❗️О ВЧЕРАШНЕЙ ПРЯМОЙ ЛИНИИ ПРЕЗИДЕНТА.
НАЧАЛО ПУБЛИКАЦИИ.
Так что ответил благословение старца Илия Владимир Владимирович?
Что запрет абортов и захоронение тела Ленина «сегодня могут расколоть общество, а это совершенно неприемлемо».
Переводя на духовный язык: пусть лучше народ продолжает приносить человеческие жертвы сатане и поклоняться его верному слуге в зиккурате, чем «раскалывать общество».
Но ещё больше времени в своем ответе Президент зачем-то уделил тому, что взамен ютуба и порнографии важно предоставить какой-то более интересный контент.
Поскольку интересный контент, видимо, не раскалывает общество так, как на то способен запрет на сатанинские жертвоприношения.
Кажется, именно так могут быть слышны эти слова из духовного мира. Вернёмся к словам Николая Сербского, подкрепим их благословением старца Илия — и своей волею, своей жизнью будем исполнять сказанное этими отцами, приближая нашу Победу, наше духовное Возрождение.
А к Президенту — отнеситесь, пожалуйста, с пониманием: он человек светский, советской закваски, и в его юрисдикцию духовные вопросы не входят — он ведь не венчанный Государь, не Помазанник Божий. Наивно требовать, скажем, от вашего бухгалтера или юриста на работе знания богословия и литургики. Пусть они останутся для вас просто хорошими юристами и бухгалтерами.
Ровно то же самое — и в отношении православных Русских людей к нашему Президенту: он может быть хорошим менеджером, опытнейшим управленцем — но, в отличие от венчанного Царя, он не может нести за свой народ никакой духовной ответственности.
Поэтому нам, если честно, совершенно всё равно, что ответил Путин про Ленина, мат и аборты. Запрет всего этого — у России не за горами, как и не за горами наша победа и воссоединение триединого Русского Мира в единую Империю, в новое Православное Русское Царство, которое должно напомнить себе самой и всему миру, что оно — Третий Рим, последний Оплот Христа на Земле, сила Удерживающая — Катехон.
И пусть для вас будет совершенно неважным, есть ли у нашей нынешней верхушки планы на позорный мир или нет, последнее слово в этой библейской войне — за Богом.
А Его Слово — зависит совсем не от Путина, а от нашего сердца.
От того, стремится ли Русский народ к признанию ошибок, к раскаянию во грехе, к борьбе со грехом — и к всенародному стремлению к Правде Божией на Русской земле. То есть — к состоянию Святой Руси, к святости.
Вот то, что единственно для всех нас может быть важно.
Всеволод Чухаркин,
🦅 СТОГЛАВ
НАЧАЛО ПУБЛИКАЦИИ.
Так что ответил благословение старца Илия Владимир Владимирович?
Что запрет абортов и захоронение тела Ленина «сегодня могут расколоть общество, а это совершенно неприемлемо».
Переводя на духовный язык: пусть лучше народ продолжает приносить человеческие жертвы сатане и поклоняться его верному слуге в зиккурате, чем «раскалывать общество».
Но ещё больше времени в своем ответе Президент зачем-то уделил тому, что взамен ютуба и порнографии важно предоставить какой-то более интересный контент.
Поскольку интересный контент, видимо, не раскалывает общество так, как на то способен запрет на сатанинские жертвоприношения.
Кажется, именно так могут быть слышны эти слова из духовного мира. Вернёмся к словам Николая Сербского, подкрепим их благословением старца Илия — и своей волею, своей жизнью будем исполнять сказанное этими отцами, приближая нашу Победу, наше духовное Возрождение.
А к Президенту — отнеситесь, пожалуйста, с пониманием: он человек светский, советской закваски, и в его юрисдикцию духовные вопросы не входят — он ведь не венчанный Государь, не Помазанник Божий. Наивно требовать, скажем, от вашего бухгалтера или юриста на работе знания богословия и литургики. Пусть они останутся для вас просто хорошими юристами и бухгалтерами.
Ровно то же самое — и в отношении православных Русских людей к нашему Президенту: он может быть хорошим менеджером, опытнейшим управленцем — но, в отличие от венчанного Царя, он не может нести за свой народ никакой духовной ответственности.
