надевают» на других. «Это вы виновны, потому что вы все…» – и далее следует навешивание какого-то ярлыка.
На самом деле решение «вопроса вины» требует не столько наказания за совершенные преступления, сколько духовного преображения. Так как же переместить фокус с других на себя? И почему это важно?

Эту книгу называют первым русским историческим бестселлером. Её издавали три века подряд. Но тиражей не хватало, а потому читатели переписывали книгу от руки. Речь идёт о "Синопсисе". Много лет издание считали первым учебником русской истории (хотя, как выяснилось, это не совсем так). Несмотря на то, что книга была полна нелепостей и написана тяжёлым, архаичным для светского читателя языком, тиражи расходились один за другим. В чём секрет успеха? Что там такого было о Руси?

Число жертв землетрясения в Турции и Сирии превысило несколько десятков тысяч; ЕС потерял замороженные активы российского ЦБ; в Третьяковке и Русском музее сменилось руководство, а КНДР продемонстрировала самое большое в истории страны число ядерных ракет – об этих и других новостях в обзоре «Стола»

11 февраля 1979 года в Иране победила исламская революция. Парадокс состоит в том, что Исламской революции никак не должно было случиться.
О чем напоминают те события?

В России уже не год и не два отмечается острый дефицит медицинских кадров – как врачей, так и среднего медперсонала. При этом нельзя сказать, что проблему никак не пытаются решить. Есть, например, программы поддержки врачей. А не так давно был предложен новый способ ликвидации вышеописанного дефицита – введение должности врача-стажёра для ординаторов второго года (главным образом в первичном звене здравоохранения). Но… гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить. Почему? Пробуем разобраться.

Когда происходит что-то плохое, турки говорят друг другу: Geçmiş Olsun, то есть «пусть станет прошлым». «Geçmiş Olsun, Турция!», – сказал весь мир 6 февраля.
Страшное землетрясение унесло тысячи жизней. Но на этом черном фоне особенно ярко светит сила человеческого духа, умение турок в трудные минуты сплачиваться. Так было во время трагедии 1939 года, когда землетрясение разрушило всё, включая городскую тюрьму. И заключённые, вместо того, чтобы бежать, присоединились к спасательной операции. Человеческая мобилизация с первых же минут началась и в этот раз. Причем не только в Турции, на помощь пришли 76 стран – забыв распри и недоразумения, конфликты и взаимные претензии.

Рационализация покаяния

I

Необходимость национального покаяния воспринимается нами как факт духовной жизни. Но сообщество так видящих ситуацию невелико, на несколько порядков меньше совокупности людей, которые хотят повторить достижения советского времени - прежде всего, в отношении морального "новаторства".

Казалось бы, стоит лишь рассказать людям о покаянии - но эта задача упирается в тот факт, что само понятие "национальное покаяние" существует в устойчивом значении в рамках устоявшегося, но социального довольно узкого дискурса. Попытка развернуть понятие даже базовым, духовным языком наталкивается например на сложность перечисления собственно грехов, сделавших возможным ленинский мир и поддерживающих его сегодня. Само составление такого списка может вызвать немало споров даже внутри нашего небольшого сообщества.

Иными словами, передачу идеи можно обозначить как цель -а первой задачей на пути её достижения осмыслено поставить саму выработку языка, позволяющего рассказать о покаянии относительно убедительно; передать духовный опыт восприятия важности этого покаяния как дела исключительно личного и добровольного - и лишь через массу добровольных личных решений способного приобрести эпитет "национальное". И для этого есть смысл проработать иные регистры понимания греха, понимания случившегося сто с лишним лет назад.

А. Давыдов

20 лет спустя после первой экранизации романа «Азазель» Бориса Акунина на экраны вышел новый сериал. В нем действие перенесено в альтернативное настоящее, обусловленное тем, что в 1917 году в России не случилась революция – ни февральский переворот, ни большевистский.
Также впервые в России откроется уникальная выставка Олега Супереко «Божественная трагедия». Его называют «русским Тинторетто», и он до сих пор не имел возможности познакомить российскую публику со своим творчеством.
А еще «Первозданная Россия», русский авангард в Еврейском музее, ночь в метро и многое другое – все важные культурные события в обзоре «Стола».

- Я воин Иисуса Христа. Вот мои документы. Больше у меня нет ничего. 
- Воин, значит. А какое у вас воинское звание?
– Рядовой истинно православный христианин...
Следователь ничего не понял. А после нескольких месяцев допросов Стефана Наливайко признали социально опасным элементом и отправили в Соловецкий концлагерь сроком на три года. Потом еще 3 года лагерей и еще. Но своих взглядов он не изменил и сохранил верность Богу.
12 февраля церковь отмечает день памяти мученика Стефана Наливайко.