Поэтому нам, если честно, совершенно всё равно, что ответил Путин про Ленина, мат и аборты. Запрет всего этого — у России не за горами, как и не за горами наша победа и воссоединение триединого Русского Мира в единую Империю, в новое Православное Русское Царство, которое должно напомнить себе самой и всему миру, что оно — Третий Рим, последний Оплот Христа на Земле, сила Удерживающая — Катехон.
И пусть для вас будет совершенно неважным, есть ли у нашей нынешней верхушки планы на позорный мир или нет, последнее слово в этой библейской войне — за Богом.
А Его Слово — зависит совсем не от Путина, а от нашего сердца.
От того, стремится ли Русский народ к признанию ошибок, к раскаянию во грехе, к борьбе со грехом — и к всенародному стремлению к Правде Божией на Русской земле. То есть — к состоянию Святой Руси, к святости.
Вот то, что единственно для всех нас может быть важно.
Всеволод Чухаркин,
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СЕДЬМОЙ ДЕНЬ — БОГУ 🤩
С воскресным днём, православные!
Кабак далеко — да идти легко.
Храм близко — да идти склизко.
Придёт воскресенье — ступай к обедне.
А даст Бог день — даст Бог и пищу,
Яко человек ходит, а Бог — водит.
С Богом!🤩
🦅 СТОГЛАВ
С воскресным днём, православные!
Кабак далеко — да идти легко.
Храм близко — да идти склизко.
Придёт воскресенье — ступай к обедне.
А даст Бог день — даст Бог и пищу,
Яко человек ходит, а Бог — водит.
С Богом!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В этот день, 234 года назад, 22 декабря 1790 года Русские войска под командованием Суворова взяли штурмом крепость Измаил, считавшуюся неприступной.
Екатерина Великая приказала Потемкину любой ценой взять крепость, но все генералы под различными предлогами отказывались — в основном аргументируя тем, что крепость взять невозможно. Мотивы взятия неприступного Измаила несли стратегический характер: крепость давала возможность контролировать движение пехотных войск и флот в устье Дуная и значительно сужала возможности противника.
До появления в Русской армии легендарного Суворова солдаты пребывали в пессимистичном настроении. Продовольствия не хватало, накапливалась усталость от долгих переходов и сражений, укреплений и шалашей не было, армия базировалась под открытым небом.
В начале декабря Суворов прибыл под Измаил. Он сразу приступил к организации разведывательных отрядов, приказал обстреливать стены Измаила, поручил флоту совершать различные маневры и вести огонь под стенами крепости — таким образом создавая туркам впечатление о многочисленности Русской армии.
Суворов создал подлинный макет крепости со всеми оборонительными постройками, валами и рвами. На этой модели Измаила он обучал своих солдат, показывал, как нужно действовать во время реального боя.
Незадолго до штурма Суворов послал письмо начальнику крепости:
«Я с войсками сюда прибыл. Двадцать четыре часа на размышление — и воля. Первый мой выстрел — уже неволя. Штурм — смерть».
Ответ от неприятеля был следующим:
«Скорее Дунай потечёт вспять и небо упадёт на землю, чем сдастся Измаил».
Перед штурмом Суворов издал приказ по войскам:
«День поститься, день молиться, на третий — штурм!».
22 декабря Суворов отдал приказ о начале штурма. Решиться на такой штурм ему и в самом деле было непросто: даже по нынешним нормативам для успешного наступления на укрепленную оборону необходимо обладать трехкратным превосходством над противником, а у Суворова было около 31 тысяча против 35 тысяч сидящих даже не в окопах, а в считавшейся неприступной крепости, восточная часть которой к тому же была незадолго до этого обновлена.
Сил и ресурсов для долгой осады тоже не хватало. Поэтому единственным выходом был быстрый и решительный штурм. Этот вариант требовал очень хорошей подготовки войск и организации боя, что и было выполнено.
Ранним утром 22 декабря под канонадой Дунайской флотилии несколько колонн Русской армии, во главе которых были группы, забрасывающие рвы фашинами, ударили одновременно с нескольких направлений.
Расчет строился на внезапности: необходимо было прорвать оборону на узких участках до того, как противник успеет подтянуть к ним резервы и заткнет эти бреши, реализуя свое численное превосходство.
На самый опасный участок восточной части крепости Суворов назначил своего ученика Кутузова. Увидев, что там дела идут с трудом, он направил вестового с приказом о назначении Кутузова комендантом крепости (еще не взятой!). Тому пришлось нарастить усилия, чтобы оправдать доверие своего учителя.
Суворовские тренировки на учебной модели дали свой результат: стена крепости была преодолена в нескольких местах практически одновременно, что затруднило туркам оперативно перемещать резервы.
Когда дело дошло до ближнего боя на улицах Измаила, началось форменное истребление отчаянно защищавшегося противника. К вечеру над Измаилом развивался Русский флаг. Турки потеряли 26 000 убитыми и около 9 000 взято в плен. Потери Русских в этом легендарном штурме составили 4582 человека.
Победа Суворова под стенами Измаила имела великое значение. Был открыт прямой путь на Константинополь и нанесен серьезный удар по независимости Турции. После этого штурма другие турецкие крепости стали без боев сдаваться Русским. Турция потерпела поражение в войне и была вынуждена пойти на мирное соглашение. Российская Империя укрепила свои позиции на Балканах и в Черном море.
Позже Суворов признается об Измаиле:
«На штурм подобной крепости можно было решиться только один раз в жизни».
Взятие Измаила — одна из самых ярких страниц воинской славы России.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В этот день, 247 лет назад, 23 декабря 1777 года, родился Александр I — старший сын Императора Павла I. Его рождение пришлось на время правления бабушки, Екатерины Великой, у которой были непростые отношения с отцом Александра.
К последующему в ночь на 12 марта 1801 года убийству Павла I Александр не будет иметь никакого отношения — ни к самому планированию заговора, ни к самому убийству.
Своё царствование Александр I начнёт с кардинальных реформ: расформирует Тайную канцелярию, коллегии петровских времен заменит на министерства. На посты министров Александр поставит старых вельмож екатерининского времени, а их заместителями сделает своих молодых приближенных.
Важное место в его политике занял крестьянский вопрос. Были разработаны проекты дарования свободы крестьянству — но, к сожалению, на его веку они остались на бумаге и воплотились в жизнь только в 1861 году.
Практически весь период правления Александра I Россия воевала с Францией. 20 ноября 1805 года состоялось крупнейшее сражение под Аустерлицем, в котором Наполеон одержал сокрушительную победу. Следующее поражение Русских войск под Фридландом привело к заключению Тильзитского мира.
В дальнейшем Россия постепенно оправится от своих поражений. В войне 1808–1809 годов Русские войска отвоёвывают у Швеции Финляндию, во время войны против турок захватывают Молдавию и Валахию, а Русская флотилия под командованием Сенявина громит турецкий флот в Эгейском море.
В июне 1812 года начинается Отечественная война, Наполеон нападает на Россию. Еще в 1811-м высшее военное командование предлагает наступательную войну, но Император Александр в итоге утверждает план стратегического отступления М.Б. Барклая-де-Толли. Назначенный на его место Михаил Илларионович Кутузов последует его плану, при этом даст неприятелю сражение под Бородино, от которого армия Наполеона уже не сможет оправиться.
27 октября на пути из Балаклавы в Георгиевский монастырь Император сильно простудился, будучи верхом в одном мундире на холодном ветре. 5 ноября он возвращается в Таганрог уже тяжело больным, лейб-медики констатируют лихорадку. 7 ноября болезнь обостряется, приступы становятся все сильнее.
19 ноября в 11 часов утра, по официальной версии истории, Император Александр скончался.
Доставленный в Санкт-Петербург гроб с телом покойного Императора был открыт по настоянию его матери, вдовствующей императрицы Марии Федоровны — она узнала Александра и, по словам хронистов, сказала: «Я его хорошо узнаю: это мой сын, мой дорогой Александр.»
Но в 1836 г. в Сибири появляется некий старец Федор Кузьмич.
Таинственный старец вёл переписку с петербургскими вельможами и нередко писал самому Императору Николаю I. Особенным праздником почитал день памяти князя Александра Невского. В своих рассказах обнаруживал необычайное знание петербуржской придворной жизни и этикета, а также событий конца XVIII и начала XIX столетий. Знал всех государственных деятелей и давал им чрезвычайно верные характеристики. Кроме того, старец нередко рассказывал о войне с Наполеоном и о Кутузове.
Фёдор Кузьмич скрывал свое происхождение, не называя своих родителей даже высокопоставленным духовным лицам. Говорил только, что Святая Церковь о них молится. И открыл епископу Афанасию Иркутскому, что имеет на свой подвиг благословение Филарета, митрополита Московского.