Рационализация покаяния

II

Первый "понижающий" регистр можно обозначить как психологический. Грех буквально - искривление, корежение человеческой сущности. Духовное искривление в психической жизни выглядит как психическая травме. Говорить о травме легче, чем прямо о грехе - потому что многие явления сегодняшней российской жизни очевидно представляют собой последствия непроработки либо недолжной проработки тех психических травм, которые получили люди благодаря и вследствие воцарения ленинского мира.

Травму важно прорабатывать, изучать, выявлять её причины, чтобы от неё излечиться. Без излечения человек воспроизводит травматичную ситуацию в разных контекста - и травма повторяется, а сил переживать все новые и новые удары с каждым повторением всё меньше.

Работая с травмами родом из советского времени, мы неизбежно придем к базовым причинам, которые сделали возможным воцарение именно этой исторической силы по итогам гражданской войны - и тут уже открывается поле для разговора о прямых духовных истоках случившегося: о том, в чем и стоило бы каяться.

А. Давыдов

Рационализация покаяния

III

Следующий "понижающий" регистр - это разговор о логике и рациональности.

"Начало мудрости - страх Господень". Притч. 1/7.

Ключевой навык, позволяющий выживать человеку и человеческой общности - это навык делать выводы и избегать повторения прошлых ошибок.

Наши предки приняли власть большевиков вследствие беспрецедентного насилия и неприятных открытий относительно, Европы в 1941-43 годах. По большому счёту, едва переживший стратоцид народ столкнулся перед прямой угрозой геноцида извне - это определило принятие советской власти в условно достаточной для государства форме.

Можно даже зайти с другого фланга: приняв очевидно ложное утверждение, что "русский народ быстро принял большевистскую власть" - это утверждение разделяется так или иначе огромным числом людей.

Так или иначе, принятие большевистской власти оказалось большой ошибкой. Людей лишили собственности, много поубивали, заставили трудиться на возведении циклопических размеров промышленности - а потом лишили этой промышленности как источника работы.

Важным элементом этой истории является тот факт, что приватизировали созданные непосильным трудом активы выходцы из партийной номенклатуры. Это произошло неслучайно - события 1985-1991 года и маститыми политологами нередко рассматриваются как сложная операция номенклатуры по приобретению прав собственности над и так подвластными активами.

Это произошло не просто неслучайно: перерождение партийной элиты в олигархию было обусловлено исторически. Об этом писал ещё Михельс в начале 20 века (то есть его с большой вероятностью читал Ленин, ещё вырабатывая принципы построения партии и захвата власти), а уж анализ перерождения "ордена меченосцев" в сосредоточенный вокруг ставших биржами обкомов-горкомов олигархат - это описанный Троцким, Джиласом, Восленским и кучей людей вплоть до аналитиков ЦРУ исторический факт - железно логичный.

И если бы нами не правила некогда взявшая монополию на власть тоталитарная секта, переродившаяся в олигархическую систему, неизбежные болезненные переходы модернизированного российского общества на рубеже веков были бы на порядок менее болезненны.

Исходя из этого нужно делать выводы о будущем - рациональные, касающиеся воображенной целостности вроде "страны", "народа" или "общества": без этих выводов невозможна и эффективная вдолгую индивидуальная стратегия успеха человека.

Самоочевидный вывод - силы, претендующей на монополию политической власти; предлагающей завиральные цели, паразитирующей на мании величия - не должно существовать в этой стране, этом обществе. Иначе все закончится как тогда.

И тут появляется неизбежный вопрос - почему "тогда" вообще началось? Отсылка к беспрецедентному насилию тут работает неидеально:

Если духом ты слаб, и безмерно собою гордишьсяЕсли славы добиться любыми путями стремишьсяЗнай - в беде и в нужде ты с обманом и с ложью смиришьсяИ под натиском силы ты воле чужой покоришься

Исходя из приведенной выше базовой, максимально приземленной и простой конструкции ответ на поставленный вопрос упирается в духовные корни произошедшего. И тут снова разворачивается полотно разговора о грехе и покаянии.

А. Давыдов

Поклонение святым и тем более их иконам – это не более чем некая адаптация человечества к присутствию живого Господа. То есть одно дело, когда для тебя ценен опыт святого, его дух и его молитва, а другое – когда ты делаешь его своим тотемом, ходатаем, просителем перед Богом  –  каким угодно посредником. Но, по сути, если есть у нас нужда, или боль, или благодарность, отвечает на молитву Господь, а не святой. Так, стало быть, прямой путь – всё, что за душой, надо нести к Нему, а не к иконе.
И во время богослужения суть вовсе не в том, чтобы надеть на себя освящённый артефакт. Да, символика такая, но освящение исходит не от тряпицы на человека, а ровно наоборот.
...Продолжение разговора о том, что можно считать святыней, а что – нет. И ответ, какая самая главная святыня перед Богом, самая лучшая его икона.