Сохранился рассказ С.Ф.Хромова об одной из его последних бесед с праведным Феодором: Хромов пришел в его келью и спросил, правда ли говорит молва, что батюшка не кто иной, как Александр Благословенный. На эти слова старец ответил: «Нет тайны, которая бы не открылась».
20 января 1864 г. старец Федор Кузьмич скончался в своей келье и был похоронен на кладбище Богородице-Алексеевского мужского монастыря.
В 1891 году, во время своего пребывания в Томске, могилу старца неофициально посетил будущий Император Всероссийский, святой Царь-мученик Николай II.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📣Басманной слободе и всем приходам окрестным, православному люду всех чинов и званий!
Со 2 по 8 января в старинной московской усадьбе оживает настоящий Рождественский праздник эпохи Царской России!
🎄В большой зале для детей и взрослых состоится череда традиционных Русских игр, известных всем возрастам и сословиям.
🎄Детская комната на время праздника отдаётся лучшим мастерицам семьи под рукодельные ёлочные игрушки, кои будут изготовлены именно с Вашей помощью.
🎄А в кабинете радушного владельца усадьбы пройдут уроки чистописания от достойнейшего учителя его сыновей.
🎄Главным же событием нашей Рождественской ёлки станет представление народного кукольного театра, повествующего о Рождестве Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Святом Семействе, поклонении трёх волхвов и о злом царе Ироде.
👉ВАШИ БИЛЕТЫ соблаговолите забрать на АФИШЕ РУССКИХ СОБЫТИЙ.
Количество билетов ограничено, прибыль от продажи оных идёт на поддержание Музея Императора Николая II. Вы также можете приобрести благотворительные билеты для детей из детских домов и малоимущих семей, для этого при оплате выбирайте билет «БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ» и мы распределим их между нуждающимися.
До скорой встречи в усадьбе по адресу: Москва, Басманная слобода, Токмаков переулок, д. 21/2, стр.1
Сеансы в 12:00 и 16:00 со 2 по 8 января наступающего года.
АФИША
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня — 135 лет со дня кончины Сергея Петровича Боткина, великого Русского врача от Бога, отошедшего ко Господу 24 декабря 1889 года.
Сергей Петрович происходил из знатного купеческого рода. Его отец, Петр Кононович Боткин, купец первой гильдии, владел крупной чайной фирмой. Мать, Анна Ивановна, вела домашнее хозяйство. Сергей был одиннадцатым ребенком из четырнадцати детей. Первоначальное образование он получил на занятиях со своим старшим братом Василием.
Дом семьи Боткиных был одним из культурных центров города. В семье большое внимание уделялось воспитанию детей в Православной вере, что заложило в них лучшие качества: человеколюбие, милосердие, трудолюбие, помощь ближнему. Боткины постоянно жертвовали крупные суммы на благотворительность и устройство храмов, на приюты для сирот.
Сергей Боткин учился в частном пансионе Эннеса в Москве, по окончании он хотел поступать на физико-математический факультет Московского университета, но туда принимали только детей дворян, поэтому он вынужден был поступить на медицинский факультет, который с отличием окончил.
В 1854 году 22-летний Сергей Боткин вместе с другими врачами ликвидирует страшную эпидемию холеры в Москве. В 1855 году, с отличием окончив Московский университет, участвует в Крымской войне в отряде знаменитого доктора Николая Ивановича Пирогова. Наблюдая за ранеными солдатами и активно участвуя в их лечении, он формирует концепцию военной медицины, следит за правильным питанием солдат.
После Сергей Петрович Боткин проходит стажировку в различных клиниках Европы, стараясь изучить как можно больше медицинских направлений, даёт описание множеству болезней.
В 1860 году Боткин начинает работать в клинике Санкт-Петербургской медико-хирургической академии. В 29 лет защищает докторскую диссертацию, получает звание профессора, становится руководителем этой клиники и воспитывает учеников, из которых выйдут 85 докторов медицинских наук. В Санкт-Петербургской академии Сергей Петрович Боткин проработал до конца своей жизни.
Его пациентами были многие известные люди: Императоры Александр II и Александр III, Менделеев, Достоевский, Некрасов, Салтыков-Щедрин, Тютчев, Балакирев, Бородин, Крамской, Репин, Шишкин и другие.
В 1870 году Сергей Петрович Боткин назначен лейб-медиком Императорской семьи. Но при этом продолжает лечить простых людей, с которых он не берёт ни копейки.
Боткин стал инициатором создания службы скорой помощи. Вначале эта помощь была организована в Москве и Санкт-Петербурге, а затем получила распространение по всей Империи.
Он воплощал в жизнь разработанное им медицинское учение, которое основывалось на трех принципах:
🦅 лечить не просто заболевание или рану — но, прежде всего, восстанавливать весь организм человека,
🦅 настроить больного на веру в свое выздоровление,
🦅 создать среду, которая способствовала бы исцелению больного.
Эти три терапевтических принципа легли в основание Русской медицины.
При этом, по мнению Боткина, медицина теряет смысл, когда врач перестает воспринимать целостность человеческого естества или руководствуется только коммерческим принципом — который может дать лишь подлечивание, но не излечение больного. Он говорил, что лечить надо не болезнь, а больного, которого «нужно любить». Также Сергей Петрович изучал условия жизни простого народа и занимался улучшением этих условий внедрением профилактики болезней, неоднократно указывая, что эта профилактика снизит высокую смертность.
В 1889 году Сергей Петрович Боткин отправился во французский город Ментон, чтобы полечиться на море. Но 24 декабря (12 декабря по ст.ст.) 1889 года твм же, в Ментоне, он предал Господу душу. Тело Сергея Петровича Боткина доставили в Россию, на благо которой он всю жизнь служил – доктором от Бога.
Сын Сергея Петровича, Евгений Сергеевич Боткин, прославлен в лике святых. Доктор Евгений Боткин не оставил Государя Николая II и его семью и был расстрелян вместе с ними в ночь на 17 июля 1918 года в подвале дома инженера Ипатьева в Екатеринбурге.
🦅 СТОГЛАВ
Сергей Петрович происходил из знатного купеческого рода. Его отец, Петр Кононович Боткин, купец первой гильдии, владел крупной чайной фирмой. Мать, Анна Ивановна, вела домашнее хозяйство. Сергей был одиннадцатым ребенком из четырнадцати детей. Первоначальное образование он получил на занятиях со своим старшим братом Василием.
Дом семьи Боткиных был одним из культурных центров города. В семье большое внимание уделялось воспитанию детей в Православной вере, что заложило в них лучшие качества: человеколюбие, милосердие, трудолюбие, помощь ближнему. Боткины постоянно жертвовали крупные суммы на благотворительность и устройство храмов, на приюты для сирот.
Сергей Боткин учился в частном пансионе Эннеса в Москве, по окончании он хотел поступать на физико-математический факультет Московского университета, но туда принимали только детей дворян, поэтому он вынужден был поступить на медицинский факультет, который с отличием окончил.
В 1854 году 22-летний Сергей Боткин вместе с другими врачами ликвидирует страшную эпидемию холеры в Москве. В 1855 году, с отличием окончив Московский университет, участвует в Крымской войне в отряде знаменитого доктора Николая Ивановича Пирогова. Наблюдая за ранеными солдатами и активно участвуя в их лечении, он формирует концепцию военной медицины, следит за правильным питанием солдат.
После Сергей Петрович Боткин проходит стажировку в различных клиниках Европы, стараясь изучить как можно больше медицинских направлений, даёт описание множеству болезней.
В 1860 году Боткин начинает работать в клинике Санкт-Петербургской медико-хирургической академии. В 29 лет защищает докторскую диссертацию, получает звание профессора, становится руководителем этой клиники и воспитывает учеников, из которых выйдут 85 докторов медицинских наук. В Санкт-Петербургской академии Сергей Петрович Боткин проработал до конца своей жизни.
Его пациентами были многие известные люди: Императоры Александр II и Александр III, Менделеев, Достоевский, Некрасов, Салтыков-Щедрин, Тютчев, Балакирев, Бородин, Крамской, Репин, Шишкин и другие.
В 1870 году Сергей Петрович Боткин назначен лейб-медиком Императорской семьи. Но при этом продолжает лечить простых людей, с которых он не берёт ни копейки.
Боткин стал инициатором создания службы скорой помощи. Вначале эта помощь была организована в Москве и Санкт-Петербурге, а затем получила распространение по всей Империи.