Анна Орлеанская. После зависимости люди заново учатся базовым вещам
А́нна Мари́я Орлеа́нская французская принцесса из Орлеанской ветви династии Бурбонов. В замужестве герцогиня Савойская, королева Сицилии и королева Сардинии. Но наша гостья с таким же именем круче, это руководитель волонтерского социального проекта для Матерей с детьми «Дом матери и ребёнка “Жизнь одна”».
Мы поговорили о том, почему в России не могут принять закон о домашнем насилии, о том, что такое ад нашей обыденности и счастье, которое всегда внутри.
Предъявим всем всей благотворительности за «обман и обогащение на чужом горе», в частности, узнаем, сколько можно заработать, если поселить к себе домой одного наркомана.
У микрофонов по-прежнему главный редактор газеты «Караван» Мария Орлова и главред медиапроекта «Стол» Андрей Васенёв.
👇🏻👇🏻👇🏻
Castbox
Google podcasts
Яндекс-музыка
ApplePodcasts
ВК
Прочие площадки

0:00 интро
1:09 сколько в Анне королевской крови
4:07 проект «Жизнь одна» – это убежище или что?
5:49 почему у нас не принято говорить о домашнем насилии
9:10 ударить ребёнка по попе – это поможет?
12:10 воспитание детей начинается с самовоспитания родителей
13:09 как Анна попала в те 40%, которые не возвращаются к наркотикам
19:20 можно ли справиться, если нет веры
21:30 мы учились базовым вещам заново
24:30 о выгорании
27:43 сколько можно заработать на одном наркомане
30:40 как. вы. зарабатываете.
35:40 как не подпасть под закон об инагентах
38:28 кого не пустят или даже выгонят из дома матери и ребёнка
43:27 центры помощи должны быть разными
44:10 наркоманы сильно помолодели
49:00 можно ли излечить зависимость?
53:07 мы стали делать больше

День святого Валентина является самым популярным в России из новых зарубежных праздников. Однако в этом году его планируют отметить только 27% россиян в возрасте старше 18 лет. При этом еще 8 лет назад День святого Валентина собирался отмечать каждый второй опрошенный. 
А как вы относитесь к этому дню? Собрали все о празднике: чем известен святой Валентин, чем так полюбился, насколько праздник прижился в России и на что готовы идти возлюбленные ради романтики?

Часовня Эрлангера на Введенском кладбище включена во все списки «волшебных» мест Москвы. Считается, что если напишешь на ее стене своё заветное желание, оно обязательно сбудется.
Правда, из-за чего часовня Эрлангера приобрела такую славу, никто объяснить не может - ни посетители, ни экскурсоводы. Но именно сюда все идут за исполнением мечты.
«Стол» тоже отправился - но не за исполнением желания, а чтобы изучить, о чем же сегодня мечтают и молят люди.

Настоящей сенсацией стала вышивка, найденная во время раскопок селища Чаадаево. Само селище - эдакая доисторическая Рублёвка. А найденный фрагмент ленты - редчайший образец декоративно-прикладного искусства еще домонгольского периода Руси. При этом археологи исследовали пока лишь часть селища.
Что уже открыло и чем еще способно удивить древнее элитное село?

15 февраля отмечается Сретение. Это один из 12 крупных христианских праздников.
Но есть церковные праздники, которые известны всем. Например, все знают, что на Рождество — Христос родился, а на Пасху воскрес. А что такое Сретение?
С церковнославянского языка Сретение переводится как встреча. И та самая встреча, которую сегодня вспоминают, произошла в храме на 40-й день после Рождества Христова. Так кто и с кем встретился?

"Свежий кавалер" Павла Федотова в свое время оказался сенсацией, привел в восторг самого Карла Брюллова и.... стал первой картиной, запрещённой цензурой в России.
Современные зрители, глядя на полотно, могут не сразу понимать, что же там такого запретного. А там, между прочим, зашифрована целая история.

"Это не женщина, а просто бес», - скажет Иван Аксаков про фрейлину Александру Смирнову-Россет.
Легенда тридцатых и, быть может, сороковых годов XIX века - ей покровительствовала сама императрица, а внимание оказывали самые блистательные мужчины того времени. Ее без памяти любил Гоголь. При том, что отношения Гоголя с женщинами – тема особая, деликатная. Однако со Смирновой-Россет они были друзья и даже больше, чем друзья.
Что же такого было в этой женщине, которая смогла стать идеалом красоты для своего времени?

Нужно ли ограничивать интернет детям? Всё чаще слышны самые радикальные предложения: отрубить несовершеннолетним интернет вовсе, а в соцсетях сделать регистрацию строго по паспортам. Да, в интернете случается всякое. Но, увы, запретить подросткам интернет - абсолютно бессмысленно. Это всё равно что запретить жизнь. Сеть давно уже не является какой-то альтернативной реальностью, она часть нашей повседневности: тут и образование, и общение, и разные помогающие сервисы. Как тогда быть и с чем реально надо бороться?