Он воплощал в жизнь разработанное им медицинское учение, которое основывалось на трех принципах:
Эти три терапевтических принципа легли в основание Русской медицины.
При этом, по мнению Боткина, медицина теряет смысл, когда врач перестает воспринимать целостность человеческого естества или руководствуется только коммерческим принципом — который может дать лишь подлечивание, но не излечение больного. Он говорил, что лечить надо не болезнь, а больного, которого «нужно любить». Также Сергей Петрович изучал условия жизни простого народа и занимался улучшением этих условий внедрением профилактики болезней, неоднократно указывая, что эта профилактика снизит высокую смертность.
В 1889 году Сергей Петрович Боткин отправился во французский город Ментон, чтобы полечиться на море. Но 24 декабря (12 декабря по ст.ст.) 1889 года твм же, в Ментоне, он предал Господу душу. Тело Сергея Петровича Боткина доставили в Россию, на благо которой он всю жизнь служил – доктором от Бога.
Сын Сергея Петровича, Евгений Сергеевич Боткин, прославлен в лике святых. Доктор Евгений Боткин не оставил Государя Николая II и его семью и был расстрелян вместе с ними в ночь на 17 июля 1918 года в подвале дома инженера Ипатьева в Екатеринбурге.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯#СЛОВО ДНЯ
С точки зрения земной истории нет несчастнее народа на земле, чем Русский народ. А если смотреть с точки зрения небесной, с точки зрения вечности — то нет на земле более счастливого народа.
Россия была и есть подножие Престола Божия, оттого у неё так много врагов, оттого она так ненавидима другими народами, ненавидима именно за имя Божие, которое она несёт на себе.
Враги России хотели бы предать забвению её историческую миссию, сравнять все веры в ней, когда всякое упоминание о России, как о Третьем Риме было бы неуместно. Но вот близится время, когда батюшка Серафим, воскреснув, напомнит всему миру о призвании Русского народа, о призвании России.
Как Христос воскрес из мертвых, так воскреснет из мертвых Святая Русь, сколько бы не противился этому богоотступнический мир.
Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его, да воскреснет Россия!
🦅 СТОГЛАВ
С точки зрения земной истории нет несчастнее народа на земле, чем Русский народ. А если смотреть с точки зрения небесной, с точки зрения вечности — то нет на земле более счастливого народа.
Россия была и есть подножие Престола Божия, оттого у неё так много врагов, оттого она так ненавидима другими народами, ненавидима именно за имя Божие, которое она несёт на себе.
Враги России хотели бы предать забвению её историческую миссию, сравнять все веры в ней, когда всякое упоминание о России, как о Третьем Риме было бы неуместно. Но вот близится время, когда батюшка Серафим, воскреснув, напомнит всему миру о призвании Русского народа, о призвании России.
Как Христос воскрес из мертвых, так воскреснет из мертвых Святая Русь, сколько бы не противился этому богоотступнический мир.
Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его, да воскреснет Россия!
Схиархимандрит ИлийPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Предыдущая публикация
КАТЕХИЗАЦИЯ: ВТОРОЕ КРЕЩЕНИЕ РУСИ – национальный курс по укоренению традиционных духовно-нравственных ценностей, выраженный в воцерковлении общества путём восстановления государствообразующей роли Православия, духовном воспитании и преобразовании церковного прихода не только в духовно-просветительскую, но и административную единицу России, ответственную за совершение бракосочетания, регистрацию новорожденных (в семьях православных христиан), крещение и отпевание.
Данный курс предполагает законодательное закрепление Православия первым и господствующим в Российском государстве вероисповеданием, на чьих догматах основывается сама Российская власть, законодательство и традиционные духовно-нравственные ценности Русского народа.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня – память святителя Спиридона Тримифунтского, одного из самых почитаемых в Православии святых.
Святитель Спиридон Тримифунтский родился в конце III века на острове Кипр. Известно, что он был пастухом, имел жену и детей.
Господь наградил его даром чудотворения, он исцелял тяжелобольных людей и изгонял бесов. Когда его жена умерла, Спиридон был уже широко известен в народе, и вскоре его поставили епископом города Тримифунта на западе Кипра. В царствование императора Константина Великого на своей епископской кафедре он продолжал творить дела милосердия, бережно окормлял свою паству, принимал странников и нищих. И, как и раньше, святителю Спиридону всегда сопутствовали чудеса.
На Первом Вселенском Соборе в 325 году он вступил в словесную борьбу с одним философом-еретиком, отрицавшим божественность Иисуса Христа. Арианин представил святителю Спиридону множество доказательств своей мнимой правоты. В результате беседы противник христианства сделался его ревностным защитником и принял Святое Крещение.
По слову святителя пробуждались мертвые, укрощались стихии, сокрушались идолы. В один из дней к нему пришла женщина с мёртвым ребенком на руках, прося заступничества святого. Помолившись, он вернул младенца к жизни. Мать, потрясенная радостью, упала бездыханной. Но молитва угодника Божия вернула жизнь и матери.
Однажды, когда он спешил, чтобы спасти своего друга от клеветы, ему преградил путь поток разлившейся реки. По повелению святого вода отступила. В другой раз у епископа хотели украсть овец: воры залезли в овчарню, но тут же таинственным образом оказались связаны. Утром святой пришел в овчарню и развязал разбойников. Он начал уговаривать их оставить преступную жизнь и обратиться к Богу. А напоследок подарил им по овце, добавив: «Пусть же не напрасно вы бодрствовали!»
Предание сохранило и такую удивительную историю: святитель вместе с диаконом зашел помолиться в пустую церковь. Когда же Спиридон произнес возглас «Мир всем», из пустого храма донеслось чудное пение незримого хора: «И духови твоему». Пение продолжалось на протяжении службы, так что находившиеся неподалёку люди удивились, обнаружив храм почти пустым.
☦️ Около 348 года святитель Спиридон мирно скончался во время молитвы.
Тело святого Спиридона по сей день остаётся мягким и теплым, на нем архиерейское облачение, а на ногах — бархатные тапочки. За год пребывания на теле святого они изнашиваются.
Говорят, что святитель до сих пор странствует по миру и своими молитвами помогает людям. Ввиду изношенности тапочки на его стопах каждый год переобувают, а прежние передают в храмы и монастыри. Они хранятся и в некоторых храмах России.
🤩 Святителю отче Спиридоне,
моли Бога о нас!
🦅 СТОГЛАВ
Святитель Спиридон Тримифунтский родился в конце III века на острове Кипр. Известно, что он был пастухом, имел жену и детей.
Господь наградил его даром чудотворения, он исцелял тяжелобольных людей и изгонял бесов. Когда его жена умерла, Спиридон был уже широко известен в народе, и вскоре его поставили епископом города Тримифунта на западе Кипра. В царствование императора Константина Великого на своей епископской кафедре он продолжал творить дела милосердия, бережно окормлял свою паству, принимал странников и нищих. И, как и раньше, святителю Спиридону всегда сопутствовали чудеса.
На Первом Вселенском Соборе в 325 году он вступил в словесную борьбу с одним философом-еретиком, отрицавшим божественность Иисуса Христа. Арианин представил святителю Спиридону множество доказательств своей мнимой правоты. В результате беседы противник христианства сделался его ревностным защитником и принял Святое Крещение.
По слову святителя пробуждались мертвые, укрощались стихии, сокрушались идолы. В один из дней к нему пришла женщина с мёртвым ребенком на руках, прося заступничества святого. Помолившись, он вернул младенца к жизни. Мать, потрясенная радостью, упала бездыханной. Но молитва угодника Божия вернула жизнь и матери.
Однажды, когда он спешил, чтобы спасти своего друга от клеветы, ему преградил путь поток разлившейся реки. По повелению святого вода отступила. В другой раз у епископа хотели украсть овец: воры залезли в овчарню, но тут же таинственным образом оказались связаны. Утром святой пришел в овчарню и развязал разбойников. Он начал уговаривать их оставить преступную жизнь и обратиться к Богу. А напоследок подарил им по овце, добавив: «Пусть же не напрасно вы бодрствовали!»
Предание сохранило и такую удивительную историю: святитель вместе с диаконом зашел помолиться в пустую церковь. Когда же Спиридон произнес возглас «Мир всем», из пустого храма донеслось чудное пение незримого хора: «И духови твоему». Пение продолжалось на протяжении службы, так что находившиеся неподалёку люди удивились, обнаружив храм почти пустым.
Тело святого Спиридона по сей день остаётся мягким и теплым, на нем архиерейское облачение, а на ногах — бархатные тапочки. За год пребывания на теле святого они изнашиваются.
Говорят, что святитель до сих пор странствует по миру и своими молитвами помогает людям. Ввиду изношенности тапочки на его стопах каждый год переобувают, а прежние передают в храмы и монастыри. Они хранятся и в некоторых храмах России.
моли Бога о нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Поблагодарите Бога прежде всего за то, что вы Русский. Для Русского теперь открывается этот путь, и этот путь есть сама Россия. Если только возлюбит Русский Россию — возлюбит и всё, что ни есть в России.
К этой любви нас ведёт теперь Сам Бог. Без болезней и страданий, которые в таком множестве накопились внутри её и которых виною мы сами, не почувствовал бы никто из нас к ней состраданья. А состраданье есть уже начало любви. Уже крики на бесчинства, неправды и взятки — не просто негодованье благородных на безчестных, но вопль всей земли, послышавшей, что чужеземные враги вторгнулись в безчисленном множестве, рассыпались по домам и наложили тяжелое ярмо на каждого человека; уже и те, которые приняли добровольно к себе в домы этих страшных врагов душевных, хотят от них освободиться сами, и не знают, как это сделать, и всё сливается в один потрясающий вопль, уже и безчувственные подвигаются.
Но прямой любви ещё не слышно ни в ком — её нет также и у вас. Вы ещё не любите Россию: вы умеете только печалиться да раздражаться слухами обо всем дурном, что в ней ни делается, в вас все это производит только одну черствую досаду да уныние. Нет, это еще не любовь, далеко вам до любви, это разве только одно слишком ещё отдалённое ее предвестие.
Нет, если вы действительно полюбите Россию, у вас пропадёт тогда сама собой та близорукая мысль, которая зародилась теперь у многих честных и даже весьма умных людей — то есть, будто в теперешнее время они уже ничего не могут сделать для России и будто они ей уже не нужны совсем; напротив, тогда только во всей силе вы почувствуете, что любовь всемогуща и что с ней возможно все сделать.
Нет, если вы действительно полюбите Россию — вы будете рваться служить ей; не в губернаторы, но в капитан-исправники пойдете, — последнее место, какое ни отыщется в ней, возьмёте, предпочитая одну крупицу деятельности на нём всей вашей нынешней, бездейственной и праздной жизни.
Нет, вы ещё не любите Россию. А не полюбивши России, не полюбить вам своих братьев, а не полюбивши своих братьев, не возгореться вам любовью к Богу, а не возгоревшись любовью к Богу, не спастись вам.
Н.В. Гоголь, из письма А.П. ТолстомуPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Предыдущая публикация
ГОРИЗОНТ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ – это курс внутренней государственной политики в области национального просвещения и образования.
Тысячелетняя Русская культура, сформированная духовным и бытийным опытом Русского народа, через язык традиций и художественных образов выражает его богомыслие и является прочной опорой
для его духовно-нравственного расцвета, возрождения соборных начал и патриархальных принципов Русского общества.
Значимость изучения и восприятия Русским человеком его тысячелетней культуры сравнима с возвращением утраченного династического имения, полноправным хозяином которого человек становится снова.
Русская культура – это ключ к возвращению Русскому народу его статуса хозяина Русской земли.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Нашим новым подписчикам спешим сообщить, что наша команда уже многие годы создаёт события, посвящённые Русской истории и культуре, организует концерты и масштабные фестивали, проводит курсы и семинары, досуговые праздники и просветительские мероприятия, призванные дать современному Русскому человеку опору в виде родной традиции и культуры, сформированной многими поколениями наших благочестивых предков.
Русская культура пронизана Евангельской Истиной — именно поэтому сама Русская жизнь испокон веку была столь христоцентрична и явила миру целый сонм святых, преподобных и праведных.
Обнажение этих многовековых пластов Русской культуры может иметь для нашего народа эффект разорвавшейся бомбы. Представьте, что человек странствовал сиротой по свету — и вдруг обрёл своих родных и утраченное имение.
Через правдивые и забытые образы, через непосредственное соприкосновение с родной историей и традицией мы стараемся заново познакомить Русского человека с его культурным наследием, восприемником которого он должен стать снова.
Ближайшее наше событие — Рождественские ёлки с истинным смыслом.
Приходите всей семьёй!
STOGLAV.RU
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM